Video, iki farklı siyasetçinin farklı yıllarda (2017 ve 2021) neredeyse aynı konuşmayı yaptığını yan yana göstererek bir 'promception' durumu sunuyor. Esprinin kaynağı, iki kişinin de sosyal medya dilinin Türkçeyi bozduğuna dair benzer ifadeleri farklı zamanlarda kullanmış olmasıdır. Görselde, iki ayrı konuşma anı görülüyor. Solda 2017 yılında, sağda ise 2021 yılında yapılan konuşmalar yer alıyor. Konuşmacıların kimliği, görsellerden anlaşılabilir. Soldaki konuşmacı, sağdakinden farklı bir kişi. Şaka, iktidarın 2017'den 2021'e kadar nasıl bir değişim gösterdiğini, ne tür politikaların uygulandığını ima ediyor. Soldaki "RE İKTİDAR VERMEZ EROGAM TÜM TERÖR ÖRO" yazısı, o dönemki siyasi iktidarın görüş ve vaatlerine dolaylı bir gönderme yapıyor. Sağdaki "2021" ile ise, iktidarın politikalarındaki varsayılan değişimi, hatta belki bir kopuşu vurguluyor. Görsel, politik iktidar değişimini, o dönemki vaatler ile mevcut durumun kıyaslamasını ironik bir şekilde sergilemeyi amaçlıyor. Özetle, 2017'de verilen sözler ve beklentiler ile 2021'deki gerçekleşen durum arasındaki farkı, karşılaştırma yaparak mizah yoluyla ele alıyor.

Videoda bir siyasetçiin miting sırasında yaptığı konuşma yer almaktadır. Konuşmacının ifadeleri otomatik deşifre sisteminde anlamsız ve komik kelimelere dönüştüğü için video bir 'dil sürçmesi' veya 'anlamsız konuşma' mizahı üzerine kurgulanmıştır. Resimde, bir konuşma yapan kişi, muhtemelen bir siyasi lider, görünüyor. Konuşma tarzı, el hareketleriyle ve "ben haklıyım" gibisinden bir ifadeye sahip. Fotoğraf, "en son haber" logosuyla, bir haber kanalı veya haber sitesine ait. Bu görselin şakası, konuşmanın tarzının ve mimiklerinin, abartılı ve bazen de anlamsız bir şekilde, otoriter ve kesin bir konuşmayı canlandırmasından kaynaklanıyor. İzleyicide, konuşmacının söylediklerinin geçerliliğini veya mantığını sorgulamasını veya alay konusu yapmasını amaçlıyor. Özetle, siyasi konuşma veya kamuoyu liderlerinin, duygusal ve/veya jestlerle mesajlarını abartılı bir biçimde anlatmalarının, aslında mantıksız veya komik olabileceği vurgulanıyor.

Videoda takım elbiseli bir grup insanın açık havada yürüdüğü görülmektedir. Son karelerde, kırmızı pelerinli bir kadın figürü gruba yaklaşarak bir kişiyle etkileşime girmektedir. Görüntüde, takım elbiseler giymiş ve çoğunluğu yüzlerinde maske olan bir grup insanın, ağaçlıklı bir alanda yürüdüğü görülüyor. İnsanların ciddi ve/veya resmi bir törene katılmış gibi duruşları ve kıyafetleri dikkat çekiyor. Fotoğrafın muhtemelen bir TikTok paylaşımı olduğu görülüyor. Bu durum, bir mizah türü olan "overacting" veya "abartılı tepki" mizahına örnek olabilir. Görüntüdeki insanların ciddi ve resmi bir duruş sergilemesi, gerçekte durumun ciddiyetinin abartılmış olabileceği izlenimini veriyor. İnsanlar belki de bir toplantı, bir resmi bir etkinlik veya benzeri bir şeydedir ancak durumun son derece ciddiye alınması, esprili bir şekilde "overacting" veya "abartma" üzerine kurulu bir mizah yaratmaktadır.

