Fotoğrafta dört erkek, bir televizyon programında oturmuş ve bir konuyu tartışıyor. Ekrandaki metin "Türkiye'de kumarhane kültürü" ve "HÜSEYİN: Kumarda en önemli racon kimsenin birbirini koparmamasıdır" yazıyor. Şaka şu ki, HÜSEYİN'in söylediği söz, kumar oynama hakkında değil, mafya kültürü hakkında. Yani, mafya dünyasında önemli olan şey, kimsenin birbirine ihanet etmemesi ve bu yoldan koparmamasıdır. HÜSEYİN'in, kumarhane kültürüyle ilgili bir yorum yaparken, mafya kültürüyle ilgili bir deyimi kullanması ironik bir durum yaratıyor.

Fotoğrafta, bir oyun parkında, sarı renkli kaydıraktan ve merdivenlerden oluşan bir oyun alanında, yetişkin bir erkek figürü görülüyor. Adam, kaydırağın merdivenlerini tırmanıyor. Mizah, yetişkinin, çocuk oyun alanındaki bir kaydıraktan tırmanış yapması, bu durumun beklenmedik ve komik bir durum oluşturması ile ilgilidir. Çocukların veya gençlerin yapması beklenen bir aktiviteyi, yetişkin bir bireyin gerçekleştirmesi beklenmedik ve komiğe neden olur. Beklentiyle gerçekleşen durum arasında bir çelişki vardır. Fotoğrafta, bir oyun parkının kaydırağı ve merdivenlerinden bir adamın yukarı çıkışını görüyoruz. Adam, biraz beceriksizce ve eğlenceli bir şekilde merdivenleri tırmanıyor. Oyun parkı, kaydırağı ve merdivenleri ile normal bir kullanım amacı için tasarlanmıştır. Adamın hareketleri, sanki bu tarz bir ekipmanı ilk defa kullanıyormuş gibi görünüyor. Bu durum, "beklenmedik" veya "garip" bir hareket sergileyerek, hafifçe komik bir durum yaratıyor. "İşte oyun parkında sıra dışı bir olay" ya da "merdivenleri nasıl tırmanacağını bilmeyen biri" gibi bir mizah unsuru mevcut. Görüntünün mizahı, beklentilere aykırı bir davranıştan kaynaklanıyor.

Fotoğrafta iki adam görüyoruz. İki adamın da şaşkın ifadeyle birbirlerine baktıkları görülüyor. Alttaki adamın bakışları daha dikkat çekici çünkü "Onurun koçum, onurun." diyerek önemli olduğunu hissettirmeye çalışıyor. Resmin altındaki yazı ise "Abi özgürlüğünden daha önemli ne olabilir ki?" şeklinde. Şaka, alttaki adamın, üstteki adamın özgürlüğünden daha önemli bir şey olmadığını söylerken, kendi onuruna çok önem vermesi ve bunu belirtmek için "onurun koçum" demesiyle oluşuyor. Bu durum, özgürlüğün öneminin göz ardı edildiği ve kişinin onurunun daha önemli görüldüğü bir durum olarak komik bir şekilde vurgulanıyor.

Resimde üç erkek görüyoruz. Üstte solda ayakta duran ve arkası dönük olan kişi, sağda ayakta duran kişiden "Hoş geldin şevko" diyor. Sağdaki kişi ise daha önce soldaki kişinin önünden geçerken "Peki hoş gelmedik emmi" diyerek kendisini karşılayan kişiyi azarlamış. Alttaki resimde sol taraftaki adam ise kendisine "Keyfin bilir" diye cevap vermiş. Bu şaka, soldaki kişinin kendisini karşılamadığını ancak sağdakinin kendisini karşılamadığını fark etmesini ve böylelikle onu azarlamasını konu alıyor. Bu şaka, Türk kültüründe sıkça kullanılan "emmi" ve "şevko" gibi kelimeler kullanarak eğlenceli bir şekilde aktarılmış.

Fotoğrafta, beyaz saçlı ve bıyıklı bir adamın portresi var. Adam gülerken, üst dudağının üzerinden bıyıklarının sarkması ve yüzünün deforme olması, fotoğrafın mizahını oluşturuyor. Bu fotoğrafın mizahı, adamın bıyığının gülme sırasında nasıl deforme olduğunu ve bunun komik bir şekilde nasıl göründüğünü gösteriyor.

