Fotoğrafta, bir kişinin elinde bir telefon var. Telefonun ekranında Ukrayna haritası görünüyor ve üzerinde bir konum işaretlenmiş. Telefon ekranında Ukrayna yazıyor ve alttaki metin "Ukrayna üzerinden Polonya'ya yasa dışı yollarla gitmeye çalışan 4 Türk vatandaşı, Lviv bölgesinde yakalandı." yazıyor. Şaka şu ki, konum işaretinin Ukrayna'nın içinde değil, haritadan oldukça uzakta olması, yani fotoğrafın gerçek olayla alakası olmaması. Resimde Ukrayna'nın bir haritası ve etrafındaki komşu ülkeler gösteriliyor. Haritanın etrafında, Ukrayna'ya gitmeye çalışan ve bunun için vize ve pasaport alıp almamaları gerektiğini tartışan insanlar bulunuyor. Konuşan kişi ise Ukrayna'ya gidenlerin vize ve pasaport almasına gerek olmadığını belirtiyor ve “Kimse bi bok diyemez…yalnız hiç bi ülkeye basmak yok…sınırda durup bakıcaz, sonra geri dönücez…” diyor. Şaka, Ukrayna'ya girerken vize ve pasaport kontrolünün olmadığı ve bunun yerine insanların sınırda bekleyip sonra geri döneceği fikrine dayanıyor. Bu, Ukrayna sınırlarının açık olduğunu ve herkesin kolayca gelip gidebileceğini ima ederek abartılı bir şekilde gösteriyor.

Bu resimde, Polonya'nın Varşova şehrinde bulunan Wawel Kalesi'nin muhteşem bir manzarası var. Kale, Vistül Nehri'nin kıyısında yer almaktadır ve Polonya'nın en önemli tarihi ve kültürel simge yapılarından biridir. Görüntüde, kalenin muhteşem mimarisi, çevresindeki yeşil alanlar ve uzaktaki şehir manzarası görülüyor. Bu resimde bir şaka yok. Resimde, ağaçlarla çevrili, güneş ışınlarının vurduğu bir yolda yürüyüş yapan bir geyik var. Şaka yok. Resimde sadece güzel bir manzara var. Fotoğraf, Polonya'nın Krakow şehrinin merkez meydanı olan "Ana Meydanı"nın bir akşam vakti görünümünü göstermektedir. Görüntüde tarihi binalar, meydanın kalabalığı ve uzaktan parlayan bir güneş göze çarpmaktadır. Bu fotoğrafta bir espri yok, çünkü sadece bir şehir manzarası sunmaktadır. 😊 Resimde, su birikintisinde yansıyan tarihi bir binanın görüntüsü görülüyor. Bu, binanın suda yansıması, binanın gerçekte nasıl göründüğüyle aynı, bu yüzden bir şaka değil. **Türkçe açıklama:** Resimde, su birikintisinde yansıyan tarihi bir binanın görüntüsü görülüyor. Buradaki espri, binanın suda yansımasının, gerçekte nasıl göründüğüyle aynı olması, yani bunun bir şaka olmaması. Fotoğrafta, dar ve taş döşeli bir sokağın ortasında yürüyen iki kişi var. Arkalarında, bir tarafta yeşil ve pembe bir binanın üstünde "sushi" yazan bir tabela ve diğer tarafta eski ve sarı bir bina görünüyor. Bu fotoğrafta bir şaka yok. Fotoğrafta, tepesinde bir bayrak bulunan, yeşil bir tepenin üzerine inşa edilmiş bir kale görüyoruz. Kale etrafı ormanla çevrili. Sabah güneşi gökyüzünü aydınlatıyor. Bu fotoğrafta bir espri yok.

Berkayage Follow @angrierchair amcık hoşafı? RT O @RT_com VAGINAL beer goes on sale in Poland WERY IS OFFERR 1:11 PM - 31 Jul...

Bu fotoğrafta, birbirine bitişik, aynı tipte ve renkte çok sayıda bina görüyoruz. Bu binalar birbirine o kadar benziyor ki, neredeyse aynı kalıptan çıkmış gibi duruyorlar. Bu durum, "bu kadar çok aynı binanın arasında, bunların hangisi senin evinse?" diye bir soruya yol açıyor. Bu da, "hepsi aynı görünüyorsa, hangisinin benim evim olduğunu nasıl bilebilirim?" anlamına geliyor. Bu resim, aslında "aynı şeylerin içinde kaybolmak" veya "aynı şeyi tekrar tekrar görmekten sıkılmak" gibi kavramları komik bir şekilde vurguluyor.

Berkayage Follow @angrierchair amcık hoşafı? RT O @RT_com VAGINAL beer goes on sale in Poland A11 CTEA 1:11 PM - 31 Jul 2018...

Resimde bir Twitter gönderisi görüyoruz. Gönderide, "İyi bir adam meyhaneden bozulmaz, kötü bir adam kilisede düzelmez" atasözü paylaşılmış. Atasözü, insanların kötü alışkanlıklarından kolay kolay vazgeçemeyeceğini ima eder ve insan doğasının değiştirilmesinin zor olduğuna vurgu yapar. Bu atasözü, insanların yaşamlarında karşılaştıkları zorluklar ve değişime dirençleri üzerine düşünmemizi sağlıyor.

