Resimde, eski Mısır'da piramitlerin inşasında çalıştırılan insanların bir sahnesi görülüyor. İnsanlar, ağır taşları taşımak için ekip halinde çalışıyorlar. Resmin üst kısmındaki baloncuk içindeki yazı ise, "akp gençlik kollarına üye olsaydın amcık" şeklinde. Bu, AKP gençlik kollarının üyelerinin, zorlu bir işte, modern insanlardan çok, eski Mısır kölelerine benzetildiği bir mizah. Eski Mısır'daki ağır çalışma şartlarını AKP gençlik kollarına üye olmakla karşılaştırıyor ve bunun ironisini vurguluyor.

Resimde, beyaz gövdeli, kırmızı şeritlerle süslenmiş, MHP (Milliyetçi Hareket Partisi) logosu taşıyan bir minibüsün görüntüsü yer alıyor. Resmin üst kısmındaki yazı, "kürdüm diye mhp seçim aracı çarptı" şeklinde. Alt kısımda ise "sırf kürdüm diye ha" şeklinde bir yorum bulunuyor. Bu, "kürdüm" (Kürt'üm) ifadesiyle, MHP'nin seçime yönelik bir aracının Kürü'e ait olduğu varsayılan bir kişi tarafından kazayla çarpıldığına dair bir şaka içeriyor. "Sırf kürdüm diye ha" yorumu, olayı şahsiyetsiz bir şekilde, olayda etnisitenin rol aldığını ve bir önyargı olduğunu ima ederken abartıyor. Bu, etnik ayrımcılığa veya önyargılı düşüncelere gönderme yapan, bir anlamda acımasız bir espri tarzı.

Resimde, İngiltere adasının basit bir haritası ve yanında, ağzını açıp nefes alan, çizgi film tarzı bir ejderha görülüyor. Bu, İngiltere'nin, ejderhaların genellikle "ateş soluyan" yaratıklar olarak algılanması üzerinden bir mizah örneği. Harita, bir ejderha figürüyle ilişkilendirilerek, ülkenin güçlü ve bazen de beklenmedik bir güce veya imaja sahip olduğunu, hatta belki de "ateş" benzeri bir enerjiyle dolu olduğunu, belki de bir şekilde büyüleyici veya şaşırtıcı olduğunu ilerletiyor. Dolayısıyla, ejderha ile İngiltere haritası arasında bir karşıtlık veya ilişki kurarak, beklenmedik ve absürt bir bağlantı kurulmaya çalışılıyor. Özetle, resim, beklenmedik bir şekilde İngiltere'yi ejderhaya bağlayan, biraz da absürt bir espri içeren bir görsel şakadır.

Resimde, Harris ve Trump arasında gerçekleşen ilk tartışmanın MSNBC'de yayınlanan bir ekran görüntüsü ve bunun altındaki bir sosyal medya platformundaki (Muhtemelen YouTube veya benzeri) bir yorum görülüyor. Yorum, "Annoying Orange" takma adıyla bilinen bir karaktere gönderme yaparak "bu ülkede sadece bir Annoying Orange'a yer vardır" diyor. Bu, "Annoying Orange" (Sıkıcı Portakal) adlı bir çizgi film karakterine gönderme yaparak siyasi bir rekabete, muhtemelen bir siyasi adaya yönelik alaycı bir yorum. Bu bağlamda, espri, sadece bir "Annoying Orange" (Sıkıcı Portakal), yani yalnızca bir adayın uygun olduğuna veya geçerli olduğuna ilişkin bir ifadeyi mizah yoluyla eleştiriyor. Karakter, sık sık sinir bozucu davranışları ve sürekli tekrarlanan söylemleriyle bilinir.

