Resimde, çizgi film karakterleri olan iki genç, sokakta oturmuş, taç kızarmış etli taco ve kola ile besleniyorlar. Bir genç, bir tepsi üzerindeki tacoları tutarken; diğeri, aynı tepsi ve aynı yemeği taşıyor. Bu, bir mizah şekli olan "taco" kültürünü veya yeme alışkanlıklarını vurgulamak için kullanılan bir meme. Çünkü günlük hayatta aynı şeyi yiyen birçok kişiye gönderme yaparak aşırıya kaçan tüketime veya tekdüzelik ile alay ediyor. İki karakter aynı yemeği, aynı şekilde aynı anda yiyerek, yemek kültürü veya yeme alışkanlıklarının tekdüzeliğini ve ortaklığını vurguluyor. Meme, insan davranışına veya alışkanlıklarına eğlenceli ve özlü bir biçimde gönderme yapıyor.

Resimde Rihanna'nın farklı açılardan, muhtemelen farklı zamanlarda, aynı kısa, dalgalı sarı saç modeli ve makyajıyla çekilen birkaç fotoğrafı var. Görüntüler birbiriyle örtüşüyor ve sanki aynı kişi farklı bakış açılarından tekrar tekrar fotoğraflanmış gibi görünüyor. Fotoğrafların "joke" unsuru, aynı kişi ve aynı görünümün farklı pozlar ve açılarla tekrar tekrar sunulmasından kaynaklanan bir öz-parodi veya bir tarz taklidi. Rihanna'nın benzersiz stilinin ve ünlü olma durumunun tekrar tekrar vurgulanmasıyla, biraz abartılı ve komik bir etki yaratılmış. Yani şaka, Rihanna'nın popülerliğinin ve sürekli medyada yer almasının eğlenceli bir şekilde yansıtılması.

Resimde, çizgi film karakterlerinin bir okul kantininde masa başında oturduğu bir sahne var. Karakterler, *The Rugrats*, *Dexter's Laboratory*, *SpongeBob SquarePants*, *Kim Possible*, *Hey Arnold!* ve benzeri popüler çizgi film serilerinden. Her bir masa numaralandırılmış ve karakterlerin başları masa üzerinde yerleştirilmiş. Şaka, karakterlerin gerçekte hangi çizgi filmlere ait olduklarını bulma olasılığıyla ilgili. Resmin amacı, izleyicinin karakterleri tanımasını ve farklı çizgi film evrenlerini bir arada görmeyi eğlenceli bir şekilde sunmasını sağlamak. Bu tip görsellerde sıkça kullanılan bir şaka türü, farklı popüler çizgi filmlerin karakterlerinin bir araya getirilmesi ve izleyicinin hangi çizgi filme ait olduklarını tahmin etmesi için bir meydan okuma oluşturulması.

Görüntü, muhtemelen eski bir video kaydından, sarımsı tonlarda, düşük çözünürlükte ve bulanık bir şekilde çekilmiş. İçerisinde, şekilleri belirsiz, büyük olasılıkla mekanik parçalar veya bir tür makine gibi görünen cisimler mevcut. Görüntü, "Yellow Texas" ve "Hoyden" şeklinde yazılı bir metin parçası da içeriyor. Bu, bir müzik albümünün veya müzikle ilgili bir materyalin başlığı veya adı olabilir. Fotoğrafın altında yatan şaka, görüntünün kalitesi ve içeriğinin (bulanıklık, renk bozukluğu, tanımsızlık) şık bir müzikal eser algısıyla zıt düşmesi olabilir. "Yellow Texas Hoyden" gibi (Sarı Teksas, Hoyden) ilginç bir adın, kalitesiz bir görüntüyle bağlanması komi bir etki yaratabilir. Potansiyel bir alt metin, eski bir müzik klibi veya konser kaydına yapılan bir gönderme olabilir. Görüntü, zamanla bozulan veya düşük çözünürlüklü eski bir kaydı çağrıştırabilir.

