Fotoğrafta genç bir kadın görünüyor. Kadın çiçekli büyük küpeler takmış. Fotoğrafın üzerine "Arşive göz atıyorum 😂 Ayrıntıyı fark edenler bulamadıysan arkadaşına gönder 😘" yazılmış. Şaka şu ki, kadının taktığı küpelerin çok büyük ve dikkat çekici olması nedeniyle "ayrıntıyı fark etmek" aslında çok kolay. Bu yüzden şaka, küçük bir ayrıntı bulmaya çalışmak gibi yapıp aslında çok açık bir şeyi fark etmemeye gönderme yapıyor.

Resimde, Madagaskar'da, iki çocuğun ellerinde "Demirhan Kadıoğlu sadaka kurbanı" yazan pankartlar ve et parçaları tuttuğu görülüyor. "Bugün kalbimiz Madagaskar'da miniklerle attı" yazan tweet'in altında bu fotoğraf paylaşılmış. Bu tweet'in esprili kısmı, Demirhan Kadıoğlu'nun adının Madagaskarlı çocukların elindeki pankartlarda yer alması. Bu durum, Demirhan Kadıoğlu'nun Madagaskar'a gidip çocuklara et dağıttığı gibi bir izlenim uyandırmış, ancak gerçekte böyle bir durum olmadığı anlaşılabilir. Espri, Demirhan Kadıoğlu'nun adının bu şekilde kullanılmasına dayalı ve mizah, durumun gerçekte olduğundan daha büyük bir olay gibi sunulmasından geliyor.

Fotoğrafta "GULDUM!!!" yazan ve altında "İç sesimle küszüz. Sıfır saka. İstemediğim şeyleri düşündüğü için küstük" yazan bir tweet görülüyor. Bu tweet, iç sesin kişinin istemediği şeyleri düşündüğü için küstüğü üzerine bir espri yapıyor. Sıfır saka ifadesi de durumun ciddiye alınmaması gerektiğini, espri olduğu vurgulanıyor.

Resim, Twitter'dan alınmış bir ekran görüntüsüdür. Ekran görüntüsünde "4.20 makavelli" adlı bir kullanıcı, "allahım?" şeklinde bir tweet atmıştır. "rick" kullanıcı adlı başka bir kullanıcı, "ne var aminakoyim ne var ne" şeklinde yanıt vermiştir. Bu şaka, "aminakoyim" ifadesinin Türkçede küfürlü bir ifade olması nedeniyle komiktir. "rick" kullanıcısı, soruyu absürt bir şekilde ve küfürlü bir şekilde yanıtlamış, böylece ironik bir mizah yaratmıştır.

Resimde, bir erkeğin şaşkınlıkla "Lan sen ne diyon vatan haini" diye bağırdığı bir ekran görüntüsü bulunmaktadır. Bu espri, kişinin abartılı bir tepki vererek birinin söylediği sözlere tepkisini göstermesiyle komiktir. Aynı zamanda, "vatan haini" gibi ağır bir ithamı kullanarak sözlerinin komikliğini daha da artırır. Ekran görüntüsünün altındaki metinde "Baba tarafı akrabalarımın yanında ekonomi iyi değil demişimdir" yazıyor. Bu, kişinin ailesinden gelen ekonomik sorunların olduğunu ima eden bir cümledir. Espri, bu iki cümlenin yan yana getirilmesiyle komiklik oluşturur. Kişi ekonomik sorunlardan şikayet ederken bir yandan da aşırı tepkiler göstererek ironik bir durum yaratmaktadır.

Resimde, sol tarafta bir bebeğin ve sağ tarafta bir grup yetişkinin fotoğrafı bulunmaktadır. Resmin üstünde, sol taraftaki resmin altına "Bebek bisküvisini yemesi beklenen yaş grubu", sağ taraftaki resmin altına ise "Yiyen yaş grubu" yazmaktadır. Bu resimdeki espri, bebek bisküvisinin bebekler tarafından yenmesi gerektiği ve yetişkinlerin bunları yememeleri gerektiği fikri üzerine kurulu. Resim, bebeğin bisküvi yediği bir yaş grubunu temsil ederken, yetişkinlerin bisküvi yediği grubu temsil ediyor.