Fotoğrafta, "The Passion of the Christ" filminin setinden bir görüntü ve bu görüntü altında, Türk solunun Kürtler hakkında yaptığı anlatımlara gönderme yapan bir tweet var. İki adamın, biri açıkça acı çeken, kanlar içindeki bir figür olan İsa'nın rolü olan, diğeri ise ciddi bir ifadeyle karşısında oturan adam, siyasi bir gönderme içeriyor. Tweet'in mizahı, İsa'nın acı çeken görüntüsü ile Türk solunun Kürtler hakkındaki anlatımlarını eşleştirmesi üzerinden kuruluyor. Bu, ironik ve eleştirel bir yaklaşım olarak algılanıyor. Tweet, Türk solunun Kürt sorununa ilişkin görüşlerini, trajik bir şekilde acı çeken bir figürle ilişkilendirirken eleştirel bir bakış açısı sunuyor. Ayrıca, bu tür bir karşılaştırmanın ne kadar hassas ve uygunsuz olduğuna dair bir yorum yapıyor.

Fotoğrafta, anaokulu temalı bir mizah görseli yer alıyor. Solda, basit çizimlerle resmedilen bir çocuk, "Efe oyuncaklarını paylaşmalısın" şeklinde bir uyarı iletiyor. Sağ taraftaki çizimde ise, farklı çizim tekniğiyle canlandırılan bir çocuk, "s*ktir git komünist or' spumülkiyet haklarını duymadın mı?" şeklinde, tepkili ve kavgacı bir tavır sergiliyor. Mizah, anaokulu paylaşım kültürüne karşıtlık oluşturarak, "oyuncak paylaşımı" kavramının reddedilmesini ve "mülkiyet haklarının" savunulmasını konu alıyor. Görsel, çocukların oyuncak paylaşımı etrafında yaşadıkları küçük çatışmaların, hatta şiddetli çatışmaların bir yansıması olarak yorumlanabilir. "s*ktir git komünist" kısmı ise, sosyal ve siyasi bir gönderme yaparak, durumun ciddiyetini azaltmak için kullanılan bir üslup olarak işlev görüyor. Görselin mizah değeri, bu karşıtlık ve abartıdan kaynaklanmaktadır.

Resimde iki farklı kişiye ait, olasılıkla memeli fotoğraflardan oluşan iki ayrı kısım yer alıyor. Solda genç bir adam, sağda ise bir erkek (muhtemelen siyasi bir figür) görülüyor. Sol tarafta, "sosyal fobi tedavisi hakkında yazılmış yüzlerce makale" yazıyor. Sağ tarafta ise "20 yıldır AKP'yi iktidar yapan halktan ne utanacam amk" yazısı mevcut. Bu, siyasi bir mizah örneği. Genç adamın ifadesi, sosyal fobi tedavisi hakkında çok fazla bilgi bulunduğunu ve bunun hakkında düşünüldüğünü vurguluyor. Sağdaki ifade ise, AKP'nin (Adalet ve Kalkınma Partisi) uzun süre iktidarda kalmasını ve genç adamın bununla ilgili herhangi bir utanç duygusu hissetmemesini ifade ediyor. Dolayısıyla, espri, genç adamın ifade ettiği sosyal fobiyle ilgili sayısız araştırma ve bilgiye karşılık, sağdaki kişinin siyasi iktidara duyduğu tavır arasındaki tezatlığı vurgulamaktadır. Bu, AKP'nin siyasi söylemine ve halkın tepkisine karşı bir eleştiri olarak yorumlanabilir.

Görüntüde, iki takım elbiseli erkek görünüyor. Önde olan kişi, Ekrem İmamoğlu'nun resminden alınmış gibi gözüküyor. Diğer kişi ise gülüyor ve kahve içiyor. Fotoğrafın altında, Ekrem İmamoğlu'na yönelik bir espri var. "Dibini görmeyen anasını görsün" diyerek, kahveyi bakanlardan önce bitirmeye çalıştığını ima eden bir mesaj yer alıyor. Bu, İmamoğlu'nun hızlı ve kararlı hareketleri veya olayları hızlıca halletme tarzını eleştirel bir şekilde anlatan bir espri.

