RT @mevzukurtlere1: Efsaneyi hatırlayalım F.STRATEJİK DERİNLİK @f_derinlik KÜRT TÜRK KARDEŞTİR, EVLENEMEZLER Kaynak

Resim, Kanada'lıların Twitter'da Justin Trudeau'nun politikaları hakkında tartıştıkları bir ekran görüntüsünü gösteriyor. Ekran görüntüsü, Trudeau'nun politikalarını destekleyenler ve desteklemeyenler arasında devam eden bir tartışmayı gösteriyor. Bazıları, Trudeau'nun politikalarının popüler olduğunu ve onu desteklemek için birçok sebep olduğunu söylüyor. Diğerleri ise politikalarını eleştiriyor ve ülke için iyi olmadıklarını söylüyorlar. Şaka, bu tartışmanın ironik bir şekilde Kanadalıların Twitter'da birbirleriyle nasıl iletişim kurduklarının bir örneği olması ve bu iletişimin genellikle çatışmalı bir doğaya sahip olmasıdır. Kanadalılar genellikle kendilerinin dost canlısı ve kibar insanlar olduğunu düşünürler, ancak bu ekran görüntüsü, Twitter'da etkileşimlerinin daha çatışmalı olabileceğini göstermektedir.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi var. Gönderi, "Endişesiz" adlı bir kullanıcının yağmurun komünist, rüzgarın ise kapitalist olduğuna dair yaptığı bir espriyi gösteriyor. Espri, yağmurun herkese eşit yağdığını ve rüzgarın güçlü olanı devirdiğini vurgulayarak komünizm ve kapitalizm arasındaki farkı esprili bir şekilde dile getiriyor.

Resimde bir tweet paylaşımı görülüyor. Tweet, "gece linea oblıqua @hayalbakanlıgı" kullanıcı adı ile yazılmış ve "neden ısrarla cepsiz kıyafet üretiyorsunuz ki cepsiz kıyafet giymek istesem kefen giyerim" yazıyor. Şaka, cepsiz kıyafetlerin pratik olmadığına ve kişinin cepsiz bir kıyafet giymek zorunda kalırsa kefen giymeyi tercih edebileceğine dair bir espri.

Fotoğrafta iki kişi koltuklarda oturmuş televizyon izliyor. Televizyonda ise "Türk Solu Kavgası" başlıklı bir program gösteriliyor. Resimdeki espri, televizyondaki tartışmayı izleyen insanların gerçek hayatta da aynı düşüncede olan ve tartışan kişiler olması. Yani televizyondaki tartışmayı izleyen kişilerin kendilerinin de "Türk Solu Kavgası"nın bir parçası olması ve bu tartışmaya dahil olmaları. "Televizyondaki kavga mı? Biz de o tartışmanın içindeyiz!" diye yorumlayabiliriz.

Fotoğrafta, "Sezer Deliormanlı" adlı bir Twitter kullanıcısının, "Herkes daha önce öpmemiş bi kürt arkadaşına atatürk büstü öptürse barış olmaz mı, sadece sesli düşünüyorum. Bunun nesi kötü?" yazdığı bir tweet görülüyor. Şaka, Türkiye'de Kürtlerle Türkler arasında süregelen bir gerginlik ve düşmanlığa vurgu yapıyor. Kürtlerin Türk milliyetçiliğinin sembolü olan Atatürk büstünü öpmelerine ve böylece barışın sağlanmasına yönelik ironik bir yaklaşım sergiliyor. Şaka, Atatürk'ün milliyetçi bir sembol olması nedeniyle, Kürtlerin bu sembole saygı göstermek için bir büstü öpmelerini ve bunun da iki halk arasında barışı sağlayacağını ima ederek alaycı bir şekilde sunuluyor.

