Resimde, sosyal medyada paylaşılan bir espri görülüyor. Bir kullanıcı, "7kDevaun" adlı hesabından, 500.000 TL'lik bir balayıdan, 500.000 TL'lik bir düğünden daha iyi olduğunu söylüyor. Daha sonra bir başka kullanıcı, "Shelly-Ann's Hamstrings" adlı hesabından, 500.000 TL'lik bir bütçeyle balayı tercih etmenin daha mantıklı olduğunu yorumluyor. Espri, düğün ve balayı harcamaları arasındaki fiyat farkından kaynaklanıyor. "500k" kelimesi, 500.000 TL'yi ifade etmek için kısaltılmış bir şekilde kullanılıyor. Bu, düğünlerin ve balayların çok pahalı olabileceğine ve harcanan paranın balayı için daha iyi kullanılabileceğine dair bir espri yapıyor. Kısacası, düğünün maliyetinden ziyade, balayı için daha fazla para ayırmanın, daha değerli anlar yaşanması açısından daha iyi olacağı mesajını veriyor.

Fotoğrafta, tahta bir yüzey üzerinde, üzerine siyah çizgilerle "ızgara" izleri çizilmiş bir et parçası (muhtemelen biftek) ve yanına bir beyaz işaretleyici kalem yer alıyor. Üst kısımda "WHEN YOU DON'T HAVE A GRILL" (ızgaran yoksa) yazıyor. Alt kısımda ise "FOLLOW ME FOR MORE RECIPES" (daha fazla tarif için bana takip edin) yazıyor. Jest, ızgara izlerini işaretleyiciyle çizmenin, gerçek bir ızgarada pişirmemiş etin yerine geçmeye çalıştığını, yani gerçekte ızgara yapamasa da, varmış gibi göstermeye çalıştığını vurgulamaktadır. "Izgaran yoksa" başlığı ve işaretleyiciyle yapılan "ızgara" izleri arasındaki çelişki, komik bir durum oluşturur. Bu, pratik olmayan ya da gerçekçi olmayan bir çözüm arayışını, yemek pişirmedeki beceriksizlik ve/veya kaynak eksikliğini mizahla ele alıyor.

Fotoğrafta, bir kaya tırmanış duvarı ve üzerinde bulunan çeşitli şekil ve renkte kaya tutma elemanları (holds) görünüyor. Duvarın ortasında ise bir merdiven yer alıyor. Fotoğrafın altındaki yazı, "guys i think im onto something" ifadesinin çevirisi olan "arkadaşlar, sanırım bir şeye ulaştım" ifadesini içeriyor. Bu, esprili bir şekilde, kayacıların kaya tırmanış duvarındaki tuhaf bir düzenlemeye, belki de bir sıraya veya bir desene dikkat çektiğini gösteriyor. Merdiven, "bir şeye ulaşma" fikirini, yani bir desen veya anlamlı bir şey bulmayı, belki de kendisinin kayma konusunda yetenekli olduğunu düşünmesini sağlayan görünüşte rastgele yerleştirilmiş kaya tutma elemanlarının olası bir bağlantısını vurgulamaktadır. Sonuç olarak, espri, beklenmedik bir şekilde yerleştirilmiş nesneler ve sıraya girmemiş bir ortam (kaya tırmanış duvarı) üzerindeki bir takdir duygusunu vurgular.

Fotoğrafta, bir masa üzerinde, 500 parçalı bir at resmi olan yapboz oyununun parçaları dağınık bir şekilde serpilmiş halde durmaktadır. Yapboz kutusu hala masanın üzerinde duruyor, ancak yapboz tamamlanmamış ve parçaları her tarafta dağılmış. Mizah, yapboz oyununun, tamamlanmamış olmasına rağmen, hala "görünür" bir şekilde masa üzerinde duruyorken, dağılmış parçaların karmaşıklığını, yani yapılacak çok iş olduğunu ifade ediyor. Basitçe, yapboz tamamlanmadan bırakılmasının durumu, "başlamanın zor olduğu, ama tamamlamanın daha zor olduğu" ifadesine karşılık gelen bir espridir.

