Resimde iki kişi, muhtemelen Türk siyasetçiler, el sıkışırken görünüyor. Arka planda Türkiye bayrağı var. Tweet'in mesajı ise "bari gidin babala videosunu beğenin yorum yapın amk" şeklinde. Bu, oldukça küfürlü ve saygısız bir ifade. Tweet'i paylaşan kişi, muhtemelen iki siyasetçiyi konu alan bir video veya fotoğraf hakkında görüşünü, oldukça olumsuz ve alaycı bir şekilde dile getiriyor. "Babala" kelimesi, olumsuz ve aşağılayıcı bir üslupla bir tür eleştiri ifade ediyor. "Amk" kelimesi ise son derece kaba ve küfürlü bir ifade. Bu nedenle, tweet'in amacı, söz konusu video veya fotoğraf hakkında olumsuz bir tepki belirtmek ve oldukça kaba bir dille eleştirmektir.

Resimde, bir adamın (muhtemelen bir siyasetçi) başka bir kişiyle, muhtemelen bir takipçisiyle, selfie çektiği görülüyor. Adamın yüz ifadesi neşeli, diğerinin yüz ifadesi de gülüyor. Resmin altındaki Türkçe metin ise, "Tüylerim diken diken oldu" ifadesi ile ilgili bir espriye işaret ediyor. Belki de siyasetçi, beklenmedik bir şekilde olumsuz bir gelişmeye veya tepkiye maruz kalmıştır ve bu tepkiden dolayı kahkaha atıyor. Ancak, alttaki emoji ve yazı, "Üzgün ve gülüyor" ifadelerini birleştirerek "düğüm" anlamına gelecek bir ironi veya alaycı bir mizah üretmeye çalışıyor. Özetle resim, "beklenmedik veya ironik bir tepkiden sonra şaşıran ve gülümseyen" bir durumu komik bir şekilde anlatıyor.

Resimde, MHP'nin sosyal medya hesabından bir tweet görülüyor. Tweet'te, Kemal Kılıçdaroğlu'nun "çok sağlam bir bürokrat" ve "çalışırken okuyan" biri olduğu ifade ediliyor. Tweet'in altında retweet, alıntı ve beğeni sayıları da yer alıyor. Tweet'in esprili tarafı, Kılıçdaroğlu'nun bürokrat olarak nitelendirilmesine ve aynı zamanda çalışırken okuma özelliğine vurgu yaparak, onu bir şekilde "öğrenmeye ve gelişmeye açık" biri olarak sunmak. Aynı zamanda, "okul arkadaşımdı" demesi de bu özelliği destekleyici bir gönderme olabilir. Bu, siyasi rakipleri hakkında esprili bir tanımlama niteliğinde.

Resimde, siyah yazı ile "Hem siyasette hem yatakta söylenen bir şey?" yazısı görülüyor. Bu, hem siyasi toplantılarda hem de özel sohbetlerde, yatak odasında söylenebilecek bazı ortak klişelerin veya klişe ifadelerin, çoğunlukla da anlamsız ya da önemsiz şeylerin, vurguladığı bir espri. "Hem siyasette hem yatakta" ifadesi, çok çeşitli ortamlarda aynı cinsten konuşmaların olabileceği, ve bazen de aynı tür ifadelerin her yerde kullanılabileceğini gösteriyor. Özünde, espri her yerde aynı tür konuşmaların tekrarlanabilmesine, belki de aynı şekilde önemsiz ya da anlamsız olmasına, bir göndermedir.

Resimde, Pablo adlı bir kişinin Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, AKP iktidarının kaybettiğinde okuyacağı günün hayali olduğunu ve bunun için yaşadığını söylüyor. Bu, AKP'nin iktidardan düşmesinin, paylaşım yapan kişi için olumlu bir gelişme olarak yorumlandığını gösteren bir ironi içeren espri. Paylaşım yapan kişi, AKP iktidarıyla ilgili olumsuz bir durumun olumlu bir geleceğin kapısını açacağına inanıyor gibi görünüyor. Bu nedenle, AKP'nin iktidardan uzaklaşmasını olumlu bir olay olarak yorumlayarak, ironik bir espri yapıyor. Esasen, kişinin AKP'nin iktidarda kalmasıyla ilgili beklentilerinin olumsuz olduğunu, ama iktidarın değişmesiyle yeni bir umut, yeni bir hayat beklentisi doğduğunu ima ediyor.

