Fotoğrafta, yanmış veya kömürleşmiş ekmeklerin farklı açılardan çekilmiş görüntüleri yer alıyor. Ekmeklerin bazıları bütün, bazıları ise kesilmiş durumda. "Pane" yazan bir etiket de var. Şakanın kaynağı, ekmeklerin görünüşüyle ilgili. Ekmekler o kadar yanmış ve kötü durumda ki, "acaba nasıl tadı vardı?", "pişirme sürecinde ne oldu?" gibi sorular akla geliyor. Fotoğraf, beklenmedik bir şekilde "eski" ve "çökmüş" görünen ekmeklerin durumunu eğlenceli bir şekilde sergiliyor. Ekmeklerin kullanılabilir olmamasına rağmen sanatsal bir şekilde sunulması, izleyicide bir tezat yaratıp mizah unsuru oluşturuyor.

Fotoğrafta, "Neden Pompeii kurbanları gibi uyuyor?" şeklinde bir metinle bir kedi gösteriliyor. Kedi, vücudu garip bir pozisyonda uzanmış ve sanki bir volkan patlaması sonucu kalmış gibi duruyor. Altında, bu videoya yapılan yorumlar yer alıyor. **Espri açıklaması:** Espri, kedinin tuhaf uyuma pozisyonunu, MÖ 79'da Vezüv Yanardağı'nın patlaması sonucu lav ve küller altında kalan Pompeii halkının kalıntılarına benzetmesinden kaynaklanıyor. Yorumlardaki ifadeler de bu espriyi destekliyor: * "Çok erken, kanka" : Şakayı "çok erken" diyerek, Pompeii trajedisini hafife alan bir gönderme yapıyor. * "8000 yıl geçti be" : Bu da Pompeii'nin tarihine ve zamanın akışına gönderme yaparak espriyi destekliyor. * "Bazılarımız hala yas tutuyor" : Bu yorum da Pompeii'deki olayların acısını mizahi bir dille ifade ediyor. Özetle, espri, kedinin uyuma pozisyonunu trajik bir tarihi olayla (Pompeii'nin yıkımı) ilişkilendirmesi üzerine kurulu.

Resimde, üç farklı zaman dilimini gösteren çizimler bulunuyor. Üstteki resimde, muhtemelen antik bir medeniyette, güneş altında ölmüş bir insan vücudu görülüyor. Ortadaki resimde, o insanın vücudunun gömülmekte olduğu, muhtemelen mumyalama veya benzeri bir işlem için hazırlık yapıldığı görülüyor. Alttaki resimde ise, gömülmüş vücudun mumyalanmış veya benzeri bir şekilde korunmuş halini gösteriyor. Bu, bir "sonuçlandırma" veya "mantıksal ilerleme" şakası. Görüntüler, bir kişinin ölümünden mezarına ve sonrasında bulunan mumyasına kadar olan sürecin grafik olarak anlatımını yapıyor. Şaka, bu sürecin mantıksal akışını vurgulayarak, günümüzde bilinen korunma tekniklerini geçmişe ait bir olayın ardından (insanın ölümü ve mezarına konması gibi) görünüşte "mantıksal" veya "doğal" bir şekilde nasıl tamamlanabileceğine olan inanışımız üzerinde espri yapıyor. Resimler, eski insanların günümüzdeki korunma teknikleri hakkındaki bilgi eksikliğini veya günümüz insanlarının geçmişteki inanış ve uygulamalar hakkında yanlış veya şaşırtıcı bir hayal gücüne sahip olduğunu iletmeye çalışıyor.

Resimde, farklı şekillerde ve renklerde, muhtemelen antik dönemden kalma, koyu renkli ekmekler görülüyor. Ekmeklerin yüzeylerindeki çatlaklar ve farklı pişirme tekniklerinden kaynaklanan renk tonları, bunların eski nesneler olduğunu gösteriyor. Fotoğrafta bir şaka yok. Sadece eski ekmek örneklerinin resimleri var. Görüntüler, antik dönemlerdeki ekmek pişirme yöntemleri ve farklı şekillerdeki ekmekler hakkında bilgi vermeye çalışıyor. Bir "şaka" içeriği yok.

Fotoğrafta, başını elleriyle kavrayan, yüzü buruşmuş bir adam görülüyor. Görsel, "allah yanardağ patlatmanın biraz abartılı bir tepki olduğunu fark etmiş" gibi bir tweet'in altına yerleştirilmiş. Tweet'in konusu, lezbiyen, gey ve biseksüellerin migrene daha yatkın olduğu yönündeki bir araştırma. Fotoğraftaki acı çeken adamın ifadesiyle, migrenin bir "yanardağ patlaması" kadar dramatik bir durum olmadığı, araştırmanın ise abartılı bir sonuç sunduğu şakayla anlatılıyor. Başka bir deyişle, araştırmanın öne sürdüğü bağlantı abartılı ve komik bulunuyor. O nedenle, fotoğraf, araştırma sonuçlarının komik bir şekilde canlandırılmasıyla birlikte, tweet'in metnini vurgulamaktadır.

Fotoğrafta bir çiftin el ele tutuşmuş şekilde yürüdüğü görülüyor. Ancak espri, fotoğrafta, gelin ve damadın aslında birbirleriyle değil, damadın kayınpederiyle evlendiğini ima etmesi. Kayınpederin elindeki beyaz eldiven, gelinlik ve damadın kayınpederine bakıyor gibi olması bu imayı güçlendiriyor. Esprinin anlamı, damadın yanlışlıkla kayınpederiyle evlendiğini ima etmesi ve bu durumun komik olması.

Fotoğrafta, Pompei'de bulunan, yaklaşık 2000 yıllık bir köle odasının kalıntıları görülüyor. Odanın içinde, kölelerin yatağı olarak tahmin edilen bir tahta çerçeve var. Bu çerçeve üzerine konulmuş, birkaç çömlek ve pişmiş toprak kap bulunuyor. Şaka ise, "Kadıköy'de olsa net 3000 lira kirası var" diye yorum yapıyor. Şakanın amacı, bu tarihi ve mütevazi yapının günümüzde Kadıköy'de ne kadar yüksek bir kira karşılığı kiralanabileceğini ima etmek. Böylece hem Pompei'nin eski yaşam şartlarını hem de günümüzün yüksek kira bedelini nükteli bir şekilde ele alıyor.