Fotoğrafta, orta yaşlı bir erkek görünüyor. Görüntüsü, yüksek okul döneminde popüler olan insanların, zamanla nasıl değişebileceklerini, yani genellikle kilo alıp farklı görünmeye başlayabileceklerini vurgulayan bir espri içeriyor. Dolayısıyla espri, yüksek okul yıllarında popüler olan insanların, daha sonraki hayatlarında nasıl görünmeyeceklerini, yani zamanla değişebileceklerini konu alıyor. Görsel olarak, o dönemki popülariteleri ile şimdiki görünüşleri arasında bir karşılaştırma yapmayı amaçlıyor.

Resimde, iki farklı alanda ayakkabılar görünüyor. Soldaki alanda, yalnızca iki ayakkabı bulunuyor. Sağdaki alanda ise çok sayıda ayakkabı, sanki bir ayakkabı yığını gibi yerleştirilmiş. Soldaki kısım, kişinin kendi "DM kutusu"nu temsil ediyor; burada DM kutusu çok az mesaj içerdiği, yani çok az iletişim olduğu anlamına geliyor. Sağdaki kısım ise, kişinin "diğerlerinin DM kutusu"nu temsil ediyor. Bu kısımda, çok sayıda ayakkabı var; bu da diğer insanların gönderdiği çok fazla mesaj olduğunu veya iletişimde bulundukları kişiyle çok fazla etkileşim içinde olduklarını ima ediyor. Dolayısıyla, espri, kişinin kendi DM kutusu ile diğer kullanıcıların DM kutuları arasındaki farkı komik bir şekilde ayakkabı yığınına benzeterek vurguluyor. Kişinin kendi DM kutusu boş veya az mesaj içerirken, diğer kullanıcıların kutuları ise çok kalabalık.

Fotoğrafta, bir kişinin giriş holünde bulunan ayakkabı kutuları görülüyor. Solda, sadece iki ayakkabı bulunan, oldukça boş bir ayakkabı kutusu var. Sağda ise, bir çok ayakkabı dolu, kalabalık ve dağınık bir ayakkabı kutusu bulunuyor. Mizah, soldaki boş ayakkabı kutusunun, kişinin kendi "DM kutusu"nu temsil etmesi ve sağdaki kalabalık ayakkabı kutusunun ise, diğer insanların mesajlarının (DM'lerin) yoğunluğunu veya gürültüsünü temsil etmesinden kaynaklanıyor. "Benim DM kutum" ve "diğerlerinin DM kutusu" yazılarıyla bu karşılaştırma, kişinin kendi mesaj kutusu ile başkalarınınkine göre çok daha az mesaj aldığını veya daha az karmaşık olduğunu ima ediyor. Özetle, diğer insanların yoğun mesaj trafiğine karşı kendi sessizliğinin veya sakinliğinin esprili bir benzetmesi yapılıyor.

Resimde, bir kişinin giriş holünde bulunan iki farklı görüntü yer alıyor. Solda, kişinin kendi "DM kutusu" olarak tanımlanan, temiz ve boş bir alanda sadece iki ayakkabı görülüyor. Sağda ise, aynı giriş holünde çok sayıda ayakkabı yığılmış, "diğerlerinin DM kutusu" olarak adlandırılmış kalabalık bir görüntü yer alıyor. Şaka, "DM kutusu" kavramının, sosyal medya mesajlaşma uygulamalarında gelen mesajların ve özel iletişimlerin anlamına geldiği gerçeğinden yola çıkarak, gelen mesajların çoğunun biriken ve ilgi çekici olmadığı durumun bir benzetmesini yapıyor. Kişinin kendi DM kutusu temiz ve az iken, diğerlerininki aşırı dolu ve karışık olduğu ima ediliyor. Bu, sosyal medyada insanların aldığı mesaj miktarı ve dolayısıyla ilgi çekici mesaj sayısındaki farkın komik bir şekilde gösterildiği bir durum mizahı.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın bir tarafında, bir kişinin giriş holünde sadece iki ayakkabı bulunan temiz ve düzenli bir alan var. Başka bir tarafında ise, aynı giriş holünde çok sayıda ayakkabı bulunan, oldukça kalabalık ve düzensiz bir alan yer alıyor. Metinler, "Benim dm kutum" ve "diğerlerinin dm kutusu" şeklinde, birinci bölümdeki az ayakkabı ile ikinci bölümdeki çok sayıda ayakkabı arasındaki karşıtlığı vurguluyor. Joke, "dm kutusu" ifadesinin sosyal medyada kişisel mesaj kutusu anlamına gelmesinden kaynaklanıyor. Birinci kısımda az mesaj olduğunu (az ayakkabı), diğer kısımda ise çok mesaj olduğunu (çok ayakkabı) ima ederek, insanların kendi mesaj kutularının diğerlerinden çok daha boş veya dolu olabileceğine dair bir espriyi ifade ediyor. Bu, sosyal medyadaki mesaj yoğunluğu ile ilgili bir hiciv.

