Fotoğraf, üç farklı Twitter gönderisinin ekran görüntüsünü gösteriyor. İlk gönderi, "Pusholder" adlı kullanıcının, Instagram'da hikaye beğenme özelliğinin artık DM atmadan da kullanılabileceğini duyurduğunu anlatıyor. İkinci gönderi, "Kötü Hakan" adlı kullanıcının, kızların hazırlanmasının çok farklı olduğunu ve bu sebeple "sefe" olduklarını söylediğini anlatıyor. Üçüncü gönderi, "bernâ" adlı kullanıcının, Adam'ın seferinin r sinini getirememesinden dolayı hikayelere kalp atmaya gitmiş olduğunu anlatıyor. Burada yapılan espri, "sefe" kelimesinin, hem "sefer" kelimesine benzemesi, hem de "sefelik" kelimesinin bir kısmı olması nedeniyle ortaya çıkıyor. "Kötü Hakan", kızların hazırlanmasının çok farklı olmasıyla "sefe" olduklarını söyleyerek, aslında kızların hazırlanmasında oluşan "sefelik" durumuna dikkat çekiyor. Aynı zamanda, "bernâ", Adam'ın "sefer"ine atıfta bulunarak, "sefe"lik durumunu güçlendiriyor. Bu espri, kelimelerin benzerliğinden ve "sefe" kelimesinin anlamından yararlanarak komik bir etki yaratıyor.

Fotoğrafta üç farklı Twitter gönderisi görünüyor. İlk gönderide Pusholder, Instagram'da hikayelerin artık "beğen" özelliğini getirdiğini ve artık DM atmadan da beğenilebileceğini söylüyor. İkinci gönderide ise Kötü Hakan, kızların hazırlanmasının çok farklı olduğunu ve buna hazırlanmak gerektiğini esprili bir şekilde söylüyor. Üçüncü gönderide ise berna, Adam'ın seferinin r sinini getiremeyerek hikayelere kalp atmaya gitmiş olmasını esprili bir şekilde anlatıyor. Buradaki espri, her üç gönderide de "beğen" eyleminin farklı bir bağlamda kullanılması ve bunun esprili bir şekilde yorumlanması üzerine kurulu.

Fotoğrafta, Antarktika'da devasa bir buz kütlesinin kopması görülüyor. Sosyal medya paylaşımında ise "Amına kodumun sincabı rahat durmamış yine" diye yazılmış. Bu espri, buz kütlesinin kopmasını sincap gibi hareketli bir hayvana benzeterek mizahi bir şekilde yorumluyor. Buz kütlesi gibi büyük ve ağır bir şeyin "rahat durmaması" insanlarda eğlenceli bir karşılaştırmaya sebep oluyor.

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda "Şanlıurfa'da 2 grup arasında arazi anlaşmazlığı nedeniyle çıkan kavgada 30 kişi yaralandı" yazıyor. Bu tweet, şiddet olaylarını abartılı bir şekilde ve sansasyonel bir üslupla sunarak, haberleri eğlenceli hale getirmeye yönelik bir mizah içeriyor. Fıkra şu şekilde yorumlanabilir: Şanlıurfa'da gerçekleşen kavgaların sıklıkla yaşandığı ve bu tip olayların haberlerindeki abartılı ifadelerin, bölgedeki insanların günlük yaşamının bir parçası haline gelmiş olabileceği ima ediliyor.

+dolar yükseldi satsana turşusunu mu kuracan -evet Pusholder @pusholder İstanbul'da bir turşucu, 'Yabancıların parasından...

Resimde Twitter ekran görüntüsü görülüyor. Efes Yakup adlı bir kullanıcı "Geçmiş olsun esenyurt" diye yazmış. Bu kullanıcıya bir haber hesabı, Suriye'de 5.1 büyüklüğünde deprem olduğunu söyleyerek cevap vermiş. Şaka, deprem haberinin ironik bir şekilde Efes Yakup'un "geçmiş olsun" mesajı ile aynı zamanda gelmesinde yatıyor. Twitter kullanıcısı, muhtemelen Esenyurt'ta yaşanan bir deprem için "geçmiş olsun" demek istedi, ancak haber hesabı yanlışlıkla Suriye'deki depremden bahsetmiş. Bu durum, kullanıcıların dikkatsizliğini veya deprem haberinin ne kadar yaygın olduğunu göstererek bir mizah unsuru yaratıyor.

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi, "araba storysi atlanlari gidecegi yere kadar izleriz artik" şeklinde bir yorum içeriyor. Bu yorum, Instagram'ın hikaye süresini 60 saniyeye çıkarma kararıyla dalga geçiyor. Yani gönderideki kişi, 60 saniyeye kadar hikaye izlemek zorunda kalacaklarını düşünerek, artık herkesin uzun araba yolculuğu hikayelerini de izleyeceklerini ima ediyor. Kısacası, gönderi Instagram'ın hikaye süresi kararına esprili bir tepki olarak, araba yolculuğu hikayelerinin daha sık görüleceğini ve izlenmek zorunda kalınacağını vurguluyor.

Fotoğraf, Twitter'da bir haber hesabının WhatsApp'ın gizlilik politikası kararından geri adım attığına dair bir tweet'i gösteriyor. Aynı tweet'e yapılan bir yorumda ünlü oyuncu Demet Akalın, haberi doğrulayarak "Kesin mi" diye soruyor. Bu yoruma bir cevap olarak bir başka Twitter kullanıcısı "abla senlik bi durum yok mesajlarını biz zor anlıyoruz mark nasıl anlasın" şeklinde bir yorum yapmış. Bu yorumdaki espri, Demet Akalın'ın "Kesin mi" yorumunun, WhatsApp'ın geri adım atma kararını ciddiye almadığını ve bunun bir 'senlik' durumu olduğuna dair bir yorum olduğunu ima etmesi. Böylece, yorum yazarı, bu kararı ciddiye almayan Akalın'a, "Sen anlamasanda, markanın nasıl anlayacağını merak ediyorum" şeklinde bir gönderme yapmış.

