Fotoğrafta, Hürrem Sultan adlı bir Twitter kullanıcısının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, kişinin toplu taşımada kulaklıkta Sibel Can'ın "Padişah" adlı şarkısını dinlediğini ve 20 yıl iktidarda kalan bir partinin halktan ne utanacağını düşündüğünü esprili bir dille dile getiriyor. Espri, "Padişah" şarkısının sözlerindeki "Padişahım benim, sen benim" gibi sözlerin, 20 yıl boyunca iktidarda kalan ve halk tarafından eleştirilen bir partinin davranışlarıyla örtüştüğünü ima etmesiyle ortaya çıkıyor.

Zeynep Bastık - Edis Yine atayım kardeşimle fotomu Kaynak

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görünüyor. Gönderi, Türkçe pop müzik dinlemeyen sevgiliye gönderme yapıyor. "**Türkçe pop dinlemeyen sevgili.. Çok yoruyooo abi portishead roads mu dinlicez sürekli amcık acsana bu nagmeler caz mı caz mı keyfimiz yerine gelsin**" yazarak Türkçe pop dinlemeyen sevgilinin sürekli alternatif müzik dinlemesinden şikayetçi olduğunu ima ediyor. Bu gönderi, Türkçe pop dinlemeyen sevgiliye, alternatif müzik dinlemenin yoruculuğunu ve Türkçe pop müziğin daha eğlenceli ve keyifli olduğunu ima ederek esprili bir şekilde gönderme yapıyor.

Fotoğrafta bir tweet görülüyor. Tweet'te, "Türkiye'de bir dönem 'Çile Bülbülüm Çile' şarkısının 'Çileee' kısmını ne kadar uzatırsan o kadar iyi sanatçı kabul ediliyordun" yazıyor. Şaka, şarkının bir kısmının gereksiz yere uzatılmasının bir dönem sanatçıların gösteriş yaptığı bir yöntem olarak algılandığını ve bu yöntemin başarısızlığa uğradığını ima ediyor.

Resimde dört arkadaş görünüyor. Üçü bir konuşmayı dinliyor, diğer arkadaş ise onlardan uzaklaşıyor. Şaka, arkadaşlarından uzaklaşan arkadaşın onlara "abi gel seni teoman'ı sevdiğine itiraf eden arkadaş ortamına sokayım" demesi ve diğer arkadaşların ise teoman'ı sevdiğini itiraf etmesinden kaynaklanıyor. Yani şaka arkadaşların teoman'ı sevdiğini itiraf etmesinde ve arkadaşlarının bu itiraflarına tepki göstermemesinde yatıyor.

Fotoğrafta, aynı kişinin iki farklı fotoğrafı yan yana konmuş ve aralarına toplama işlemi işareti konulmuş. Sağ tarafta ise soru işaretiyle gösterilen bir profil resmi bulunuyor. Bu görsel, "iki kere aynı şey toplanınca ne olur?" sorusuna esprili bir cevap veriyor. Resimde Shakira'nın iki farklı fotoğrafı kullanılmış ve "İki Shakira toplanınca bir Shakira olur" anlamına geliyor. Bu resimde Shakira iki kere kullanılmış ve espri, "aynı şeyin iki katı yine kendisidir" gibi bir mantık oyununa dayanıyor. Resimde, aynı kadın üç farklı fotoğrafta gösteriliyor. Soldaki fotoğrafta kadının normal yüzü, ortadaki fotoğrafta dişleri mükemmel şekilde beyazlatılmış, sağdaki fotoğrafta ise dişleri çok parlak ve abartılı şekilde beyazlatılmış. Bu, beyazlatma işleminin aşırıya kaçması sonucu dişlerin çok yapay bir görünüme kavuşmasını gösteren bir espri. **Türkçe açıklama:** Resimde, aynı kadın üç farklı fotoğrafta gösteriliyor. Soldaki fotoğrafta kadının normal yüzü, ortadaki fotoğrafta dişleri mükemmel şekilde beyazlatılmış, sağdaki fotoğrafta ise dişleri çok parlak ve abartılı şekilde beyazlatılmış. Bu, beyazlatma işleminin aşırıya kaçması sonucu dişlerin çok yapay bir görünüme kavuşmasını gösteren bir espri.