Görüntüde, Barack Obama'nın resminin yer aldığı ve "OBAMA'NIN SON GÜNÜNE KADAR SAYIM" yazan bir hediyelik eşya kutusu ve içindeki sayıcı saat görünüyor. Saat, Obama'nın 20 Ocak 2013'te görevden ayrılma tarihine kadar geriye sayıyor. Bu ürünün üzerindeki mizah, Obama'nın görev süresinin son gününe sayım yapılması ve bu tarz bir ürüne olan talep, o dönemki siyasi ortam ve halkın tepkileriyle bağlantılı olarak komik. Dolayısıyla, bu hediyelik eşyanın satışı, Obama'nın görev süresiyle ilgili eleştirileri veya alaycı bir tavrı yansıttığı söylenebilir.

Fotoğrafta, Besim Toker adlı kullanıcının Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "Devletçilik fermuarını açabilir miyiz?" sorusu soruluyor. Bu, devlet politikalarında değişiklik yapılmasını isteyen bir ifade. Bu sorunun altına, bir başka kullanıcı Sena tarafından, "CHP kadın kolları başkanı olunca benim kombin" yanıtı yazılmış. Bu cevap, CHP'nin kadın kolları başkanı olmasının, kendisinin tarzına, giyimine veya kişisel tercihlerine nasıl bir etki yapacağını veya nasıl bir değişikliğe sebep olacağını esprili bir şekilde dile getiriyor. Bu, siyaseti esprili bir şekilde, tarz ve giyimle ilişkilendiren ironik bir mizah örneği. Başka bir deyişle, politik olayların kişisel tercihleriyle ilişkilendirilmesiyle oluşan bir espri. Resimdeki kadın figürü de bu espriyi destekliyor. Zipli, sıra dışı bir elbiseyle, esprili bir şekilde bir bağlantı kuruluyor.

Fotoğrafta, yolun üzerinde, Atatürk dönemi ile Osmanlı İmparatorluğu'nun son dönemi arasındaki bir ayrım çizgisi gibi görünen, boyanmış beyaz çizgiler bulunuyor. Yolun bir kısmı çukur ve yamalı gibi görünüyor. Fotoğrafın ironisi, Atatürk döneminin Osmanlı dönemine göre bir "gelişme" olarak algılanan bir dönemi temsil eden yolun kesintisiz bir şekilde devam etmemesinden kaynaklanıyor. Bu, tarihteki değişimlerin bazen beklenmedik veya sorunlarla karşılaşan süreçler olabileceği, sürekli bir düz çizgi halinde ilerlemediği gibi bir fikri ifade ediyor. Özetle, gerçeklikten farklı bir görüntü sunarak, tarihin karmaşıklığını ve sürekli gelişimi olanağı olmayan bir yol örneğiyle vurgulamaktadır. Fotoğrafta, bir yolda, Atatürk dönemi ile Osmanlı İmparatorluğu'nun son dönemi arasında bir farkı simgeleyen, "çukur" şeklinde bir yol çalışması görülüyor. Yolun bir kısmı, Atatürk dönemine aitmiş gibi, beyaz çizgilerle ayrılmış. Diğer kısım ise Osmanlı dönemi olarak gösteriliyor. Çukur, bir dönemin diğerinden sonraki bir değişimin veya keskin bir farklılığın kabaca simgesel temsili. Bu, tarihsel dönemler ve dönemler arası geçiş hakkındaki ironik, esprili bir yorum. Yolun tamir edilmemiş bölümü ile, tarihin "aniden" veya "beklenmedik" bir şekilde değişmiş göründüğü, komik bir şekilde gösteriliyor. Esasında, yolun kötü durumu, tarihin de bazen beklenmeyen değişiklikler ile karşılaştığını ifade ediyor.

