Fotoğrafta, denizin içinde yüzen bir köpek yavrusu var. Köpek yavrusunun suratı üzgün gibi görünüyor. Alttaki tweet'te de "Yüzerken ağlarsanız ağladığınız belli olmaz..." yazıyor. Bu tweet, köpek yavrusunun yüz ifadesini, sanki ağlıyormuş gibi yorumluyor ve suyun içindeyken ağlamanın belli olmayacağını ima ederek bir espri yapıyor.

Videoda bir kadın ve bir erkek arasında gergin bir tartışma yaşanıyor. Kadın, erkeğin telefonundaki bir konuşma nedeniyle ona hesap soruyor ve erkek 'laflara bu kadar takılmasak' diyerek durumu geçiştirmeye çalışıyor. Esprinin kaynağı, kadının ciddi ve öfkeli ifadesiyle erkeğin bu umursamaz cevabı arasındaki tezatlıktır. Görüntüde, takım elbiseli bir adam ve onunla yakın mesafede duran bir kadın görünüyor. Adamın ifadesi ciddi ve düşünceli, kadın ise hafif bir şekilde gergin bir ifadeyle ona bakıyor. Kadın, adamın yüzüne doğru eğiliyor. Bu, olası bir "yakınlaşma" veya "sevgiliye dokunma" anını canlandıran ve bir komedi unsuru içeren bir sahnedir. Sahne, bir dizi olası, hafif erotizm içeren, anlamsız mizah veya ironik bir durum yaratmak için kullanılabilir. İzlemeye veya görmeye bağlı olarak, bu sahnenin espri unsuru, adamın ifadesiyle, kadının hareketleriyle ve bunların oluşturduğu durumla ilgilidir. Görüntü, daha fazla bilgi olmadan tam olarak anlaşılamaz.

Videoda bir kişi saçını makasla keserken yanlışlıkla büyük bir parça kesiyor ve bu durum üzerine konuşuluyor. Esprinin kaynağı, kişinin saçını keserken yaptığı bu sakarlık ve ardından gelen şaşkın diyalogdur. Görüntüde, saç kesilirken çıkan sesi temsil eden "*kırrr*" ifadesiyle, bir kişinin saçlarını kesen birinin el hareketleri ve saçlar görünüyor. Eğlenceli, hafif bir "çirkin" veya "ilginç" anı temsil eden, "kırrr" sesinin aşırı vurgulanmasıyla mizah oluşturulmuş. Saç kesme anının, bir TikTok videosu veya benzeri platformda paylaşılan mizah içeren bir içerik olduğu anlaşılıyor. Bu, saç kesme sesiyle ilgili abartılı ve komik bir yorum.

Resimde bir kadın ve bir tweet var. Tweet'te "Yirmili yaşlarımda öğrendiğim iki önemli ders:" yazıyor. Ardından, "Herkes senden nefret ettiğini düşünüyorsan, muhtemelen uyuman gerekiyor." ve "Herkesten nefret ettiğini düşünüyorsan, muhtemelen yemelisin." yazıyor. Şaka, insanların kendilerini kötü hissettikleri zamanların çoğu aslında sadece yorgun ya da aç olduklarının bir işareti olduğu gerçeğine dayanıyor.

Resimde, sakallı bir adamın profil fotoğrafı ve altında bir tweet var. Tweet'te "Gencecik yaştayım konu olursa olsun benden geçti diyorum harbiden iyi tükenmişim" yazıyor. Bu tweet, bir kişinin kendisini çok yorgun ve tükenmiş hissettiğini, daha genç yaşta olmasına rağmen kendi enerjisinin çoktan bittiğini ve hiçbir şeye karşı enerjisi kalmadığını bir karamsarlık ve komik bir şekilde ifade ediyor.

Resimde, bir grup arkadaş arasında geçen bir sohbetin çizgi roman formatında sunumu var. **Şaka şu:** Arkadaşlarından biri, bir mağazada bir ürün satın alırken etiketini koparmış ve etiketin degişince çok yakın olduğunu söylüyor. Bu da, arkadaşının ürünü çalmaya çalıştığı anlamına geliyor. Diğer arkadaş ise bu durumdan habersiz, arkadaşının yaptığı eylemi fark etmiyor. **Çizgi romanın espri konusu, arkadaşın dürüstlük ve etik değerlere duyarsız olması ve bunun sonucunda ortaya çıkan komik ve ironik durum.**

Resimde, kravat takmış ve takım elbise giymiş, altın bir kalem tutan bir adam var. Adamın elinde tuttuğu kalemi çok dikkatli inceliyor. Bu fotoğrafın espri konusu, adamın elinde tuttuğu kalemin çok ince olması ve adamın bu ince kalemi kullanamayacağı fikridir. **Espri:** "Adam bu ince kalemi nasıl kullanacak?" veya "Bu adamın bu kalemi kullanmaktan başka çaresi yok."

