Fotoğrafta, "barishtian" adlı bir Twitter kullanıcısının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te "Düşünsene california'da doğmuşsun elinde surf tahtası.türkiye dedilerinde "bilmiyorum ortadoğuda galiba" diyorsun.ne güzel bir yaşam biçimi" yazıyor. Bu tweet, California'da doğup büyümüş birinin Türkiye hakkında çok az bilgi sahibi olduğunu ve Türkiye'yi Ortadoğu ile karıştırdığını ima ederek, bu durumun komik olduğunu vurguluyor. Tweet'in komik yanı, Kaliforniya'da doğmuş birinin Türkiye'yi Ortadoğu ile karıştırmasının, bu iki bölgenin coğrafi ve kültürel olarak çok farklı olmasına rağmen, nasıl da basit bir hata olabileceğinin altını çizmesidir.

Fotoğrafta, kalın bıyıklı ve güneş gözlüğü takmış bir adam resmedilmiş. Adam, ağzında bir sigara tutuyor. Resimde ki espri, adamın bıyıklarının o kadar kalın olması ki, sigarayı bile gizleyemediği şeklinde yorumlanabilir. Türkçede bu espri şöyle ifade edilebilir: "Bıyıkların o kadar kalın ki sigarayı bile saklayamıyor."

Fotoğrafta, bir sosyal medya platformundan bir ekran görüntüsü var. Ekran görüntüsünde, "Berke Bozlak" adlı bir kullanıcı, "ben cennete gitmek istemiyorum ya cennete gittin uzattın ayakları yatıyor hz.ebubekir geldi mecbur ayağa kalkıp saygı göstercen bi daha yattın hz.ali geldi yine kalkcan ama cehennem öyle mi uzattın ayakları ohhh sıcacık yatıyor ebu cehil geldi ebu cehilin a.." yazmış. Görüntünün altında "Haha" ve 18 beğeni bulunuyor. Bu espri, hz.ebubekir ve hz.ali'nin cennetteki konumlarını ve ebu cehil'in cehennemdeki konumunu kıyaslayarak cehennemde daha rahat olunduğunu ima ediyor. Hz.ebubekir ve Hz.ali'nin cennetteki konumu "sıcacık yatıyor" olarak, ebu cehil'in cehennemdeki konumu "sıcacık yatıyor" olarak gösterilmiş. Bu durum, ebu cehil'in cehennemde daha rahat olduğunun ima edildiği bir espri olarak yorumlanabilir.

Fotoğrafta, "buggrant" adlı bir Twitter kullanıcısının bir gönderisi yer alıyor. Gönderide, "Moruk ben cennete gitmek istemiyorum ya cennete gittin uzattın ayaklarını yatıyon hz. Ebubekir geldi mecbur ayağa kalkıp saygı gösterecen bi daha yattın hz. Ali geldi yine kalkıcan cehennem öyle mi sıcak sıcak yatıyon ebu cehil geldi aq ebu cehilin yat aşağı devam" yazıyor. Bu gönderi, cennet ve cehennem arasındaki farkı ironik bir şekilde ele alıyor. Özellikle Hz. Ebubekir ve Hz. Ali'nin cennette saygı gösterilmesi gerektiğine vurgu yapılıyor ancak cehennemde bile Ebu Cehil'in rahatça yattığına dikkat çekiliyor. Bu durum, cennetin aslında cehennemden daha kötü olabileceğini ima ediyor. Kısacası, gönderi insanların genelde cennet ile cehennem hakkında bildiklerini ironik bir şekilde tersine çeviriyor ve bu şekilde mizah yaratıyor.

Resimde uçurumun kenarında duran bir dağ keçisi var. Bu komik değil, bu sadece bir dağ keçisi. Bu dağ keçisi korkusuzca uçuruma yakın bir şekilde duruyor, fakat bu durumun komik bir yanı yok.