Resimde, Erdoğan'ın Sultangazi mitinginden bir video görüntüsü ve bu videoyu paylaşan bir Twitter gönderisi yer alıyor. Gönderide, "Erdoğan Sultangazi mitinginde: Orhan bunlar manyak mıdır, nedir? Küfür ettirmeyin." ifadesi kullanılıyor. Bu, Erdoğan'ın mitingindeki konuşması hakkındaki bir yorum ve bir eleştiri. Ardından, başka bir Twitter kullanıcısı (@metaldays) tarafından yapılan "Manyaklar sayın başkanım, normal olsalar akp'ye oy verirler mi?" sorusu yer alıyor. Bu soru, Erdoğan'ın mitingindeki konuşmasını ve muhtemelen bu konuşmada dile getirilen fikirleri eleştirel bir bakış açısıyla sorguluyor. Özetle, gönderi, Erdoğan'ın konuşmasının ve konuşmadaki bazı fikirlerin eleştirel bir yorumu. "Manyaklar" ifadesi, Erdoğan'ın konuşmasındaki bazı görüşlere şaşkınlık ve eleştiri içeren bir tepki olarak kullanılmış. Bir anlamda, sorgulayan kişi, "normal insanlar" olsalardı bu görüşlere neden oy verirler diye sorgulamaktadır. Bu, ironik ve alaycı bir üslupla eleştiri içeren bir espridir.

Görsel, muhtemelen Türkiye Cumhurbaşkanı Erdoğan'ın bir toplantı veya konuşma sırasında çekilmiş bir görüntüsünü içeriyor. Erdoğan ve diğer kişiler bir odada oturmuşlar. Görüntünün arka planında ise Türk bayraklarının olduğu ve resmi bir hava taşıyan bir mekan yer alıyor. Tweet'in içeriği, Erdoğan'ın "İnşallah 14 Mayıs seçimlerindeki oy kullanma olayının bir ibadet aşkıyla yapılacağına inanıyorum" sözlerini aktarıyor. Nazmi Yılmaz isimli kullanıcı ise bu sözlere yanıt olarak "@beehaber" hesabına "şüphesiz ki biz sandıkları bize oy veresiniz diye kurduk" şeklinde cevap veriyor. Bu, Erdoğan'ın söyleminin arkasındaki bir ironi veya siyasi bir mesajı vurguluyor. Yılmaz'ın cevabı, sandıkların seçimlerde halkın Erdoğan'a oy vermesini sağlamak için tasarlandığı, ancak bunun aslında bir zorlama veya kandırmaca olduğu anlamına gelen bir eleştiri olarak yorumlanabilir. Joke, Erdoğan'ın sözlerinin içerdiği potansiyel manipülasyon veya hile yönlülüğüne gönderme yaparak, seçim sürecini sorgulamayı amaçlıyor. Esasen, sandıkların gerçekten halkın iradesine hizmet ettiğini değil, siyasi çıkarları için kullanıldığını ima ediyor.

Resimde, siyah-beyaz çizim tekniğiyle çizilmiş ağlayan bir genç kız ile, yanlarında Ukrayna ve Rusya bayrakları olan, üzgün bir yüz ifadesi sergileyen bir figür var. Genç kızın ağlaması ve "Bebeğim lütfen dur artık, sen seçim otobüsü değilsin" yazısı, siyasi bir seçim sürecine katılmaya zorlanma veya bir siyasi partinin üyesi olma konusunda genç kızın isteksizliğini vurguluyor. Diğer taraftan, "Sana söz yine baharlar gelecek, Sana söz umut bitmeyecek" cümleleri, zorlu bir siyasi dönemden sonra umut ve iyileşmenin geleceğine olan inancı temsil ediyor. Bayraklar ise bu siyasi durumun veya çatışmanın bir parçası olduğunu vurguluyor. Özetle, resim siyasi bir olayın veya durumun genç bir insan üzerindeki etkisini ve bununla mücadele ederken insanların üzüntüsünü ve hala iyileşmeye inançlarını temsil ediyor. İki tarafın da bir anlamda "özlediği gelecek" umuduna sahip olmasına rağmen, siyasi zorluklardan etkilenen genç insanın bu sürecin içinde olmamayı arzu ettiğini vurgulayan bir ironi barındırıyor.