Fotoğrafta, bir kişinin giriş holünde bulunan iki farklı ayakkabı durumu görülüyor. Sol tarafta, kişinin kendi mesaj kutusu (DM) olarak yorumlanabilecek şekilde, sadece birkaç ayakkabı yerleştirilmiş. Sağ tarafta ise, kişinin diğerlerinin mesaj kutusu (DM) olarak yorumlanabilecek şekilde, çok sayıda ayakkabı yığılmış. Bu, "benim DM kutum" ve "diğerlerinin DM kutusu" ifadeleriyle yapılan bir mizah. Kişinin kendi DM kutusu, diğerlerine göre çok daha az mesaj içeren (yalnızca birkaç ayakkabı) temsil ederken, diğerlerinin DM kutusu ise çok fazla mesaj içeren (çok sayıda ayakkabı) temsil ediyor. Bu durum, kişisel DM'lerin diğerleri kadar yoğun olmadığı ve bu şekilde "tembel" bir mesajlaşma kültürü vurgulanıyor. Özetle, mizah diğer insanların kişisel mesajlarına cevap verme sıklığına işaret ediyor ve bu sayı ile kişisel iletişimlerine dair ironik bir bakış sunuyor.

Resimde, iki farklı alanda ayakkabıların görüntüsü yer alıyor. Sol taraftaki alanda, sadece iki ayakkabı durmaktadır. Sağ taraftaki alanda ise çok sayıda ayakkabı, sanki bir ayakkabı yığını gibi, zemine dağılmış durumda. Sol taraftaki kısım, "Benim DM kutum" yazısıyla, kişinin kendisine gelen mesaj kutusu (DM) olarak yorumlanıyor. Sağ taraftaki kısım ise, "diğerlerinin DM kutusu" olarak yorumlanıyor. Bu da, kişinin kendisinin sadece birkaç mesaj aldığını, diğerlerinin ise çok sayıda mesaj aldığını ve dolayısıyla yoğun bir iletişim içinde olduğunu ima ediyor. Özetle, espri; kişinin kendi mesaj kutusunun çok boş, diğerlerinin mesaj kutusunun ise çok dolu olmasına dayanan, bir iletişim yoğunluğu/ağırlığı karşılaştırma şakası. "DM kutusu" boşluğu ile iletişim yoksunluğu, dolu olması ise yoğun iletişimle ilişkilendiriliyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, Muhammed Bey isimli bir kullanıcı kendi "DM kutusu"nun (Twitter'daki özel mesaj kutusu) ve "diğerlerinin DM kutusu"nun fotoğraflarını paylaşıyor. Soldaki fotoğrafta, Muhammed Bey'in DM kutusunda sadece iki ayakkabı var. Sağdaki fotoğrafta ise, bir çok ayakkabının yığıldığı, oldukça kalabalık bir "DM kutusu" görülüyor. Bu, Muhammed Bey'in özel mesajlarının, diğer insanların mesajlarının yoğunluğu karşısında ne kadar az olduğunu, bir anlamda abartarak ifade eden bir mizah örneğidir. "DM kutusu" kavramı, sosyal medyada sıklıkla kullanılan, mesaj kutusu anlamına geliyor. Resimdeki ayakkabı yığını, oldukça kalabalık ve iş yoğun mesaj kutularını ifade etmek için kullanılmış. Burada, Muhammed Bey'in kutusunun boşluğunu vurgulayan bir espri yapılıyor. Zıtlık üzerinden mizah yaratılmış.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın sahibi, Muhammed Bey, iki farklı fotoğraf yayınlamış. Solda, Muhammed Bey'in kendi DM (Direct Message) kutusu gösteriliyor. İçinde sadece iki ayakkabı bulunuyor. Sağ tarafta ise, Muhammed Bey'in DM kutusunda biriken çok sayıda ayakkabı görülüyor. Bu, birçok kişi tarafından gönderilen mesajların, yani DM'lerin, Muhammed Bey'in DM kutusunda biriken ayakkabıların çokluğu kadar çok olduğunu vurguluyor. İşte şaka: Muhammed Bey'in kendi DM kutusunda çok az ayakkabı varken, diğerlerinin DM kutusunda çok fazla ayakkabı olması, diğer insanların ona çok fazla mesaj gönderdiğini ve kendisinin de mesajlara yeterince cevap vermediğini dolaylı olarak ima ediyor. Yani şaka, diğer insanların sosyal medyada çok aktif ve ona yoğun mesaj gönderiyor olmasını, yoğunluk olarak temsil ediyor.