Resimde, "Scream" filminde görünen maskelerin baskılı siyah bir eşofman altını ve üstünü giymiş iki kişi görünüyor. Kadın, erkeğin elinin kalçasına değdiği bir pozisyonda. Erkeğin elinde gösterişli bir saat var. Görünen durum, romantik bir bağlamda, belki de bir "oyun" veya "şaka" gibi algılanabilecek, hafif cinsel bir anlam içeren bir fotoğraf. Resmin şakası, "Scream" maskelerinin baskılı giysileri giyen çiftin, filmdeki karakterlere benzer bir şekilde bir "korku" veya "gerilim" teması oluşturmasıdır. Bu, görsel bir mizah unsuru oluşturuyor ve genellikle sosyal medya platformlarında romantik veya arkadaşça bağlamda paylaşılan bir görüntü türü.

Videoda sakallı ve başı kapalı bir adam mikrofon başında konuşurken görülüyor. Videonun üzerine eklenen yorumlar, adamın görünüşü ve konuşma tarzıyla dalga geçerek onu popüler kültür figürlerine (Lil Imam, Usame, Slim Şeyhi gibi) benzeten mizahi bir içerik sunuyor.

Resimde, mavi ve kırmızı zırhlı, büyük iki figür oturmaktadır. Mavi zırhlı figür "çok gezen" (çok gezen kişi), kırmızı zırhlı figür ise "çok okuyan" (çok okuyan kişi) olarak tanımlanmış. Resmin alt kısmında ise, "tarihini bile dizilerden öğrenen ama herkese akıl veren" cümlesi yer alıyor. Bu cümle, çok gezen kişinin deneyimle, tecrübeyle öğrenmiş, çok okuyan kişinin ise okuyarak öğrendiği ancak her ikisinin de bilgiyi paylaşabildiği ve öğretebildiği durumunu esprili bir şekilde ifade ediyor. Özetle, espri, çok gezenin ve çok okuyanın farklı şekilde bilgi edinmelerine rağmen, her ikisinin de akıl ve deneyimlerini başkalarına aktarabilecekleri durumun, komik bir şekilde vurgulanması.

Fotoğrafta, Shakira, Lionel Messi ve küçük bir çocukla birlikte olduğu görülüyor. Görüntünün altındaki yorumda, "Pike Shakira'yı siken Shakira ne oynuyordur yağının ucunda hanimero helvaqe vaqa eee saminamina ee vaqaliye afriqa" yazıyor. Bu yorum, Shakira ve Gerard Piqué'nin ayrılığı ile ilgili bir gönderme yaparak, olayı bir "helva" veya "afrika" şeklinde, absürt ve cinsel içerikli bir şekilde yorumlayan ironik bir mizah içermekte. Yorumun sözcükleri ve ifadeleri, durumun gülünç ve abartılı bir şekilde anlatılmasını amaçlıyor.

Resimde, dış mekanda, muhtemelen bir tapınak veya benzeri dini bir yerde, birbirlerine saygı gösteren, birinin önünde diz çökmüş kadınlar görülüyor. Birisi sarı, diğeri turuncu/turuncu-kırmızı giymiş. Altta bulunan metin, "Poseidon Olympos • 2 yıl önce (düzenlendi)" ve "Eteği bir kaldırsa görürler budayı" şeklindedir. Bu bir mizah içeren metin. "Eteği bir kaldırsa görürler budayı" cümlesi, bir espridir. Diz çökmüş kadının giydiği eteğin altında bulunan bir şeyi (muhtemelen para veya değerli bir şey) ima eder ve sanki o eteği kaldırıp göstermesi durumunda herkesin onu göreceğini söyler. Bu, dikkat çeken ve göze çarpan bir anlam ifade etmeyen, ancak esprili bir şekilde yorumlanabilen bir durumla ilgili bir espridir. Görüntüde dramatik bir olay veya gerginlik yok. Sadece bir durumun, bir eylemin ve ona esprili bir yorumun bir araya getirildiği bir görsel mizah durumu.

