Resimde, bir mesaj kutusunda yazılmış bir Türkçe cümle görülüyor. Cümle şöyle: "erkek adam hastalanmaz stres ten kafası ağırır." Bu, klişe bir ifadeyle, erkeklerin yaşadıkları stresi veya sıkıntıları fiziksel semptomlar (örneğin baş ağrısı) olarak ifade etmediğini, bunun yerine hislerini görmezden geldiklerini veya bastırdıklarını ima ediyor. "Erkek adam hastalanmaz" kısmı, erkeklerin duygusal veya ruhsal sorunlarını fiziksel rahatsızlık olarak ifade etmeyi sosyal olarak kabul edilebilir bulmadıklarını, dolayısıyla acı çekmelerini ya da strese maruz kalmalarını da "kafası ağırır" şeklinde aktararak, dışa vurmadıklarını ima ediyor. Joke, erkeklerin duygularını dışa vurma eğiliminin düşük olduğunu, yerine sıkıntı veya stresi fiziksel rahatsızlık gibi gösterdiklerini ironik bir şekilde ele alıyor.

Resimde, Twitter'da Serhandurak kullanıcı adlı bir kişinin paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, yakışıklı bir erkek, güzel bir kızdan ilgi görmeye çalıştığında, kızın ilgi göstermediği durumdaki erkeklerin olası tepkisinin anlatıldığı bir mizah içeren durum tanımlaması yapılıyor. Tweet'in şakası, "Erkek adam güzel bi kız istek attığında biri benle dalga geçiyor heralde diyip isteği reddeder" cümlesinde saklı. Tweet, erkeklerin kendilerine ilgi gösterilmediği durumlarda, kendilerini küçümsendikleri veya alay konusu edildikleri gibi hissedebileceklerini, ve bu sebeple olası redleri daha ağır algılayabileceklerini ironik bir şekilde ifade ediyor. Bu, kadınların veya toplumsal algının erkekleri olumsuz etkileme yönüyle ilgili bir espridir.

Fotoğrafta, bir havuzda olan ve üzgün görünen bir çocuk ve yanında oynayan bir kız çocuğu, ile birlikte onları izleyen bir kadın görülüyor. Havuzun altındaki kısımda ise, denizaltı kostümü giyen ve Atatürk'ün yüzünü andıran bir figür var. Mizah, çocukların ve kızın üzgün/mutsuz halinin, onların etrafındaki toplumun ve Atatürk'ün/Atatürk'ün temsil ettiği Türkiye'nin durumuna benzetilmesi ile yaratılıyor. Çocukların durumunun vahim bir haldeyken, diğer taraftaki Atatürk'ün yüzüne benzeyen karakterin, derin ve trajik bir durumda, Türkiye'nin ve liderinin durumunun durumu bir benzetme ile anlatılıyor. Esasen, toplumun genel durumunun içine düştüğü üzüntüyü ve bunalım halini, Atatürk'ün durumuna olan hayranlığı ile birleştiriyor ve esprili bir şekilde, zıtlıkları ve ironiyi kullanıyor. Resimde iki farklı sahne var. Üst kısımda, bir havuzda ağlayan bir çocuk ve onunla oynayan bir kız çocuğu ve bir kadın görülüyor. Yazıda "depresyondaki kız", "depresyondaki erkek" ve "toplum" ifadeleri kullanılıyor. Alt kısımda ise, su altında, dalgıç kıyafetli, sanki bir heykel gibi duran ve "atatürk" yazan bir figür var. Mizah, üst kısımda görülen çocukların ve kızın durumunun, alt kısımda Atatürk'ün simgelediği Türkiye toplumunun duruma karşıtlığına dayanıyor. Üstteki sahne, toplumun ve bireylerin yaşadığı sıkıntıları, depresyonu, ve mutsuzluğu temsil ederken, alttaki sahne, derinlerde, görünmez bir şekilde duran ve su altında kalmış bir figür olan Atatürk, Türkiye'nin geçmişine ve güçlü bir liderine gönderme yaparak, sıkıntılara rağmen devam etmeyi, direnmeyi ve umuda tutunmayı ele alıyor. Bu karşıtlık, toplumun içindeki bireysel acı ve toplumun genel durumunun ironik bir şekilde gösterilmesini sağlıyor.