Fotoğrafta, pembe balonlarla dolu bir odada pembe kıyafetli bir kadın oturuyor. Kadın, "Güney Koreli pop müzik grupları" anlamına gelen "kpop" müziğiyle dans ediyor. Yorum bölümündeki kişi, fotoğraftaki kadını "Türkiye'nin kpop'u" olarak adlandırıyor, yani Türkiye'de kpop müziğiyle ilgilenen bir kadın olduğunu ima ediyor. Bu yorum, Türkiye'de kpop müziğinin popülerliğini ve bu müziği seven kadınları eleştirmek için mizah yoluyla kullanılmış. Kısacası, "Türkiye'de de kpop'un bir sürü fanı varmış, işte biri" gibi bir anlam taşıyor. Fotoğrafta, dört farklı renkte boyanmış odalarda kızların dans ettiği bir müzik videosunun ekran görüntüsü var. Odalardan biri mavi, diğeri pembe, biri yeşil ve biri de mor renkli. Bu odaların her birinde kızlar, hareketli ve enerjik bir şekilde dans ediyorlar. Videonun altındaki yorum bölümünde ise bir izleyici, ülke olarak aşaamadıkları iki şeyi dile getirmiş: birincisi grubun neden dağıldığı ve ikincisi Manga grubunun bir numara olamaması. Bu espri, Manga grubunun bir zamanlar popüler bir grup olmasına rağmen, zamanla popülaritesini kaybetmiş olmasına ve bir numara olamayışına gönderme yapıyor. Fotoğrafta iki kadın sahnede dans ediyor. Altta ise bir yorumda kadınlar grubu hakkında bir hikaye anlatılıyor. Yorumda "4lü arkadaş grubumda sen cemresin ben gülcinim o yasemin filan diye takılırdık. Gülcin gruptan ayrıldığında ben Gülcin olduğumdan arkadaşlığımızda bitti aq bu da böyle saçma bi anımdır" yazıyor. Burada yapılan şaka, kadının kendi adını "Gülcin" diye söylemesinin komikliği ve "arkadaşlığımız bitti" sözünün abartılı bir ifade olması üzerine kurulu. Fotoğrafta üç kadın, bir 3D animasyon oyunundan, ekran görüntüsü alınmış şekilde gösteriliyor. Bu oyun büyük ihtimalle "The Sims" oyununa benziyor. Kadınların giydikleri kıyafetler, saç modelleri ve duruşları oldukça garip. Ekran görüntüsünün altındaki yorumda, kişi "Küçükken Kim derdi ki büyüyünce dokunmatik telefonla interneti açıp bu videoyu izleyeceksin :) yıl 2020" yazmış. Bu yorum, 3D oyunlardaki gerçekçiliğin o zamanlar oldukça kötü olmasını ve bu tarz oyunların günümüzdeki kadar yaygın olmamasını esprili bir şekilde gösteriyor. Fotoğrafta üç kadın dans ediyor ve hepsi de parlak bir şekilde giyinmiş. Kadınlardan biri "o kadar virüsün felaketinin arasında geldim yalan dinliyorum 10/10" yorumunu yapmış. Bu yorum bir espri, çünkü insanlar virüsün etkisindeyken sosyal medyada yayınlanan yalan haberlere inanmaya daha yatkın oluyorlar. Yorum yapan kadın bu durumu esprili bir şekilde dile getirmiş. Resimde üç genç kadın görüyoruz. Kadınların hepsi kamera karşısına poz vermiş, şarkı söylüyor gibi görünüyor. Fotoğraf, Gülçin Ergül'ün "Yalan Yalan" adlı şarkısının klibinden alınmış. Resmin altındaki yorumda ise "Yasemin; Ayıramaz bizi hiç kimse Gülçin; Yalan Yalan Eren; Ölene dek beraberiz Gülçin; Yalaann O zamanlar Gülçin kendini belli ediyordu." yazıyor. Bu yoruma göre, Gülçin'in şarkıda söylediği "yalan yalan" sözleri, klibindeki hareketler nedeniyle gerçekten yalan söylermiş gibi yorumlanmış. Yorum yazarı da, Gülçin'in o zamanlar kendini belli ediyordu diyerek bu durumun farkında olduğunu belirtmiş. Görselde iki kadının şarkı söylediği ve dans ettiği bir sahne görülüyor. Ekranda, "abi kpop'tan ne eksiğimiz var şu klibe şu şarkıya şu kızlara baksanıza" yazan bir yorum var. Bu yorumda şaka, K-pop gruplarının kliplerinde ve müziklerinde kullanılan görsel estetiğin benzerlerini Türk müziğinde de görmek isteyen bir düşünceyi esprili bir şekilde dile getiriyor.

