Bu fotoğrafta, bir arabanın arkasında iki genç adam duruyor. Birinin elinde telefon var ve ekranda bir video oynuyor. Videoda, bir kişi dayak yiyor ve diğerleri onu izliyor. Fotoğrafın altında ise, "Dostumuz dayak yerken izlemeyeceğiz gözlerimizi kapatırız." yazısı bulunuyor. Bu fotoğrafın şakası, videodaki kişilerin aslında birinin dayak yediğini görmelerine rağmen birbirlerine yardım etmek yerine gözlerini kapatarak durumu görmezden gelmeleri üzerine kurulu. Bu durum, insanların bazen zor durumlarda başkalarına yardım etmek yerine kendilerini geri çekme eğiliminde olduklarını mizahi bir dille anlatıyor. Fotoğrafta, karanlık bir dış mekanda, üzerinde "RADIOHEAD" yazan bir sweatshirt giyen bir adam duruyor. Adamın üzerinde bir yazı var: "adımızı sakın vermeyin cok hızlı kosamıyorum". Bu fotoğrafın espri anlayışı, genel olarak metinle görsel arasındaki zıtlıktan veya beklenmedik bağlantıdan kaynaklanır. Bu durumda espri, "adımızı sakın vermeyin" ifadesinin, koşamama durumuyla birleştirilmesinden doğar. Muhtemelen bu ifade, bir çeşit yavaşlık veya beceriksizlik durumuna bir göndermedir ve "çok hızlı koşamıyorum" ile bu durum pekiştirilir. Bu, ironik bir şekilde, "adını vermemenin" hızla kaçmaktan veya bir şeyden uzaklaşmaktan ziyade, koşamama gibi bir fiziksel sınırlamaya bağlı olabileceği anlamına gelir. Yani, "bizi yakalamasınlar diye adımızı vermiyoruz ama zaten koşamıyoruz ki yakalansak" gibi bir alt metin taşıyabilir. Bu durum, komik bir çaresizlik veya ironi yaratır.

Resimde, bir kanepe üzerinde oturan birkaç kadın ve sallanan bir bebek görülüyor. Kadınlardan biri, bebeğin sallanan hareketine veya diğer kadınların tavırlarına tepki veriyormuş gibi görünüyor. Üstte yazan metin, "Kayınanadaki havalar polat alemdağı aramiyor" diyor. Bu, kayınvalideyle ilgili, sıkıntılı bir durum veya beklemediği bir davranış çağrıştıran bir deyim. Altta yazan "Napıyonuz len" ise, "Ne yapıyorsunuz?" anlamına geliyor ve durumu ironik bir şekilde sorgulamaktadır. Görünen şaka, kayınvalide ile ilgili sıkıntı veya şaşkınlığı esprili bir şekilde dile getiren bir durum komedisidir. "Len" ifadesi ise, hafif bir anlam yüklemesiyle kullanılan ve günlük konuşmada sıklıkla kullanılan bir kelime. Bu nedenle espri, günlük dil kullanımının bir parçası olarak yorumlanabilir. Resimdeki komiklik, bebeğin sallanması ve kadınların tepkisiyle ortaya çıkmaktadır.

Fotoğrafta pembe bir elbise giyen, pembe bir taç takmış, pembe bir içecek şişesiyle içecek içen küçük bir kız çocuğu görülüyor. Kızın yanında pembe bir sihirli değnek de var. Fotoğrafın üzerinde Türkçe yazılar var: "Biz kimseyi kaybetmedik elimizi bırakan Kayboldu... Hayırlı cumalar." Bu, "kayboldu" ifadesinin ironik kullanımıyla oluşan bir espri. İçerik, gerçekten birinin kaybolmuş olması yerine, belki bir etkinlikten veya oyun oynama seansından ayrılma durumunu, "kaybolma" olarak esprili bir şekilde ifade ediyor. Çocuğun taç ve elbise giymesi, sanki bir kraliyet ziyafeti veya oyun etkinliğinin kaybolmuş karakterini çağrıştırıyor. "Hayırlı cumalar" ise bir dilek ve kutlama cümlesi. Bu kombinasyon, bir eğlenceli ve hafif, ironik espriye yol açıyor.