Fotoğrafta, ciddi bir ifadeyle konuşan, takım elbiseli bir erkek görülüyor. Görüntü, muhtemelen bir televizyon programı ya da röportaj anından alınmış. Yüz ifadesi ve duruşu, konuştuğu konu hakkında düşünceli, hatta belki de rahatsız edici bir durumla karşı karşıya olduğunu düşündürüyor. Fotoğrafın altındaki potansiyel espri, kişiden beklenmeyen veya rahatsız edici bir şey söylemiş olmasıyla ilgili olabilir. Belki de konuştuğu konu, onu zor durumda bırakan bir sorudur. Ya da konuşmanın konusu çok rahatsız edici veya beklenmedik olabilir. İzleyici bu durumu, kişinin yüz ifadesinden ve duruşundan anlıyor, ve bu durum espriyi oluşturuyor. Bu tip espriler genellikle beklenmedik bir tepkinin yüz ifadesinden anlaşıldığı, beklenmedik bir durum veya bir söz nedeniyle oluşan mizah türüne girer. Fotoğrafta, koyu renkli bir takım elbise giymiş, ciddi bir ifadeyle konuşan bir adam görülüyor. Adamın ifadesi, sanki şaşırtıcı veya zorlayıcı bir şeyle karşı karşıya kalmış gibi. Görüntü, muhtemelen bir televizyon programı veya röportaj anı. Fotoğrafın içindeki espri, adamın ifadesiyle ilgili olabilir ve muhtemelen izleyiciye yönelik, adamın söyleyecekleri veya karşısında karşılaştığı durumun önemini vurgulamak üzere tasarlanmıştır. Ciddi bakışıyla, "Beklenmedik bir cevap, zorlayıcı bir soru veya şok edici bir iddia" gibi bir anı veya durum ima ediliyor olabilir. Olur da "ne diyeceğimi şaşırdım" hissi, ifade yoluyla iletilmeye çalışılıyor olabilir. Bu durum, izleyici tarafından esprili bir şekilde yorumlanabilir. Ancak, tam olarak ne olduğu, orijinal bağlamı bilmeden tahmindir.

Fotoğrafta, bir arabada oturan iki adam var. Genç adam, yaşlı adamın kulağını işaret ederek "Baba, seni duymuyorum!" diyor. Bu espri, yaşlı adamın sağırlığından dolayı, genç adamın onu iyi duymadığına vurgu yapıyor.

Bu fotoğrafta "Kurtlar Vadisi" dizisinin ilk bölümünden bir sahne görülüyor. Fotoğraftaki espri, Necati Şaşmaz'ın (Polat Alemdar) yüz ifadesinin, dizideki sert ve soğukkanlı karakteriyle örtüşmemesi ve gerçekte daha komik bir ifadeye sahip olmasıdır. Daha açıklayıcı bir şekilde, "Kurtlar Vadisi" dizisinde aşırı sert bir karakter olarak bilinen Polat Alemdar'ın, bu fotoğrafta gülümseyen veya mutlu gibi görünen yüz ifadesi, karakterin gerçekte nasıl biri olduğuna dair bir bakış açısı sunar. Bu da izleyiciler tarafından esprili bir şekilde karşılanır.

Fotoğrafta Mustafa Kemal Atatürk ve Galata Kulesi bulunuyor. Fotoğrafın üstünde ise Türkçede yazılmış bir espri yer alıyor. Espride "Büyüklerimiz işe girerken demişlerdi ki "bende bu hayat varken sigaradan ölmem" denilmiş. Ardından alt satırlarda "Biz burada racon konuşacağımıza raconu kesseydik işler böyle olmazdı" denilmiş. Espri, Atatürk'ün sigara içme alışkanlığına ve onun gibi büyük isimlerin de aslında "normal" insanlar olduğu gerçeğine gönderme yaparak, hayatın ironik bir biçimde devam ettiğini vurgulamayı amaçlıyor.

