Fotoğrafta iki kırık yumurta ve yanmakta olan bir ocak gözüküyor. Üstteki yumurtalar ocakta değil. Alttaki yumurta ise ocakta pişiriliyor. Bu espri, "biri beni izlerken bi şey yapıyorum" sözüyle oynuyor. Biri ocakta bir yumurta pişirdiğini göstermek varken, aslında iki kırık yumurtayı ocakta bırakıp kaçmış gibi duruyor. Dolayısıyla espri, "biri beni izlerken bi şey yapıyorum" derken aslında yapılan bir şeyin "işe yaramaz" olduğunu ve yapılmış olmaktan çok "görünüş" olarak sunulduğunu vurguluyor.

Bu tweet'te, @ruhisonflower kullanıcısı telefonunu çalındığı ve annesinin hırsızları yakalamak için eski usul yöntemler kullandığını anlatıyor. Telefonun ekran görüntüsünde, hırsızlara bırakılan mesajlar gösteriliyor. Bu mesajlar, Türk kültüründe hırsızlara karşı kullanılan ve daha çok esprili olan bazı klişe ifadeler içeriyor. Örneğin, "Telefonu bulan, Bu tel öğrenci ye ait" gibi mesajlar hırsızların telefonu bir öğrencinin kaybettiğini düşündürerek, vicdanlarını sızlatmayı amaçlıyor. "Allah'tan kork, Sahibine teslim et" mesajları ise hırsızları Allah'ın gazabından korkutarak telefonu geri getirmeye teşvik ediyor. Bu tweet, hırsızlık olayını esprili bir şekilde ele alarak, Türk kültüründe yaygın olan eski usul yöntemlerin ironik bir şekilde kullanılmasını gösteriyor.

Fotoğrafta, bir kızın erkek arkadaşıyla WhatsApp üzerinden yaptığı bir konuşmanın ekran görüntüsü var. Kız arkadaşının erkek arkadaşına tırnak cilası sürerken gönderdiği bir fotoğraf üzerine erkek arkadaş, "Ojem nasıl olmuş paşam" diye mesaj atıyor. Kız arkadaş da erkek arkadaşının bu sorusuna, "Ben sana demedim mi lan kırmızı oje sürmeyeceksin diye??" diye yanıt veriyor. Burada espri, erkek arkadaşının kız arkadaşının tırnak cilasına gösterdiği ilgi ve övgüye kız arkadaşının tepkisinden kaynaklanıyor. Erkek arkadaş, tırnak cilasının nasıl olduğunu sorarak kız arkadaşına iltifat etmek istiyor gibi görünse de, kız arkadaşın bu iltifatı "Kırmızı oje sürme" konusunda daha önceki uyarısına rağmen yapması olarak algılıyor. Bu nedenle esprili bir şekilde erkek arkadaşının iltifatını reddediyor.

Fotoğrafta bir baba ve kızı görünüyor. Kız, babasının koluna girmiş ve babası onu okuldan eve götürüyor. Kızın sırtında pembe bir sırt çantası var. Bu bir mizah paylaşımı ve espri, kızın babasına "babacığım sen beni ateşe atmak mı istiyorsun" demesi ve babasının bunu duyunca ne diyeceğini soruyor. Espri, kızın başörtüsüne atıfta bulunarak, kızın babasına dini bir konuyu "ateşe atmak" olarak sorgulaması ve babanın bu soruyu nasıl cevaplayacağını sorgulaması üzerinden dönüyor.

Fotoğrafta Sheldon Cooper'ın (The Big Bang Theory dizisinden) "Belirsizlikten nefret eden insanlar olarak cehennemi yaşıyoruz, belirsizlikten boğuluyorum artık" şeklinde bir tweet atmış olduğunu görüyoruz. Sheldon Cooper'ın belirsizliğe karşı olan aşırı hassasiyeti ve bu konudaki aşırı tepkileri ile bilinen bir karakterdir. Bu tweet'te, Sheldon'ın belirsizlik karşısında yaşadığı bu zorluğun abartılı bir şekilde ifade edilmesiyle, durum komikleştirilmektedir. Sheldon'ın belirsizliği cehennemle kıyaslaması, bu aşırı tepkinin ironikliğini ve mizahını ortaya koymaktadır.

Bu fotoğrafta dört farklı karede dört farklı sahne gösteriliyor. İlk karede, bir adam masada oturmuş başka bir adamla konuşuyor. İkinci karede, iki adam mutfakta tartışıyor. Üçüncü karede, bir kadın küçük çocuğa fırça atıyor. Son karede, bir çocuk yerde oyuncaklarıyla oynuyor. Bu fotoğrafta, her karenin bir önceki kareyle bir bağlantısı var. İlk karede, adam tartışmaya başlamadan önce sakin ve olgun görünüyor. İkinci karede, adamlar artık kızgın ve birbirlerine bağırarak tartışıyor. Üçüncü karede, çocukların neden tartıştığını anlıyoruz. Son karede, çocuk oyun oynayarak sakinleşiyor. Bu fotoğrafta espri, her karenin bir önceki kareyle ilişkisi üzerine kurulu. İzleyici, hikayenin nasıl geliştiğini görmek için kareleri sırayla takip ediyor. Sonunda, çocuğun sakinleşmesiyle espri ortaya çıkıyor. Ancak bu espri, bir çocuğun oyuncaklarıyla oynarken sakinleşebileceği fikrinden kaynaklanıyor ve bu da fotoğrafın temel anlamını sorgulatıyor.