Fotoğrafta, takım elbise giymiş, gri saçlı ve bıyıklı orta yaşlı bir erkek görünüyor. Görüntünün kalitesi düşük ve biraz bulanık. Fotoğrafın altındaki etiket (@EFSO SAHNE), bu muhtemelen bir dizi veya film sahnesi. Resimdeki espri, kişinin ifadesi ve takım elbisesinin biraz eski/kalitesiz görünmesinden kaynaklanan potansiyel bir ironiden gelir. Görünen bir "eski okul" veya "klasik" imaj ile gerçekte sahnenin kalitesinin düşük olması arasında bir tezat oluşturuyor. Bu bağlamda, "sahne" etiketinden de anlaşıldığı gibi, film veya dizideki sahnenin gerçekçi olmayan veya abartılı bir tarafı olabilir. Dolayısıyla jestle kostüm arasında bir uyumsuzluk vurgulanmaya çalışılıyor. Bu, bir mizah duygusu doğuruyor.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım yer alıyor. Paylaşımda Bedrettin Koraltan isimli bir kullanıcının, Tevrat'tan bir ayet alıntıladığı ve "Bu surenin adı racon olmalıydı" şeklinde bir yorum yaptığı görülüyor. Aynı zamanda, "@TevratOku" adlı bir kullanıcı tarafından Tevrat'tan hikmetler paylaşılmış ve birbiriyle haksızlık yapmamak, Allah'tan korkmak gerektiği belirtilerek, 25:17 ayetinden alıntı yapılmış. "Racon olmalıydı" yorumu, "racon" kelimesinin Türkçede "iyi ve dürüst davranma, adaletli olma" anlamına geldiğini, ancak burada dini bir konuda ironik olarak kullanıldığını gösteriyor. İroni, dini bir metnin, modern bir kavramla ilişkilendirilmesi ve dini öğütlerin "racon" mantığı ile özdeşleştirilmesiyle oluşuyor. Dolayısıyla, bu paylaşım, din ve toplumdaki bazı davranış kalıpları ve kuralların modern anlayışlarla nasıl ilişkilendirilebileceğini ele alan bir esprili yorum olarak algılanabilir.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşım yapan kullanıcı, üniversitedeki sevgili bir Adanalı arkadaşının, açtığı TikTok hesabındaki videoları beğenmediğini ve bunların kendisine suç gibi gelmediğini belirttiğini söylüyor. Şaka, arkadaşın TikTok videoları hakkındaki yorumunun, "suç gibi gelmiyor" ifadesinin beklenmedik ve biraz da absürt olmasıyla ilgili. Genellikle TikTok videoları hakkında böyle bir yorum, bir şekilde videoların "normal" olmadığı ve hatta kötü olduğu anlamına gelirken, bu yorumda bunun tam tersine bir bakış açısı sunuluyor. Bu, ironik ve hafif mizah içeren bir ifade. Kısacası, şaka, beklenmedik bir tepki üzerinden mizah üretmeye dayanıyor.

Fotoğrafta, eski usül bir çizim tarzında, bir baba ve iki çocuğu gösteren bir mizah resmi yer alıyor. Baba, zengin olduğunu iddia ediyor ve bu durumun nedenini, Türkiye'nin geri kalmışlığı üzerinden TikTok'ta video çekerek, yürürken şarkılar söyleyerek ve hatta "racon" atarak kazandığını söylüyor. Çocuklardan biri de durumu "Mal amk" diyerek değerlendiriyor. Bu, Türkiye'deki bazı gençlerin sosyal medya platformlarında, özellikle de Tiktok'ta, viral olmaya çalışarak popülerlik kazanmaya yönelik çabalarına ve bu tarz davranışların bazen anlamsız veya boş olduğunu vurgulayan bir mizah örneği. "Baba nasıl bu kadar zengin oldu?" sorusuna verilen cevabın, geleneksel değerlere ve iş ahlakına uymayan bir yol olduğunun vurgulanması, mizahın temelini oluşturuyor. "Mal amk" ifadesi ise, durumun saçmalığını ve anlamsızlığını vurgulamak için kullanılıyor.