Resimde, muhtemelen bir video fragmanı ya da ekran görüntüsü olan, bir kişinin yüzünün yakın çekimi görülüyor. Ekranda, Polonyaca ve muhtemelen Türkçe olarak yazılmış bir metin listesi ve altta da Türkçe bir cümle yer alıyor. Metin, Polonya'daki çeşitli şehirler, isimler, Polonyalı topluluk ve Polonya ile ilgili kavramlar gibi çeşitli bilgiler içeriyor. Ayrıca "999 milliyet" gibi bir ifade de göze çarpıyor. Altta yer alan Türkçe cümle ("Sadece Polonyalı insanların okuyabildiği kelimeler") espriyi ortaya koyuyor. Muhtemelen videonun içeriği, sadece Polonyalılar tarafından anlaşılabilecek, diğer kültürler için anlamsız kelimelerin veya kavramların kullanıldığı bir sahne ya da konuşma içeriyor. Bu, Polonyalı kültürünün veya dilinin diğer kültürler için ne kadar özel olduğunu, anlaşılmazlığını ve özgünlüğünü vurgulamak için yapılan bir espri. Dolayısıyla, espri, dil ve kültür farklılıklarını vurgulayan bir mizah örneği. Görselde, bir kişinin yüzünün yakın çekimi ve bunun altında Polonyaca kelimeler ve sayılar görülüyor. Yukarıda, Polonya'daki şehirler, coğrafi konum ve kişiler hakkında bilgiler listelenmiş. Aşağıda ise "Sadece Polonyalı insanların okuyabildiği kelimeler" yazıyor. Bu, bir tür dil oyununa, kültürel mizah türüne veya "sadece benim anladığım" tarzında bir espriye dayalı bir görsel. Görselde, "999 milliyet" ifadesi gibi "özellikle Polonyalıların anlayabileceği" kelimelerin, başka bir dil konuşan kişi için anlaşılmaz olacağını vurguluyor. Görseldeki espri, dil farklılıkları ve kültürel kodların anlaşılabilirliği arasındaki farkı vurgulamaktadır. Bir başka deyişle, çevresindeki insanların Polonyaca bilmediklerini, dolayısıyla bu cümlelerin yalnızca Polonyalılar tarafından anlaşılabileceğini esprili bir şekilde anlatıyor.

Fotoğrafta, dışarıda zincirlenmiş, üstünde büyük bir palto olan bir köpek var. "Ya paltoyı kim giydirdi köpeğe tipe bak djddjdjdkkdkd" yazan tweet, köpeğe giydirilen paltonun büyüklüğüne ve köpeğin bu durumdan ne kadar rahatsız olduğu anlaşıldığı için mizah içermektedir.

Fotoğrafta, iki polis memuru görüyoruz. Bir tanesi diğerinin ayaklarına bakarak gülüyor. Şaka, polisin diğerinin rahat sandaletleri giymiş olmasıyla alakalı. Polis memurlarının genellikle resmi kıyafetler giymeleri gerekir ve bu nedenle rahat sandaletler giymeleri alışılmadık bir durumdur. Bu durum, diğer polisin güldüğü bir durum yaratıyor. **Turkish:** Fotoğrafta iki polis memuru görülüyor. Biri diğerinin ayaklarına bakıp gülüyor. Şaka, polisin rahat terlikleri giymiş olmasından kaynaklanıyor. Polis memurlarının genelde resmi kıyafetler giymesi gerekir ve bu nedenle rahat terlik giymeleri alışılmadık bir durumdur. Bu durum diğer polisin güldüğü bir durum yaratıyor.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görüyoruz. Gönderide, bir adamın resmi ve altında bir gönderi bulunuyor. Gönderide, adamın kendini "Polonyalı" olarak tanımladığı ve Alman paltosu giydiği için eleştirildiği belirtiliyor. "Ay kız mango'da indirim var ı na na maz" yazısı ise bunun üzerine bir espri olarak kullanılmış. Bu gönderi, adamın Polonyalı olduğunu iddia etmesine rağmen Alman paltosu giymesinden kaynaklanan bir çelişkinin espri konusu olarak ele alındığını gösteriyor. "Ay kız mango'da indirim var ı na na maz" yazısı ise, adamın bu durumla ne kadar ilgilendiğini ve bunu umursamadığını ironik bir şekilde vurguluyor.

Fotoğrafta, "Şalgam Suyu" satan bir dükkanın tabelası görülüyor. Tabelada, " %100 Doğal Şalgam Suyu Kendim Yaptım" yazıyor. Bu espri, şalgam suyunun, "doğal" olduğu ve "kendi yaptığı" iddiasıyla satılmasını ele alıyor. Şalgam suyu, genellikle sokak satıcıları tarafından hazırlanmış ve satılan bir içecektir. Bu nedenle, "kendi yaptığı" iddiası, komik bir şekilde abartılı bir söylem olarak algılanıyor.

Ed. #bakarız. @resimdekiaktris -lütfen ateş etmeyin ben polonyalıyım -o zaman neden o lanet alman paltosunu giyiyorsun -ay kız...

Resimde, bir morgda bir adamın cesedi soğutucudan çıkarılıp dışarıya taşınıyor. Fıkra, "Polonya'da alkol tüketen adam öldü diye morga götürüldü, morg'da gözlerini açan adam polis sorgusunun ardından serbest bırakılınca bara gitti." şeklinde. Fıkra, adamın alkol zehirlenmesi geçirmiş olmasına rağmen ölmediği ve sadece geçici olarak bayılmış olduğu için morgdan çıkmış olmasına gönderme yapıyor. Bu durum, adamın alkol tüketme alışkanlığına ve içki sonrası olan olaylara dair bir yorum.