Videoda meclis kürsüsünde konuşma yapan bir kişi görülmektedir. Paylaşım başlığına göre, konuşmacının diyalogları sırasında yaşanan bir durumun mizahi bir şekilde vurgulandığı anlaşılmaktadır. Resimde, bir mecliste konuşma yapan bir siyasetçi görülüyor. Siyasetçi, muhtemelen bir tartışma veya konuşma sırasında, ciddi bir ifadeyle konuşuyor. Ekranda, "MECLİSTE İLGİNÇ DİYALOGLAR" ve "TATAR'DAN ERHÜRMÂN'A: BANA KIZMA!" yazıları görülüyor. Alt kısımda, zamanı gösteren bir dijital ekran var ve zaman 00:00 olarak gözüküyor. Görünen espri, "bana kızma" ifadesinin zamanın sıfır olmasıyla ilgili bir mizah içeren bir metafordur. Muhtemelen siyasetteki bir tartışma veya konuşmada, bir başka siyasetçiyle olan gerilimin, zamanın sıfırlanmasıyla başlangıç noktasına geri döndüğünü ifade etmek için kullanılan bir espridir. Konuşma esnasında yaşanan gerilimin veya tartışmanın, sıfırlanan zamanla birlikte sona erdiğini ima eder.

Videoda bir siyasetçi kürsüde konuşma yapmaktadır. Paylaşım başlığındaki espri, konuşmacının telaffuzunun veya deşifrenin karışması sonucu ortaya çıkan anlamsız ve komik ifadeler üzerine kuruludur. Görüntüde, Türkiye Büyük Millet Meclisi'nde, Genel Başkan Devlet Bahçeli'nin bir grup toplantısında konuşma yaptığı bir sahne yer alıyor. Görüntünün alt kısmında, konuşmanın yapıldığı meclise ait bilgiler, yani "Türkiye Büyük Millet Meclisi" ve "Genel Başkanımız Sn. Devlet BAHÇELİ, Grup Toplantısında Konuşuyor" yazılı metinler bulunuyor. Resimde, Bahçeli'nin konuşmasının yanında "CC" logosu da mevcut. Bu görüntü, muhtemelen bir mizah veya ironi içeren bir paylaşım olarak kullanılıyor. "CC" logosunun, siyasi bağlamda, bir partiye veya gruba atıfta bulunması ve Bahçeli'nin yaptığı konuşmada bir olayın vurgulanması ya da bir anlam çıkartılması amaçlanıyor olabilir. Konuşma içeriği hakkında bilgi olmadan, espriyi tam olarak anlayabilmek mümkün değil. Ancak, görüntü, politik bir olaya veya duruma mizah yoluyla dikkat çekmeyi hedefliyor olabilir.

Resimde, üst kısımda başını arkaya doğru eğmiş bir adam ve ellerini birbirine geçiren bir kişinin fotoğrafları yer alıyor. Alt kısımda ise bir dizüstü bilgisayarın klavyesi var. Adamın başını eğerek gerdiğini, diğerinin ise ellerini birbirine geçirerek gerdiğini görebiliyoruz. Bu görsellerle laptopun klavyesinde bulunan "Caps Lock" tuşuna gönderme yapılıyor. "Caps Lock" tuşuna basıldığında, yazılan harfler büyük harf olarak yazılır. Bu yüzden resimdeki iki kişinin hareketleri "Caps Lock" tuşuna basmaya benzetiliyor. Komiklik, insanların fiziksel olarak gerinirken "Caps Lock" tuşuna bastıkları gibi davranmalarına ve bu hareketin bilgisayar terimleriyle ilişkili olmasıdır. Yani, güldürü, gerçek dünya eyleminin teknolojiyle ilişkilendirilmesi ve bunun komik bir şekilde yorumlanmasıdır.

Alper Kahveci @alperk55 KANAL İSTANBULU YABMAK FARZ. - ataturk * Pusholder @pusholder · 18 dk Erdoğan: "(Kanal İstanbul)...

