Görselde, üst kısımda Ali Babacan'ın bir konuşma yaptığı, muhtemelen bir televizyon yayını ya da benzeri bir etkinlikten bir görüntü var. Alt kısımda ise bir karikatür yer alıyor. Tweet, Ali Babacan'ın Madonna, Metallica gibi ünlü müzik sanatçılarını Türkiye'ye getirdiğini ve tekrar getireceğini duyuruyor. Karikatür ise bu konu üzerine bir espri yapıyor. Karikatürde, müzik sanatçıları bir tür Türk enstrümanı olan kaval (ya da benzeri bir enstrüman) çalarken, bir konser salonu veya benzeri bir ortamda bulunuyorlar. Karikatür, klasik müzik eğitimi almış insanların rock müzik gibi farklı tarzları nasıl algılayabileceğini, beğenip beğenmeyeceklerini, veya farklı müzik türlerine olan ilgilerini ironik bir şekilde yansıtıyor. Dolayısıyla, tweet'in mesajıyla karikatürün mesajı arasında bir zıtlık ve espri var. Tweet, politik bir mesaj iletmeye çalışırken, karikatür bu mesajı ironik ve komik bir şekilde ele alıyor. Karikatür, "müzikseverler"in "konservatuar kökenli" müzisyenlere tepkilerini, onların bu müzik türlerini "tanıyıp tanıymayacaklarını" veya anlayıp anlamayacaklarını bir mizah unsuru ile ele alıyor. Bu noktada, toplumsal/kültürel bir espri, bir fıkralık var.

Görüntüde, birinin bir başkasını öptüğü, açık bir mekanda çekilmiş, muhtemelen bir video ya da fotoğraf. Resmin üstünde "@badessnews" kullanıcı adı ve altında, "Herkese açık bir yerde herkesin elinde kameralar varken ne cesaret anlamış değilim." yazısı bulunuyor. Bu bir espri, bir imalı yorum. Öpüşen insanların açık alanda, muhtemelen birçok göz önünde çekilmiş olmasını eleştiriyor. "Herkesin elinde kameralar varken" kısmı, bu tür olayların kamuoyu önünde, izleyiciler ve/veya kameraların yanında gerçekleştirilmesindeki cesaretsizliği vurgulayan bir ironi içeriyor. Olayın açıklık derecesi ve kameraların varlığı, kişilerin davranışlarını bu şekilde sergilemelerinin beklenmedik ve mantıksız olduğunu ima ediyor. Özetle, espri, kamuya açık mekânlarda ve kameraların gözetiminde bu tarz özel anların yakalanmasının beklenmedik ve olası sonuçlar doğurabilecek bir durum olduğunu vurguluyor. Görüntüde, kalabalık bir ortamda, muhtemelen bir gece kulübü veya benzeri bir mekanda, bir kadının zorla çekilmeye çalışıldığına dair bir sahne var. Metinde Aras Bulut'un bu kadını zorla çekmeye çalıştığı ve Kadir Bey'in de bu duruma engel olamamış olduğu, hatta bununla ilgili daha rahatsız edici görüntülerin de kaydedilmiş olduğu anlatılıyor. "@badessnews" etiketi, haber kaynağını gösteriyor. Metindeki espri, Aras Bulut ve Kadir Bey'in isimlerini kullanarak, olağanüstü ve rahatsız edici bir olayın absürt bir şekilde sunulmasıyla yaratılıyor. Genellikle ünlülerin hayatları ve olayları üzerine yapılan bu tarz espriler, durumun abartılı ve komik bir şekilde sunulmasına dayanır. Durumun gerçek olup olmadığı belli değil, ancak "üzücü" kelimesi, durumun gerçekten de rahatsız edici ve kayda değer bir olay olabileceğini ima ediyor. Bu da metnin espriyi, potansiyel bir olayı abartarak ve gülünç hale getirerek ortaya koyduğunu gösteriyor.