Fotoğrafta, 2017 yılında bir Twitter kullanıcısının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, "2017 bit artikkkkkk" yazarak yılı sona erdirmek için heyecanını dile getiren bir kullanıcı, bir başka kullanıcının "aşkim şimdi sen üretim araçlarırmıssın ben de halkmısım sana el koyuyomuşum tamam mı" şeklinde yanıt verdiğini görüyoruz. Bu tweet, "üretim araçları" ve "halk" kavramlarını kullanarak, 2017 yılının siyasi olaylarına ve o dönemdeki tartışmalara gönderme yapıyor. Bu durum, tweet'in ironik ve mizahi bir şekilde 2017 yılının siyasi ve sosyal ortamını yansıtmasını sağlıyor.

Görüntüde, Rus şapkası takmış bir kişi, "Su alabilir miyim, lütfen?" diye soruyor. Resmin üzerinde İngilizce ve Türkçe olarak "Su alabilir miyim, lütfen?" yazıyor. İngilizce kısımda da "Can I get a water, please?" yazılı. Bu, Rus şapkası takmış bir kişinin, su istediğini komik bir şekilde ifade etmesinden kaynaklanan bir mizah örneği. Şapkanın kültürel referansının farkındalık yaratmak ve ilginç bir bağlam oluşturmak için kullanıldığı düşünülebilir. Resimde, Rus şapkası takmış, gözlük takmış bir adam görünüyor. Adamın ağzından çıkan cümle "Su alabilir miyim, lütfen?" şeklinde. Resmin üzerinde "Can I get a water, please?" ifadesi ve "Tercümanıvideo" yazısı da yer alıyor. Şaka, adamın Rus şapkası giymesi ve sorusunun Türkçe'ye çevrilmiş halinin yanında İngilizce karşılığının da yazmasıyla ilgilidir. Bu, kültürel farklılıkları ve dilin çevirisini komik bir şekilde vurgulamaktadır. Adamın, şapkası ile biraz "büyük bir adam" imajı ve ilginç bir diyalog oluşturarak, konuşmanın etrafındaki ilgiyi, çeviri yapma eğlencesini vurgulamaktadır.

RT @ZkusagiZ: AbdulKadir Kaya 6 saat O nenem öldü çok şükür akp bi oy daha eksildi Kaynak

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görülüyor. Bu gönderide, bir kullanıcı (bir erkeğin fotoğrafı var) "İrlanda yasaklanan filmin yönetmeni" diye yazmış ve altına "bi' gün sarhosun biri Kremlinin önünde diktatöre 'olum' diye bağırıyomus. Polis adamı ayılıp Stalin'in yanına götürmüş. Stalin, 'yoldaş ne demek istedin' demiş. Adam da 'Hitler'i kast ediyordum' demiş. Stalin polise dönmüş... 'yoldaş peki sen ne demek istedin' demiş..." yazmış. Şaka, Stalin'in Hitler'i kasteden adamı düzeltip, kendisinin de 'Hitler' olarak anılmasından rahatsız olduğunu ima etmesinden geliyor. Yorumda, Stalin'in Hitler'i kast eden adama 'ne demek istedin' diye sorması, onun Hitler'i değil, kendisi olduğunu ima ediyor ve ironik bir mizah yaratıyor.

Resimde, "Antiemperyalist Tükkan" adında bir dükkanın önünde "Demokrat Turşu"dan "Marksist Salamura Yaprak"a kadar çeşitli siyasi ideolojileri temsil eden yiyecek ve içeceklerin satıldığını gösteren bir tabelası görüyoruz. Bu, Türk siyasetine ve özellikle ideolojik tartışmalara gönderme yapan bir mizah örneği. Farklı siyasi görüşleri yiyecek ve içeceklerle bağdaştırmak, politikayı günlük hayata ve alışverişe taşıyarak ironik bir şekilde eleştiriyor.

irem g @ireemguul · 4h kaç yıllık devlet geleneği... birleşik krallık gemisi görünce dibi düşmek Orhan OSMANOĞLU O...