Görüntüde, muhtemelen bir su parkında ya da benzer bir eğlence mekanında, uzun bir kaydırakta oturan bir kişi görünüyor. Kaydırak, açık renkli bir yapıya ve yeşil bir kayma yüzeyine sahip. Kişi, kaydırağın başlangıç noktasında oturmuş. Fotoğrafın arkasındaki potansiyel şaka, kişinin kaydıraktan aşağıya kaymak yerine, kaydırağın başında oturuyor olmasından kaynaklanıyor. Bu durum, beklenmedik veya mantıksız bir davranışı, "kaydıraktan neden aşağıya inmiyor?" gibi bir soruyu çağrıştırıyor. Dolayısıyla, şaka, durumun absürtlüğü ve beklenmedik özelliğiyle ilgilidir.

Resimde, bir limonun iki el arasında sıkılarak suyu çıkartılıyor. Arka planda, limon suyundan çıkan damlalar siyah bir arka plan üzerinde hareketli bir şekilde gösteriliyor. Mizah, "insanlar bir şeyi kolay bulduklarında" basit ve hızlı bir şekilde yapmalarını temsil ediyor. Limon sıkma hareketi, kolay ve basit görünen bir görevin, bu kadar çok su damlası üretecek bir hareket olmasıyla, aslında o kadar da basit olmadığına bir gönderme yaparak, komik bir şekilde abartılıyor. "Kolay" kelimesiyle "kolaylaştırılmış" bir anlamı çağrıştırıyor, aslında kolay işlerin de bazı zorlukları olabileceğini belirtiyor.

Görüntü, Twitter'da bir gönderi. Gönderi sahibi, "geridönmez" kullanıcı adı ile, hac ziyaretçilerinin Kâbe etrafında 7 tur dönmek yerine Kâbe'nin kendi ekseni etrafında 7 tur dönmesi durumunda herkesin tavafını tamamlamış olacağı teziyle bir soru soruyor. Bu, hac ritüelleriyle ilgili bir ironik veya mizah içeren yorum. Kâbe etrafında dolaşmanın sembolik ve ritüel önemi vurgulanarak, sorunun temelde anlamsız, şaşırtıcı ve biraz abartılı bir bakış açısı sunduğu söylenebilir. Özetle, espri, Kâbe ziyaretinin ritüel doğasına bir gönderme yaparak, mantıksız bir karşılaştırma ile mizah oluşturmaya çalışıyor.

Fotoğrafta, iki farklı yaklaşımla aynı sorunu çözmeye çalışan iki farklı yöntem gösteriliyor. **Üst kısım (SCIENCE):** Bir bardağın içerisine bir madeni parayı, çatal yardımıyla dengede tutmayı gösteriyor. Bu, fiziksel prensipleri kullanarak, nesnelerin dengelenmesi gibi bir bilimsel ilkeyi temsil ediyor. **Alt kısım (ENGINEERING):** Aynı amaca ulaşmak için (madeni parayı bardağın içinde tutmak) bir yöntem geliştiriyor: Bardak etrafına bantlamaktadır. Bu, sorunu çözmek için pratik bir yaklaşımı, yaratıcı ve farklı bir yolu temsil ediyor. **Şaka:** Şaka, bilim ile mühendislik arasındaki farkı vurgulamaktadır. Bilim, prensiplerin temeline dayanırken, mühendislik, sorunların pratik ve yaratıcı çözümlerini aramaktadır. Bilim, nasıl olduğunu anlamaya odaklanırken, mühendislik, nasıl yapılacağına odaklanır. Görsel olarak, bilim, mükemmel bir dengeyi gösterirken, mühendislik, biraz da olsa sakat bir sonuçla, ama amaca ulaşmaktadır. Bu da, pratik çözümlerin bazen mükemmel olandan daha etkili olabileceğini, veya ideal çözümlerle, zaman ve kaynaklar açısından, daha az uygulanabilir olabileceğini vurgulamaktadır.