Fotoğrafta, pembe renkli bir stüdyoda, koyu takım elbiseli bir adamın oturduğu bir televizyon programı sahnesi görünüyor. Adam, Atatürk'e benzeyen bir figür. Sahne, çiçeklerle ve pembe-beyaz dekorlarla süslenmiş. "ATATÜRK SEDA SAYAN'DA" yazısı, programın ismi gibi görünüyor ve altta bir web sitesi adı da görülüyor. Bu, Atatürk'ün, gerçek tarihsel figürlerin günümüz TV programlarına ya da sosyal medyaya yerleştirilerek, absürt bir şekilde kullanılarak veya onlarla ilişkilendirilerek oluşturulan bir mizah örneği. "Seda Sayan" bir Türk popüler sanatçı. Görüntü, Atatürk'ün, umulmadık bir şekilde, popüler bir sanatçıyla ilişkili bir programda görünmesinin absürtlüğüne ve beklenmedik oluşuna dikkat çekiyor. Bu, siyasi figürlerin modern kültürel bağlamlarda ironik ya da abartılı bir şekilde sunulmasını konu alan, absürt ve genellikle eleştirel bir mizah biçimidir.

Resimde, üst kısımda tarihi filozof ve düşünürlerin (görünen isimlerden muhtemelen Descartes, Locke vb. gibi ünlü aydınlanma düşünürleri) fotoğrafları bulunuyor. Alt kısımda ise günümüz ünlü kişilerinin (görünenlerden biri Kanye West gibi bir popüler kültür simgesi) fotoğrafları yer alıyor. Üst kısımda "Anlam arayanlar" ve alt kısımda "Hayatın tüm sırrını çözmüş olanlar" yazılı metinler mevcut. Bu, bir ironi ve mizah içeriyor. Tarihteki büyük düşünürler hayatın anlamını arayıp dururken, çağımızda popüler kültür simgeleri hayatın tüm sırlarını çözmüş gibi gösterilmeye çalışılıyor. Bu, hayatın sırlarının çözülemeyeceği, sadece farklı dönemlerde farklı sorular sorulabileceği ve bu sırların arayışının sürekli devam ettiği, belki de anlamsızca devam ettiği gibi bir ironiyi vurgulamak içindir. Görsel, tarihsel düşünürler ile günümüz ünlülerinin anlamsız bir karşılaştırılması, bir mizah yaratmaya çalışmaktadır.

Fotoğrafta, mavi renkli, "Efes Pilsen" yazan, küçük bir teneke bira varilini görüyoruz. Resmin üst kısmında ise, bir kişinin fotoğrafı ve "Sıradan Çinko Pil" yazan bir başlık var. Bu başlık, yazının devamında "Ülkenin en güzel zamanlarıydı" ifadesiyle, bir nostalji çağrışımı yapıyor. Bu bir ironi içeren bir mizah örneği. "Çinko pil" ifadesi, eski, sıradan ve muhtemelen artık çok kullanılmayan bir ürün olan çinko pilleri çağrıştırıyor. Oysa, fotoğrafta görünen Efes Pilsen'in teneke varil şekli, özellikle nostaljik veya eski bir tüketim nesnesi olarak algılanmaz. Dolayısıyla, "Sıradan Çinko Pil" başlığıyla "Ülkenin en güzel zamanlarıydı" cümlesinin eşleşmesi, belki de bireyin şahsen yaşadığı, çinko pillerin yaygın olarak kullanıldığı ve Efes Pilsen'in de belki daha az popüler olduğu, bir geçmişe dönük, nostaljik ve ironik bir bakış açısı sunuyor. Görüntü, bir dönem nostaljisini, sıradan şeylerle karşılaştırma üzerinden komik bir şekilde yansıtıyor.

Resimde, farklı dönemlerde ve farklı filmlerdeki, muhtemelen ünlü oyuncuların, çeşitli karakterleri canlandıran görüntüler yer alıyor. Resmin üst kısmında, bir çocuk ve bir yaşlı adam; alt kısımlarda ise daha yetişkin, farklı filmlerden sahneler görülüyor. Görüntüler, sanki zaman içinde yolculuk yapmış veya birden fazla filmde rol almış gibi görünüyorlar. Bu, insanların farklı rolleri, yaşları veya dönemleri ifade etmenin bir tür "gösterme" tarzı. Yani aslında bir mizah içermiyor. Sadece aynı kişilerin farklı rolleri veya filmlerindeki farklı görüntülerinin yan yana konulması ile, zaman içindeki farklılık, rol farklılığı veya oyuncunun kariyeri, izleyiciye belli bir mesaj vermeyi veya eğlence yaratmayı amaçlamıyor. Sadece birleştirilmiş görüntü sunulması, "time travel" veya "multiverse" teması ile bağdaştırılmış. Resim, özellikle şaşırtıcı/ilginç bir şaka veya yorumdan yoksun.