Fotoğrafta, Game of Thrones dizisinden Daenerys Targaryen karakterinin, tıpkı bir halk lideri gibi, at sırtında kalabalığın arasında, adeta bir halk toplantısında yer aldığı görülüyor. Ancak, etrafındaki insanlar, metal müzik hayranları gibi "metal" el işaretleri yapıyorlar. Bu, Game of Thrones'un hayranlarının, dizinin olay örgüsü ile, metal müzik kültürüyle ve kalabalık bir etkinlik bağlamıyla bir araya getirilmiş bir esprili bir karışımı. Daenerys'in, bir halk lideri imajıyla, aslında metal müzik konserindeymiş gibi bir sahnede gösterilmesi, beklenmedik bir bağlamda birleştirilen iki farklı kültürel referansı vurgulamaktadır. Bu durum, karakter ve olayların ironik ve farklı bağlamlarda yorumlanabileceğini anlatıyor. Joke'un temelinde, beklenmedik bir bağlam yaratılması ve bununla birlikte oluşan komik bir görüntü var.

Resimde, sosyal medya platformu (Instagram gibi muhtemelen) üzerindeki bir gönderi görülüyor. Gönderinin sahibi Basri, "Yine kim aşık oldu bana ya?" diye soruyor. Bu, gönderinin altındaki "beğeni" (1) ve "yorum" (2) sayılarının yanında yer alan emoji ve metinlerden anlaşıldığı gibi, Basri'ye birilerinin aşık olduğunu düşündüğü, fakat henüz emin olmadığı bir durumu ifade ediyor. "Yine kim aşık oldu bana ya?" cümlesi, komik bir şekilde sürekli olarak sevildiğini veya ilgi gördüğünü düşünüp, aşk dolu veya dikkat çekici hisler yaratan şeyin kimden kaynaklandığından emin olmaya çalışan bir kişiyi anlatıyor. Dolayısıyla, espri, sürekli olarak ilgi çeken ve aşık olunduğunu düşünen, ancak bu ilgilerin kaynağını tam olarak bilmeyen bir kişinin durumu üzerinden işleniyor.

Fotoğrafta, Hüsnü Finlandiya isimli birinin, muhtemelen bir televizyon dizisi veya filmden bir sahnesi olan, bir koğuştaki bir adamı gösteren bir kare var. Adam, demir parmaklıklar arkasında duruyor. Resmin altındaki metin, bu paylaşımın 9 Temmuz 2023 tarihinde, 16:32'de 611 kez görüntülendiğini belirtiyor. Bu, muhtemelen Hüsnü Finlandiya'nın sosyal medya hesabından paylaşılan bir görsel ve "koğuş" kelimesi, kapalı mekanlarda hapis veya benzeri durumları ima ediyor. Potansiyel mizah, Finlandiya'nın kamuoyunda hakkında olabilecek tartışmaları ya da olayları ve bunun "koğuş" ile olan ironik ilişkisini vurguluyor. Bu, izleyici için ironik veya dokunaklı bir mesaj içerebilir. Paylaşımın nedenini ve mizahın tam kapsamını tam olarak anlayabilmek için bağlam gereklidir.