Resimde Cem Uzan ve bir başka kişi, muhtemelen bir iş adamı, el sıkışırken görünüyor. Resmin altında Cem Uzan'ın, "Yahşı günde yar yahşıdır, yaman günde yetiş gardaş." sözünü yazdığı ve "Dostum.. geçmiş olsun." ifadesini eklediği bir tweet görülüyor. Tweet'teki espri, "iyi günlerde dostun yanında ol, zor günlerde de yardımına koş" anlamına gelen "yahşı günde yar yahşıdır, yaman günde yetiş gardaş" atasözünün burada, muhtemelen siyasi veya iş anlamında zor bir dönemde karşılarındakine destek olmaya yönelik bir mesaj olarak kullanılmasıdır. Resmin, karşı tarafın kim olduğu ve sözün tam bağlamının anlaşılması tweetin tam espri içeriğini ortaya koymaktadır. Resimde Cem Uzan ve bir başka kişi, muhtemelen bir iş adamı veya siyasetçi, el sıkışırken görünüyor. Fotoğraf eski, muhtemelen bir basın fotoğrafı. Cem Uzan'ın yazdığı tweet'te, "İyi günde dostun iyidir, kötü günde de yetiş gardaş" ifadesi, zor zamanlarda dostluk ve destek vurgusunu yansıtıyor. "Dostum geçmiş olsun" kısmı da, olası bir sorun ya da sıkıntı anında destek sözüdür. Bu, sıkıntılı veya kötü bir zaman geçiren kişiye karşı dayanışma ve empatiyi ifade eder. Tweetin "kahkaha" içeren bir mizah unsuru bulunmuyor, daha çok samimi ve dostça bir mesaj niteliğinde.

Fotoğrafta, Mustafa Kemal Atatürk ve Erdoğan isimlerinin yazıldığı bir apartman giriş düğmesi görülüyor. Tweet, "Bu şey değil mi güzel başlayıp sonu kötü biten ilişkiler?" diye soruyor ve altında "Türkçe'den Çevir" yazısı var. Bu, Erdoğan'ın adı ve Atatürk'ün adı (Mustafa Kemal) olan bir apartman düğmesiyle gönderilen bir ironik ve potansiyel olarak siyasi bir espri. Tweet'in anlamı, güzel başlayan ancak kötü biten ilişkiler ya da dönemler gibi görünen siyasi süreçlerin eleştirisidir. İlişkinin / dönemin "güzel başlaması" ile ilişkiyi/dönemi bitiren kişi/ler arasında kurulmuş bir ironik ilişkiye sahip olmasını vurgular. Yani, Atatürk ile Erdoğan'ın isimlerinin aynı düğmede kullanılmasının, potansiyel olarak farklı görüşleri ve politikaları olan iki liderin aynı yerde görünmesiyle, bir zıtlık veya ironik bir durum yarattığına dikkat çekiyor.

Görüntüde, bir Twitter paylaşımı ve altına eklenmiş bir fotoğraf bulunmaktadır. Fotoğrafta, sokakta duran bir genç kadın ve ona para uzatan bir el görünüyor. Kadın düşünceli bir ifadeyle bakıyor. Kadın, Avrupa'da insanları sokakta durdurup onlara "miyiz diye soruyorlar" şeklinde bir soru sormayı konu alan bir tweet'e yanıt olarak paylaşım yapmış. Tweet'in genel anlamı, 2017 yılında yapılan bir anket veya olaya değinerek, insanların sokakta durdurulup para istenmesiyle ilgili bir tartışma başlatmayı amaçlıyor. Kadın fotoğrafı ve altındaki tweet, "Sokakta durdurup para isteme" durumunu absürt bir şekilde ele alıyor ve bu davranışın Avrupa'da yaygın veya kabul edilebilir olduğunu ima ediyor. Bu da, gönderinin mizahını oluşturan bir ironi/parodi unsuruna dönüşüyor.

Resimde, Twitter'da iki farklı kullanıcı arasında geçen bir konuşma yer alıyor. İlk tweet'te "leo africanus" kullanıcı adı altında "bidene daha gelir" ifadesi bulunuyor. Bu ifade, Biden'ın (Amerika Birleşik Devletleri Başkanı Joe Biden) görevine daha uygun bir kişi olup olmadığına dair bir soru sorma niteliği taşıyor. Bir anlamda Biden'ın performansını eleştiren bir yorum. İkinci tweet'te "sınıfmasal" kullanıcı adı altında "biden ölse yerine kim gelir?" sorusu soruluyor. Bu, ilk tweet'teki ifadeyle aynı mantığı takip ederek, Biden'ın yerini doldurabilecek başka bir kişinin olup olmadığına dair ironik bir soru soruyor. Soru, Biden'ın yerine getirmesini beklenen görevin zorluğuna, ya da Biden'ın yetersizliğine bir göndermedir. Özetle, her iki tweet de Biden'ın performansı veya liderliği ile ilgili, ironik ve biraz eleştirel bir mizah anlayışını yansıtıyor. "Daha iyi birisi gelir miydi?" sorusu, ironik ve şakacı bir ifadeyle dile getiriliyor.