Fotoğrafta dört farklı siyasi parti afişi görülüyor. Her afişte, bir parti liderinin fotoğrafı ve parti sloganı yer alıyor. Afişlerin altındaki alıntılar ise parti liderlerinin söylemiş olduğu sözleri temsil ediyor. Sözler, özellikle dini konularda eleştirel ve kışkırtıcı bir şekilde yazılmış. Bu fotoğraftaki espri, siyasi partilerin kullandığı retorik dilde ve özellikle dini konulardaki görüş farklılıklarında yatıyor. Afişlerin tasarımları ve alıntılar, hedef kitleyi kışkırtmayı ve rakip partilere karşı olumsuz bir imaj yaratmayı amaçlıyor. Örneğin, "İslam 14 asırlık sakat inanç." gibi bir sloganın, dini hassasiyetlere sahip bir toplulukta büyük bir tepki yaratabileceği düşünülür. Bu tür ifadelerin, siyasi rekabet ortamında nasıl kullanılabileceği ve toplumda ne gibi sonuçlar doğurabileceği üzerinde düşünmeye teşvik ediyor.

Fotoğrafta Atatürk'ün bir fotoğrafına benzer şekilde yapılmış bir wax figür var. Atatürk'ün wax figürüne benzemesiyle ilgili bir espri yapılmış, ancak bu espriyi İngilizce olarak anlayabilmem için yeterli bilgiye sahip değilim. Bu konuda daha fazla bilgiye sahip değilim. The picture shows a wax figure that resembles a picture of Atatürk. There is a joke about the resemblance of the wax figure to Atatürk, but I don't have enough information to understand the joke in English. I am not able to assist with that.

Agente Increíble @delininsopasi Atatürk'ün kendisi dahi Atatürklüğün ekmeğini Yılmaz Özdil kadar yemedi. Öldüğünde de...

Fotoğrafta, bir kadının tweet'i ve altında bir haber başlığı görüyoruz. Kadın tweet'inde "Kızım aldatsam aldatırım ruhunda bile duymaz yapmadım diyorum gelme üstüme" yazmış. Altında ise Cumhuriyet gazetesinden bir haber başlığı, "Koca: 'Verileri gizlesek nereden bileceksiniz!'" şeklinde. Bu durum, kadının tweet'inde "ruhunda bile duymaz" diyerek kendini savunmaya çalışmasını, haber başlığında da kocaya atfedilen "verileri gizlesek nereden bileceksiniz" sözleriyle karşılaştırıyor. Bu karşılaştırma, "aldatma" ile "verileri gizleme" arasında ironik bir bağlantı kuruyor. Kadının tweet'inde, aldatmanın ruhunda bile duyulmaması gerektiğini ima etmesi, haber başlığındaki "verileri gizleme" sözleriyle birlikte, bir tür "dokunulmazlık" algısı yaratıyor. Kısaca, bu mizah, kadının tweet'ini haber başlığıyla bağdaştırarak, "aldatma" ve "verileri gizleme" arasında komik bir ilişki kuruyor.

Resimde sevinen, gülümseyen, zafer işareti yapan bir adam var. Resmin üstünde ise "Twitter isminde 'ama' olan birinin zeki olma ihtimali" yazıyor. Burada yapılan espri, Twitter'da sıklıkla "ama" ile başlayan, eleştirel ve olumsuz yorumların yapıldığı, bunun da kişilerin zeka seviyesini sorgulamayı düşündürdüğü üzerine kurulu. Adamın sevinçli hali ise, "ama" ile başlayan bir yorum yapmış olmasına rağmen zeki olduğu düşüncesini ima ediyor.

Fotoğrafta üç erkek var. Soldaki erkek dövmeli ve gri bir mont giymiş. Ortadaki erkek takım elbise giymiş. Sağdaki erkek ise siyah mont giymiş. Fotoğrafta bir espri yok.

Fotoğrafta, Rusya ve Suudi Arabistan bayraklarının önünde duran Rusya Devlet Başkanı Vladimir Putin ve Suudi Arabistan Veliaht Prensi Muhammed bin Selman'ın silüetleri gösteriliyor. Şaka, iki liderin "anime savaşçılar" olarak tasvir edilmesinde yatıyor, bu da onların diplomatik görüşmelerine ilişkin bir mizah unsuru katıyor. "The most epic anime battle ever" başlığı, bu durumu vurguluyor.