Resimde, bir mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü var. Görünen metin, bir kişinin diğerine gönderdiği mesajlardan oluşuyor. Konuşma, "daddy issues" (baba sorunları) temalı bir şekilde ilerliyor ve oldukça esprili bir şekilde, istek üzerine yardım talebinde bulunuyor. **Şaka:** Kişi, sorunlarını çözmek için, bir pantolonunun satın alınması için para ödemek veya bakkala ekmek almaya gitmesi için para talebinde bulunarak sorunlarını "daddy issues" (baba sorunları) olarak nitelendiriyor. Mesajlar, bir genç kişinin gereksiz beklentiler veya istekler yaratma ve bunları aşırı bir biçimde anlatma eğilimini komediyle ele alıyor. Başka bir deyişle, sorumluluk almamayı, gereksiz istekleri ve bunların karşılanması için yapılan çabalara yönelik bir mizah içeren bir senaryoyu ortaya koyuyor. "Daddy issues" kavramının aşırı düzeyde kullanımı espriyi güçlendiriyor. Sonuçta, istek ve gereksinimlerin bir kısmının biraz komik bir şekilde komik bir hale getirildiği bir durum ortaya çıkıyor.

Resimde iki panelli bir çizgi roman var. Soldaki panelde, bir kişi Winx karakterlerinden hangisini en sevdiğini düşünürken akıllı telefonla ilgileniyor. Sağdaki panelde ise aynı kişi, telefonla meşgulken uyurken ellerinin boğazını sıkıp sıkmayacağını düşünüyor. Mizah, kişinin telefonla meşgul olmaktan kaynaklanan dikkat dağınıklığını ve bu dağınıklığın sonucunda ortaya çıkabilecek olası sonuçları vurguluyor. Winx karakteri meselesi, genç kitlelerle ilgili bir bağlam sağlıyor ve bu da komik bir durum yaratıyor. Uyurken bile telefonu elden bırakmama durumu, hayatımızın dijital bağımlılıklarla ne kadar dolduğunu ve dikkatimizi başka şeylerden ne kadar uzaklaştırdığımızı esprili bir şekilde anlatıyor.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "çilem" kullanıcı adı altında, çocukken istediği ama alamadığı şeyleri hala alamayacağını düşünme durumu anlatılıyor. Örneğin, sinemaya gidip mısır alırken, mısırın pahalı olmasından dolayı, onu alamama fikri beyninde yerleşmiş gibi algılandığını, ya da milka magnum gibi yüksek maliyetli bir şey alıp iflas edeceği düşüncesinin oluştuğunu ifade ediyor. Özünde, paylaşım, çocukken yaşadığımız materyal kısıtlılığı veya özgürlüğün, yetişkinlikte de psikolojik olarak etkisinin devam edebileceğini, alışkanlıkların beynimize kazındığını ve gereksiz kaygılara yol açabileceğini esprili bir dille aktarıyor. "Alamazmışsın" tarzı hisler yetişkinlikte bile kalabiliyor.

Fotoğrafta, "Haber Report" adlı bir haber sitesinin Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım, Türkiye'nin anksiyete ve depresyon oranlarının yüksek olduğunu ve Avrupa'da bu konuda birinci olduğunu belirtiyor. Bu, Türkiye'deki psikolojik sağlık sorunlarının yaygınlığına ve bu konuda yapılan haberlerin sıklığına bir gönderme yapıyor. Aynı zamanda, bu durumun bir "başarı" olarak sunulması, durumu ironik ve oldukça acımasız bir şekilde ele alıyor. Joke, Türkiye'nin bu konuda birinci olması yerine, belki de bu durumu ele almak için daha fazla destek ve kaynaklara ihtiyacı olduğunun vurgulanması gereken bir durum olduğunu vurguluyor.

Fotoğrafta, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşım, "dr Yusuf" adlı bir kullanıcının paylaşımı ve dizibox. isimli bir hesabın altındaki bir tweet. Paylaşımda, "Psikiyatri servisindeyim bu kadar kafa dengi insanı ilk defa bir arada görüyorum" cümlesi yer alıyor. Bu cümle, psikiyatri uzmanının yaptığı bir gözlemden yola çıkarak, görüştüğü insanların zeka ve düşünce seviyelerinin bir arada bulunmasının nadir olduğunu, yani zeki insanların bir arada bulunmasının şaşırtıcı veya beklenmedik olduğunu ifade ediyor. Bu, biraz ironik ve esprili bir durum olarak yorumlanabilir. Zeki insanlar bir araya gelmiş gibi görünen bir durumun, sıradan bir görüşme ortamı olması şakayı daha da vurgulayabiliyor.