Resimde, stresli görünen bir adamı, bir terapi seansında oturmuş halde görüyoruz. Terapist ise ona hobi edinmenin ruh sağlığını iyileştirebileceğini söylerken, odanın duvarında çeşitli hobiler için fiyatlar ve ürünler asılı duruyor. Adam ise elleriyle yüzünü kapatmış, adeta bu fikirden dehşete düşmüş gibi görünüyor. Bu resimde yapılan espri, bir hobi edinmenin ruh sağlığını iyileştirebileceği fikrine karşı, bunun gerçekte maliyetli ve zahmetli bir şey olabileceğine ve bunun insanları daha da strese sokabileceğine dikkat çekiyor.

TravisandTylerDurden @travisandtyl... · 26 Dec 17 Gerçekten her sabah ana avrat düz gidip beddua okuyorum hepinize.İnsanlarda...

Fotoğrafta, bir erkek ve bir kız terapi seansındaymış gibi oturuyor. Erkek kız arkadaşının baskısını hissedip hissetmediğini soruyor ve kız arkadaşının konuşma balonunda "Hayır hissetmiyor" yazıyor. Bu resimde espri, kız arkadaşının erkek arkadaşının baskısını açıkça hissetmesine rağmen, onu inkar etmesi ve bunu görmezden gelmesidir. Bu, ilişkilere dair bir yorum yaparak, kadınların erkeklerin baskısını kabul etmemesi ve kabul etmemesi gerektiği, bunun bir sorun olmadığını ve kendilerini baskı altında hissetmediklerini ima ediyor.

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda bir adamın "kimse:" diye yazdığı ve annesinin ise "giymiyosan atıyorum bunu" dediği bir diyalog görünüyor. Burada yapılan şaka, gençlerin eski giysilerini atma konusunda annelerinden sürekli uyarı alması ve bunun bir şaka gibi tekrar edilmesiyle ortaya çıkıyor. "Kimse" ile "annem" arasında geçen bu diyalog günlük hayatta sıkça yaşanan bir durum olduğundan, Türk izleyicileri tarafından kolayca anlaşılıp komik bulunacak bir şaka.

Görselde, birbirlerine karşı duran iki boksör görünüyor. Birisi koyu tenli, diğeri açık tenli. İkisinin de üstleri çıplak. Görünenin boksörler arasında bir gerilim veya çatışma anı olduğunu, ancak bunun komik bir şekilde sunulduğunu düşündürüyor. Yazı ise "Rakibinizi şaşırtmanın bir yolu" şeklinde. Bu, boksörlerin pozisyon ve vücut hareketleri ile rakibini nasıl şaşırtmaya çalıştıklarını, ve bu yöntemin beklenmedik veya anlamsız görünüşünü vurgulamaktadır. Dolayısıyla, espri, boksörlerin gergin karşı karşıya gelmelerinin komik bir şekilde sunulması ve şaşırtıcı/anlamsız bir taktik olarak algılanmasıdır. Görüntüde, birbirlerine oldukça yakın duran, üstleri çıplak iki erkek figürü görünüyor. Birisi siyahi, diğeri açık tenli. Görünüşe göre bir dövüş sporu karşılaşması öncesi veya sırasındaki bir sahne. Görüntünün altındaki yazı ise "Rakibinizi şaşırtmanın bir yolu" diyor. Bu, şaşırtıcı bir görüntü olduğu için mizah kaynağı olan bir espri. Rakip, karşı tarafın fiziksel yapısı veya görünümüyle ilgili olarak beklenmedik bir durumla karşılaştığında şaşırabilir. Siyahi ve beyaz/açık tenli iki kişinin bu kadar yakın olması, beklenmedik bir durum yaratabiliyor ve "şaşırtıcı" bir şekilde, durumu şaşırtıcı hale getiriyor. Dolayısıyla espri, fiziksel farkın veya beklenmedik şeylerin yaratabileceği şaşkınlığa dayanıyor.

Fotoğrafta iki işçi var. Birisi bir yığın tuğla taşıyor, diğeri ise o tuğlaların üstüne daha fazla tuğla koymaya çalışıyor. Tuğlaların üzerinde "Ödevler", "Koronavirüs", "Gelecek Kaygısı", "2020", "Vergiler", "İssizlik" ve "BEN" yazıyor. Şaka, işçinin sırtında taşıdığı sorunların onu ezdiğini ve işin zorlaştığını gösteriyor. Fotoğraf, günümüzdeki zorlukları ve insanları bunaltan yükleri sembolize ediyor.