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı ve bu paylaşımın ekran görüntüsü yer alıyor. Paylaşım, Deniz Yavuzyılmaz adlı bir kullanıcının Zafer Havaalanı ile ilgili yaptığı bir şikayeti içeriyor. Yavuzyılmaz, 2020 yılında Zafer Havaalanının 1.279.352 yolcu garantisi verdiğini ancak gerçekleşen yolcu sayısının sadece 7.429 olduğunu iddia ediyor. Bu durumun %99'luk bir hata payına karşılık geldiğini ve havaalanına 6.738.310 Avro tutarında bir fatura kesilmesi gerektiğini söylüyor. Yavuzyılmaz, bu tutarın COVID-19 nedeniyle mücbir sebep kapsamında şirketlere ödenmemesi gerektiğini belirtiyor. Ancak Devlet Hava Meydanları İşletmesi Genel Müdürlüğü'nün (DHMİ) talebini reddettiğini ve kamu menfaatine uygun olmadığını söylediğini yazıyor. Paylaşımın sonuna "Pes!" yazarak ironik bir şekilde DHMİ'nin bu durumu kabul etmemesine tepki gösteriyor. **Şaka**, DHMİ'nin gerçekçi olmayan bir yolcu garantisi verdiğini ve sonrasında şirketin bu hatası nedeniyle kamu kaynaklarını istemesini eleştiriyor. Yavuzyılmaz, bu durumu "pes!" diyerek ironik bir şekilde ifade ederek DHMİ'nin tavrına karşı bir tepki gösteriyor.

Resimde bir restoran değerlendirme kartı görülüyor. Restoranın hizmeti 10, servisi 7 ve lezzeti 9 olarak değerlendirilmiş. Ancak restoranın sahibi, "Fiyatlar çok yüksek." diye şikayet ediyor. Bu durum, restoranda müşterilerin paraya değer bir hizmet aldıkları, ancak restoran sahibi fiyatların çok yüksek olduğunu düşünerek müşterilere kızdığını gösteriyor. Şaka, restoran sahibinin fiyatlar hakkında şikayet ederek müşterilerin değerlendirmelerinin düşük olması gerektiğini düşünmesinde yatıyor. Müşteriler yüksek puanlar vermiş olsalar da, restoran sahibi muhtemelen bu puanları beğenmiyor.

Resimde, dört farklı haber başlığı altında, AK Parti üyelerinin koronavirüs testlerinin pozitif çıkması haberleri yer alıyor. Resmin altında ise "SİZİN YAPACAĞINIZ İŞİ SKİİM!!" yazan ve iki adamın "ŞAK" işareti yaparak birbirlerine baktıkları bir karikatür bulunuyor. Karikatürde, haberlerde yer alan AK Parti üyelerinin "skimm" yani "kaytarma" yapmaktan başka bir şey yapmadıklarını ima ediyor. Bu karikatürle, AK Parti'lilerin pandemi döneminde halk sağlığına yeterince önem vermedikleri ve görevlerini yerine getirmedikleri ironik bir şekilde gösterilmiş.

Fotoğrafta, BBC News Türkçe hesabından bir tweet görülüyor. Tweet'te MHP Genel Başkan Yardımcısı'nın TTB'nin "Marksist yuvası" olduğunu söylediği yazıyor. Resimde, TTB'nin "Marksist yuvası" olduğu ima edilen TTB'nin bir toplantısı görülüyor. Bu tweet'in mizahı, "ülkücülerin kafası çalışan herkesi marksist sanmaları" şeklinde esprili bir şekilde ifade ediliyor. Yani, TTB gibi örgütleri "Marksist yuva" olarak nitelendirmelerinin ironik olduğunu, çünkü bu durumun gerçeği yansıtmadığını gösteriyor.

Fotoğrafta CHP'li bir politikacı elinde tüfekle poz vermiş. Alttaki yorumlarda da tüfeği soran ve "sola mı çekiyor?" diye soran kullanıcılar var. Bu durum, politikacının bir silah tutarak poz vermesi ve bu durumun halk arasında alay konusu olmasıyla ilgili bir mizah. "Mertyaslı Kemal, tüfek biraz sola mı çekiyor?" yorumu, politikacının silah tutuş şeklini eleştirerek bir alay konusu haline getiriyor. "Tahaguvena, mertyaslı ne tüfeği abi?" yorumu da, politikacının silah taşımasının anlamsızlığına vurgu yaparak esprili bir şekilde soruyor. "Atiçi.mahmut, tahaguvena abi mi?" yorumu ise, önceki yorumlara atıfta bulunarak konuyu daha da alay konusu haline getiriyor. Fotoğrafta CHP rozetli bir adam elinde silahla görülüyor. **Şaka**: Fotoğraftaki sahne bir siyasi partinin toplantı sırasında kullanılacak silahlarla güvenlik önlemleri aldığı izlenimi veriyor.

