Resimde, bir pencere kenarında, masa üzerinde duran bir kavanozda, tütsü yakılmış bir sahne görünüyor. Tütsünün yükselmesi ve evin iç kısmının hafif ışıklandırması, huzurlu ve sakin bir ortam hissi veriyor. Tweet'in altındaki yazı, "saatlerce oturup tütüsü dumanı izleyebilirim" şeklinde. Bu, tütsü dumanını izleyerek zaman geçirmenin keyifli ve huzurlu bir aktivite olduğunu ifade eden bir espri. Zamanın nasıl akıp gittiğinin farkında olmadan, tütsü dumanını izlemek, insanın ruh halini sakinleştirebilecek, kendini dinlenmeye adayabilecek bir aktivite olarak sunuluyor. Dolayısıyla, espri zaman kaybı veya bir olayın monotonluğu gibi bir anlam taşımıyor, aksine sakinlik ve keyif almaya odaklanıyor. Resimde, bir pencerenin önünde, masanın üzerinde bir kavanozda yakılmış tütsüler ve etraflarında yükselen duman görülüyor. Üstte, sosyal medya paylaşımında "saatlerce oturup tütüsü dumanı izleyebilirim" yazıyor. Bu, bir şaka. Tütsünün dumanını izlemek, çok sıkıcı ve monoton bir aktivitedir. Paylaşım, bu aktivitenin kendi için oldukça zaman alabilir ve ilgi çekici olduğu mesajını veriyor; yani, sıkıcı ama ilginç bir şey yapıyor. Bu, insanın zamanını nasıl harcadığına dair bir ironi veya mizahi bir yorum olarak kullanılabiliyor.

Görüntüde, açık hava yemeğinde, birkaç kişi oturmuş. Ortada bir masa var, üzerinde ekmek, salata ve bardaklar var. Masada oturan kişilerden biri keman çalıyor. Diğer iki kişi de yanlarında, izliyor gibi görünüyorlar. Birinde sakal ve uzun, örgülü saçlar var. Fotoğrafın esprili tarafı, keman çalan kişinin, bir nevi "sahneye çıkarken" diğer insanların tepkisi ve ortalıkta bulunan yiyecekler ile ilgili. Belki de kemanın çalınma şekli ya da kemancıdan beklenmedik davranışlar, bir şaka veya ironi içeriyor. Tam espriyi anlayabilmek için daha fazla bilgi, bağlam ve durum gerekli. Görüntüde, açık havada, muhtemelen bir piknik alanında, bir grup insanın toplandığı görülüyor. Masada, yiyecekler (ekmek, salata vb.) ve içecekler (sanki rakı gibi) var. İnsanlardan biri keman çalıyor. Diğerleri izliyor, kimi de bir şeyler içiyor gibi görünüyor. Yakından bakıldığında, birinin sakalı ve/veya saçı örgülü; keman çalan kişinin de sakalının uzun olduğu anlaşılıyor. Fotoğraftaki espri, muhtemelen keman çalan adamın ve uzun sakalının, piknik havasına pek uymaması ve diğer insanların bu duruma tepkisi ile ilgili. Başka bir deyişle, beklenmedik ve biraz tuhaf bir durum sunulmuş. Belki de durumun komikliği, piknik gibi rahat ve eğlenceli bir etkinlikle, daha ciddi/resmi bir müziğin (keman çalmanın) beklenmedik bir şekilde birleşmesinden kaynaklanıyor. Daha tam espriyi anlayabilmek için, video/fotoğrafın tamamını izlemek gereklidir. Sadece görsel bir bakış açısıyla yorum yapıldığından, espri tam olarak anlaşılamamış olabilir.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görülüyor. Burak adlı bir kullanıcı "Buluşmanın senin bahane üretmene gerek kalmadan iptal olması" yazmış. Libby adlı bir kullanıcı da "güzel bir his tarif et" diye cevaplamış. Burak'ın yazdığı cümle, buluşmaya gitmemek için bahane üretmeden iptal etmeyi isteyen birinin düşüncesini yansıtıyor. Libby ise bu düşünceyi olumlu bir şekilde "güzel his" olarak nitelendirmiş. Burada espri, Libby'nin Burak'ın düşüncesini ironik bir şekilde onaylaması ve "güzel bir his" olarak nitelemesidir. Aslında, Libby'nin yorumu, Burak'ın buluşmayı iptal etmesi için bahane arama ihtiyacını eleştiriyor.