Resimde, yüzlerinin dijital olarak değiştirildiği, muhtemelen estetik cerrahi veya benzeri bir işlemle ilgili bir şaka içeren iki farklı kişi görülüyor. Sol taraftaki kişinin, sağdaki kişiye daha çok benzetilmeye çalışıldığı görülüyor. Sağdaki kişi daha genç, daha "mükemmel" bir görünüşe kavuşturulmuş; bu, estetik operasyonların veya plastik cerrahilerin, insanlara daha çekici bir görünüm vermeye yönelik bir arayış içinde olabileceğini ileri süren bir tarzla anlatılıyor. Şaka, insanların estetik kaygılar yüzünden değişime ve mükemmelliğe ulaşmak için yapılan çabalarla ilgili bir eleştiri veya alay içeriyor.

Görüntüde, Muharrem İnce ile ilgili bir Twitter paylaşımı ve bunun altındaki bir çizgi roman görülüyor. Tweet'te, Muharrem İnce'nin bir söyleşide füzyon, nanoteknoloji ve uzay madenciliği gibi konularda ekibinin yeterliliği sorulduğu, ancak İnce'nin "Ekibim yok ama Interstellar'ı 4 kez izledim hallederiz" cevabını verdiğini ifade ediliyor. Tweet'in sonunda soru işaretiyle şaşkınlık ve ironik bir yaklaşım sergileniyor. Çizgi roman ise, toplumdaki genel bir durumu ironik bir dille ele alıyor. İskeletor kostümü giyen bir karakter, "Yönet" diyor, karşısındaki ise "Ne yapacağız şimdi?" diye soruyor. Bu, politikacıların sözleriyle eylemleri arasındaki uyumsuzluğu, boş vaatleri ve yetersizliklerini esprili bir şekilde eleştiriyor. Ayrıca, çizgi roman ekonomik ve politik konularda sorumluluk almanın zorluğunu, vaat edilenleri yerine getirmenin imkansızlığını da vurguluyor. Sonuçta, "Mina kodusun, ekonomi bilmez" gibi cümlelerle ironi ve gerçekçi bir bakış açısı sergileniyor. Özetle, Muharrem İnce'nin söylediği sözlerin ve genel politik söylemin yetersizliğini, ironik ve karikatürize bir şekilde eleştiren bir çizgi roman.

Fotoğrafta, ünlü oyuncu Christopher Lloyd'un iki farklı filmdeki rolüne gönderme yapan bir meme görülüyor. Üst kısımda, Lloyd'un "The Mandalorian" dizisindeki rolü görülüyor. Alt kısımda ise, "Back to the Future" filminde oynadığı rol, yani "DeLorean" içindeki karakteri yer alıyor. Meme, Lloyd'un farklı türlerde ve farklı zamanlarda oynadığı rolleri birleştirerek, oyunculuk kariyerindeki çeşitliliğine ve yeteneğine dikkat çekiyor. "The Mandalorian" dizisi genellikle daha fantastik ve bilim kurgu temalarına sahipken, "Back to the Future" filmi daha çok zaman yolculuğu ve gençlik temalarını ele alır. Bu nedenle, memede birleştirilen iki farklı film türü ve karakteri esprili bir karşılaştırma yaparak Christopher Lloyd'un farklı tarzlardeki rolleri konusunda bir mizah içeriyor.

