Resimde, Recep Tayyip Erdoğan ve Kemal Kılıçdaroğlu kırmızı gül tutuyor. Gülün Türkiye siyasetinde "pembe" bir sembol olarak kullanıldığı bilinmektedir. Bu tweet, Kılıçdaroğlu'nun Erdoğan'ı "dünyasında pembe dışında bir şey bulamayacak kadar dar görüşlü" olarak nitelendirerek alaycı bir şekilde yorumlamıştır. Tweeti daha da komik kılan şey, Erdoğan'ın daha önceki "pembe" hakkında yaptığı bir konuşma sonrası, Kılıçdaroğlu'nun "pembe"ye gönderme yaparak "kendi dünyasında pembe dışında bir şey göremediği" ima ediliyor.

Resimde Recep Tayyip Erdoğan kırmızı beyaz bayrakların önünde konuşma yaparken görünüyor. Yazıda "T24: Erdoğan: Uzay bizim hasretimiz t24.com.tr/haber/erdogan-..." yazıyor. Şaka, Erdoğan'ın uzaya gitme isteğini ve bununla ilgili açıklamalarını alaya alarak, uzayın aslında Türkiye için "hasret" olarak sunuyor. Bu ironik bir yaklaşım, çünkü Türkiye'nin uzay programı henüz çok gelişmiş değil ve Erdoğan'ın bu konudaki açıklamaları gerçekçi olmaktan uzak.

Fotoğrafta, kolunu havaya kaldırmış, gülümseyen orta yaşlı bir adam var. Adamın üzerinde siyah takım elbise, beyaz gömlek ve kırmızı kravat var. Fotoğrafın üstünde "gerçek bir hayat hikayesi yazılan dizinin tutmama ihtimali" yazıyor. Bu, gerçek hayat hikayeleriyle yazılan dizilerin genellikle çok başarılı olması anlamına geliyor, ancak bu fotoğraftaki adam bu başarıya şaşırmış gibi duruyor. Fotoğraf, gerçek hayat hikayeleriyle yazılan dizilerin başarısına ironik bir bakış açısıyla yaklaşıyor.

Resimde bir Twitter gönderisi var. Gönderinin başlığı "Ananı avradını akp son ankette %90 çıktı sandım" diye yazıyor. Bu başlık, AKP'nin son ankette %90 oy aldığı iddiasıyla alaycı bir şekilde yorumlanarak, sanki bu sonuç herkesi şaşırttı gibi bir his yaratmaya çalışıyor. Ancak, ardından gelen BBC News Türkçe hesabının "Meteoroloji Genel Müdürlüğü ilk renkli uyarılarını yayınladı" tweeti, başlığı tamamen farklı bir boyuta taşıyor. Bu bağlamda, gönderi AKP'nin seçim başarısından çok, Türkiye'nin iklim değişikliğiyle mücadelesinin ve bunun toplumsal etkisinin ironik bir şekilde daha önemli hale geldiğini gösteriyor.

gecenize klas bir fotoğraf bırakıyorum CAL 765. GENERAL MUSTAPHA KEMAL 33438 Kaynak

Fotoğrafta, iki adam Ayasofya'nın önünde bir masada oturmuş ve imza atıyor. Yukarıdaki tweet'te, "Ayasofya'ya çok büyük bir camiaya geldim" yazan bir tweet paylaşılmış. Bu tweet, Ayasofya'nın cami olması ve çok büyük bir ibadethane olmasıyla bir espri yapıyor. İki adamın Ayasofya'nın önünde oturup imza atması da bu esprinin görsel bir ifadesi. **Ek Açıklama:** Ayasofya'nın 2020 yılında tekrar cami olarak açılması, Türkiye'de büyük tartışmalara yol açmış ve farklı görüşlerin ortaya çıkmasına neden olmuştu. Bu tweet, bu tartışmalara ilişkin bir espri yapıyor.

Ash ama reyiz olan Twitter isminde 'ama' olan birinin zeki olma ihtimali Kaynak

Resimde sevinen, gülümseyen, zafer işareti yapan bir adam var. Resmin üstünde ise "Twitter isminde 'ama' olan birinin zeki olma ihtimali" yazıyor. Burada yapılan espri, Twitter'da sıklıkla "ama" ile başlayan, eleştirel ve olumsuz yorumların yapıldığı, bunun da kişilerin zeka seviyesini sorgulamayı düşündürdüğü üzerine kurulu. Adamın sevinçli hali ise, "ama" ile başlayan bir yorum yapmış olmasına rağmen zeki olduğu düşüncesini ima ediyor.