Resimde, muhtemelen bir araba lastiği veya benzeri bir metal diskin üzerinde çalışan bir kişi görünüyor. Lastiğin/diskin kenarında, turuncu/kırmızı bir malzeme veya kaplama var gibi. Altta, sosyal medyada bir yorum görülüyor: "Lastiğe gidemiyorum." Bu, bir şaka ve ironi içeriyor. Lastik tamir edilemez veya ulaşılamaz bir şeymiş gibi davranıyor. "Lastiğe gidemiyorum" sözü, birisine ulaşılmasının zor veya imkansız olduğunu, bir görevi yerine getiremeyeceğini esprili bir şekilde ifade ediyor. "Lastik" kelimesi, gerçekten ulaşılması zor bir konuya veya işe benzetme yaparak ironi yaratıyor. Görüntüde, muhtemelen bir lastik değişimi yapan bir kişi veya ekip görüyoruz. Lastiğin yan tarafında, bir sosyal medya platformunda (TikTok, Twitter vb.) "Lastiğe gelemiyorum" şeklinde bir yorum görülüyor. Bu, bir şakadır ve bu kişiden olası bir sebepten dolayı lastik değiştirme işleminin zor veya imkansız olduğunu ima eder. Yorum, kişinin yerinin, zamanının veya becerisinin bu işe uygun olmadığını veya mümkün olmadığını esprili bir şekilde ifade ediyor. Dolayısıyla şaka, "Lastiğe gelemiyorum" ifadesiyle bir işin veya görevin imkansızlığını veya uygunsuzluğunu esprili bir şekilde anlatıyor.

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi görüyoruz. Gönderi, "schaau" adlı bir kullanıcının, "@ozurdille" adlı bir kullanıcıya yönelik bir yorum. Yorumda, "duş aldıktan sonra bornozla böyle hayatın amına koyım yatışı" yazıyor. Şaka, duştan sonra bornozla yatakta uzanmak yerine, kişisel bakıma önem vererek, giyim kuşamına özen göstererek uyumayı tercih eden kişileri ele alıyor. "Hayatın amına koyım yatışı" ifadesi de, rahat ve özensiz bir yatış biçimini ifade ediyor. Yani şaka, duştan sonra güzel bir şekilde giyinip uyuyan insanları, özensiz ve rahat bir şekilde uyuyan insanlarla karşılaştırıyor.

Bu fotoğrafta, bir evin mutfağından çekilmiş bir manzara görüyoruz. Mutfak pencerelerden harika bir deniz manzarasına sahip, ancak pencereler dışarıya çıkmak için çok yüksek. Resimde bir espri yok. Fotoğrafta, denize bakan modern bir mutfak görüyoruz. Mutfağın geniş pencereleri, harika bir deniz manzarası sunuyor. Bununla birlikte, mutfak tezgahında bir de lavabo var. Bu fotoğraftaki espri, denizin olduğu yerde zaten çok su varken, bir de lavaboya gerek duyulması fikrinden geliyor. Yani, "Deniz varken lavaboya ne gerek var?" gibi bir espri yapılabilir. Fotoğrafta açık renkli ahşap ve açık renk bir mutfak tezgahından oluşan bir mutfak var. Mutfak duvarında çok sayıda raf bulunuyor ve raflarda çeşitli saksı bitkileri ve seramik eşyalar var. Mutfak oldukça modern ve minimalist bir tarzda dekore edilmiş. Resimde şaka yok. Resimde, kayalık bir sahil şeridinde bulunan, doğaya uyumlu bir şekilde inşa edilmiş modern bir ev görülüyor. Ev, doğanın içine entegre olmuş ve çevresine uyum sağlamış gibi duruyor. Fotoğrafta bir espri yok.

Resimde küçük bir maymunun, bir kişinin elleriyle yıkanırken bir lavabo içinde olduğunu görüyoruz. Maymunun yüz ifadesi, sanki hoşnutsuz ve hatta biraz şaşkın bir ifade taşıyor. Görüntü, insanların hayvanlara karşı şefkat göstermesinin veya hayvanları evcilleştirme çabalarının komik yanlarını vurgulayan, "insan merkezcilik"in (bazen abartılı şekilde) eleştirisini çağrıştırıyor. Maymunun yıkanması, normalde insanlara has bir aktivite gibi gösteriliyor, böylece alaycı bir mizah yaratılıyor. Resmin arkasındaki espri, insanların maymunları insanlaştırmasına ve maymunları kendilerine benzetmelerine dair, belki de biraz da abartılı ve komik bir yorum. Fotoğrafta, bir lavabo içinde, insan eliyle yıkanan küçük bir maymun görülüyor. Maymunun yüzüne ve vücuduna su ve muhtemelen şampuan uygulanıyor. Maymunun sakin ve neredeyse uyuşuk bir ifade taşıması, durumun komik tarafını oluşturuyor. Jest, bir insanın hayvanı şımartma veya "evcil hayvan gibi" davranma çabasını komik bir şekilde sergiliyor. Dolayısıyla, espri maymuna yapılan dokunuşların ve dikkat çekici davranışın, hayvanın bu duruma alışması ve hatta zevk alması olasılığına yapılan esprili bir göndermedir. Bir nevi, maymunu insanlaştırmak ve alışılmadık bir ilişkiyi veya "sıcak" bir ilgiyi ima etmek.