Fotoğrafta, denizde, beyaz bir tişört giyen bir genç adam görünüyor. Suyun içinde duruyor. Fotoğrafın altında ise, Türkçe olarak yazılmış bir metin var. Metin, "herkes travmalarını tedavi görmek isterken, acaba ben benimkilerden nasıl şaka içeriği çıkarırım diye düşünürken" şeklinde. Bu, bir mizah örneği. Genç adamın, başkalarının travmaları için tedavi görmek istediği bir durumda, kendi travmaları veya şikayetleri hakkında, bir şaka veya mizah yoluyla nasıl çıkış yolu bulabileceğini sorgulamasını, ya da kendisini başkalarının dertlerinden soyutlayarak, kendi sorunları üzerinden mizah üretme ya da şaka yapma çabasını yansıtan bir mizah. Dolayısıyla, bireyin kendini başkalarına göre değerlendirme ve öz-yeterlik konusunda mizahla eleştiri içeriyor.

Resimde, bir buzulun üzerinde ve altında farklı yazılarla bölümlendirilmiş bir görsel var. Buzulun görünen kısmı, "Anne-babama ne anlatırım?" yazısını taşır. Buzulun suyun altında kalan kısmı ise sırasıyla "Arkadaşlarıma ne anlatırım?", "Terapist'ime ne anlatırım?" ve "Tanımadığım insanlara (online) ne anlatırım?" yazılarıyla bölünmüştür. Bu, insanların sosyal ortamlarda (aile, arkadaşlar, terapist vb.) farklı davranış biçimleri sergilediklerini, bazı konuları daha gizli tuttuklarını ve online ortamda ise daha farklı bir yaklaşım sergilediklerini, sanki buzulun görünmeyen kısmındaki duygular ve düşünceler gibi, vurgulamaktadır. Temel mesaj, insanların farklı sosyal ortamlarda farklı yönlerini sergilemeleridir. Bu bir sosyal medya mizah örneğidir.

Resimde, sosyal medya platformu (Twitter gibi) üzerinde paylaşılan bir tweet görülüyor. Tweet'in sahibi, "ilahi ilkay" adlı bir kişi ve kullanıcı adı "@caresigara". Tweet'in içeriği, bir üzüntüden sonra yaşanan tecrübeyle ilgili bir ifade. "Neyse ya tecrübe oldu (üzüntüden akıl sağlığımı kaybettikten sonra)" cümlesi, kişinin yaşadığı üzüntünün ardından önemli bir ders çıkardığını veya acının bir tecrübeye dönüştüğünü, hatta bu acı nedeniyle akıl sağlığının tehlikeye girdiğini ima ediyor. Tweet'in mizahı, "üzüntüden akıl sağlığımı kaybetmek" ifadesinin hafif bir abartı ve ironi içermesinden kaynaklanıyor. Kişi, yaşadığı üzüntünün ciddiyetini vurgulamak için abartılı bir ifade kullanmış. Bu, genellikle insan tecrübelerini biraz abartarak veya ironik bir şekilde ifade etme eğilimine işaret ediyor. Ancak alt metin, üzüntünün önemli bir ders için bir fırsat olarak görüldüğü, dolayısıyla bir anlamda yararlı olduğu yönünde.

Resimde, "fulyabuse" kullanıcı adına ait bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım, kişinin ablasının psikolog olması nedeniyle, küçük tartışmalarda bile, sanki şiddet görmüş gibi tepki aldığını anlatıyor. Şaka, psikolog ablanın, olası duygusal travmaların etkisini azaltmak veya anlamak için tartışmalarda yoğun bir duygusal tepki göstermesini gerektiren bir tedavi yöntemi uyguladığı fikrine dayanıyor. Küçük bir anlaşmazlık, kişinin ablası tarafından sanki fiziksel şiddet görmüş gibi algılanıyor. Bu, ablanın davranışının, psikolojik danışmanlık eğitimi alması sebebiyle, bireysel tepkileri daha dikkatli analiz etmek için daha hassas ve incelikli bir şekilde reaksiyon gösterdiği anlamına geliyor. Dolayısıyla şaka, psikolog bir ablanın hassasiyetini ve farkındalığını komik bir şekilde vurgulamaktadır.