Fotoğrafta, "ceren" kullanıcı adlı bir kişinin sosyal medya paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, erkeklerin zihninin bir "komik videolar ve capslerden oluşan özel bir bölüm" ile dolu olduğu, neredeyse kesin olduğuna dair bir ifade yer alıyor. Paylaşımda yer alan "yerli film replikleri" ifadesi ise, Türk sinemasındaki klişeleşmiş repliklerin, erkeklerin zihninde yer edindiğini ve bu tarz içeriğin orada önemli bir yer tuttuğunu vurgulamaktadır. Joke, erkeklerin zihninin, popüler kültürde yer alan komik videolar ve capslerden oluşan bir arşiv olarak tasvir edilmesinden kaynaklanıyor. Bu, erkeklerin zihninin büyük ölçüde popüler kültür içeriklerinden oluştuğu, hatta bunlarla dolu olduğu ve bu içeriği yoğun bir şekilde kullandığına dair bir mizah içeriyor. Bu, özellikle Türk sinemasındaki yerli film repliklerini de kapsayarak klişeleşmiş söylemlerin ve komik içeriklerin erkekler için önemini vurgulamaya çalışıyor.

Görüntüde, "Stats Canada" başlığı altında, Kanada istatistiklerine göre 2019 Kasım'ından bu yana "Karen" adında bir bebeğin doğmadığına dair bir ifade yer alıyor. Bu, "Karen" adının olumsuz anlam yüküyle özdeşleştirilen bir kadın ismi olduğu ve bu espri, popüler kültürde "Karen" isminin negatif bir imaja sahip olmasına yapılan bir göndermedir. Dolayısıyla espri, Kanada'daki bebek isimleriyle ilgili bir istatistiği, "Karen" isminin popüler kültürdeki olumsuz anlamına bağlayarak mizah yaratmaktadır.

Resimde, muhtemelen bir Türk yapımı dizi olan "Kurtlar Vadisi"nin afişini görüyoruz. Afişte, karanlık bir atmosfer, mafya temalı bir dizi olduğu izlenimini veriyor. Baş karakterlerin ciddi, bazen de tehditkar ifadeleri ve arka plandaki simgeler bu hissi pekiştiriyor. Gökyüzü, karanlık ve dramatik bir hava yaratıyor. Ayrıca İstanbul'da muhtemelen Boğaz manzarası var, bu da hikayenin yerini ve ortamını gösteriyor. Resmin alt kısmında, filmin veya dizinin bir mafya dizisi olduğunu vurgulayan "BU BİR "MAFYA" DİZİSİDİR" yazısı mevcut. **Şaka** olarak yorumlamak zor. Afiş, bir diziyi tanıtmak için tasarlanmıştır; şaka içermiyor. Görsel ve metin, dizinin gerilimli ve suçlu bir atmosferde geçeceğini anlatıyor. Fotoğrafta, muhtemelen bir Türk dizisinin afişini görüyoruz. Afişte, takım elbiseler içinde ciddi ve biraz da tehditkar bir hava yaratan dört erkek ve bir kadın oyuncu yer alıyor. Kadın oyuncunun, diğerlerinin karşısında, kırmızı ruj ve siyah elbiseyle bir zıtlık oluşturması dikkat çekiyor. Fotoğrafın genel tonu, karanlık ve dramatik. Dizinin adı olan "EZEL" büyük ve kırmızı harflerle yazılmış. Altta ise atv logosu ve "ay yapım" ibaresi yer alıyor. Bu fotoğraftaki espri, muhtemelen gözlemleyiciye "Ezel" ismindeki diziyle ilgili bir takım beklenmedik olayların veya olay örgüsünün olacağı mesajını iletmeye çalışıyor. Bu tarz afişler, genellikle diziye olan ilgiyi cezbetmek için dramatik ve merak uyandırıcı bir görüntü yaratır. Afişteki insanların ifadeleri ve kostümleriyle oluşturulan atmosfer, izleyiciyi gerilim ve şaşkınlık yaratacak bir hikayeye hazırlamayı amaçlıyor. Espriyi tam olarak anlamak için dizinin konusunu bilmek gerekir.