The photo shows Mustafa Kemal Atatürk, the founder and first president of Turkey. There is no joke in the image. It's a portrait of a historical figure.

Fotoğrafta, Türkiye'nin eski Hazine ve Maliye Bakanı Berat Albayrak, kırmızı bir arka planın önünde duruyor. Fotoğrafın altında "Hükümet yanlısı yazardan Berat Albayrak övgüsü: Bütün bürokratları titretiyor" yazıyor. Bu, Berat Albayrak'ın medyadaki olumlu imajını ve hükümet yanlısı medyanın ona nasıl bir "korkutucu" figür olarak sunmaya çalıştığını eleştiriyor. Şaka, Berat Albayrak'ın "korkutucu" bir kişiliğe sahip olmadığını ve medyanın onu bu şekilde yansıtmaya çalıştığını gösteriyor.

Resimde Recep Tayyip Erdoğan, telefonuyla oynarken gülüyor. Bu, Türk siyasetinin genellikle ciddi ve politik olduğu bir ortamda, Erdoğan'ın daha rahat ve insancıl bir tarafını gösteren bir an. **Şaka:** Erdoğan'ın bu fotoğrafı, telefonuyla oynarken gülümsemesi nedeniyle "Erdoğan telefonuyla oynarken neye güldü?" gibi esprili yorumlara yol açabilir. Bu yorumlar, Erdoğan'ın ciddi siyaset dünyasında, gülümsemesiyle insancıl bir tarafını sergilediği bu anın bir parodisi niteliğindedir.

Fotoğrafta, kırmızı bir şapkayı takmış Keanu Reeves, iki Türk siyasetçi ile bir masada oturuyor. Şaka, Keanu Reeves'in Türk siyasetçileriyle bir araya gelmesi ve normalde karşılaşmayacağı kişilerle sohbet etmesiyle ilgilidir. Türkler Keanu Reeves'i "Matrix" filmleriyle tanır ve ona "Neo" der. Bu yüzden, şaka, Neo'nun gerçek dünyada normal insanlarla oturduğunu ve "Matrix" filmindeki karakterinden çok farklı olduğunu göstermektedir. Daha spesifik olarak, Türkçede şakanın açıklaması şu şekilde olabilir: * "Neo, Matrix'ten çıktı ve Türkiye'de kahve içiyormuş!" * "Keanu Reeves, Türkiye'nin siyasi sahnesinde! Matrix'in gerçekte olduğu yer burası mı?" * "Neo, Ankara'da siyaset konuşuyormuş, kim bilir neyin peşinde?" Bu şakalar, Keanu Reeves'in ününü ve "Matrix" filmlerinin popülerliğini ele alarak, günlük yaşamda Neo'nun hiç beklenmedik bir yerde görünmesinin şaşırtıcılığına ve absürtlüğüne vurgu yapmaktadır.

Fotoğrafta bir grup insanın denize girdiği bir sahne görülüyor. Aralarında denizde yüzmeye hazırlanan, yüzü gülümseyen bir adam var. Ancak adamın bacakları yok. Bu fotoğrafın şakası, adamın bacaklarının olmamasına rağmen yüzmeye hazır durması ve yüzüyle bu duruma gülümsemesidir. Türkçe olarak açıklamak gerekirse: Fotoğrafta bir grup insan denize giriyor. Aralarında denizde yüzmeye hazır, yüzü gülümseyen bir adam var. Ancak adamın bacakları yok. Bu fotoğrafın şakası, adamın bacaklarının olmamasına rağmen yüzmeye hazır durması ve yüzüyle bu duruma gülümsemesidir.

Fotoğrafta, bir camide, bir adamın yüzüstü yatıp telefonuyla oynadığı, etrafında da diğer kişilerin dolaştığı görülüyor. Şaka şu: Adam, camideki kutsal halılarda yüzüstü yatıyor ve bu durum oldukça saygısızca. Adamın telefonu ile oynamaya odaklanması ve çevresindeki insanları umursamaması, durumu daha da komikleştiriyor. "Sedaturen Hacılara yürüyor korkmuyorum..." yazısı ise adamın yaptığı eylemin alaycı bir şekilde yorumlanması.