Resimde, Besim Toker isimli bir kişinin sosyal medya paylaşımı ve onun altındaki bir başka kullanıcının yanıtı görülüyor. Paylaşımda devletçiliğin "fermuarını açma" konusu ele alınmış. Sena isimli kullanıcı ise, "CHP kadın kolları başkanı olunca benim kombin" diye bir yanıt vererek, belki de siyasi bir gönderme yapıyor. Bu, "kombin" sözcüğünün giysilerle ilişkilendirilmesinden faydalanan ve siyasi bir olayın şahsi bir moda yorumuna nasıl dönüştüğünü ironik bir şekilde vurguluyor. Devletçilik ile ilgili yorumun ve kadının siyasi rolünün bireysel bir kıyafet seçimi ile ilişkilendirilmesi, ironik ve belki de hafif alaycı bir ton veriyor. "Fermuar" kelimesi de, olayların açılmasını, değişim ve gelişimi çağrıştırıyor. Özetle, paylaşım, siyasi yorumu, moda ve mizahı bir araya getirerek, ironik bir sosyal medya yorumu örneği.

Resimde, Türkiye Cumhurbaşkanı Erdoğan'ın bir masada oturduğu ve bir belgeye imza attığı görülüyor. Tweet'in altındaki metin, "Sevgili günlük... bazen seçimleri de kaldırayım ne gerek var diyorum" şeklinde. Bu, Erdoğan'ın seçimlerin gereksiz olduğunu düşündüğü, hatta belki de onları kaldırmak istediği şeklinde ironik bir ifade. Erdoğan'ın seçimlere dair bir memnuniyetsizliği olmadığı, ancak seçimlerin (veya belki de genel siyasi sürecin) yorucu veya karmaşık olabileceği yönünde esprili bir yorum yaptığı şeklinde bir espri.

Fotoğrafta Türkiye Cumhurbaşkanı Recep Tayyip Erdoğan'ın resmi bir portresi görünüyor. Arka planda Türk bayrağı ve bir ampul resmi var. Görüntü, Cumhurbaşkanı Erdoğan'ın ciddi ve düşünceli bir ifadeyle bakışını sergiliyor. Bu fotoğrafın üzerinde bir şaka yok. Resim, Erdoğan'ın bir resmi. Fotoğrafın kendisinde gizli bir espri yoktur; sadece Erdoğan'ın resmi bir fotoğrafıdır.

Fotoğrafta, CHP mitinginde İmamoğlu'na karşı olan bir kişi, İmamoğlu'nun sözlerine tahammül edemeyip mitingden kaçtığını anlatıyor. İşte fotoğrafın ve tweetin alt metni: **Fotoğraf:** Görünen bir kişi, arkasında İmamoğlu'nun (bir siyasetçi) görünen üst gövdesi ve boynunda belirgin bir futbol takımı atkısı olan bir adam duruyor. Kendisini çeken kişi, muhtemelen bir başka izleyici veya olayı kaydeden bir sosyal medya kullanıcısı. O kişinin yüzü yerine, bir dünya haritası var, bu da tweetin mizah unsurunu vurguluyor. **Mizah:** Fotoğrafta kişinin yüzünün bir dünya haritası olması, mitingden kaçmanın tüm dünyada gerçekleşmiş gibi algılanabileceği anlamına geliyor. Tweet, siyasi görüş ayrılıkları ve kişisel tepkilerin geniş bir coğrafi alanı kapsadığını veya etkilendiğini esprili bir şekilde ifade ediyor. Ayrıca, "ağzıma vermeye kalktı" ifadesi, İmamoğlu'nun sözleriyle ilgili olumsuz bir tepkiyi ve kaçış gerekçesini aktarıyor.