Fotoğrafta yukarıdan bakıldığında dalları birbirine geçmiş ve beyaz çiçeklerle bezenmiş bir ağaç görülüyor. Fotoğrafın altına yazılan metin ise, bu çiçeğin güzelliğine baktıkça ruhuna huzur verdiğini ifade ediyor. Burada yapılan espri, insanın güzel bir şeye bakınca ruhuna huzur gelmesi ile ağaçların birbirine geçmiş dallarıyla "ruhun" kavramını birbirine bağlayarak yaratılmış bir kelime oyunu. Fotoğrafta, beyaz çiçeklerle dolu dalları gökyüzüne doğru uzanan bir ağaç var. Bu resimde bir espri yok.

Resimde duş alan bir adam var ve telefonu duşta kullanıyor. Telefon ekranında mesajlaşma uygulaması görünüyor. Şaka, kişinin duşta telefon kullanmasının tehlikeli olabileceği ve duşta mesajlaşmaya devam etmek için bile ıslanmayı göze aldığı anlamına geliyor. Türkçede "duşta telefon kullanmak tehlikeli" veya "duşta mesajlaşmaya devam etmek için ıslanmayı göze almak" gibi ifadelerle açıklanabilir.

Resimde iki farklı durum gösteriliyor: Soldaki adam "Heyecanımı kaybetmişim" derken, sağdaki adam "Yok inancımı kaybetmişim" diyor. Her iki durumda da adamlar aynı kişiden bahsediyor. "Good Looking" yazan tişörtlü kişi "Heyecanını" ve "İnancını" kaybetmiş. Fakat "Good Looking" tişörtlü adamın yine de iyi göründüğünü fark edince, sağdaki adamda "inancını" kaybetmiş. Bu durum, sağdaki adamın iyi görünmekle ilgili umudunun kırıldığını gösteriyor.

Fotoğrafta, bir ayı yavrusu (panda yavrusu) bir salıncakta sallanıyor. Salıncak, büyük bir araba lastiği ile yapılmış. Yavru panda, oldukça eğlenceli ve sevimli bir şekilde salıncağa oturmuş, etrafına bakıyor. Şaka, bir hayvanın beklenmedik bir şekilde, insan yapımı bir oyun aleti ile oynamasını gösteren, yani beklenmedik bir şekilde alışılmadık bir şekilde kullanılmasını gösteriyor. Hayvanın sevimliliği, duruşu ve bu olağandışı ortama uyum sağlaması şakanın merkezinde yer alıyor. Fotoğrafta, bir ayı yavrusu (ya da panda yavrusu) bir salıncağa binmiş. Salıncak, eski bir araba lastiğinden yapılmış. Yavru, salıncağın zincirlerinden asılı duruyor. Fotoğrafın mizahı, panda yavrusunun beklenmedik bir şekilde ve eğlenceli bir şekilde bir araba lastiği salıncağına binmiş olmasıdır. "Beklenmedik" unsur, pandaların genellikle vahşi doğada yaşayan ve salıncak kullanmaya alışkın olmayan hayvanlar olmalarıyla bağlantılıdır. Bu, ortak bir nesneyi beklenmedik bir şekilde kullanan sevimli hayvan görüntüsünün yarattığı komediyi ortaya koyar.

Resimde sigara içerken görünen bir adam var. Adamın dudağındaki sigara açıkça görünmüyor. Görünmeyen şeyleri göremeyen adam, sigarasını kaybettiğini düşünüyor. "Sigaramı nerede kaybettim?" diye düşünüyor. Bu şaka, görünmeyen şeyleri göremeyen adamın sigarasını kaybettiğini düşünmesi üzerine kurulu. Sigara açıkça ağzında olduğu halde adam onu göremiyor. Bu şaka, insanların gözlerinin önündeki şeyleri bile göremediği zamanlarda kullandığımız bir şaka türüdür.