Resimde, bir kamyon şoförü pozisyonunda oturan, sakallı ve dövmeli bir adam görünüyor. Adamın arkasında kamyonun iç mekanı ve direksiyon simidi görülüyor. Resmin alt kısmında, "Biri de benim!" ifadesi yer alıyor. Resmin üst kısmında ise "Bizim Türk milleti böyle hiçbir vasfı, hiçbir özelliği olmayan insanları ünlü diye götlerini kaldırıyorlar." yazısı yer alıyor. Bu, Türkiye'de bazı insanların, hiçbir özel yeteneği veya başarısı olmadan sadece "ünlü" olmakla övündüğü, hatta bu durumdan gurur duyduğu ironik bir eleştiri. Kamyon şoförü de, belki de kendisinin de bu durumu temsil ettiğini, "Biri de benim!" cümlesi ile vurgulamaktadır. Özetle, resim, Türkiye'deki bazı toplumsal algılara, ünlü olma arayışındaki çelişkilere ve belki de şöhret anlayışına bir gönderme yapmaktadır. "Götlerini kaldırıyorlar" ifadesi, hakaret edici bir anlam ifade etmekte ve sosyal statü arayışı yapan bireyleri aşağılayıcı bir yaklaşımla eleştirmektedir.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın başlığı "kota @omnippoi. 1 sa" şeklinde. Bir GIF'in ekranda olduğu, bu GIF'in "Fight Club" filminin bir sahnesinden olduğu görülüyor. Paylaşımın altındaki yorumlarda "Is this a movie?" yani "Bu bir film mi?" sorusu soruluyor ve "Hell 猛威 @taqeops" tarafından "Fight club" cevabı veriliyor. Başka bir kullanıcı ise "Thanks man" diyerek cevaba teşekkür ediyor. Temel şaka, "Is this a movie?" yani "Bu bir film mi?" sorusunun, film sahnesi GIF'i ile birlikte paylaşılarak, oldukça açık bir şekilde cevabının "evet" olacağını ima etmesinden kaynaklanıyor. Görünen tweet, film sahnesini paylaşan ve filmin ismini soran birinin şaka yaptığını ve cevabı aldığını gösteriyor. Resimde, Twitter'da bir dizi mesaj görülüyor. İlk mesajda "Berkay" isimli kullanıcı, "Bu hangi film?" diye soruyor ve bununla ilgili bir film afişini paylaşıyor. Daha sonra "serkan" isimli kullanıcı "fight club" filmini işaret ederek yanıt veriyor. Berkay'ın verdiği cevabın devamında, "O soru işaretini de ananın amına sokarım orospu evladı" ifadesi yer alıyor. Bu ifade, oldukça kaba ve hakaret içeren bir dil kullanımıyla, soran kişiye karşı sert bir tepkiyi ifade ediyor. Özetle, tweetler arasında bir tartışma, hakaret ve olumsuz bir iletişim örneği görülüyor. "Fight Club" filminin konusu veya diğer detayları espriyi oluşturmuyor. Ana espri, Berkay'ın çok kaba bir dille yaptığı yanıttır. Bu nedenle espri, inceliksiz ve saldırgan bir mizah türüne dayanıyor.

Fotoğrafta, beyaz başörtülü ve geleneksel kıyafetler giyen üç adam görünüyor. Adamlardan birinin (Abu Cehil olarak tanımlanmış) stresini atmak için şarkı söylediği görülüyor. Fotoğraftaki mizah, Abu Cehil karakterinin, muhtemelen tarihi bir figür olarak, stresle başa çıkmak için şarkı söylemesiyle ilgili bir ironi veya abartı üzerine kurulu. Belki de film veya müzikal içindeki bir sahneyi göstermektedir. Bir karakterin stresini müzikle atması, gerçek hayattaki veya filmdeki olay örgüsünde absürt veya komik bir duruma yol açabilir.