Resimde, Fox News'in dış cephesinde bulunan büyük afişler ve yanından geçen bir kişi görünüyor. Haber başlığı, Dominion Voting Systems'ın Fox News'a karşı açtığı iftira davasının sonucunda, muhafazakar eğilimli medya kuruluşları üzerindeki etkiyi sorgulamaktadır. Başlıkta, bu anlaşmanın, muhafazakar medyayı etkilemeyeceği, "görünüşe göre değil" ifadesiyle esprili bir şekilde belirtiliyor. Özetle, resim ve haber, Fox News ve muhafazakar medya kuruluşlarının, Dominion davası sonucu beklenenden daha az etkileneceğini ima etmektedir.

Resimde, 20 Şubat 2015 tarihinde Twitter'da yayınlanmış bir tweet görülüyor. Tweet'in sahibi "Ozan" isimli kullanıcıdır ve kullanıcının adı ve profil resmi de görülüyor. Tweet'in mesajı, "Bu ülkücülerin ırmağının akışına bile öldükleri Türkiye'nin ırmaklarına hes yapılır o ırmağada solcular sahip çıkarlar ve direnirler." şeklindedir. Tweet'in ironik ve alaycı bir tonu var. "Ülkücü" terimi, genellikle sağcı milliyetçi görüşlere sahip olanları ifade eder. "ırmağının akışına bile öldükleri" ifadesi, bu kişilerin şiddete ve fanatizme eğilimli olduğunu ima ediyor. Tweet, bu kişilerin Türkiye'nin doğal kaynakları olan nehirleri ve hatta ölüm pahasına, kendi amaçlarına alet edebileceklerini, fikirlerine sahip çıkmayı öneriyor gibi görünerek, onların politik görüşlerini eleştiriyor. Tweet'in son cümlesi olan, "solcular sahip çıkarlar ve direnirler", eleştirilen grubun karşısında durarak, farklı ideolojileri savunanları desteklediğini gösteriyor. Özetle, tweet, "ülkücülerin" ve politik tutumlarının eleştirisidir ve alaycı bir üslup kullanarak bu durumun ironisini vurgular.

Görüntü, muhtemelen WhatsApp gibi bir mesajlaşma uygulamasında geçen bir sohbeti gösteriyor. İlk mesaj, "Bol bol sevişelim mi???" şeklinde, oldukça açık bir şekilde cinsel içerikli bir teklif içeriyor. Ardından "Be dersin" yanıtı, teklifi kabul edip etmeyeceğini soruyor. Zaman damgaları, 19:20'de bu konuşmaların gerçekleştiğini gösteriyor. Sonraki mesaj "CHP'ye oy basarsan bana da basabilirsin" şeklinde daha farklı bir vurguda. Bu mesaj, siyasi bir partinin oy oranını cinsel ilişkiye bağlayan bir durum ortaya koyuyor. CHP'nin (Cumhuriyet Halk Partisi) oy oranının artmasıyla, kendisine de bir tür "ödül" (cinsel ilişki) verileceği ima ediliyor. "Basacam" yanıtı ise, bu mesajın cinsel bir ima taşıdığının farkındalığını gösteriyor. Özetle, bu sohbet, cinsel bir teklifle başlıyor, daha sonra siyasi bir olayın cinsel bir karşılığıyla ilişkilendirilerek, abartılı ve esprili bir biçimde devam ediyor. Joke, ciddi bir ilişki konusu olan siyasi olayı, şaka ve ironik bir şekilde cinsel imaya bağlayan bir anlayış üzerinden kuruluyor.

Resimde, polis memurlarının kadınları tuttuğu ve zorla uzaklaştırmaya çalıştığı, muhtemelen bir protesto veya gösteri anını konu alan eski bir fotoğraf görülüyor. Fotoğrafın altındaki metin, AKP'nin (Adalet ve Kalkınma Partisi) o dönem DSP, MHP ve ANAP ile ittifak halinde iktidarda olduğunu belirtiyor ve "CHP iktidarında üniversiteli olmak" ifadesiyle bir karşılaştırma yaparak, AKP döneminin daha huzursuz ve baskıcı olduğunu ima ediyor. Sonuç olarak, espri, eski bir olayı hatırlatarak ve AKP döneminin daha baskıcı olduğunu ima ederek, o dönemdeki protesto veya gösteri ortamının mevcut iktidar döneminden farklılığını vurgulamaktadır. Fotoğraf, bu karşılaştırmayı somutlaştırmak için kullanılıyor.