Resimde Twitter'da, "husqi" adlı bir kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, "sıradan bir kadın donanım itibarıyla kendisini seven erkeğe istediği her şeyi yaptırabilecek potansiyele sahip, refleks gibi. mesela halıyı değiştirmek istiyo, belli aralıklarla onu öyle bi işliyo ki bir süre sonra mevcut halidan rahatsız olmaya başlıyorsun. çok acayip" yazıyor. Tweetin şakası, kadınların ev işlerindeki ustalıkları ve erkekleri nasıl manipüle edebildiklerini, "refleks gibi" bir hızla, abartılı bir şekilde anlatarak yapılıyor. Bu şaka, Türk kültüründeki yaygın bir klişeyi ve kadınların ev işleriyle ilgili algıları parodiliyor.

Resimde, "Guldum!Net" adlı bir Twitter hesabının bir gönderisi var. Gönderide, "Vural Aksankur #HocalararaGeldik" yazıyor ve altında "Türkiye'de aileler çocuklarının hayatına fazlasıyla karışıyor; onların yaşamalara, kendilerini geliştirmelerine izin vermiyor ve adeta yaşamsal mobbing uyguluyorlar. Müdahalelerden bıkan, hayatlarına yön veremeyen bu gençler önce özgüvenlerini sonra yeteneklerini kaybediyorlar" yazıyor. Bu gönderinin espri kısmı, "HocalararaGeldik" etiketinin kullanılması ve gönderinin içeriğinin öğretmenlerin çocuklarının hayatlarına müdahale etmesini eleştirme üzerine kurulu olmasıdır. Bu etiket genellikle öğretmenlerin sosyal medyada paylaştığı, öğrencileriyle ilgili veya kendi işleriyle ilgili paylaşımlarda kullanılır. Gönderi, bu etiket kullanılarak ironik bir şekilde, öğretmenlerin çocuklarının hayatlarına aşırı müdahale ederek onların gelişmelerini engellediğini ima ediyor.

Resimde, şişman ve kaslı bir adam, "Ocağım söndü, nasıl beladır, yine gördüm bu ne devrandir... dünya gözümdeeee kerbeladir Allah'tan bulaşın..." diye söyleniyor. Arkasında onu izleyen ve alkışlayan insanlar var. Yanında ise rakı getirmesi için "Rauf rakı getir Rauf!" diye sesleniyor. Resmin altındaki açıklamada ise "Sayın seyirciler yurdumuzda ilk kez tatil beldelerinden gitmesi için bir ya yaşı kaslı/ya psikolojik baskı uygulanıyor "Artık tatil beldelerinde yağlı kaslı görmek istemeyen vatandaşlar, şarkılar türkü ile yaşı kaslıyı sindirmeye çalışıyor, ama o tinmiyor, rakısını içiyor..." yazıyor. Şaka, yağlı ve kaslı bir adamın tatil beldelerine gitmesinin önlenmeye çalışıldığı ve bunun için psikolojik baskı uygulandığı ancak adamın umursamadığı ve rakısını içmeye devam ettiği üzerine kurulu.

Resimde, 4 karede, birbirine benzeyen olaylar gösteriliyor. Her karede, daha güçlü biri daha güçsüz biriyle aynı şekilde davranıyor. İlk karede, bir patron çalışanına, ikinci karede bir erkek eşine, üçüncü karede bir kadın çocuğuna, dördüncü karede ise çocuk kediye aynı şekilde davranıyor. Bu resim, güç hiyerarşisinde daha güçlü olanın daha güçsüz olana nasıl davrandığının ve bu davranışın nasıl döngüsel olarak devam ettiğinin bir göstergesidir. Resimdeki espri, insanların sosyal hiyerarşideki yerlerine göre birbirlerine nasıl davrandıklarının ve bunun toplumdaki güç dinamiklerini nasıl etkilediğinin alaycı bir şekilde gösterilmesinde yatmaktadır.

Ricky Müren @Ricky_Muren Psikolojik baskının hiyerarşik döngüsü Orijinal kepşın: sad but true (@9geek)

Resimde 4 kare var. İlk karede bir adam patronuna kağıt imzalatıyor. İkinci karede patronu karısına bağırıyor. Üçüncü karede karısı oğluna bağırıyor. Dördüncü karede oğlan kediye vuruyor. Bu resimde, evde yaşanan küçük olayların, zamanla büyüyerek toplumsal olaylara dönüşebileceğini gösteriyor. Bu durum, toplumdaki güç hiyerarşisinin nasıl çalıştığını ve insanların bu hiyerarşi içinde kendilerini nasıl konumlandırdığını gösteren bir örnektir. Görsel mizah olarak, resimde yaşanan olaylar absürt bir şekilde gösteriliyor.

Ricky Müren @Ricky_Muren Psikolojik baskının hiyerarşik döngüsü

Onunla konuşmuyorum Bir erkeği o şekilde cezalandiramazsın Daha çok konuş