Bu fotoğrafta mor renkte bir crocs terlik var. Bu terlikler genellikle rahatlıkları ve pratiklikleriyle bilinirler. Ancak, crocs terlikleri şık olmamakla bilinirler. Bu nedenle, resimde geçen şaka, bu terliklerin ne kadar rahat olursa olsun, şık olmaktan uzak olduğudur. Bu nedenle, şakanın anlamı, crocs terliklerin moda trendlerine uyum sağlamamalarıdır. Daha doğrusu, burada bir şaka yok. Resimde sadece bir crocs terliği var ve bu konuda bir şaka yapılmamış. Fotoğrafta mavi tabanlı, kırmızı çizgili, beyaz tabanlı ve kırmızı krokodil logosu olan bir crocs terlik görünüyor. Tersyüz edilmiş bir şekilde görünüyor, bu da "ayakkabı"nın asıl kullanım amacını sorgulamayı komik kılıyor. Espri, crocs'ın klasik görünümüne vurgu yaparak, normal kullanım amacına aykırı bir şekilde "ayakkabı"nı tersine çevirerek bir ironi yaratıyor.

Fotoğrafta, beyaz tişört ve şort giyen bir adam teknede oturmuş, elinde içki kadehi var. Yanında meyve ve içecekler de görülebilir. "Başkanım bugün Kadir gecesi." yazısı, Kadir gecesi kutlamalarına gönderme yapıyor. Ancak, "Kadir kim?" sorusu, "Kadir" isminin normalde bir kişi adı olarak kullanılmasına rağmen, "Kadir gecesi" ifadesi içinde soyut bir kavram olarak kullanıldığını ima ederek, "Kadir" isimli bir birey olarak algılanması ve bunun ironik bir şekilde "Başkan"la ilişkilendirilmesiyle bir espri yaratıyor. Genel olarak, bu paylaşım, "Kadir gecesi"nin gerçek anlamı ile, "Başkan"ın bu geceyi kutlamak için teknede içki içmesi arasındaki ironik ilişkiyi vurguluyor.

Fotoğrafta, Twitter'da 4.2 makavelli kullanıcı adlı bir hesabın yaptığı paylaşım görülüyor. Paylaşımda, "20 lira, 2 bira, 1 sigara. 2016" yazıyor. Alttaki yorumda, "Oğlum fakirseniz dinlemeyin. İki bira 1 sigara 20 lira olmuş" yazıyor. Şaka, 2016'da 2 bira ve 1 sigaranın 20 liraya satılmasını, yani o zamanın ekonomik koşullarını, günümüzde artık geçerli olmayan fiyatlarla karşılaştırıyor. Şakanın amacı, geçmişin ekonomik durumunu hatırlatarak, o zamanların daha ucuz olduğunu ima etmek ve günümüzün pahalı olmasını eleştirmek.

Resimde, Cem Karaca'nın bir albüm kapağı ve muhtemelen ona ait bir plak görünüyor. Albüm kapağında Cem Karaca oturmuş poz veriyor. Plak çalar üzerinde de bir plak var. Şaka, Cem Karaca'nın müzikal başarısını, albümünün hala kullanılıyor oluşuyla ilişkilendiriyor. Eski bir sanatçının çalışmasının hala dinlenilmesi, yeni müzik ile karşılaştırılmadan veya karşılaştırma yapılmasına izin vermeden nostaljik bir deneyim olarak vurgulanıyor. Bir nevi, "klasikler hep severek dinlenir" mesajını veriyor. Eski müziklerin halen popüler oluşunun bir onayı gibi yorumlanabilir. Resimde, Cem Karaca'nın bir albüm kapağı ve üzerinde bir plak çalar görülüyor. Albüm kapağında Cem Karaca oturmuş poz vermekte. Plak çalarda ise, albümün plağı duruyor. Bu, Cem Karaca'nın müzikal kariyeri ve popülerliğinin uzun süre önceki bir hatırlatıcısı. Fotoğraf, eski bir albümün veya plak çalanın günümüzde bir müziksever tarafından kullanılmasının komik ve nostaljik bir şekilde sunulmasını amaçlıyor. Burada bir zaman yolculuğu hissi ve nostaljik bir anı yakalama çabası var. "Eski güzel günler" ya da "eski günlerin müzikleri" gibi bir anlam ifade etmek istiyor.