Resimde, Twitter'da iki ayrı tweet görülüyor. Her iki tweet de "Kalamiti" kullanıcı adıyla gönderilmiş ve aynı kullanıcı tarafından gönderildiği anlaşılıyor. Resimlerdeki paylaşımların içeriği, bir ilişki sorununa gönderme yapıyor. İlk tweet'te, Barış Manço'nun bir şarkısına gönderme yapılarak, kadının cinsel isteklerinin yanlış anlaşıldığı ve onun bu istekleri "saftirik" bir şekilde ısrarla dile getirmesi gerektiği ima ediliyor. Bu durum ilişkinin yanlış anlaşılmaları üzerine bir şaka içeriyor. İkinci tweet, kadının sevgilisi tarafından istenen bir şeyi anlatamama ve bu durumu daha da karmaşık hale getirme durumunu anlatıyor. "Gök kubbeyi yerlere çalarım" gibi ifadelerle durumu abartıp durumu daha da kötüleştirmesi esprili bir şekilde eleştiriliyor. İki tweet de, kadının isteklerinin ve duygusunun erkek tarafından anlaşılmamasının ilişkiye olan etkisine bir gönderme yapıyor. Genel olarak, ilişkilerde iletişim sorunlarını ve yanlış anlamaları mizah yoluyla ele alıyor.

Resimde, pembe bir arabada oturan iki kişi görülüyor. Sağ taraftaki kadın, pembe kareli bir elbise giyiyor ve gülümsüyor. Sol taraftaki adam, açık mavi bir gömlek ve pantolon giyiyor. Arabada, sanki bir film karesi veya animasyon gibi, bir dizi pembe-sarı mimari ve ağaçlar yer alıyor. Tweet'in altında, "Güne açan çiçekler gibiyiz" ifadesi ve "O her şey, o sadece %2" şeklinde yazılan mesajlar var. Bu, muhtemelen "o her şeyi hak ediyor, ama adam ona göre çok az önem veriyor" şeklinde bir kıskançlık veya beğenme duygusu üzerine kurulan bir mizah. "Muhteşem Satrayni" adlı hesap tarafından paylaşılan mesaj, büyük ihtimalle bir ilişkiyi eleştirel veya alaycı bir şekilde anlatıyor. Tweet'in genel havası, bir romantizm, aşk veya kıskançlık temasıyla alakalı olabilir. Görseldeki ilişkiyle ilgili bir ironi ve/veya absürt durumu vurguluyor.

Resimde bir sunum slaydı veya benzeri bir görsel üzerinde, "Bipolar Bozukluk" başlığı altında tıbbi bir açıklama yer alıyor. Açıklamanın altında ise, iki kişinin fotoğrafı bulunan "İBOLAR BOZUKLUK" başlığıyla bir afiş/poster görünüyor. Görünen iki kişi, benzer yüz hatlarına ve sakallara sahip, ancak özellikle gülümseyen ve birbiriyle çelişen ifadelere sahip kişiler. Bu, bir tür mizah örneği. Bipolar Bozukluk'un açıklamasında bahsedilen "mani" durumu ile posterdeki insanların ifade tarzı arasındaki çelişki, görsel bir espri oluşturuyor. İki kişinin, sanki bipolar bozukluk durumu iki farklı kişide birden ortaya çıkmış gibi algılanması, tuhaf bir karşılaştırma oluşturuyor ve bu da bir mizah kaynağı oluşturuyor. "İBOLAR BOZUKLUK" yazısının da "BİPOLAR BOZUKLUK" yazısının bir hata veya yanlış yazım olduğu düşünüldüğünde bu absürtlük daha da güçleniyor.

Resimde, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi sahibi, "miska" kullanıcı adıyla paylaşımda bulunuyor ve "Buna bi güncelleme gelmiştir bence ya..." diyerek bir görüş bildiriyor. Daha sonra, "Tarihin Karanlık Yüzü" adlı bir hesap tarafından paylaşılan bir gönderi alıntı yapılmış. Bu gönderide, Roma İmparatoru Caligula'nın tarihteki en kötü insan olduğu iddia ediliyor. Görselde Caligula'yı canlandıran bir kişi var. Görseldeki kişi, Caligula'nın imajını esprili bir şekilde yansıtmak ve yorumu güçlendirmek için tiyatro eseri ya da benzer bir sahneyle ilişkilendiriliyor. Özetle, espri, Caligula'nın kötü şöhretli imajıyla, gönderinin görselinin parodileştirilmiş, eğlenceli bir sunumu arasında kuruluyor. Caligula'nın kötü yönetimi ve tuhaflıkları, gönderide yapılan yorumla ilişkilendirilerek gönderiye mizah katılıyor.

