Resimde bir kedi yeşil bir seccadeye oturmuş halde görülüyor. Resmin üzerindeki yazı "ibadetin gizlisi makbuldür... hayırlı cumalar..." yazıyor. Şaka, kedinin ibadet ediyor gibi görünmesi ve bunun insanların ibadet etmesini alaya almasıdır. Yani, kedi ibadet ediyor gibi olsa bile aslında ibadet etmiyor, bu durum insanların ibadetini alaya alıyor. Resmin üzerindeki yazı, insanlar tarafından yapılan ibadetleri "gizli" olarak niteliyor ve buna değinerek bir ironi yaratıyor. Hayırlı Cumalar Ibadetin gizlisi makbuldür... hayırlı cumalar...

Fotoğrafta yeşil bir seccade üzerinde oturan gri bir kedi var. Üstte "İbadetin gizlisi makbuldür... hayırlı cumalar..." yazıyor. Kedi ibadet yapıyormuş gibi gösterilmiş, bu da kediyle ibadetin birleştirilerek mizah yaratılmış. **Şaka şu ki kedilerin ibadet yapma gibi bir şeyleri yok.** Ibadetin gizlisi makbuldür..hayirlı cumalar...

Resimde yeşil bir seccade üzerinde oturan gri bir kedi var. Üstteki tweet, "ibadetin gizlisi makbuldür... hayırlı cumalar..." yazıyor. Kedinin seccade üzerinde durmasıyla bir gönderme yapılıyor ve bu durum espriyi oluşturuyor. Espri, kedinin seccade üzerinde oturmasıyla ibadete benzetilmesiyle, ancak bunun aslında bir kedi olmasından kaynaklanan absürtlükte yatıyor. kedi t @KediOzelHarecat ibadetin gizlisi makbuldü...hayirl cumalar...

Fotoğrafta "Fayssal Yıldırım" adında bir şairin şiirinin bir bölümü var. Şiir, Fayssal Yıldırım'ın siyasi görüşlerini ve değerlerini ele alıyor ve onun şahsında Türk toplumunda "gerçek" erdemli bir figürün örneklendiği şeklinde bir algı yaratılıyor. Şiirin mizah unsuru, Fayssal Yıldırım'ın yaptıkları ve söyledikleri ile şiirde anlatılan idealler arasındaki çelişkiyi vurguluyor. Örneğin, "Demirelci, Anaplı, Bektaşi şopar / Allah'ı tanımaz İsa'ya tapar" gibi satırlar, Fayssal Yıldırım'ın aslında "gerçek" bir müslüman olmadığına işaret ediyor ve bu da onun şiirinde çizdiği imajla çelişiyor. Bu çelişkiyi fark eden okuyucu, şiirin mizahını kavrayabilir. Ders verir, zeker vermez nice hanıma Meyletmez ibneye, lezbiyanina Dengizik dediler onun namina internet ağinda faysal...

Fotoğrafta beyaz bir takke giyen ve mavi bir cübbeli bir adam var. Adamın gözleri açık ve bakışları yukarıya doğru. Görünüşe göre dua ediyor. Burada bir espri söz konusu değil. Fotoğraf sadece bir adamın dua ederken görüldüğü bir anı gösteriyor. Rabbim kem közlerden koru...

Fotoğrafta, bir market rafında Kur'an-ı Kerim'in jelatin kaplı bir versiyonu bulunuyor. Üzerinde, "Kur'an-ı Kerim'ler Jelatin Kaplama Olduğundan Abdestsiz Tutulabilir" yazan bir etiket var. Bu etiket, Kur'an-ı Kerim'in abdestsiz tutulabileceği fikrini komik bir şekilde ifade ediyor. Aslında, Kur'an-ı Kerim'in her zaman abdestli bir şekilde tutulması gerektiği İslam inançlarında yer alır. Bu nedenle, etiket, Kur'an'ın jelatin kaplı olması gibi bir detayı abdestsiz tutulabileceği fikrine bağlayarak mizahi bir durum yaratıyor. safety first 👍🏻 KUR'AN-I K ERIM'LER JELATIN KAPLAMA OLDUĞUNDAN ABDESTSIZ TUTULABILIR ALDIN ALDIN! 2,45 ASIK ER KUR'AN-I KERIM...

haklisın Büşra @yinemihakliyim tek başıma sessiz sakin kitap okumayi, yemek yiyerek dizi izlemeyi, kulaklığı takıp yürümeyi çok...

Fotoğrafta, Kabe'nin önünde beyaz ihram giyen kaslı bir adam görünüyor. Adamın arkasında diğer hacılar var. Fotoğraftaki mizah, adamın çok kaslı ve abartılı bir şekilde güçlü olması ve bu nedenle hac ibadetlerini zorlayıcı bir şekilde yapıyor gibi görünmesinden kaynaklanıyor. "7X1 tavaf (hafif tempo)", "5x5 namaz" ve "4x6 şeytan taşlama" gibi ifadeler, adamın hac ibadetlerini fiziksel olarak çok yoğun bir şekilde yaptığını ima ederek espriyi güçlendiriyor. Kısacası, fotoğraf, kaslı bir adamın hac ibadetlerini yaparken zorlandığına dair bir mizah yaratıyor. Fitnesscıları etiketleyin :d 7x1 tavaf (hafif tempo) 5x5 namaz 4x6 şeytan taşlama

burgonya @miaorijin sevgilimle sevişiyoruz, arka fonda kelime oyunu açık malum sesleri bastirmak için, neyse tam yükselmişim...