Fotoğrafta iki kız çocuğu ve bir erkek çocuğu yürüyor. Kız çocukları el ele tutuşmuş ve gülümsüyor. Erkek çocuğu ise sırtında büyük bir çantayla yalnız yürüyerek biraz mutsuz görünüyor. Şaka, erkek çocuğunun ağır bir çanta taşıdığı ve diğer çocukların el ele tutuşarak mutlu yürüdüğü gözlemlenerek ortaya konuyor. Bu durum, "okula gitmek", "çocukluk" ve "sorumluluk" temalarına değinerek okurların kendi deneyimlerini ve duygularını hatırlamasını sağlıyor.

Fotoğrafta, iki kız çocuğu el ele yürürken, arkalarından onlara bakan, iki sırt çantası taşıyan bir erkek çocuk görünüyor. Resmin altındaki yazıda "Fitrat değişir sanma, bu kan yine o kandır" yazıyor. Bu resim, erkek çocuğun iki sırt çantasını taşıyarak, kız çocuklarının yükünü çekmesinin aslında doğasına aykırı bir davranış olduğunu, yani kız çocuklarına yardım ettiğini düşünürken aslında kendisinin de kandırıldığını ima ediyor.

Fotoğrafta, çok sayıda köpek, patika bir yolda duruyor ve poz veriyor. Fotoğrafın altındaki metinde, köpeklerin sahiplerinin onları terk ederek sosyal medya için fotoğraf çektirdikleri ve sonra onları terk ettikleri ima ediliyor. Bu durum, köpekleri terk eden kişilerin vicdansız olduğunu ve köpeklerin sahiplerine kıyıldığını vurguluyor. Şaka, köpeklerin terk edilmesiyle sosyal medyada fotoğraf çektirme arasında bir çelişki yaratıyor. Bu çelişki, insanların hayvanları sosyal medya için kullanmakla gerçekte onlara nasıl davrandıkları arasındaki farkı vurguluyor.

Bu ana ortak olduğun arkadaşı etiketleme postu Şunu bir kez bile olsa yapmış ve şahit olmuş nesil kendini belli edebilir mi?

Fotoğrafta, yere uzanmış bir kadının saçını ütü ile düzleştiren bir kadın var. Kadın, ütüyü saçına çok yakın tutuyor ve kadının saçı yandığı anlaşılıyor. Bu fotoğrafın şakası, ütünün saçı yakmaması gerektiği, bunun saçı düzleştirmek için kullanılan bir araç olmadığı gerçeğinde yatıyor. Yani bu fotoğrafa baktığımızda saç düzleştirme için kullanılan bir aletin saçı yakabileceği komik bir durumun canlandırıldığını görüyoruz.

Fotoğrafta bir ayı, bir akarsudan zıplayan bir balığı yakalamaya çalışıyor. "Binlerce kez yaptığım bir işi yapıyorumdur" yazan yazı, ayının balık avlamaya çalışırken başka hayvanlar tarafından izlenmesi ve onun bu eylemini "gösteri" gibi izlemesiyle ilgili bir espri yapıyor. Ayı, sanki bir gösteri yapıyormuş gibi, izlendiğini fark ederek, kendini gösterişli bir şekilde gösteriyor ve avını yakalamaya çalışıyor.

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi, "froydd" kullanıcı adı ile oluşturulmuş. Profil fotoğrafında, kravatlı bir erkek var. Gönderinin metni ise "d&r gezmeyi seven insanlar bu ülkenin aydınlık yüzüdür." şeklinde. Bu gönderinin esprili yanı, d&r'nin, kitap ve kırtasiye ürünleri satan bir mağaza zinciri olması ve "aydınlık yüz" ifadesinin, aydın ve bilgili insanları ifade etmek için kullanılmasıdır. Burada, d&r gezmeyi seven kişiler, okumayı ve bilgi edinmeyi seven insanlar olarak tanımlanıyor ve bu da onların ülkenin aydınlık yüzü oldukları anlamına geliyor.

Resimde, arkasında bir kişinin elinin görülebildiği bir kamyonetin kasasına binmiş bir grup insan var. El, kamyonetin arkasındaki kulpu tutmuş gibi duruyor. Fakat aslında el, diğer yolcunun sırtından aşağı iniyor. Şaka, izleyicinin kişinin elinin kamyonet kulbunu tuttuğunu düşünmesini sağlayan optik illüzyona dayanıyor. Ancak daha yakından bakıldığında, elin aslında kişinin sırtından aşağı iniyor olduğu görülüyor. Bu tür şakalar, insanların dikkatlerini bir noktaya çekerek onları gülümsetmeyi hedefler.

Fotoğrafta, bir kamyonet kasasının üzerinde bir grup insan oturmuş. Kamyonetin arkasındaki tampona tutunan kişinin eli açıkça görünüyor. Aracın plakası ise "AES 567 MC" olarak geçiyor. Bu durum, "AES 567" rakamının "el" kelimesine benzemesiyle ortaya çıkan bir kelime oyunu. Bu nedenle, fotoğrafta, araç tamponunu elinden bırakmayan bir kişiyi temsil ediyor. Fotoğraftaki şaka, kamyonetin arkasına tutunan kişinin elinin, aracın plakasındaki rakamlarla "el" kelimesi oluşturması ve bu durumun kişilerin "elini çekmemesi" ile bağlantılı olmasıdır. Kısacası, şaka "AES 567" rakamlarının "el" kelimesine benzemesi ve bu durumun, elini çekmeyen kişinin elini çekmeyeceği anlamına gelmesidir.