Fotoğrafta, bir konuşma yapan, takım elbiseli bir kişi görünüyor. Muhtemelen bir siyasi lider. Resmin altında, "İnce'den 'Menderes asılırken sen neredeydin' diyen Erdoğan'a yanıt: Menderes'in cinsel hayatı bizi ilgilendirmez." yazısı yer alıyor. Bu, Erdoğan'ın, karşıt görüşlü bir siyasi rakibe (İnce) cevap niteliğindeki bir cümle. Erdoğan, Menderes'in (bir önceki dönemin siyasi lideri) infazı sırasında karşıtının nerede olduğunu sorgulamasını, Menderes'in kişisel hayatıyla ilişkilendirmesi ve onun özel hayatının siyasi bir tartışma konusu olmadığını vurgulamak için "cinsel hayatı bizi ilgilendirmez" diye yanıtlıyor. Bu yanıt, Erdoğan'ın eleştiriye karşı, tartışmayı kişisellikten uzaklaştırmaya yönelik bir stratejisini yansıtıyor ve siyasi rakiplerini kendi kişisel yönleriyle çelişkili bir şekilde ilgilendirir gibi gösteriyor. Erdoğan'ın bu yanıtı, Menderes'in infazının politik bir konunun çok ötesinde olduğunu ve bu tarz kişiselleştirmelerin siyasi tartışmaya uygun olmadığını vurgulamak amacıyla yapılmış bir ironik bir söylem örneğidir.

Resimde, muhtemelen bir Twitter paylaşımı olan ve bir haber sitesi olan Guldum.Net'in de alt kısmında yer alan bir görüntü var. Görüntünün üst kısmında Sitiv Mekkuin adlı bir kullanıcı tarafından paylaşılan bir tweet yer alıyor. Tweet'te, "Şu kılıkla Lenin'e verecek haliniz yok zaten amk dumun vahabileri" ifadesiyle Selefi hareketine mensup kişilerin giyim tarzları ve düşünceleriyle alay ediliyor. Tweetin devamında "Selefilerden seçim açıklaması: Demokrasiye inanmıyoruz ama oylarımız Erdoğan'a" ifadesi yer alıyor. Bu ifade, Selefi hareketinin seçimlerde oy kullanma stratejilerinin demokratik prensiplerle çeliştiğini ima ediyor. Resmin alt kısmında ise, açıklamayı yapan kişilerin fotoğrafı bulunuyor. Resimde; örtülü, uzun sakallı ve klasik giyinen kişiler görülebiliyor. Bu, Selefi hareketinin imajını ve tutumlarını vurgulamak için kullanılmış olabilir. Özetle, tweet, Selefi hareketine mensup kişilerin giyim tarzları ve siyasi tutumları üzerinden bir mizah içeren, alaycı ve eleştirel bir ifade içeriyor. "Lenin" referansıyla Sovyet dönemi veya daha genel olarak radikal politikalar ile bir karşılaştırma yapılıyor. "Amk" ifadesi ise oldukça kaba ve saygısız bir ifadedir, tweet'in agresif tonunu ve ironisini güçlendirmektedir.

Resimde, Finlandiya'nın Helsinki şehrinin panoramik bir görüntüsü yer alıyor. Özellikle şehrin merkezinde bulunan parlamento binası (Helsingin Senaatintori) dikkat çekiyor. Tweet'in kendisi ise ironik ve belki de biraz abartılı bir üslupla yazılmış. "Ali Gül" isimli kullanıcı, "Ders 1: Hiçbir insan evladını 20 yıl iktidarda tutmayın" diyerek, uzun süre iktidarda kalan liderlerin ve yönetimlerin potansiyel olarak ülke için olumsuz sonuçlar doğurabileceğini ima ediyor. Ardından, "DarkWeb Haber" adlı hesabın tweet'i ise Finlandiya'nın mutlu bir ülke olduğunu ve "mutluluk dersleri" vermeye başlayacağını söylüyor. Bu tweet, ilk tweetin ironisine dayanarak, uzun iktidar sürelerinin mutsuzluk yarattığını, Finlandiya'nın ise tersine mutluluk öğretmeye başlayacağını vurguluyor. Dolayısıyla, birbirini destekleyen ancak ironik bir şekilde ters yönlere giden iki mesaj var.