Fotoğrafta, iki farklı yaklaşımla aynı problemi çözmeye çalışan bir deney gösteriliyor. Üst kısımda, bir bardağın içine bir madeni paranın, çatal yardımıyla dengede tutulduğu görülüyor. Bu, "bilim" olarak etiketlenmiş. Burada önemli olan, maddenin, kütlenin ve kuvvetin dengede tutulması ile ilgili fiziksel prensiplerin uygulanmasıdır. Alt kısımda ise, aynı bardağın içine yine bir madeni parayı yerleştiren ancak bu sefer çözümü bant kullanarak sağlayan bir deney yapılıyor. Bu "mühendislik" olarak etiketlenmiş. Burada önemli olan, problemi yaratıcı bir şekilde çözmek, tasarlama ve uygulayabilmektir. **Şaka, bilim insanlarının ve mühendislerin nasıl farklı yaklaşımlarla aynı sonuca ulaşabileceğini ve problem çözme konusunda yaratıcılık kullanabileceklerini vurgulamaktadır.** Bilim insanı, temel fiziksel prensipleri kullanırken; mühendis, mevcut kaynakları ve yaratıcı yöntemleri kullanarak problemi daha pratik ve hızlı bir şekilde çözmeye odaklanır. Bu durum, işin zorlu yönlerini ve pratik çözümleri vurguluyor.

Resimde, aşırı sağlamlaştırılmış, büyük olasılıkla kaynakla birleştirilmiş bir kapı kilit sistemi görülüyor. Kilit, normal bir kilidin aksine, oldukça kalın metal parçalar ve uzun, sağlam kollar ile yapılmış. Resmin altında "en güvenli kilit sistemi" yazan metin, bu aşırıya kaçan kilit sisteminin güvenlik açısından gerçekten gerekli olmadığını, aksine gülünç olduğunu vurguluyor. Jest, aşırıya kaçan güvenlik önlemlerinin, aslında hiç güvenlik sağlamadığı veya beklenmedik sorunlar yaratabileceği konusundaki bir mizah anlayışına dayanıyor. Kilit sisteminin görünüşü ve anlatım, gülünç derecede aşırı koruma çağrışımları yaratıyor.

Resimde, bir mesajlaşma uygulamasında veya benzer bir platformda yazılan bir mesaj görülüyor. Mesaj, "Erkek adam cilt bakımı falan hiç uğraşmaz gider berberde 10 liralık maske yapar" şeklinde. Bu, erkeklerin cilt bakımıyla ilgilenmediği, ve sadece ucuz bir berberde 10 TL'ye maske yaptırmayı tercih ettiğine dair bir esprili yorum. Joke, erkeklerin cilt bakımına önem vermemelerine ve ucuz çözümler tercih etmelerine vurgu yapıyor. "Falan hiç uğraşmaz" kısmı, işin kolay ve önemsiz olduğunu vurgulamak için kullanılmış.

Resimde, bir kadın ve bir erkek arasında geçen bir diyalog görülüyor. Kadın, bütün gece deliler gibi eğlenmek, sarhoş olmak ve sevişmek istediğini söylüyor. Erkek ise "Hayır yok!" diye cevap veriyor. Ardından kadının bir sonraki cümlesi "Köpeğimi bıraksam sana bakabilir misin?" şeklinde. Bu, aşırı derecede eğlenmek isteyen ancak sorumluluklarından (ya da belki de köpeğinin bakımı gibi başka konulardan) kaçınmak isteyen bir kadının, sorumluluk almaktan kaçınmaya çalışırken nasıl bir komik duruma düşebileceğini mizah yoluyla sergileyen bir resim. Erkek, kadının teklifine olumsuz yanıt vererek, sorumluluğu reddediyor. Kadının "köpeğimi bıraksam sana bakabilir misin?" sorusu ise, istediğini elde edebilmek için olağanüstü durumlara bile başvurabileceğini, ancak hala sorumluluktan kaçınmaya çalıştığını komik bir şekilde vurguluyor. Resim, sorumluluklardan kaçınma ve aşırı eğlence arayışının ironik yönlerini ele alıyor. Resimde, bir kadın ve bir erkek arasında geçen bir diyalog yer alıyor. Kadın, bütün gece deliler gibi eğlenmek, sarhoş olmak ve sevişmek istediğini söylüyor ve erkeğe "İşin yok değil mi?" diye soruyor. Erkek ise "Hayır yok!" cevabını veriyor ve kadının köpeklerini bırakıp ona bakıp bakamayacağını soruyor. Joke, kadının aşırı eğlence isteğiyle, erkeğin evcilleştirmeye çalıştığı sorumluluğun arasında bir zıtlık ve ironi kuruyor. Köpeği bırakıp ona bakabileceği, ilişkinin derinliğinin ötesinde bir şey olmadığını ve ilişkinin gerçekçi yönlerini vurguluyor.