Resimde, Twitter'da bir mesaj görülüyor. Mesajın göndericisi "SOMEONE" isimli bir kullanıcı ve gönderi tarihi 24 Haziran 2022. Mesajın içeriği şu şekilde: + işe neyle geliyorsun? - travmayla Bu, bir espri içeren bir ifade. "İşe neyle geliyorsun?" sorusu, kişinin işe nasıl geldiğini soruyor. Cevabın "travmayla" olması, kişinin işine, yaşadığı zorluklar, stres veya travmatik bir olayla geldiğini ima ediyor. Bu, ironik ve biraz da abartılı bir cevap. Kısacası, iş hayatının stresli ve zor olabileceğini, insanları psikolojik olarak etkileyebileceğini anlatmaya çalışan esprili bir yorum.

Görselde, bir sosyal medya platformunda veya benzeri bir yerde paylaşılan bir "oyun şovu fikri" yazısı yer alıyor. Yazı, 11 eşcinsel adam ve 1 heteroseksüel adamın bir evde, kimin gerçekten heteroseksüel olduğunu bulmak için haftalık oylama yöntemiyle yarıştıklarını anlatıyor. Tüm erkekler, kendilerinin heteroseksüel olduğunu düşünürken, aslında hepsi heteroseksüeldir. Bu, insanların cinsel kimliklerini yanlış bir şekilde varsaymalarına, ön yargılara ve toplumsal beklentilere dayalı yanlış sonuçlara varmalarına dair bir espridir. Temel fikir, "oyun"un içindeki ironiyi ve aslında kimin "doğru" olduğunu bulma arayışının saçmalığını vurgulamak.

Resimde, Twitter'da Kâzım C. Agâh adlı kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet, iletişim becerisi zayıf insanların, ciddi konuşmalarda karşı tarafın kendileriyle tartıştıklarını düşündüğünü vurguluyor. Bu, ironik bir gözlem. İletişim becerisi zayıf olan kişi, karşı tarafın kendisini anlamadığını ya da onlarla tartışmak istemediğini düşünebilir. Ancak aslında karşı taraf, iletişim becerisindeki eksikliği sebebiyle, konuşmayı farklı bir şekilde algılıyor olabilir. Yani, iletişim eksikliğinden dolayı, her iki taraf da farklı şeyleri düşünüyor. Joke, iletişimsizlik ve algı farklılıklarını esprili bir şekilde ele alıyor.

Resimde, Twitter'da "kivanc" kullanıcı adlı bir kişinin 22 Aralık 2016 tarihinde paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, Freud'un "cehalet cehalettir" sözünü hatırlatarak, insanların cinsellik dışına çıktıklarında nasıl "tıkanabiliyor" oldukları vurgulanıyor. Tweet'in esprili yanı, cinsellik konularının dışına çıkıldığında, konu hakkında yeterli bilgi ve anlayış olmayışının veya farklı düşüncelere açık olmama durumunun, kişinin kendisini ifade etmesinde sorun yaşamasına neden olabileceği, bu durumun da bir "tıkanıklık" olarak algılanabileceği fikrine dayanıyor. Yani, konuya yeterince hakim olmayan kişilerin, cinsellikle ilgili konuları ele almakta zorluk çekmeleri, konu hakkında bilgi sahibi olanlar tarafından "tıkanmış" olarak algılanabilir şeklinde esprili bir yorum yapılıyor.

Resimde, farklı vidaları ve bu vidaları döndürmek için kullanılan tornavida uçlarının şekillerini gösteren bir tablo bulunuyor. Sol tarafta "Gerçek Vidalar" başlığı altında, çeşitli vidaların (Phillips, Slotted, Pozidrive, vb.) çizimleri yer alıyor. Sağ tarafta ise "Zihinsel Bozukluklar" başlığı altında, aynı vidaları temsil eden, ama biraz abartılı ve "hastalıklı" bir şekilde çizilmiş şekiller var. Örneğin, bir Phillips vidası, sağ tarafta bir çeşit "mükemmel şizofrenik" Phillips gibi gösteriliyor. Bu, vidaların şekilleri ile zihinsel hastalıklar arasında bir benzetme kurarak bir mizah yaratıyor. Çünkü vidaların şekilleri aslında çok çeşitli ve onları döndürmek için çeşitli tornavida uçları gereklidir. Dolayısıyla, "zihinsel bozukluk" kavramı, bu farklı vidaları ve şekilleri, bir çeşit abartılı benzetme ile anlatıyor. Resimde, farklı vidaların şekillerine karşılık gelen "bozuklukların" görsel bir temsili var. Bu da komik bir şekilde, her vidanın farklı bir "ruh hali" olduğunu ya da "bozukluk" olduğunu ima ediyor.