Fotoğrafta Twitter'da "Beni bu mention'dan çıkarın" özelliğinin haberleşme ekranı görülüyor. Özellik, bir kullanıcının bir tweet'te mention edilmesinden sonra, kendisini tweet'ten kaldırma seçeneği sunuyor. Fotoğraftaki espri, "Beni bu mention'dan çıkarın" özelliğinin artık mevcut olduğunu ve bu özelliğin varlığını Twitter kullanıcılarının arzuladığını vurguluyor. Fotoğrafta, "Beni bu mention'dan çıkarın" özelliğinin haberleşme ekranının altında "64 Retweet 211 Alıntı Tweetler 4.357 Beğeni" yazısı bulunuyor. Bu yazılar, Twitter kullanıcılarının özelliğe olan ilgisinin oldukça fazla olduğunu gösteriyor.

Fotoğraf, bir Twitter konuşmasını gösteriyor. İlk tweet, Cumhurbaşkanı Erdoğan'ın Diyarbakır'ın Kulp ilçesine bağlı Şenyayla bölgesini Muş ilinin bağlı olduğunu duyurduğunu söylüyor. İkinci tweet, "dusunsene yatarken diyarbakirdasin uyaniyosun mustasin" yazarak, Diyarbakır'ın Muş'a bağlanmasının garipliğini ve bu durumun bir rüyaya benzemesini komik bir şekilde dile getiriyor. Bu tweet'ler, Diyarbakır'ın Muş'a bağlanmasının siyasi olarak tartışmalı olduğunu ve bazı kişiler tarafından yanlış veya absürt bir karar olarak görüldüğünü gösteriyor. "dusunsene yatarken diyarbakirdasin uyaniyosun mustasin" yorumu, bu bağlamda ironik bir espri olarak yorumlanabilir.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görünüyor. Gönderi, Pusholder adlı bir kullanıcının WhatsApp'ın resmi açıklamasının bir ekran görüntüsünü paylaşıyor. Açıklama şöyle: "Bazı söylentileri ele almak ve %100 açık olmak istiyoruz. Özel mesajlarınızı uçtan uca şifreleme ile korumaya devam ediyoruz." Bu gönderideki espri, WhatsApp'ın "uçtan uca şifreleme" özelliğinin uzun zamandır tartışılıyor olması ve bu özelliğin yeterince güçlü olmadığına dair söylentilerin olmasıdır. Pusholder, gönderide WhatsApp'ın bu söylentileri "ele almak" ve şifreleme özelliğinin %100 açık olduğunu söylemesiyle, bu söylentilere ironik bir şekilde yanıt vermiş ve okuyuculara bir ironi kazandırmıştır.

Fotoğraf, Twitter'dan iki tweet gösteriyor. İlk tweet, "Pusholder" adlı bir kullanıcının "WhatsApp kararından döndü. Gizlilik politikası devam edecek. (CNN)" mesajını paylaştığını gösteriyor. İkinci tweet ise "Demet Akalın" adlı bir kullanıcının "Pusholder" adlı kullanıcıya cevap olarak "Kesinmi" diye sorusunu gösteriyor. Burada espri, Demet Akalın'ın, WhatsApp'ın kararından döndüğü iddiasına inanmadığını ve alaycı bir şekilde "Kesinmi" diye sorduğunu ima ediyor. WhatsApp'ın kararından döndüğü iddiası doğru değil ve bu da Demet Akalın'ın esprili bir şekilde bu iddiayı sorgulamasını sağlıyor.

Fotoğrafta Twitter'dan iki farklı paylaşım bulunmaktadır. İlk paylaşımda "Pusholder" adlı hesabın WhatsApp'ın kararından döndüğü ve gizlilik politikasının devam edeceği yazmaktadır. İkinci paylaşımda ise "Demet Akalın" hesabının "Pusholder" adlı hesaba "Kesin mi?" şeklinde bir cevap verdiği görülmektedir. Şaka, Demet Akalın'ın "Pusholder" hesabının paylaşımına "Kesin mi?" şeklinde esprili bir şekilde cevap vermesinde yatmaktadır. Bu, WhatsApp'ın kararından döndüğünün kesin olup olmadığı konusunda bir şüphe yaratmaktadır.

Fotoğrafta, saçı uzun ve koyu renkli, gözleri koyu renkli ve dudakları kırmızı bir kız görünüyor. Şaka, kızın "mucize kız" olarak adlandırılmasıyla yapılıyor. Bu, kızın güzelliğini abartmak ve onu "harika" bir kız olarak göstermek için kullanılan bir ifade. Ancak, kızın yüzü çok sıradan, bu da şakayı komik kılıyor. Kızın fotoğrafının paylaşılması ve "Mucize kız.. Aramıza tekrar hoş geldin" yazısı, kızın görünüşünü abartıyor ve bu durum şaka unsuru oluşturuyor.

Resimde, bir kişinin bir bükfeye girdiği ve parası olmadığı için bir portakalı sıkıp içtiği görülüyor. Bu, kişi bükfede para bulamadığı için portakalı sıkarak kendine içecek yapıyor. Fıkra, kişinin bükfede para bulamaması ve bunun sonucunda portakalı sıkarak içmek zorunda kalması üzerine kurulu. Bu durum, kişinin maddi imkansızlıklar içinde kaldığını ve yaratıcı bir çözüm bulmaya çalıştığını gösteriyor.