Resimde sigara içen bir adam var. Adamın yüzünde yoğun bir endişe ve korku var. Bu fotoğraf "Sigara İçen Adam" fıkrasını temsil ediyor. Fıkra şöyledir: Bir adam sigara içerken öksürmeye başlar ve sigarayı düşürür. Sigara yere düşer ve adam, "Benim için sigara yak!" diye bağırır. Bu fıkra, sigaranın tehlikelerine ve sigaranın insan sağlığı üzerindeki olumsuz etkilerine dikkat çekmek için kullanılır. Sigara içen adamın sağlığını düşünmediği ve başkalarından yardım beklediği komik bir şekilde gösterilir. Resimde, sıkıntılı bir ifadeyle bakarken elinde incecik bir metal parçasıyla oynuyor. Şaka şu: Adamın elindeki şey bir kredi kartı gibi görünüyor. Adamın parası olmadığını, bu yüzden elindeki kredi kartıyla oynamak zorunda kaldığını ima ediyor. Bu şaka, maddi sıkıntı çeken kişilere dair bir klişe kullanılarak komik hale getirilmiş. Fotoğrafta, deniz kenarında, koyu renk bir ceket ve çizgili beyaz bir gömlek giyen bir adam görünüyor. Adamın yüzü ciddi ve düşünceli. Fotoğrafın komik yanı, adamın ciddi tavrına rağmen, deniz kıyısında, muhtemelen bir geziye çıkmış olması ve böyle bir ortamda rahat ve keyifli olması. **Türkçe şaka:** Adamın ciddi duruşu ve deniz kıyısındaki rahat ortamların uyumsuzluğu bir ironi yaratıyor. Bu, bir şakaya benziyor çünkü adamın ciddi suratıyla deniz kıyısında rahatlamaya çalışması komik bir durum. Fotoğrafta, kulaklık takmış ve oldukça ciddi bir ifadeyle bakana bir adam görünüyor. Adamın ciddi duruşu ve bakışı, bir şeylere çok odaklandığı izlenimi veriyor. Ancak espri, adamın aslında kulaklıkla müzik dinlediği ve ciddi bir şey yapmadığı gerçeğinde yatıyor. Bu durum, insanların kulaklıkla müzik dinlerken, diğer insanlara ciddi veya düşünceli bir şekilde baktıkları gibi bir klişeye gönderme yapıyor. Türkçe espri olarak ise, "Adam, kulaklıkla müzik dinliyor ama sanki dünyayı kurtarmaya hazırlanıyormuş gibi bakıyor." şeklinde ifade edilebilir.

Fotoğrafta, "Biz çocukları ve kadınları öldürmeyiz. Cerrah paşalılar." yazan bir kağıt ve bir tüfek görülüyor. Bu durumun komik tarafı, tüfeği kullanan kişinin çocukları ve kadınları öldürmeyeceğini iddia etmesi, ancak aynı zamanda bir cerrah paşa olmasına rağmen, insanları öldürmek yerine onların sağlığıyla ilgilenmesi gerekirken, bir silah kullanıyor olmasıdır. Bu, bir çelişki yaratıyor ve mizahı ortaya çıkarıyor.

Resimde bir silah ve bir kağıda yazılmış bir not var. Notta "Biz çocukları ve kadınları öldürmeyiz. Cerrahpaşalılar" yazıyor. Bu bir mizah değil, şiddeti ve cinayeti meşrulaştıran ve küçümseyen bir açıklama. Şiddet ve cinayet hiç komik değil, bu tür şakalar da kabul edilemez.

Görselde, "mülakatta kurtlar vadisi repliği ile cevap vermek" başlığı altında bir tweet paylaşımı görüyoruz. Tweet'te, "satış ve pazarlama yeteneklerinizle bize neler katabilirsiniz?" sorusunun cevabı olarak "kötü mal sokakta satılır, iyi mal sarayda satılır. Siz hep böyle mal yapın, ben sizi sokaktan saraya da bulurum, yaşatacak parayı da bulurum." yazıyor. Tweet'in yazarı, "ordinaryus prof. dr. abuzer kömürcü" olarak görünüyor. Tweet'in espri konusu, kurtlar vadisi dizisindeki "kötü mal sokakta satılır" repliğinin, satış ve pazarlama yetenekleriyle ilgili bir mülakat sorusuna cevap olarak kullanılmasıdır. Bu durum, repliğin yanlış bağlamda kullanılmasını ve mülakat sırasında komik bir sahne oluşturmasını sağlar.

Fotoğrafta, "mülakatta kurtlar vadisi repliği ile cevap vermek" başlıklı bir tweet görülüyor. Tweet'te, "satış ve pazarlama yeteneklerinizle bize neler katabilirsiniz?" sorusuna, "kötü mal sokakta satılır, iyi mal sarayda satılır. siz hep böyle mal yapın, ben sizi sokacak saray da bulurum, yaşatacak parayı da bulurum." şeklinde cevap verilmiş. Bu tweet, "Kurtlar Vadisi" dizisindeki "kötü mal sokakta satılır, iyi mal sarayda satılır." repliğini kullanarak, mülakat sorusuna esprili ve ironik bir cevap veriyor. Şaka, mülakat sorusuna ciddi bir cevap vermemek ve bunun yerine popüler bir dizi repliğiyle alaycı bir yanıt vermek üzerine kurulu.

Fotoğrafta, takım elbise giyen ve siyah bir palto giyen bir adam, futbolcuların resimleriyle dolu bir koridordan geçiyor. Adam, buraya futbol izlemek için gelmiş gibi görünüyor ancak takım elbisesiyle ve paltoyla oldukça farklı görünüyor. Şaka, adamın futbol maçına giderken ne kadar abartılı bir şekilde giyinmiş olduğunun altını çiziyor. Bu, spor müsabakalarına katılırken insanların genellikle rahat giysiler tercih ettiğini düşünürsek, komik bir durum yaratıyor.