Uyarlamada orjinalinden daha başarılı tek işimiz Kaynak

Bu görselde üç farklı isim ve her birinin yanına da Twitter'da kaç kez yazıldığı yazılmış. İsimler ABBA, Gaga ve Mamma Mia. Burada espri, ABBA'nın Mamma Mia filminde kullanılan şarkıların çoğu için yazarı olması. Gaga ise bu listede biraz rastgele duruyor. Bu nedenle espri, "ABBA"nın Twitter'da Mamma Mia'dan daha fazla anıldığı gerçeğiyle oynuyor.

Resimde bir Twitter gönderisi var. Gönderi, Google'da "Dua Lipa lezbiyen mi?" sorusunun ekran görüntüsünü gösteriyor. Ekran görüntüsünde Google'ın verdiği sonuç, "Dua Lipa lezbiyen mi? Hayır, o Arnavut." şeklinde. Şaka, Google'ın "lezbiyen" sorusuna "Arnavut" cevabı vererek cinsel yönelim yerine milliyetiyle yanıt vermesinde yatıyor. Bu, insanların cinsel yönelim hakkında sorular sorarken bile, bunun milliyetle karıştırılabileceğine dair bir ironi.

Fotoğrafta, Twitter'da M.Çakmak adlı bir kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, ameliyathanedeki garip bir durumu esprili bir şekilde anlatıyor. Espri, ameliyathane önünde teyzelerin dua edip hatim indirirken, ameliyathane içinde doktorun Serdar Ortaç dinleyerek ameliyat yapıyor olmasına dayanıyor. Bu durum, ameliyathane gibi ciddi bir ortamda beklenmedik ve biraz da absürt bir durum olarak sunuluyor.

Fotoğrafta, beyaz bir üst ve etek giymiş, mikrofonu tutmuş, şarkı söyleyen bir kadın var. Kadının etrafı mavi renkte aydınlatılmış. Alttaki metinde, kadının gazetecilerin "Eşiniz kıyafetlerinize tepki veriyor mu?" sorusuna "Evet çok tepki veriyor. Benim güzel karım diyor." diye yanıt verdiğini belirtiyor. Şaka, kadının kendisinin "karım" demesiyle, yani kendi eşine benzetmesiyle ortaya çıkıyor. Yani kadının kendisini "karım" olarak nitelendirmesiyle aslında "eşim" diyecekken yanıldığını ve kendisinin aslında kadın olduğunu vurgulamak amaçlanıyor.

Fotoğrafta, Twitter hesabı @helinimsi olan "LAN JALE" isimli bir kullanıcının, "moralim bozuk olunca önce rabbime sonra 90'lar türkçe popa sığınırım..." yazdığı bir tweet'i görülüyor. Tweet'in esprili yanı, moral bozukluğunda ilk olarak dine, ardından da 90'lar Türk pop müziğine sığınılmasıdır. Bu, din ve popüler kültür arasında bir ironik ilişki kurarak mizah yaratıyor. İnsanların zor zamanlarda teselli için farklı yöntemlere başvurmasına da gönderme yapıyor.

Fotoğrafta şarkıcı Aleyna Tilki sahnede şarkı söylerken görülüyor. Yazıda "Geç hadi ordan, iyileştirir beni Hatıra ormanı oluşturmak adına konserime katılan herkese teşekkür ederim. #sahinakdemir Müzik hiç susmasın... İnsanlarımıza, ülkemize ve doğamıza şifa, sevgi dileyelim 🖤" yazıyor. Şaka şu ki Aleyna Tilki, Hatıra Ormanı'nı "iyileştirmesi" için konser vermiş, fakat Hatıra Ormanı'nın zaten orada olan ve insanlara iyilik getiren bir yer olduğu biliniyor. Aleyna Tilki'nin bu şekilde ormanı "iyileştirdiğini" iddia etmesi mizahi bir şekilde ele alınıyor. Fotoğrafta sakallı, siyah tişörtlü, uzun saçlı bir adam görünüyor. Adam elinde küçük bir beyaz çiçek tutuyor ve gülüyor. Şaka, adamın çiçeği ağzına değil de eline tutmasıdır. "Bu çiçeği neden ağzına koymuyorsun?" gibi bir soru sorarak şakayı daha komik hale getirebilirsiniz.

ceyhun @cekubalim turkce pop dinlemeyen sevgili.. cok yoruyo abi portishead roads mu dinlicez surekli amcik acsana bu nagmeler...