Fotoğrafta, bir adam evde kanepeden bakıyor. Kanepenin arkasında bir pencere var. Adamın ifadesi, yorgun ve sıkılmış gibi. Resimde bir espri yok.

Resimde beyaz spor ayakkabı var. Bu resimde bir şaka yok. Fotoğrafta siyah bir Skechers spor ayakkabısı görülüyor. Ayakkabının üzerinde "TRAIL" yazıyor. "İsbirliği" kelimesi Türkçede işbirliği anlamına gelir. Bu nedenle bu, ayakkabının "işbirliği" yaptığı anlamına gelen bir şaka.

Fotoğrafta, evde bir koltukta oturmuş, dizüstü bilgisayarında çalışan ve yanına küçük bir köpek almış bir kadın var. Kadının arkasında çalışma masası var ve masada açık bir laptop, bir bardak ve bir de ekran var. Masanın üstünde lamba da var. Fotoğrafın altındaki yazı "Kız arkadaşımın işini evde yapmak için can atıyorum" diyor. Şaka ise, kadın çalışırken rahat bir koltukta oturmuşken, erkek çalışırken daha klasik bir masada durmak zorunda kalmış gibi görünüyor. Bu durum evde çalışma hayatının gerçekliğini komik bir şekilde yansıtıyor.

Resimde 9 tane koltuk ve her koltuğa farklı pozlarda oturan, vücutları olmayan kişiler var. Resimde espri, insanların koltukta oturma pozisyonlarının kişiliğini yansıttığı üzerinedir. Örneğin, koltuğun arkasına yaslanmış oturan kişi rahat ve kendine güvenen bir kişiliğe sahipken, koltuğa büzülmüş oturan kişi utangaç ve çekingen bir kişiliğe sahip olabilir. Resimde farklı oturma pozisyonları ile kişiliklere dair farklı yorumlar yapılabilir.

Resimde, bir lavabo içinde, musluktan gelen suya doğru ağzını uzatmış, ıslanmış gri bir kedi görülüyor. Kedi, lavanta gibi görünse de, suyun içine tamamen girmiş veya suya doğru uzanmış bir pozisyonda. Fotoğrafın şakası, kedinin su içmeyi tercih etmemesi, ya da sudan hoşlanmaması ile ilgili. Kediler sudan hoşlanmadıkları bilinen hayvanlardır. Bu komik kare, beklenmedik bir şekilde suya doğru uzanan, ıslanan bir kediyi göstererek bu durumu mizah haline getiriyor.

Fotoğrafta Rusya Devlet Başkanı Vladimir Putin, Ukrayna Devlet Başkanı Volodimir Zelenskiy ve bir gitarla şarkı söyleyen bir adam var. Şaka, Rusya'nın Ukrayna'ya karşı yürüttüğü savaşın alaycı bir şekilde ele alınmasıdır. Putin ve Zelenskiy, bir masanın iki ayrı ucunda oturmuş ve aralarında gitar çalıp şarkı söyleyen bir adam var. Bu durum, savaşın diplomatik yollarla çözülebilmesi için her iki tarafın da daha rahat ve samimi bir şekilde görüşmeye başlamaları gerektiğini ima ediyor. Şaka, savaşın gerçekliğine ve insanların acılarına karşı duyarsız olduğunu öne sürdüğü için tartışmalıdır.