Resimde, mutfakta duran bir kadın ve yanında duran bir "Yıldız Savaşları" filminde yer alan "Bebek Yoda" figürü görülüyor. Kadın, Bebek Yoda'ya dokunmuş gibi görünüyor. Fotoğrafta bir şaka var. Bebek Yoda, popüler bir internet fenomeni ve çoğu insan için sevimli bir karakter. Kadının pozisyonu ve duruşu, Bebek Yoda'nın yanında olmaktan memnun olduğunu düşündürüyor. Bu da "Bebek Yoda'nın yanındayken kendisini özel hissediyor" ya da "Bebek Yoda kadar sevimli olmak istiyor" gibi bir anlam çıkarabiliriz. Şaka, Bebek Yoda ile kadın arasında beklenmedik bir bağ kurarak bir mizah yaratıyor.

Resimde, kapı önünde duran yaşlı bir adam ve yanındaki, muhtemelen bir görevli veya çalışan genç bir adam görünüyor. Genç adam, elinde bir defter ve kalemle, "Barbie" filminin biletini kaydediyor. Yaşlı adam ise, "Bir Barbie bileti rica ediyorum" şeklinde bir talepte bulunuyor. Bu, "Barbie" filminin büyük ilgi görmesinden yola çıkan, yaşlı bir adamın bilet alma çabasıyla ilgili bir mizah örneği. Yaşlı bir adamın, belki de teknolojinin kullanımını tam olarak kavrayamadığı için, bilet alma işleminde zorlandığı ve bu durumun komik hale getirildiği bir durum. "Barbie" filminin popülerliğiyle yaşlı bir neslin bile bu ilgi alanına dahil edilmesi, ironik bir şekilde mizah kaynağı oluşturuyor.

Resimde, Avatar filmindeki mavi yaratık karakterine benzeyen, bir kişinin bir tütün mamulü (şövale) kullanırken çekilmiş bir fotoğrafı var. Görüntü NSFW etiketiyle işaretlenmiş ve "Oyun hissi olanlar için..." notuyla paylaşılmış. Şaka, mavi yaratığın (ki, muhtemelen kişinin kendi yaptığı bir kostüm) bu tür bir aktivitede bulunmasıyla ilgili. Bu, alışılmadık ve beklenmedik bir durum olduğu için komik bulunuyor. Avatar filminde bulunan bir karakterin günlük aktivitelerle ilişkilendirilmesiyle bir ironi ve absürtlük unsuru mevcut. Ayrıca "NSFW" etiketi, görselin yetişkinlere yönelik bir içeriğe sahip olduğuna işaret ederek, şakanın bu açıdan da daha incelikli olmasını sağlıyor.

Resimde, bir internet forumunda (muhtemelen Reddit) yapılan bir yorum görülüyor. Yorumcu, oda arkadaşıyla yaşadığı bir tartışmayı anlatıyor. Tartışmanın konusu, oda arkadaşının kurallara ve düzenlemelere, özellikle de yiyecek paylaşımı konusunda, aşırı derecede bağlı olması. Yorumcu, oda arkadaşının "siyah-beyaz" düşündüğünü, yani bir şeyi ya tamamen kabul ettiğini ya da tamamen reddettiğini ifade ediyor. Örneğin, oda arkadaşıyla yiyecek paylaşmayı kabul etmesi durumunda, onun tüm fındık çantasını yemek istediğini anlatıyor. Yorumcunun kız kardeşinin de oda arkadaşının her konuda mutlak değerler doğrultusunda düşündüğünü söylediğini ve bu durumun kendisini Star Wars filmlerindeki Obi-Wan Kenobi karakterinin "Anal" diye birisine öğüt vermesi fikrine götürdüğünü belirtiyor. Yorum, odasındaki kişinin otizm spektrum bozukluğu ile ilgili belirtilere sahip olabileceği şeklinde bir espri içeriyor. "Sith Lordları" ifadesi, Star Wars'taki kötü karakterlerden biri olan Sith efendilerine gönderme yapıyor ve bu da kurallara ve düzenlemelere aşırı bağlılıkları ima ediyor. Özetle, yorum, oda arkadaşının davranışlarını Star Wars karakterine ve otizm spektrum bozukluğu ile ilişkilendirilmeye çalışan bir mizah örneği.