#parody #rescuecat #9GAG #taylorswift #newmoonrescue #mileycyrus Kaynak

Resimde 8 farklı grubun liste halinde ismi ve üyelerinin isimleri yazılı. Her grubun ismi ve üyelerinin isimleri arasında bir ahenk var, fakat bu ahenk aynı zamanda bir de espriye dayanıyor. Örneğin 1. grupta "Arif sağ", "Belkis Akkale", "Özcan Türe" ve "Tuncay Balcı" yazıyor. Burada her isimde, isimlere benzeyen eş anlamlılar veya çağrışımlar kullanılarak, bu isimlerin bir oyun olduğunu anlıyoruz. Aynı espri diğer gruplarda da devam ediyor. Bu espri, "Arif sağ" gibi kalıplaşmış sözleri, "Belkis Akkale" gibi benzer isimlerle birleştirerek, söz oyununa dönüştürüyor. Bu da izleyicinin ilgisini çekiyor ve gülümsemesini sağlıyor.

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi görüyoruz. Gönderide Ali Aktar adlı bir kullanıcı, Türkçe pop şarkısını bir kafede kulaklıkla dinlerken, şarkının etrafta çaldığını ve şarkının gerçek olduğunu fark ettiğini anlatıyor. Bu gönderi, şarkının o kadar gerçekçi bir şekilde çaldığını ve kullanıcının şarkının bir efekt olduğunu düşündüğünü, ancak gerçekte şarkının bir kafede çaldığını belirttiği için komiktir.