Fotoğrafta, bir caminin içinde, yüzlerinde maskeler olan ve telefonlarıyla fotoğraf çeken, gezen, konuşan insanlar var. Yere uzanmış bir adam ise onlara ters ters bakıyor ve yüzünde alaycı bir ifade var. **Fıkra:** Resimde görülen kişinin yüzündeki ifadeyle, sanki diğer insanların telefonlarıyla fotoğraf çekip etrafta gezerken zamanlarını nasıl boşa harcadıklarını düşünüyormuş gibi bir anlam çıkıyor. **Açıklama:** Resimdeki durum, insanların sosyal medyada çok fazla zaman geçirdiklerini ve gerçek hayattan koptuklarını gösteren bir mizah unsurunu içeriyor.

Fotoğrafta, bir camide ibadet eden insanların olduğu bir ortamda, yerde uzanmış ve telefonuyla ilgilenen bir kişiyi görüyoruz. Bu kişi, çevresinde ibadet eden insanların aksine, ibadet etmek yerine telefonuyla ilgilenmiş ve rahat bir şekilde yerde uzanmış. Bu durum, ibadete olan saygısızlığı ve dikkatsizliği temsil ediyor. Fıkra, "Din adamı, 'İnsanlar ibadet etmek için camiye gelirler, sen de gelmişsin ama ibadet etmek yerine yerde uzanmışsın, ne yapıyorsun?' diye sormuş. Adam da, 'Hocam, dua ediyorum!' diye cevaplamış. 'Allah'tan bana da rahat bir iş versin diye dua ediyorum.'" Fotoğraf, bu fıkrayı çağrıştırıyor, çünkü kişi, ibadet etmesi gereken bir ortamda telefonuyla ilgilenerek aslında dua etmek yerine başka bir şeyle meşgul olmuş.

Resimde Ayasofya Camii ve önünde cemaat görülmektedir. Sol üst köşede, Twitter'da yer alan bir haber başlığı var. Başlık, "Ayasofya'daki cuma namazına katılan atv Haber Koordinatörü'nün Covid-19 testi pozitif çıktı!" şeklindedir. Fotoğrafta, Ayasofya Camii'nin önünde yoğun bir kalabalık görülmekte, ancak bu kalabalık arasında maske veya sosyal mesafe kurallarına dikkat eden kimse görünmemektedir. Bu nedenle, haberdeki pozitif vaka haberi ile fotoğraf arasındaki çelişki komik bir şekilde vurgulanmaktadır. **Şaka, haberde belirtilen Covid-19 pozitifliği ile fotoğraftaki kalabalığın sosyal mesafe kurallarına uymaması arasındaki ironik durum üzerine kuruludur.**

Fotoğrafta dört erkek oturmuş, aralarında "abi" ve "kardeş" ilişkisi var gibi görünüyor. Sağdaki erkek en büyük "abi" ve sol tarafta oturan erkek "en küçük kardeş". Ortadaki erkek "abi"nin "en yakın arkadaşı" ve diğer erkek "en yakın arkadaşı"nın "kardeşi" olabilir. Resimdeki espri, sol tarafta oturan en küçük kardeşin, abi tarafından "en yakın arkadaşı" ve onun kardeşine bakışının, onu "abi"nin ve "en yakın arkadaşı"nın arasına giren biri gibi göstermesi ve biraz garip bir durumda olduğuna işaret ediyor. Espri, en küçük kardeşin, "abi" ve "en yakın arkadaşı" arasında oluşan özel bir ilişkiye dahil olduğunu göstermek için kullanılmış olabilir.

Artık ne denir nasıl denir bilmiyorum. Caydırıcı cezalar olmadıkça bu utanmaz şerefsizler, insanlarımızı öldürmeye devam...

Resimde, Atatürk'ün koltuğa oturmuş bir şekilde ve önünde bir sehpa varken tasvir ediliyor. Ancak, sehpa boş ve üzerinde hiçbir şey bulunmuyor. Bu durum, Atatürk'ün önünde bir şey olması gerekirken olmadığını göstererek, bir espriye dönüşüyor. Espri, sehpanın boş olduğunu ve Atatürk'ün önünde hiçbir şey olmadığını vurgulayarak mizah yaratıyor. **Türkçe'de espri:** "Atatürk'ün önünde bir şey olması gerekirken, sehpa boş!"