Bir adam masanın başında oturarak Freud ve Maslow gibi psikoloji teorileri hakkında konuşuyor. Videonun mizahı, adamın ciddi bir akademik ortamda ve kıyafetle bulunmasına rağmen, deşifredeki anlamsız ifadeler ve başlığın absürtlüğü arasındaki tezatlıktan kaynaklanıyor. Resimde, bir toplantı odasında veya özel bir odada, masada oturan bir adam görünüyor. Adam, önünde duran bir beyaz tahta ve diğer ofis malzemeleri ile toplantı yapıyor gibi gözüküyor. Adamın kıyafetleri ve oturduğu ortam, zengin ve başarılı bir kişi imajı veriyor. Masada bulunan pusula ise, bir anlamda bu "başarılı" kişinin yönünü, kararlarını ve hedefi sembolize ediyor. Görüntüde herhangi bir açıkça komik durum yok, ancak şahısların zengin, başarılı, işadamı gibi davranışları veya konuştukları konular, hafif bir mizah içerebilir; belki de bu, durumu biraz abartılı bulma eğilimiyle ilişkili ironik bir mizah türüdür. Özetle, bu fotoğraf, zengin ve başarılı bir adamın iş toplantısı ya da sunumunu gösteriyor; ama fotoğrafın kendisinde doğrudan bir espri bulunmuyor.

Resimde kırmızı bir otomobilin kaza yaptığını görüyoruz. Otomobilin sağ kapısı açık ve arka tekerlekleri yerinden çıkmış. Arabanın plakası ise "06 RG 176". Resmin altındaki metinde ise "Maddi, manevi, psikolojik olarak bu arabayım" yazıyor. Şaka, otomobilin kaza yapmış halinin, maddi, manevi ve psikolojik olarak kötü durumdaki bir insanı temsil ettiğini gösteriyor. Yani otomobilin durumu ile kişinin durumu arasında bir benzetme yapılıyor.

Fotoğrafta mor bir gömlek giyen ve üzgün görünen bir kadın var. Kadın şu sözleri söylüyor: "Neden sürekli mutlu olmamak için neden arıyorum?" Bu sözlerin esprili tarafı, kadının mutsuzluğu için bir neden aramasının komik olmasıdır. Aslında mutlu olmak için bir sebep aramak çok daha mantıklıdır. Espri, insanların mutsuzlukta arama eğilimine ve gerçek mutluluk için çaba göstermekten kaçınmasına vurgu yapıyor.

Fotoğrafta, üç adam görüyoruz. Ortadaki adam, diğer iki adam tarafından omuzlarında taşınıyor. Adamlar, ciddi yüz ifadeleriyle gülmüyorlar. Şaka, insanların "iki adam bir adamı omuzlarında taşıyorsa, bu adamın ne olduğunu tahmin edebilir misin?" gibi sorular sormalarıyla ilgilidir. Yanıt ise "İkisi de 'gerek yok' diyor" olur. Bu şaka, iki adamın bir adamı taşımak zorunda kalmasının, kişinin ağır olduğu veya zor bir durumun olduğu anlamına geldiği ve "gerek yok" cevabının da durumun zorluğuna ve zorunlu olduğuna gönderme yapıyor.

Fotoğrafta "TÜRKİYE" yazısı altına çizilmiş ve altında "Sıkıntı, stres, psikolojik sorunlar, geleceğe karşı umutsuzluk, karamsarlık, üzüntü, korku, çaresizlik.." yazıyor. Bu bir kara mizah örneği. Türkiye'de yaşayanların sıkça karşılaştığı sorunları ve duyguları ele alarak, bir çaresizlik ve umutsuzluk duygusu yaratıyor. "TÜRKİYE" kelimesi, bu olumsuzlukların bir sembolü gibi kullanılmış.

enes escobar @boyumbirseksen baya sağlam kazıklar yedikten sonra insanın mizah seviyesinin yükselmesi. Kaynak

Fotoğrafta, aynaya bakarak selfie çeken genç bir kadın var. Aynadaki yansıması ise kendisinin değil, başka bir kadın. Bu durum, kadının evde yalnız olmadığı ve bir süredir evde başka biriyle kaldığı anlamına geliyor. "Pandemimin 418. gününde evde pplik fotoğraf çekiliyorum" sözleri ise bu durumun şakaya vurulmuş bir yorumu. Şaka, kadının sosyal medyada sanki yalnızmış gibi yaparak selfie çekmesini ve aslında evde başka biriyle kaldığı gerçeğini saklamaya çalışmasını ironik bir şekilde ele alıyor.