Resimde, bir AK Parti standı var. Standın üzerinde, Sivas Kadın Kolları için bir tabela var. Tabela üzerinde, "Sivas Kadın Kolları" yazıyor ve altında da bir ampul görülüyor. Bu, AK Parti'nin "Sivas Kadın Kolları"nı "aydınlatmaya" geldiğini ima eden bir espri. Şaka, "Sivas Kadın Kolları"nın AK Parti tarafından "aydınlatılmış" olduğunu, yani AK Parti'nin onların düşüncelerini ve eylemlerini yönlendirdiğini ima ediyor. Bu espri, siyasi partilerin kadın kollarının genellikle siyasi partilerin sözcüsü olarak görüldüğü ve kendi bağımsız düşüncelerini ifade etmekte zorlandıkları fikrini ele alıyor.

Videoda yaşlı bir adam kürsüde konuşma yaparken ekranda 'Allah insanın yarattığı en değerli varlıktır' yazısı görünmektedir. Konuşmanın ardından video, 'Directed by Robert B. Weide' yazısıyla birlikte komik bir sonu temsil eden siyah ekranlara geçiş yapmaktadır. Resimde, bir konuşma yapan kişi muhtemelen bir siyasetçi veya kamu görevlisi. Konuşmacının önünde, Türkçe olarak "Allah insanın yarattığı en değerli varlıktır" yazan bir metin görülüyor. Metin, konuşmacının söylediği sözleri veya vurgulamak istediği bir mesajı vurguluyor. Bu cümle, genellikle "insanlığın değerli olduğu" veya "Allah tarafından yaratılan en değerli varlığın insan olduğu" fikrini ifade eder. Ancak, bu ifadeyle yapılan gönderme, konuşmacının ne demek istediğini bilmeden tam olarak yorumlanamayabilir. Bir şaka olmadığı gibi, konuşmacının muhtemel düşünce veya inancı da bu metinle ifade edilmeye çalışılmaktadır. Konuşmacının söylediği veya söyleyeceği başka sözlerden veya o anki bağlamdan hareketle, daha doğru bir yorum yapılabilir.

Fotoğrafta bir grup insan görüyoruz. Aralarında bir adam yere düşmüş ve etrafında duran diğer insanların korkmuş ifadeleri var. Görünen o ki adam yerde baygın yatıyor. Fotoğrafta, adamın düşmesinin nedeninin "kongreler" olduğu ve etrafındakilerin ise "mitingler" yüzünden korktukları, bir siyasi mizah yapılıyor. Resim, siyasi mitingler ve kongrelerin yarattığı kaos ve kargaşayı komik bir şekilde göstererek, bu tür toplantıların bazen tehlikeli olabileceğini ima ediyor.

Resimde, sağ tarafta Cüneyt Özdemir ve sol tarafta Rasim Ozan Kütahyalı var. Yukarıda ise Cüneyt Özdemir'in Gandalf olarak photoshop'lanmış hali var. Bu durum, Cüneyt Özdemir'in Youtube kanalında Rasim Ozan Kütahyalı'nın "Kongreden sonra Berat Albayrak muhteşem bir dönüş yapacak. Bakanlık değil ama muhteşem dönüş yapacak" demesini esprili bir şekilde yorumluyor. Bu fotoğraf, Cüneyt Özdemir'in Youtube kanalında Rasim Ozan Kütahyalı'nın yaptığı bu yorumu alaycı bir şekilde ele alan bir mizah örneği.