Fotoğrafta üç kişi, bir adam ve iki kadın bir kanepede oturuyor. Adam sağ koltuğa oturmuş ve bir mikrofon tutuyor, sanki bir röportaj veriyor gibi. Kadınlardan biri sol koltukta, diğer kadın ise fotoğrafın dışında. Adamın solunda siyah takım elbiseli bir başka adam var. Adam, sağ elinde tuttuğu mikrofonun arkasında bir kağıt parçası tutuyor. Şaka, adamın röportajı dinleyerek sözlerini not aldığını düşünürken, aslında mikrofonu bir şapka olarak kullandığını ve sadece kağıdın arkasını sakladığını gösteriyor. **Şaka:** Adam mikrofonla röportaj yapıyormuş gibi yapıyor, ama aslında mikrofonu şapka olarak kullanıyor ve kağıdın arkasını saklıyor.

Resimde, Twitter'da bir gönderi görüyoruz. Bu gönderide, kullanıcı "mihri" (@baemihri) spor ayakkabı, bol giyinmek, siyah giyinmek, kısa saç ve yalnız yürümek gibi konuların rahatlığına alıştıktan sonra bunlardan vazgeçemeyeceğimizi esprili bir şekilde anlatıyor. Bu gönderi, bu tür "rahatlık"lara alıştığımızda hayatımızın bu şekilde devam etmesini beklediğimiz gerçeğini esprili bir şekilde dile getiriyor.