Görselde bıçaklı bir adam ve karşısında ellerini havaya kaldırmış, "akıl sağlığımı korumaya çalışan ben" yazan bir adam var. İkinci adam, "tam kapanma" yazan bir kutu içinde duruyor. Bu, Türk toplumu tarafından "tam kapanma" adı verilen, COVID-19 salgını sırasında uygulanan kısıtlayıcı önlemlere bir göndermedir. Şaka, insanların salgın sırasında uygulanan kısıtlamaları, akıl sağlığını korumaya çalışmak gibi gösteren bir durumla ilişkilendirmesinden kaynaklanıyor.

Resimde "Yakışıklılara kendimi kullandırmak hoşuma gidiyor?" başlıklı bir forum başlığı ve gizli üye olarak bir kadının yazdığı mesaj var. Mesajda, yakışıklı erkeklerin ilgisinin kendisini rahatsız etmediğini, aksine hoşuna gittiğini, ancak bunun bir rahatsızlık olup olmadığını merak ettiğini anlatıyor. Çünkü kızların genellikle yakışıklı erkeklerden ilgi görmeyi istemediğini belirtiyor. Şaka, kadının yakışıklı erkeklerden ilgi görmeyi sevdiğini ama bunun normalde kızların istemediği bir şey olduğunu düşünerek çelişkili bir durum yaşamasını ele alması ve bunu bir rahatsızlık olarak sorgulamasında yatıyor. Resimde, siyah gözlüklü ve sigara içen, oldukça öfkeli görünümlü bir kadın var. Ağzından çıkan baloncukta "O..puyum demiyoda..." yazıyor. Kadının söylediklerine ters düşen, nazik ve tatlı bir surat ifadesine sahip. Bu resimdeki espri, kadının çirkin bir küfür söylemesine rağmen tatlı görünmesiyle yaratılan tezatlıktan geliyor. Kaba bir küfürü kullanırken gösterdiği masumiyet, izleyiciyi güldüren bir durum.

Resimde bıçaklı bir adamla karşısında duran ve kendini savunmaya çalışan bir adam görünüyor. Üstlerindeki baloncuklarda ise bıçaklı adam "Tam kapanma" derken, diğer adam "Akıl sağlığımı korumaya çalışan ben" yazıyor. Şaka, bıçaklı adamın tehditkar tavrına ve diğer adamın esprili bir şekilde tepkisine dayanıyor. Bıçaklı adamın "kapanma" sözüne karşı, diğer adamın akıl sağlığını korumaya çalıştığını iddia etmesi ironik ve mizah dolu bir karşılaştırma yaratıyor.

Fotoğrafta dört çekmeceli bir dolap görünüyor. En üst çekmecenin sapı kırılmış ve çekmece açılamıyor. Bu yüzden "son 1 yıldır hissettiğim" yazılmış. Bu, çekmecenin kırık olmasının ve açılamamasının yıllarca süren bir sıkıntıya benzetilmesiyle esprili bir şekilde ifade ediliyor. Dolabın kalanının düzenli ve sağlam olması, bu sıkıntının tek ve sürekli bir şey olduğunu vurguluyor.

Fotoğrafta tekerlekli sandalyede oturan ve "arkadaş ben mental çöküş" yazan bir konuşma balonu tutan bir Roblox karakteri görülüyor. Şaka, Roblox oyununda sıkça görülen "mental çöküş" ifadesinin, oyuncuların sık sık yaşadığı ve karakterlerinin tekerlekli sandalyeye binmesine neden olan bir durum olduğunun bir parodisi.

Fotoğrafta, "aga ruhsal çöküşteyken, bunalımdayken ne yapıyorsunuz, ne sizi azıcık da olsa iyi hissettiriyor?" sorusu ve bu soruya "Namaz kıl veya 31 çek" yanıtı verilmiş. Burada yapılan şaka, ruhsal çöküşte veya bunalımda olan birine verilen yanıta odaklanıyor. "Namaz kıl veya 31 çek" yanıtı, ruhsal sorunlar için ciddi ve derin bir çözüm sunan bir cevap yerine, daha yüzeysel ve şaka yollu bir yaklaşımı temsil ediyor. Bu durum, ruhsal çöküş ve bunalımın ciddiye alınmaması ve hafifçe geçiştirilmesiyle ilgili bir eleştiriyi ima ediyor.