Fotoğrafta, birisinin "Kurtlar Vadisi" kitabını okuduğu ve aynı zamanda bir Instagram gönderisi yayınladığı görülüyor. Gönderide, "ee sen napıyorsun? me: napılım ya kitap okuyorum ben de" yazıyor. Bu gönderideki espri, kişinin boş zamanlarında yapacak hiçbir şeyi olmadığını ima ederek, "napılım ya" diyerek şikayet etmesi. Ancak aynı zamanda "kitap okuyorum" diyerek, bu boş zamanı en azından faydalı bir şekilde geçirdiğini de belirtiyor. Kısacası, bu gönderi günlük hayatta sıklıkla karşılaştığımız bir durumu esprili bir şekilde dile getiriyor.

Fotoğrafta, bir adam telefonu kulağına götürerek konuşuyor ve aynı anda yüzünde acı dolu bir ifade var. Fıkra: "Telefonla konuşurken acil durum düğmesine bastığı için 100 TL'lik ceza yedi. Çünkü o telefon, arabanın alarm sistemine bağlıymış. " Bu fıkra, adamın telefonu kullandığı sırada arabanın alarmının çalmasıyla ortaya çıkan şaşkınlığı ve üzüntüyü ele alıyor. Araba alarmının çalmasına sebep olan eylemi de vurguluyor.

Resimde, yolda yürüyen bir pelikan ve onun karşısında duran bir çocuk görülüyor. Pelikan, sanki bir insan gibi, kanatlarını açmış ve duruşu biraz garip. Çocuk ise pelikanı izliyor. Mizah, beklenmedik bir görüntüden geliyor. Normalde kuşlar, özellikle pelikanlar, doğada özgürce uçan yaratıklar. Onları yolda, bir insan çocuğu ile karşı karşıya ve sanki bir "poz" verir gibi görmenin beklenmedik ve komik olduğunu gösteriyor. Görüntü, hayvan davranışlarının insanlaştırılması ve bunun sonucunda oluşan garip ve gülünç bir duruma dikkat çekiyor. Resimde, yolda yürüyen büyük bir pelikan ve onun karşısında duran küçük bir çocuk görünüyor. Pelikan, sanki bir insanmış gibi, iki kanadını açmış ve yürüyüş halinde. Çocuk ise, pelikanı şaşkınlıkla izliyor. Bu durumun komikliği, pelikanın boyutu ve duruşu ile çocuğun boyutu arasındaki tezatlıktan kaynaklanıyor. Pelikanın insan gibi hareket etmesi, belirgin bir şekilde komik bir durum yaratıyor. Dolayısıyla, fotoğrafta "pelikandan daha büyük bir kuş" gibi gerçek dışı bir durumun kurguladığı absürt ve eğlenceli bir sahne var. Çocuk, pelikanın bu "insan gibi" hareketine şaşırmış, neredeyse küçücük bir insanın önündeki dev varlığın karşısında hüzünlü veya komik bir tepki vermesi beklenir.

Resimde üç kişi var. Sağ tarafta oturan bir kız, babası ve sol tarafta oturan daha küçük bir çocuk. Kız babasına "Baba nasıl bu kadar zengin olduk" diye soruyor. Baba da "Türkiye'nin geri kafalılığından yararlanarak Tiktok diye bir platforma ağır çekimde yürürken videolar attım arkaya racon şarkılar koydum kızım" diye cevap veriyor. Şaka, "TikTok'ta ağır çekimde yürümek ve arkaya racon şarkıları eklemek" gibi eylemlerin, insanların dikkatini çekerek para kazandırmak için kullanıldığını, ancak bunun "geri kafalılıktan" yararlanmak olduğunu ima ederek, "bu kadar zengin olmanın" alaycı bir şekilde gösterilmesiyle yapılıyor.

Fotoğrafta "Sınav Başvuru Kayıt Bilgileri" başlığı altında bir başvuru formu görüyoruz. Formun altında, "E-POSTA: [email protected]" yazıyor. Aynı anda fotoğrafın sağ alt köşesinde "seldesi" yazan bir yorum görüyoruz. Bu komik durum, başvuru formundaki e-posta adresinin, "derdinckeder_alayinagider_asaletinyeter_kasapsardar" gibi olumsuz ve alaycı bir dille yazıldığını gösteriyor. "seldesi" yorumuyla, yazar, başvuru sahibinin e-posta adresinin bu şekilde yazdığını görünce gülüp "seldesi" demiş. Bu yorum, başvuru sahibinin kendisini ciddiye almaması ve başvuruyu ciddiye almadığı izlenimini veriyor.