Rahatlama geldi videoyu izleyince Kaynak

10/10 aktivite fena rahatladım Kaynak

Butun sinir stresimi alacak bir sey, izlerken bile rahatliyorum 🥰 Link bio’da👆🏻 Kaynak

Rahatladım🥰 Kaynak

Rahatladım... Kaynak

Fotoğrafta bir dart tahtası ve tahtaya saplanmış dartlar görülüyor. Tweet'te, yazarın hedefi sevmediğimiz bir şey olarak düşünerek vurmamızı ve bunun eğlenceli olacağını söylemesi, dart oyunuyla bağlantılı olarak "hedefi vur" deyimini kullanarak espri yapıyor. Bu tweet, dart oyununu "sevmediğimiz şeylere vurma" eylemiyle ilişkilendirirken, aynı zamanda oyunun eğlenceli olduğunu da vurguluyor.

Resimde, bir kanepede oturan bir erkek ve bir kadın görülüyor. Erkek, kadının üzerinde uzanmış ve ikisi de telefonla ilgileniyor gibi görünüyor. Kadın, kırmızı bir sweatshirt giyiyor. Görünen durum, hafif bir cinsel içerikli, belki de rahatsız edici bir durum. Fotoğrafın espri anlamı, erkeğin kadının üzerindeki yerleşimi ve ikisinin de telefonla uğraşmaları gibi durumdan oluşan, "sadece arkadaşça/normal bir ilişki" yargısını sorgulamayı ve imalı bir şekilde ilişkiyi ters bir şekilde sunmayı hedefliyor. Fotoğrafın alt metni olmadan neyin komik olduğunu tamamen söylemek zor. İzleyici, durumun esprili yönünü kendi yorumuyla tamamlamalı. Fotoğrafta, bir kanepede oturan, üst üste binen iki kişi görünüyor. Erkek, kızın üzerinde, kızın bacakları açık şekilde oturuyor. İkisinin de elinde telefon var ve sanki bir şeyle uğraşıyorlarmış gibi görünüyorlar. Fotoğrafın içeriği, gençlerin rahat ve samimi bir şekilde kanepede vakit geçirdikleri imajını yaratırken, bu görüntüden bir mizah çıkarmak zor. Genellikle bu tarz görüntüler, insanların sosyal medyada paylaştıkları, hafif cinsel içerikli ve genellikle abartılı veya provokatif bir şekilde dikkat çekmeye yönelik paylaşımlar nedeniyle mizah veya anlam taşıyor. Ancak fotoğrafın kesinlikle bir şakası var mı, burada yorum yapılması zor. Daha detaylı bilgi veya bağlam gerekli.

Fotoğrafta, elinde yüzük olan bir insanın, uyuyan bir pudli cinsi köpeğin burnunun hemen üstüne parmağını hafifçe koyduğunu görüyoruz. Köpek, dilini hafifçe dışarı uzatmış ve gözleri kapalı. Fotoğraf, köpeğin özellikle bu parmağa olan ilgisini ve belki de biraz da şaşkınlığını gösteriyor. Jest, köpeğin çok rahat, belki de aşırı ölçüde rahat olduğunu ima ederken, eş zamanlı olarak insanla olan yakın bağını, şefkatli dokunuşu vurguluyor. Komiklik, köpeğin çok rahat ve keyifli bir haldeyken bile insana yönelik bu hassas ilgisiyle ortaya çıkıyor; uyandıracak kadar da hassas dokunuş değil. Bu durum, insan-hayvan ilişkisine ve köpeğin doğal özelliklerine dayalı hafif bir mizah anlayışı yaratıyor. Fotoğrafta, yumuşak kürklü, açık krem rengi bir köpek yavrusu ve elini köpeğin yüzüne götürmüş bir insan eli görülüyor. Köpek hafifçe gözlerini kapamış ve sanki bir şey yalamak üzereymiş gibi dilini dışarı uzatmış. İnsan eli, köpeğin burnunun hemen üstünde, dilinin üzerinde. Fotoğrafta anlatılan espri, köpeğin dilinin insan parmağına temasının, köpeğin insanların ellerini "tatmaya" ve böylece ilginç bir etkileşim kurmaya çalıştığını ima etmesiyle ilgili. Bu bir "komik" durum olarak sunuluyor çünkü bu davranış genellikle normal köpek davranışı olarak algılanmaz. Köpek yavrusunun bu hareketinin komik veya sevimli bulunması, doğal bir refleksle uyaranlara tepki gösteren bir hayvanın davranışının şaşırtıcı/ilginç bulunmasını temel alıyor.