Fotoğrafta Tarkan'ın bir müzik videosundan bir kare yer alıyor. Altında ise bir sosyal medya yorumu var. Yorumda "Bu albüm çıktığında kasetçide çalışıyordum, Tarkan gelecek diye sabah 5'te dükkanı açmıştık. Yalvar yakar 3 koli alabildik (1 koli 1000 kaset) öğlen 12'ye kadar hepsi bitti. Sabah erken millet rahatsız olmasın diye çok kısık tıs tıs çalarken komşulardan niye sesini açmıyorsunuz diye azar bile yedik." yazıyor. Şaka ise o zamanlarda Tarkan'ın müziklerinin popülerliği ve kasaların ne kadar çabuk satıldığını göstermek için abartılı bir şekilde anlatılmış. Fotoğrafta, ağzı açık ve hafifçe gülümsüyor gibi görünen bir adamın portresi var. Altında ise bir yorum bulunuyor. Yorum, "O nası bir seneydi lan. Evde sokakta okulda otobüste yazlıkta her yerde bu çalıyordu. Denize giriyordun dibinde bile bu çalıyordu mk" şeklinde yazılmış. Burada yapılan şaka, o dönemin popüler olan bir şarkıdan bahsediliyor. O kadar popülermiş ki her yerde çalıyor, neredeyse insanı deli edecekmiş gibi bir anlam ifade ediyor. Fotoğrafta, turuncu tonlarda bir alanda yürürken şarkı söyleyen bir adam var. Adamın beyaz tişörtünün üzerinde yazan kelimeler, "Cenazeden bile bu çalıyor" şeklinde okunuyor. Bu durum, şarkının çok popüler olduğunu ve hatta cenaze gibi ciddi ortamlarda bile çalındığını komik bir şekilde ifade ediyor. Şaka, şarkının popülaritesini abartılı bir şekilde göstererek ironik bir mizah yaratıyor. Fotoğrafta, bir kişinin gözünün yakın çekim bir görüntüsü var. Alttaki metinde ise, yazarın çocukluğunda bir kıza "kuzu" diye bağırdığı ve kızın annesinin onu süpürgeyle kovaladığı anlatılıyor. Şu an ise o kızla evli ve iki çocukları olduğunu belirtiyor. Bu espri, yazarın çocukluğundaki şakası ile şimdiki evlilik hayatı arasında bir bağlantı kurarak komik bir durum yaratıyor. Yazarın "kuzu" diye bağırdığı kızın şimdi eşini olması ve çocuk sahibi olmaları, espriyi daha da anlamlı hale getiriyor. Resimde, Tarkan'ın "Şımarık" klibinde dans ettiği sahne yer alıyor. Şaka, "Bi adama dansöz gibi kıvırtmak yakışır mı ya" yorumuna verilen "Tarkansa evet Isbsksnşş" cevabında yatıyor. Bu cevap, Tarkan'ın ünlü danslarıyla tanınması ve "Şımarık" klibinin danslarının özellikle abartılı ve göz alıcı olması sebebiyle komik bir şekilde Tarkan'a özel bir imtiyaz tanıyor. Fotoğrafta bulanık bir şekilde, muhtemelen bir sokakta yürüyüş yapan bir insan görünüyor. Aşağıdaki yorumda Arda YILDIZ, geçmişte Türkiye'nin ne kadar güzel olduğunu, sitemizde yürüyemeyen bir arkadaşının olduğunu ve bu arkadaşının ona gelip "kuzu kuzuyu çal" dediğini belirtiyor. Bu yorum, arkadaşının sıkıcı ve tekrarlayan bir şekilde aynı şeyi tekrarlamasına gönderme yapıyor. "Kuzu kuzuyu çal" ise çocukların sık sık söylediği, anlamsız bir cümle. Bu nedenle, bu yorumda hem Türkiye'nin eski güzel günlerine özlem duyulmasına, hem de arkadaşının sıkıcı tavrına gönderme yapılıyor. Şaka, "kuzu kuzuyu çal" ifadesinin anlamsızlığı ve arkadaşın bunu tekrar tekrar söylemesi üzerine kurulu. Fotoğrafta, bir kişinin ayaklarının kumda yürüdüğü bir sahne görülüyor. Bu sahne, Tarkan'ın "Şımarık" şarkısının klibinde geçen bir sahneye benziyor. Yazıda ise, "2001 yılında Tarkan bu şarkı ile dönüş yapınca yer yerinden oynamıştı. Daha önce böyle bir şarkı, böyle bir tarz kimse duymamıştı. Sayılı evde bilgisayar vardı, internet yok denyecek kadar azdı. Yinede gittiğiniz her mekanda, her cafede, sokaklarda, caddelerde bu şarkı çalıyordu. Şuan böyle bir şarkının ansızın çıktığını hayal ediyordum da, gerçekten 500 milyona yakın izlenip Türkiye rekoru kırdı..." yazıyor. Burada espri, "Şımarık" şarkısının o dönemde bir devrim yaratmış olmasına rağmen, şimdi bu şarkının çıktığını hayal etmenin zorluğuna vurgu yapıyor. Yani şarkının o dönemde ne kadar popüler olduğunu ve herkesin ne kadar beğendiğini belirtiyor. Fotoğrafta sahilde yürüyüş yapan bir adamın silüeti görünüyor. Adam beyaz bir tişört giyiyor ve siyah bir pantolonu var. "Alt kattaki komşu geldi müziğin sesini niye kistın diyor" yorumu, adamın sahilde yürüyüş yaparken müzik dinliyor olması ve komşunun bunun sesini duyup rahatsız olması ile ilgili bir espri. Kistin kelimesi burada "kıstın" şeklinde yanlış yazılmış, bu da espriye ek bir mizah katıyor. Özetle, espri adamın müzik dinlemeyi "kistın" (kıstırması) nedeniyle komşunun kızdığını ima ediyor. Resimde Tarkan'ın "Şımarık" klibinin bir sahnesi gösteriliyor. Tarkan sahnede koşarken, onu takip eden yönetmen 10 kişilik bir dans grubu talep ediyor. Tarkan ise "gereksiz" anlamında "gereksiz yok hocam" diyerek karşılık veriyor. Bu espri, Tarkan'ın "Şımarık" klibinin sade ve basit bir şekilde çekildiğini ve klibin popülerliğini kompleks koreografilere değil, Tarkan'ın kişiliğine ve şarkının cazibesine borçlu olduğunu ima ediyor.

Resimde, bir Twitter gönderisi görünüyor. Gönderi, Firat Çetin adlı bir kullanıcının Tarkan'ın yeni albümünü övmesini içeriyor. Firat Çetin, Tarkan'ın "öğürüm sana albümünü hayatta ne zaman enerjimiz bitmiş gibi hissedersek açıp kendimize gelelim diye yapmıştır" diyerek albümün dinleyiciyi neşelendirici bir etkiye sahip olduğunu anlatmaya çalışıyor. Şaka, Tarkan'ın albümünün "enerji verici" ve hayata karşı motive edici olduğu fikrinin abartılı bir şekilde anlatılmasında yatıyor.