Resim, Avrupa kıtasını gösteren bir haritadır. Haritanın renklendirmesi, Avrupa'daki insanların kızıl saçlı olma sıklığını temsil etmektedir. Renk tonları, belirli bir bölgede kızıl saçlı insan oranını ifade eder. Örneğin, kırmızı renk, o bölgede kızıl saçlı insanların %10'dan fazla olduğunu gösterirken, koyu kahverengi renk ise %1'den az olduğunu işaret eder. Bu harita ile yapılan espri, kızıl saçın bazı bölgelerde diğerlerine göre daha yaygın olduğu gerçeğinden kaynaklanıyor. Haritanın, çoğunlukla kızıl saçlı insanlarla ilişkilendirilen bölgeleri vurguladığı, (örneğin İskoçya ve İrlanda) görünüşte komik bir şekilde, Avrupa'nın kızıl saçlı insan yoğunluğu haritası olduğu şeklinde sunulması haritanın gerçek amacının dışında, esprili bir noktaya işaret ediyor. Özetle, haritadaki dağılım, kızıl saçın genelleştirilmiş bir 'özellik' olarak göründüğü bir Avrupa kıtası portresi sunuyor.

Fotoğrafta, kahverengi kazaklı bir erkek ve mavi-gri ceketli, başörtülü bir kadın görünüyor. İkisi de ev ortamında, bir odayı andıran bir mekanda duruyorlar. Tweet'in metni "kocaya kaçtıktan sonra babamın evine barışmaya geldim" diyor. Bu, bir kadının kocasıyla yaşadığı sorun nedeniyle ailesinin yanına döndüğünü ve barışmaya çalıştığını anlatıyor. Fotoğraftaki durum, tweet'in ironik mesajına uyuyor; yani kadının barışmaya geldiği babasının evinde değil, kocasını görmek için gittiğini düşündürüyor. Tweet aslında bir diziye veya filmdeki bir sahneyi konu alıyor gibi görünüyor. Dolayısıyla espri, durumun ironik ve komik bir şekilde sunulması.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın metninde, "Biz de şok kasiyerine kaptırmasını bekliyorduk" ifadesiyle, bir kasiyerin kalbini çalan bir iş insanına yönelik kıskançlık/aşk acısı ifade ediliyor. Paylaşım altında, "Özge Özacar, gönlünü iş insanına kaptırdı" ifadesiyle, muhtemelen ünlü bir kişinin (Özge Özacar) kalbini başka birinin (iş insanı) kazanmış olduğu bir olay eleştiriliyor veya espri yapılıyor. Resimdeki, Özge Özacar'ın genç ve çekici bir kadına, karşısındaki ise resmi kıyafetlerle oturan bir iş adamına ait iki ayrı fotoğraf birleştirilmiş görünüyor. Bu, Özge Özacar'ın iş insanına aşık olduğu varsayımıyla, ironik bir şekilde "şok kasiyer" benzetmesini vurgular. Fotoğrafın kompozisyonu ve paylaşım metni, durumun esprili ve ironik bir şekilde anlatıldığını gösteriyor. Kısaca, ünlü bir kadın (Özge Özacar), beklenmedik bir şekilde (ve belki de komik bir biçimde) bir iş adamına aşık olmuş; bu durum, "şok kasiyer" benzetmesiyle ironik bir şekilde eleştiriliyor veya espri yapılıyor.

Görüntü, Twitter'da paylaşılan bir dizi mesajdan oluşuyor. Mesajlar, "siyasal islamcılar"a yönelik, "ağız tadıyla" eleştiri yapmadıkları ve "game of thrones" dizisindeki gibi eleştiri yapılmadığı yönünde, hakaret edici ve küfürlü bir üslupla ifade edilen bir eleştiri içeriyor. Özetle, paylaşımlar, siyasi görüşleri nedeniyle "siyasal islamcılar" olarak nitelendirilen kişilere karşı olumsuz bir tavır sergilemekte ve onların eleştirilmemelerini, hatta eleştiriye konu edilmemelerini, ve hatta bu eleştirileri yaptıklarında "ağız tadıyla" yapılması gerektiğini ima etmektedir. Ayrıca mesajlar, küfürlü dil kullanımıyla ve abartılı bir üslupla gönderildiği için bir espriye dayalıdır. Joke, ciddi bir konuyu mizah yoluyla ele alıyor ve ağır bir dil kullanarak, eleştiriyi ağır bir şekilde ifade ediyor.