Fotoğrafta bir akıllı telefon ekranı görünüyor. Ekranda saat 13:44 olarak gösteriliyor, 4G bağlantısı ve %93 batarya seviyesi mevcut. WhatsApp, Instagram, TikTok ve Twitter uygulamalarının simgeleri ve isimleri de ekranda yer alıyor. Instagram uygulamasının simgesinin yanında "8" sayısı kırmızı bir daire içinde görünüyor. Bu, Instagram'da 8 yeni mesaj veya bildirim olduğunu gösteriyor. Bu fotoğrafın "şakası" ya da "mizahi unsuru" Instagram'daki 8 yeni bildirimle ilgilidir. WhatsApp, TikTok ve Twitter'da herhangi bir bildirim bulunmamasına rağmen, yalnızca Instagram'da bildirim varlığını vurgulamaktadır. Bu, sosyal medyada çok zaman geçiren ve yoğun bir şekilde Instagram kullanımı yapan birinin durumunu mizahi bir şekilde yansıtıyor. Hatta, Instagram kullanımının diğerlerine göre daha fazla ilgi çekici olduğunu ima eden bir durum olarak da görülebilir.

Resimde, Drake'in (popüler bir rapçi) iki farklı görseli yer alıyor. Her iki görsel de aynı pozisyonda ama farklı ifadelerle. Soldaki Drake, eliyle sanki "Hayır" veya "Kabul etmiyorum" der gibi bir hareket yapmış ve yanına "5.0 (19)" yıldız derecelendirmesi eklenmiş. Sağdaki Drake ise "Evet", "Beğeniyorum" anlamında bir ifadeyle poz vermiş ve "4.6 (2,280)" yıldız derecelendirmesiyle eşleştirilmiş. Bu, ürün veya hizmet derecelendirmelerindeki yüksek bir puan ile "düşük sayıda" yorum yapan ve yüksek bir puana sahip ürünün ardından "çok sayıda" yorum yapan bir ürün arasındaki karşılaştırmaya gönderme yapıyor. Joke, Drake'in ifadesinin derecelendirme sayısıyla çelişkisine dayanıyor. "19" yorumla 5.0 olan ürüne kıyasla "2,280" yorumla 4.6 olanın daha gerçekçi olabileceğini, "çok fazla yorum", "fazlasıyla olumlu", "doyurucu" gibi bir mesaj veriyor. Yani yüksek sayıdaki olumlu yorumlar, o kadar da olumlu olmayabilir. Söz konusu olan, sayısal değerler yerine verilen yorumların özüdür.

Resimde, bir kişinin bacağı ve diz kapağı üzerinde kızarmış, yuvarlak bir leke görülüyor. Yazı "I fell off" (Düştüm) diyor. Bu, muhtemelen kişinin diz kapağındaki yaralanmanın, bir yerden düşerek kazayla oluştuğunu ima eden bir espri. "Düştüm" cümlesi, yaralanmanın komik ve beklenmedik bir şekilde ortaya çıkışını vurguluyor.

Resim, Vekilinçe adlı bir kişinin 2023 Nisan ayında Twitter takipçi ve takip durumu istatistiklerini gösteriyor. Her gün için takipçi sayısındaki değişim (+ veya -) ve toplam takipçi sayısı görülüyor. Ayrıca, günlük ortalamalar ve son 30 günün toplam değişimleri de yer alıyor. Görünen bir espri yok, sadece veri.