Görüntü, iki kişinin oturduğu, muhtemelen bir sohbet ya da röportaj ortamı gibi görünen bir iç mekanda çekilmiş. İki adamın da rahat kıyafetler giydiği ve bir masanın üzerinde de bir Türk kahvesi fincanı olduğunu görüyoruz. Tweet, "Röportaj Adam" adlı bir kişinin paylaşımı ve görünüşe göre bir psikoloğa olan şikayetini içeriyor. "Yemin ediyorum beni tanımayan psikologa ronaldo trump sarıgül filan anlatsam kutu kutu zanax yazar bu oç delirmiş ne anlatıyor diye" cümlesi, psikoloğun, bu kadar sıradan ve anlamsız konulardan bahsederken, hatta bazı anlamsız isimlerden bahsederken, şaşkın ve yetersiz kalmış bir şekilde bu konuları absürt bir şekilde ciddiye almamasını ve belki de daha ciddi konulara odaklanmasını istediğini belirtiyor. Tweet, psikologların bazen insanları anlama konusunda yetersiz kalabildikleri ve gereksiz yere ilaç önermek gibi davranabildikleri, sıradan olayları abartarak ciddiye aldıkları bir ironiye sahip. Dolayısıyla espri, psikologun sıradan konulara verilen reaksiyonun abartılı ve anlamsız olduğuna dair bir eleştiri.

Resimde, bir çizgi film arabası içinde çeşitli duygusal durumları temsil eden çizgi film karakterleri bulunuyor. "Stress", "Overthinking", "Anxiety", "Depression" gibi kelimeler, karakterlerin duygusal durumlarını gösteriyor. Bunun yanında, arabaya bakan küçük bir çocuk "serotonin" yazıyor. "Yer mi var?" ve "O...u Çocukları" yazıları ise bir mesajın parçası gibi görünüyor. Bu, gençlerin ve çocukların yaşadığı, yetişkinler tarafından yeterince anlaşılamayan, ele alınamayan ve çözemedikleri duygusal zorlukları ironik bir şekilde ele alan bir meme. "Yer mi var?" sorusu, gençlerin duygusal sorunlarını ifade edebilme ve ihtiyaç duydukları desteği bulabilmedeki zorluklarını vurgulayabilir. "O...u Çocukları" bölümü ise, bu konuyu ciddiye almayan veya önemsemeyen yetişkinleri veya sistemleri ima edebiliyor. Genel anlamda, meme, yetişkinlerin gençlerin duygusal sorunlarını görmezden geldiklerini ve gençlerin ihtiyaç duydukları desteğe ulaşamadıklarını, ancak kendilerini anlayabilecek kişileri arıyor olabileceklerini ele alıyor.

Resim, bir Twitter paylaşımını ve altındaki bir çizgi romanı gösteriyor. Twitter paylaşımında, 23 Derece adlı bir hesap, Cumhurbaşkanı Erdoğan'ın yaptığı bir açıklamaya atıfta bulunuyor. Erdoğan'ın, karşılaşılan sorunların ekonomik değil, psikolojik olduğunu söylediği belirtiliyor. Çizgi roman ise, Sigmund Freud'un annesiyle ilgili bir mizah içeren bir anlatım. "Her şey sinirsel, her şey!" diyen bir karakterin, annesi ile olan ilişkisini eleştirel bir şekilde konu alıyor. Bu, Erdoğan'ın "psikolojik sorunlar" ifadesini ele alan bir göndermedir. Özetle, çizgi roman, Erdoğan'ın söylemine mizah yoluyla eleştirel bir bakış sunuyor. "Psikolojik sorunlar" ifadesinin arkasındaki potansiyel nedenleri ve etkilerini, ironik ve karikatürize edilmiş bir şekilde yorumluyor.