Resimde, Hülya Avşar adlı bir kadın, beyaz bir kanepe üzerinde, siyah bir mini elbise giymiş şekilde oturuyor. Resmin yanındaki tweet, "engin urşani" adlı kullanıcının, "abla amınakoyım iboyla kaya çilingiroğluyla beraber oldun sen ya ne sapyoseksüeli" şeklinde, Hülya Avşar ve başka bir kişi hakkında oldukça aşağılayıcı ve cinsel içerikli bir yorum yaptığı görülüyor. Kullanıcı, bu iddiayı doğrulamak veya reddetmek için T24 haber sitesinin fotoğraf haberine bağlantı veriyor. Tweet'te kullanılan kelimeler ve ifadeler, oldukça düşük seviyede bir dil kullanımı ve kaba bir mizah örneği sunuyor. "amınakoyim," "sapyoseksüeli" gibi ifadeler, oldukça rahatsız edici ve küfürlü nitelikte. "abla" kelimesi de uygunsuz bir şekilde kullanılmış. Tweet'in genel amacı, Hülya Avşar ve "çilingiroğlu" denilen kişi hakkında alaycı ve itici bir yorum yapmaktan ibaret.

Resimde, bir belediye otobüsünün içinde, yan yana oturmuş iki kişinin öpüştüğü bir anı gösteren bir video görüntüsü var. Video, bir sosyal medya paylaşımı olan Twitter'da yayınlanmış. Tweet'te, "şu adamı azkaban'a koy sirius black kaçarsa orospu çocuğuyum yok böyle bir ruh emmek" ifadesi yer alıyor. Bu ifadeler, özellikle sonrasında gelen "Belediye otobüsünde öpüşen çifte tepki yağdı" kısmıyla, otobüste öpüşen kişilere olan olumsuz tepkiyi ve toplumdaki "bu davranışın kabul edilemezliği" konusundaki tepkileri ironik bir şekilde eleştiren ve alay eden bir yaklaşımı yansıtıyor. Özetle, tweet'in içeriği, toplumda insanların öpüşmesine gösterilen tepkinin, "özellikle otobüste öpüşen çiftlere" karşı sert ve beklenmedik şekilde olumsuz olabileceği ve hatta aşırı tepkiler olabileceğini, ironik ve esprili bir dille eleştiriyor.

Resimde, açık yeşil renkte bir tabelanın fotoğrafı var. Tabelada "Akupunktur" yazısı ve altındaki "brat" kelimesi büyük harflerle görülüyor. "Brat" kelimesinin üzerine iki çapraz çizgi çizilmiş, bu da kelimeyi reddetmeyi veya onaylamadığı anlamına geliyor. "Demure" yazısı da görülüyor, alt kısımda ise "POV you're stuck in microtrend hell" (Algı: mikrotrend cehenneminde sıkışıp kaldın) notu eklenmiş. Fotoğraf, "brat" kelimesini kullanan, yeni moda eğilimlerine uymaya zorlanan ve bu durumdan sıkılan biri tarafından yaratılmış mizah içeriyor. "Microtrend hell" ifadesi, geçici moda eğilimlerinin aşırıya kaçtığı bir durumun ironik bir şekilde tanımlanması. Tabeladaki çapraz çizgiler, akupunktur gibi bir şeyi reddederek mikrotrendlere uymayı reddetmenin altını çiziyor.

Videoda yeni doğmuş, ağlayan bir bebeğin üzerinde çeşitli mizahi yazılar bulunmaktadır. Esprinin temelinde, bebeğin çok yeni doğmuş olmasına rağmen sanki çok eskiymiş gibi davranması ve telefonun veya bazı şakaların ondan daha eski olması durumunun absürtlüğü yatmaktadır.