Fotoğrafta, elinde bir "BACODERM %2 KREM" kremi bulunan bir kişi görülüyor. Krem kutusu üzerinde, görme engelliler için yazılmış olan "BACODERM" yazısının üzerine "YARAKİREM" diye yazılmış. "YARAKİREM" sözü Türkçe'de "yaralar" anlamına gelen "yara" ve "krem" sözcüklerinin birleşmesinden oluşuyor. "Dede aklımı aldın amk" cümlesi, kişinin bu yazılan kremin komik bulunması ve belki de biraz şaşkınlığını veya sinirini ifade eden bir tepki. Dolayısıyla, espri, görme engelliler için tasarlanmış kutunun üzerine yapılan yazının, beklenmedik bir şekilde komik ve aptalca bulmaması durumunda bir "yarakrem" yazıldığını ve bu yazıyı fark eden kişi tarafından şaşkınlık ya da absürt bulma durumundan kaynaklanıyor. Görünen şaka, beklenmedik ve absürt bir durumdan kaynaklanıyor.

Fotoğrafta, bir telefon kılıfının üzerindeki yerleşik kulaklık yuvası ile ilgili bir mizah içeriği olan bir tweet görülüyor. Tweet'in başlığı, "Airpods'unuzu asla kaybetmeyeceksiniz" şeklinde. Resimde, yeşil bir telefon kılıfının içinde, sanki telefonun sahibi tarafından takılmış gibi, yerleşik kulaklık yuvası görünüyor. Kılıfı tutan kişinin elinde ve klavye gibi diğer nesnelerin üzerinde telefon kılıfının yerleştirilmesi, durumun komikliğini vurguluyor. Tweet altındaki yorum ise bu kılıfı hediye edecek olan kişiden söz ediyor ve telefonunu çalan biri için airpods hediye etmesini ironik bir şekilde ele alıyor. "Telefonunuzu çalacak olan kekoya bir de airpods hediye ettiğinizi düşünsenize" cümlesi, kılıfın işlevselliğini ve durumun komik yönünü vurgularken, aynı zamanda hediye verme fikrinin tuhaflığını ve ironisini ortaya koyuyor. Özetle, espri, telefon kılıfının özelliklerinin şaşırtıcı biçimde komik olduğunu ve beklenmedik bir durumla ilişkilendirildiğini ele alıyor.

Resimde, iki ayrı karede yaşlı kadınlar ve televizyon kumandaları görülüyor. Soldaki karede, buruşuk yüzü ve elbiseleriyle yaşlı bir kadın, sanki bir şeye gülüyor veya takdir ediliyor gibi bir ifadeyle görünüyor. Sağdaki karede ise, aynı yaşlı kadının elinde değil de, birinin elinde, yeni bir televizyon kumandası var. Soldaki kadının ifadesi, yeni bir televizyon kumandası alabileceğini ima ederken, sağdaki kadının elinde bulunan kumanda da bu olasılığı destekliyor. Resmin mizahı, yaşlılığın ve teknolojiye uyum sağlama zorluğunun ironik bir karşılaştırmasını sunuyor. Yaşlı bir kişinin yeni bir teknoloji ürününe alışmaktaki zorluğu, bu komik karşılaştırma ile vurgulanıyor. Yeni kumanda aldığında bu kadının yüz ifadesindeki ironik değişim espriyi güçlendiriyor.

Fotoğrafta, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda, "Öztürk" kullanıcı adlı bir hesap tarafından paylaşılan bir özlü söz yer alıyor. Özlü sözde, "Erkek adam mağaza mağaza gezmez pat diye girer şak diye alır çıkar" şeklinde bir ifade var. Bu ifade, erkeklerin alışveriş yaparken genellikle dikkatsiz ve planlı davranmadığını, bir şeye hemen yöneldiklerini ve gerektiğinde aniden alışverişten vazgeçtiklerini ifade eden bir mizah içeriyor. "Pat diye girer" ve "şak diye alır çıkar" ifadeleri, erkeklerin alışverişte ani ve mantıksız hareket ettiklerini vurguluyor. Dolayısıyla, espri, erkeklerin alışveriş davranışlarını biraz abartılı bir şekilde ele alıyor ve mizahi bir şekilde eleştiriyor.