Görüntüde, bir aracın camından yaya geçidinde bir trafik kontrol görevlisi ve bazı insanlar görünüyor. Trafik kontrol görevlisi sarı-yeşil bir yelek giymiş. Görünen yaya geçidinde, trafiğin nasıl yönetildiği konusunda bir anlam ifade etmeyen bir durum var. Görünen komiklik, trafik kontrol görevlisinin görünüşe göre gereksiz bir şekilde duruyor ve olayı gözlemleyen kişilerin tepkisiyle yaratılıyor. Potansiyel olarak, durumun anlamsızlığı ve trafik görevlisinin hareketsiz kalması ile ilgili bir espri veya mizah var; belki de izleyenler bu davranışın nedenini merak ediyor ve bu anlam arayışı komik bir an yaratıyor. Ya da bu, yaya geçidinde gereksiz yere bekletilen bir durumun klişeleştirilmiş bir vaka olabilir. Kesin espri, sadece görsellerden anlaşılamıyor.

Görüntü, Twitter'da paylaşılmış birkaç mesajdan oluşuyor. İlk mesaj, "pusat" kullanıcı adlı bir kişinin "Erkek adamın en sevdiği Müslüm Gürses şarkısı affet, sigara, nilüfer şarkılarından biri olmaz" şeklinde bir yorum yapıyor. Bu, Müslüm Gürses şarkılarının bazılarına eleştirel bir bakış açısı getiriyor. 160 beğeni ve 290 retweet almış. İkinci mesaj, "doğa" kullanıcı adlı bir kişinin "gel bahtimin kar beyazı" şeklinde bir yorum yapıyor. Bu, belki de bir duygu durumunu veya umudu anlatıyor. 2 beğeni ve 1 retweet almış. Üçüncü mesaj, "Uğur" kullanıcı adlı bir kişinin "Sesiniz çok güzel" şeklinde bir yorum yapıyor. Bu, muhtemelen bir müzik performansına veya sesin kalitesine dair olumlu bir yorumdur. 19 beğeni ve 2 retweet almış. Genel olarak, mesajlar farklı tarzlar ve düşünceler yansıtıyor. "pusat" mesajının biraz eleştirel, "doğa" mesajının duygusal, "Uğur" mesajının ise takdiri ifade eden bir tonu var. Joke'lar, bu farklı tonlarda ve ifade biçimleri arasında kurulmuş. Mesajların kendilerinin ne kadar doğru veya yanlış oldukları dışında mesajlar arasındaki çelişkiye gülmek ve farklı bakış açılarını paylaşmak amaçlanabilir.

Resimde, bir baba ve çocuklardan oluşan bir aile portresi varmış gibi çizilmiş bir mizah görseli. Babası, Türkiye'nin geri kafalı oluşundan yararlanarak TikTok'ta videolar atarak para kazandığını iddia ediyor. Bu videolarda, yürürken arkaya racon şarkıları attığını söylüyor. Mizah, baba ve kız çocuğunun TikTok'ta yaptıklarının ve özellikle "ağır çekimde yürürken videolar attım" ifadesinin, abartılı ve mantıksız bir şekilde zengin olmaya çalışmayı konu alıyor. Ayrıca "Mal amk" ifadesi, babanın yaptığı eylemlerin aptalca olduğunu vurguluyor ve bu durumdaki gülünçlüğü ortaya koyuyor. Özetle, resimlerdeki durum, sosyal medyayı kullanarak para kazanma yöntemlerinin abartılı ve gerçekçi olmayan bir sunumudur.