Fotoğrafta Vedat Binladin'in bir Twitter gönderisi var. Gönderide "annem çevrimiçi yazıyor... çevrimiçi yazıyor... çevrimiçi yazıyor... çevrimiçi yazıyor... çevrimiçi yazıyor... çevrimiçi yazıyor... oğlum napolyon" yazıyor. Şaka, Vedat Binladin'in annesinin sürekli olarak çevrimiçi olduğunu ve oğlunun ona "napolon" dediğini ima ederek, annesinin sürekli olarak çevrimiçi olması ve sosyal medyaya aşırı bağımlılığının bir şaka konusu yapmasıdır.

Fotoğrafta, ders sırasında öğretmenine soru sormak için elini kaldıran, üstünde renkli çizgili tişört giymiş bir çocuk görünüyor. Çocuğun koltuğu ve arkasındaki masa, masa örtüsü, sandalyeler ve bir bilgisayar da dahil olmak üzere, şık bir şekilde dekore edilmiş. Bu fotoğrafta bir espri yok. Ancak, çocuk öğrenme ve eğitimle ilgileniyor gibi görünüyor. Fotoğraf, öğrencilerin ders sırasında öğretmenlerine soru sormaları için teşvik edici bir mesaj verebilir.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi var. Gönderide bir erkek "Sevgiliinize veya bir kız arkadaşınıza telefonuma senin fotonu koydum diyin, "teşekkür ederim" falan demez, direkt "Hangi foto mu koydun?" der" yazmış. Bu gönderideki espri, erkeklerin fotoğraf paylaştıkları zaman "teşekkür ederim" gibi klişe bir cevap yerine direkt olarak "hangi fotoğrafı koydun" diye sorarak merak ettiklerini ifade etme eğilimlerine gönderme yapıyor.

Resimde, bir Twitter konuşması var. İlk tweet'te, @entiwos kullanıcısı "Atatürk ilke ve inkılapları" yazmış. İkinci tweet'te @isheniz kullanıcısı, "her zaman birlikte iyi giden iki şey altıntlayın" diye yanıtlamış. Bu bir mizah örneği çünkü ikinci tweet, ilk tweet'in içeriğiyle ilgili değil ve bir altını gönderme yaparak, ilk tweet'i altına almak yerine, direkt "altıntlayın" diyerek esprili bir cevap vermiş. Bu espri, "altıntlamak" eylemini, altına alma anlamında kullanan Türkçedeki bir kelime oyununa dayanıyor.

Resimde iki mesaj görülüyor. İlk mesajda "yılda 4 milyar bardak kahve içiliyormuş 2 tanesini de biz içelim mi" yazıyor. İkinci mesajda ise "güzel bir konserden sonra" yazıyor. Şaka, ilk mesajın abartılı bir şekilde insanların ne kadar kahve içtiğini söylemesi ve bu kahvenin sadece iki bardağını içmeyi önermesinde yatıyor. İkinci mesaj ise bu önerinin konserden sonra içilen keyifli bir kahve içme teklifini ima etmesiyle şakayı tamamlıyor.

Görselde, bir Twitter gönderisi var. Bir kişi, "Atatürk ilke ve inkılapları" diye yazmış, diğer kişi de "her zaman birlikte iyi giden iki şey alıntılamayın" diye cevaplamış. Burada yapılan espri, "ilke" ve "inkılap" kelimelerinin birlikte kullanılarak, "ilke ve inkılap"ın sanki her zaman birlikte iyi giden iki şeymiş gibi sunulmasıdır.