Fotoğrafta, New York'taki Times Meydanı'nda, muhtemelen Noel ağaçlarının altında, kalabalık bir ortamda öpüşen bir çift görülüyor. Çiftin üzerlerindeki yazılar, mizah içeren bir siyasi yorum yapıyor. Birinin üzerinde "TÜRKİYE HÜKÜMETİ" yazıyor. Diğerinin üzerinde ise "TÜRK VATANDAŞLARI" ve "SURİYE'LİLER" yazıyor. Bu, Suriyelilerin Türkiye hükümeti tarafından nasıl karşılandığına dair ironik bir yorum. Öpüşen çiftin ifadeleri ve özellikle de Suriyeli vatandaşların ifadesi, durumun hassasiyetini ve hükümet politikalarının sonuçlarını alaycı bir şekilde vurguluyor. Fotoğrafın mizahı, Türkiye'deki mülteci politikaları ve bu politikaların etkileri hakkında bir eleştiri niteliğinde.

The image shows a tweet thread. The first tweet, from a user named Mahmut Şevket Paşa, talks about the wisdom of religious figures (evliyalar, sahabeler). The second tweet, from a news outlet called Etkili Haber, reports that Ahmet Davutoğlu participated in negotiations until dawn. The **joke**, or rather, the implied humorous comment, is in the juxtaposition of these two tweets. Mahmut Şevket Paşa's tweet is about the wisdom of historical figures, while the Etkili Haber tweet highlights the seemingly endless, and potentially unproductive, negotiations. It implies that while historical figures may have profound wisdom, modern negotiations can be long, tedious, and possibly even fruitless. The implication is that, while the historical figures may be worth learning from, the reality of negotiations can be less inspiring and may not always yield the desired results. In essence, the humor comes from the contrasting topics: serious historical discussion versus the seemingly endless (and possibly pointless) nature of political negotiations.

The photo shows a group of Turkish politicians, likely in formal attire. They appear to be in a public setting, possibly at a ceremony or event. Several men are visible, dressed in suits and ties. There isn't a readily apparent joke in the image itself. It's a scene of a political gathering, not a humorous one. To find the joke, more context would be needed, such as the specific event, the individuals present, or any related news articles. Without additional information, there's no joke to explain in Turkish.

The photo is a tweet, likely from a Turkish social media user, expressing desires for the next governing party. The joke, or rather, the humorous and somewhat cynical tone, comes from the specific demands. The user, "White Wolf," lists desires, but the desires themselves are absurd or impossible. They want: * **Marlboro Touch Mentol to be sold again:** This is likely a sarcastic comment on something specific or a broader political issue. * **Turkey to participate in Eurovision:** While a popular desire for some, the fact it's included here suggests the user is making a humorous point. * **Summer Time to return:** Again, this could have a specific reference but is likely humorous. * **Reduction in car and computer taxes:** A common wish in Turkey, but its inclusion suggests it is not taken seriously by the poster. * **F*tih Tezcan and M*lih Gökçek removed from citizenship:** This is the most prominent joke. Tezcan and Gökçek are political figures. The use of the * (asterisk) is a subtle yet effective way of suggesting cursing or a very critical opinion. The phrase is a humorous criticism of the political figures and an implicit criticism of the current political climate. The entire tweet is a sarcastic list of desires, highlighting what are perceived as unrealistic or unlikely political requests as opposed to truly serious policy positions. It’s a way of satirizing political expectations or dissatisfaction with the current political scene.

Fotoğrafta 4 farklı dünya liderinin köpeklerle poz verdiği görülüyor. Fotoğrafın altındaki yazı ise "Açıklama yapmıyorum biraz düşününce anlarsınız" şeklinde. Bu, dünya liderlerinin köpeklere nasıl davrandığına dair bir yorum yapmak yerine, insanların kendi yorumlarını yapmasını ima ediyor. Fotoğraftaki mizah, dünya liderlerinin köpeklere nasıl davrandığına dair farklı yorumlar yapabilme olanağında yatıyor.