Fotoğrafta, bir bankta ters dönmüş halde yatan ve ağzını açmış uyuyan bir kedi görünüyor. Kedinin, uyurken kendi rüyasında eğlendiğini ve kahkaha attığını düşünmek, bir kediyle ilgili yaygın bir mizah kaynağıdır. Bu durum, kedinin ağzını açık tutmasıyla vurgulanmaktadır. Bu fotoğrafta espri, kedinin uyurken ne kadar rahat ve mutlu olduğuna dair bir yorum olarak yorumlanabilir. Kedi, uyurken kendi rüyasında eğleniyormuş gibi görünüyor. **Espri şu şekilde ifade edilebilir:** "Bu kedi, uyurken bile eğleniyor!" Fotoğrafta, sırt üstü uzanmış halde, ağzı açık bir şekilde uyuyan bir kedi görülüyor. Kedinin altına bir park bankı yerleştirilmiş ve bankın siyah metal ayakları açıkça görülüyor. Bu resimdeki espri, kedinin uyurken ağzının açık olması, sanki birini bekliyormuş gibi bir izlenim veriyor. Bu da "Ne bekliyorsun?" veya "Sıranı bekliyorsun, ha?" gibi sorulara yol açabilir. Kedinin bu haline gülmek, uyuyan bir kedinin masumiyetini ve komikliğini gösteren bir mizah türüdür. **Türkçe açıklaması:** Resimde sırt üstü uzanmış, ağzı açık bir şekilde uyuyan bir kedi görüyoruz. Kedinin altına bir park bankı yerleştirilmiş ve bankın siyah metal ayakları açıkça görünüyor. Resmin espri kaynağı, kedinin uyurken ağzının açık olması. Bu durum, sanki kedinin birini bekliyormuş gibi bir izlenim veriyor. Bu da "Ne bekliyorsun?" veya "Sıranı bekliyorsun, ha?" gibi sorulara yol açabilir. Kedinin bu haline gülmek, uyuyan bir kedinin masumiyetini ve komikliğini gösteren bir mizah türüdür. Resimde kahkaha atan bir kedi görüyoruz. Kedi, sırt üstü yatarak bir banka oturmuş ve kahkaha atıyor. Bu resimdeki espri, kedilerin kahkaha atamadığı bilgisine dayanıyor. Kediler duygularını ifade etmek için genellikle miyavlama, tıslama veya vızıldama gibi sesler çıkarır ve gülme davranışı onlarda görülmez. Resimde kahkaha atan bir kediyi göstererek bir mizah yaratılmış. Fotoğrafta, metal ayaklı ahşap bir banka ve onun üzerinde uzanmış bir kedi görünüyor. Kedinin rahatlığı ve bankın sağlamlığıyla, "Kedi bankta rahat rahat uzanmış, sanki banka ona aitmiş gibi." diye bir espri yapılabilir. **Espri İçin Örnek:** "Bakın, bu kedi banka sahibi olmalı, nasıl rahatlamış öyle!" Resimde, sırtüstü uzanmış bir kediyi, üzerinde oturduğu park bankında görüyoruz. Kedinin bacaklarının havada olması ve rahat bir şekilde dinleniyor olması, "kedilerin her yerde uyuyabilecekleri" gerçeğinin mizahını ortaya koyuyor. Bu mizahın Türkçedeki karşılığı şu şekilde açıklanabilir: "Kedi nerede olursa olsun uyuyabilir! İster park bankı olsun, ister sehpa, ister koltuk, kediler kendilerine uygun her yerde uykuya dalmaktan çekinmezler." Bu espri, kedilerin uyku sevgisi ve uykuya dalma konusunda seçici olmamalarıyla ilgili yaygın bir klişeyi ele alıyor. Fotoğrafta, kahverengi bir bankta sırt üstü uzanmış, ayakları havaya kalkmış bir kedi görüyoruz. Kedinin rahat tavrı ve esprili duruşu, "Benim için bu bankın konumu çok uygun, neden ben de böyle yapamam?" gibisinden bir mesaj veriyor. Bu durum, insanların belli konumlar veya durumlar için kendilerine özel olan rahatlık anlayışlarını, kedinin de kendi özgü rahatlık anlayışına benzeterek bir espri yapıyor. Kısacası, kedi, "Ben de rahatım, siz de rahat olun!" diyor. Resimde, tahta bir banka oturmuş kendini yalayıp temizleyen bir kedi görünüyor. Bu resimdeki espri, kedilerin temizlik konusunda takıntılı olmaları ve sık sık kendilerini yalamalarıdır. Kedi bankta kendini temizlerken, "Ben kendimi temiz tutmayı çok seviyorum" der gibi bir ifadeyle bakıyor. Bu, kedilerin temizlik sevgisinin abartılı bir şekilde gösterilmesidir ve izleyicilerde gülümseme yaratmayı hedefler. Resimde, sırt üstü yatmış uyuyan bir kedi görüyoruz. Kedinin rahatlığı ve uyku hali eğlenceli bir şekilde resmedilmiş. Bu fotoğraf, kedi gibi rahat uyumanın mümkün olduğunu ama kedi olmamanın mümkün olmadığını ima ediyor. Fıkra: Kedinin rahatlığının insanlara örnek olması ama herkesin kedi olmasının mümkün olmaması. Türkçe: Resimde, sırt üstü yatmış uyuyan bir kedi görüyoruz. Kedinin rahatlığı ve uyku hali eğlenceli bir şekilde resmedilmiş. Bu fotoğraf, kedi gibi rahat uyumanın mümkün olduğunu ama kedi olmamanın mümkün olmadığını ima ediyor. Fıkra: Kedinin rahatlığının insanlara örnek olması ama herkesin kedi olmasının mümkün olmaması. Resimde, bir bankta uzanmış uyuyan bir kedi görüyoruz. Kedi, bankın tamamını kaplayacak şekilde uzanmış. Bu fotoğrafın espri konusu, kedinin bankı tümüyle ele geçirmiş olması ve insanların oturacak yeri kalmamış olması. **Espri:** Kedi, bankta oturmak isteyen insanların hayal kırıklığına uğratarak tüm bankı kendisi için kaplamış.

görk @perrtingen sizin belanızı hiç sikmemişler ondan bu rahatlığınız 00:30 · 27.03.2021 · Kaynak

Fotoğrafta bir otobüs durağında bekleyen insanlar görünüyor. Durağın camında yansıyan adam, başını yere koymuş uyumaya çalışıyor. Bu durum, "Valla napayım durakta uzanmışım kendime minibüs bekliyorum" sözüyle komik bir şekilde ilişkilendiriliyor. Çünkü genellikle otobüs beklemek için uzun süre ayakta durmak gerekir ve yansıyan adamın başını yere koyması ve uyuması, beklemenin sıkıcılığını ve yorgunluğunu gösteren bir mizah unsuru.