Bu resimde bir Twitter gönderisi görünüyor. Gönderide, bir kız araba kullanmayı öğrenmek istediğini, babasının da ona kurs almasını söylediğini yazıyor. Kız ise "Babam: kursu boşver ben öğretirim ARABA KULLANMAYI" diyerek kendi kendine araba kullanmayı öğretebileceğini belirtiyor. Bu gönderi, kızın abartılı bir şekilde araba kullanmayı öğretme konusunda kendine güvendiğini komik bir şekilde gösteriyor. Kızın "Babam: kursu boşver ben öğretirim ARABA KULLANMAYI" sözü, araba kullanmayı öğrenmenin ne kadar tehlikeli ve zor olduğunu bilmesine rağmen, bunu kendine güvenen ve abartılı bir şekilde söylediğini ima ediyor. Bu da gönderiyi komik kılıyor.

Fotoğrafta, "Erkek Teşkilatı" dizisinden bir sahne var. Dizide oynayan Hüsseyin Kurt, sahneye uygun bir şekilde mutfakta çay demliyor. Resimde ise, "Meğerse ne kadar çok yamuk tepsi sığdırmışsın içine" şeklinde bir yazı var. Bu yazı, Hüsseyin Kurt'un elindeki çaydanlığın şekline ve dizide oynadığı rolün yamuk olduğuna bir oynama şeklinde yorum yapıyor.

Yasin1907 8 years ago Hayatımda bu kadar rezil, zaman israfı bir video daha izlememiştim. ie 72 1 REPLY - Hide replies...

Fotoğrafta Netflix Türkiye hesabının yaptığı bir ankete verilen esprili bir cevap var. Netflix, "Hangisi daha trajik?" diye soruyor, seçenekler ise "Son bölümde olduğunu dizi bitince öğrenmek" ve "Sondan bir önceki bölümde spoiler görmek". Okan Atmaca isimli kullanıcı ise "Onunla başladığın diziye yalnız devam etmek" diye cevap vermiş. Esprinin özünde, bir diziyi yalnız izlemenin trajedisi yatıyor. Yalnız izlemenin trajik oluşu, paylaşmanın ve yorum yapmanın keyfini yaşayamamaktan kaynaklanıyor.

Resimde kırmızı bir taşınabilir oyun konsolu var. "Aldığım en nostaljik hediye. Bir zamanlar ne oynardık be amk" yazısı, eski oyun konsollarının ve çocukluğun özlemini ifade ediyor. "Amk" ise bu nostaljik duyguyu daha da güçlendiren, Türkçede kullanılan argo bir ifade.

Akif Kurtuluş @akifkurtulus 4dk Tecavüzcüsünü öldüren kadın idam edilmiş. İdam cezası insanlık suçudur. Benim sorum: Tecavüzcü...

Fotoğrafta, Twitter'dan bir gönderi görülüyor. Gönderinin sahibi "muhteşem baha", kullanıc adı "@namuskokuyon". Gönderi, "Daha zor senelerim oldu ama hiç bu kadar yaşama sevincimi kaybettiğim bir yıl yaşanmamıştı" yazıyor. Bu gönderinin espri kısmı, "namuskokuyon" kullanıcı adının, "namus" kelimesiyle ilişkilendirilmesi ve bu kelimeye "koku" eklenmesinin tuhaf ve eğlenceli bir şekilde komik olması.

Fotoğrafta, "NE KADAR GÜZEL BİR KADINSINIZ?" başlığı altında bir kadın için "güzellik" ölçeği olarak sunulan bir liste var. Listede boy, kilo, makyaj süresi, bacak boyu, göğüs ölçüsü, göz rengi, dudak kalınlığı, ayakkabı numarası, saç uzunluğu ve bilek inceliği gibi unsurlar puanlandırılmış. Bu liste, kadınların fiziksel özelliklerine göre değerlendirilmesiyle alay eden, cinsiyetçi ve yüzeysel bir mizah örneği. Kadınların güzelliğinin yalnızca fiziksel özelliklere indirgenmesi ve bu özelliklere göre değerlendirilmesi, kadınların insan olarak özlerine aykırı ve küçümseyici bir yaklaşımdır.