Resimde, Simpsons çizgi filminden uyarlanmış bir meme görülüyor. Dört kareye bölünmüş. İlk karede, bir Simpson karakteri, muhtemelen Bart'ın ya da benzeri bir karakterin GPT-4'ü kullanmayı bilmediğini gösteren bir metin balonuyla gösteriliyor. İkinci karede, aynı karakter bir başka metin balonuyla, GPT-4'ü öğrenmek için 200 saat harcadığını söylüyor. Bu, GPT-4'ün ne kadar karmaşık olabileceğine ve öğrenilmesinin ne kadar zaman alabileceğine gönderme yapıyor. Üçüncü kare, bir başka karakterin "RT, Like ve Follow" yazan bir metin balonuyla gösteriliyor. Sosyal medya etkileşimine, öğrenmenin veya kullanmanın kolay bir yol olmadığı mesajını aktarmaya çalışıyor. Son karede ise karakter, "NOPE" yazan büyük bir metin balonuyla hayal kırıklığına uğramış bir ifadeyle duruyor. Bu, GPT-4 gibi teknolojileri öğrenmenin çok zor ve zaman alıcı olduğunu, birçok kişinin kolayca yapabileceğini düşünmediğini vurguluyor. Özetle, meme, GPT-4 gibi yeni teknolojilerin öğrenilmesinin ne kadar zor ve zaman alıcı olduğunu mizah yoluyla gösteriyor. Sosyal medya etkileşimlerinin bu karmaşıklığı abartarak, öğrenmeye karşı karşıt bir tutum sergiliyor.

@movienjord Orta Doğu'da yasaklandım fakat bu çok saçma... ...çünkü videolarımı en çok izleyen onlar. ANDVIE NJORD Kaynak

Fotoğrafta, sigara içen bir kadın ve etrafında onu çevreleyen diğer kişiler var. Kadın sigara içerken, diğer kişiler onun sigarasını almak için can atıyor gibi görünüyor. Bu fotoğrafta herhangi bir espri yok. Bu bir mizah içermeyen bir fotoğraf. Fotoğrafta, bir kadının iki adam tarafından sarılmış olduğunu ve her birinin bir kibrit çakmaya çalıştığını görüyoruz. Kadın, yüzünde "bu ne biçim bir şaka?" ifadesiyle gülüyor. Bu fotoğraftaki espri, kadının aynı anda iki erkekle flört ediyormuş gibi gösterilmesiyle, bir kadının aynı anda iki erkekle flört etmekten hoşlanmadığı gerçeğine gönderme yapıyor. Espri, üç kişinin de bu durumdan rahatsızlık duymadığı ve eğlendikleri gerçeğinden kaynaklanıyor.

Fotoğrafta, bir grup insanın arasında sigara içen bir kadın var. Diğer kişiler kadına bakıyor, bu da kadının onları rahatsız ettiğini düşündürtüyor. Kadın, "Sigara içenler kötüdür!" diye düşünüyor. Şaka, fotoğrafın, sigara içmenin yanlış olduğu ve bunu yapan kişilerin kötü insanlar olduğu anlamına geldiği izlenimi veriyor. Ancak aslında kadının sigara içtiğini, diğer kişilerin ise onu suçladığını görüyoruz. Bu şaka, insanların kendi yargılamalarına odaklanıp gerçekleri görmemeyi eğlenceli bir şekilde gösteriyor. Resimde, saçları turuncu olan bir kadın ve başka insanlar bir ortamda sohbet ediyor. Kadın elindeki kibriti ağzına götürüp ağzıyla tutuyor, bu da kibriti ağzıyla yakmaya çalışıyor. Kibriti ağzıyla yakmak komik bir durum olduğundan, resimde mizah unsuru var. Resmin espri kısmı ise, kadının kibriti ağzıyla tutuyor olması ve bu durumun komikliği. **Türkçe olarak:** Fotoğrafta, turuncu saçlı bir kadın ve diğerleri bir ortamda sohbet ediyor. Kadın elindeki kibriti ağzına götürüp ağzıyla tutuyor, bu da kibriti ağzıyla yakmaya çalışıyor. Kibriti ağzıyla yakmak komik bir durum olduğundan, fotoğrafta mizah unsuru var. Fotoğrafın espri kısmı ise, kadının kibriti ağzıyla tutuyor olması ve bu durumun komikliği.