Resimde çayını yudumlarken lokma yiyerek çayına lokma bandırmaya çalışan bir adam görünüyor. Türkçede bu durum "çayına lokma bandırmak" olarak ifade edilir ve esprili bir şekilde çay içme şekli olarak ele alınır. Resimde adam çayına lokma bandırmaya çalışıyor ancak bunu abartılı bir şekilde yapıyor ve bu da gülünç bir durum yaratıyor. Resimde kırmızı sandalyelerle dolu bir oda var. Adamlardan biri sandalyelerden birinde oturuyor ve yemek yiyor. Ancak adamın yemek yiyecek hiçbir şeyi yok. Fıkra, adamın yemek yiyor gibi görünmesine rağmen aslında yemek yememesiyle ilgili. Bu durum, fotoğrafta da görüldüğü gibi, adamın hiçbir şey yememesiyle çelişiyor. Fıkra Türkçede şu şekilde anlatılabilir: "Adam sandalyeye oturmuş, yiyecekmiş gibi yapıyor ama elinde hiçbir şey yok. 'Ne yiyorsun?' diye soruyorlar. 'Hiçbir şey,' diye cevap veriyor. 'O zaman neden yiyormuş gibi yapıyorsun?' diye soruyorlar. 'Sandalyeye oturdum, yemek yiyecekmiş gibi yapıyorum. Benim sandalyemden başka kimsede yok.'" Fotoğraf, bir çocukluk doğum günü partisinde, arkadaşları ile pizzanın tadını çıkaran ve mutluluktan uçan bir çocuğu gösteriyor. Çocuk elinde pizza dilimi tutuyor ve çok mutlu görünüyor. Bu fotoğraftan anlaşılan, çocukların doğum günü partileri çok eğlenceli oluyor ve hepsinin en büyük zevki pizza yemek! Şaka, çocuğun pizza yemekten o kadar mutlu olduğunu, sanki başka hiçbir şey umurunda değilmiş gibi davranmasıdır. Bu durum, çocukların doğum günü partilerindeki heyecanlarını ve pizza sevgilerini komik bir şekilde vurguluyor. Fotoğrafta sakallı bir adam bir şeyler yiyor. Adamın elinde yiyecek bir hamburger gibi görünüyor. Fakat adam hamburgerin içine bakarak, sanki çok ciddi bir konu hakkında düşünüyor gibi bir ifadeyle bakıyor. Bu resimde yapılan espri, adamın hamburgerin içine bakarak çok ciddi bir konu hakkında düşünüyor gibi görünmesinden kaynaklanıyor. Çünkü normalde insanlar hamburger yerken böyle bir ifadeyle bakmazlar. Bu espri, adamın çok düşünceli olduğunu ve hamburgerin içine bakarak derin düşünceler içinde olduğunu ima ediyor. Şu şekilde de söylenebilir: "Adam hamburgerin içine bakarak hayatın anlamını düşünmeye başladı." **"Adamın hamburgerin içine bakarak düşünceli olması esprili, çünkü insanlar hamburger yerken böyle bir ifadeyle bakmazlar."**

Resimde dört panel var. İlk panelde iki kişi bir barda oturuyor. Sağdaki kişi solundaki kişiye "akpnin yaptığı her iş yanlıştır" diyor. İkinci panelde aynı kişiler, üçüncü panelde aynı kişiler ama bu sefer birbirlerine bakıyorlar. Dördüncü panelde ise aynı iki kişi birbirlerini öpüyor. Şaka, ikinci paneldeki kişinin solundaki kişinin "akpnin yaptığı her iş yanlıştır" demesine rağmen, dördüncü panelde onu öpmesi. Bu, kişinin kendi söylediklerinin ironik bir şekilde tersini yapması şeklinde yorumlanabilir.

Resimde, Elon Musk'ı andıran bir genç, bilgisayar başında "e-devlet" yazan bir ekrana bakıyor. Yanında, bir bilgisayar ekranına bakıyor gibi görünen ama aslında ekrana değil de genç adama bakan bir adam var. Adamın yüzünde, kendisini genç adama benzetmeye çalışan bir ifade var. Bu resimdeki espri, genç adamın "e-devlet" sistemini kullanarak resmi işlemlerini kolayca halledebilmesini ve bu sayede zaman kazandığını gösterirken, diğer adamın hala eski usul yöntemlerle, uzun ve sıkıcı işlemlerle uğraşmasıyla ilgili. "e-devlet" sisteminin pratikliğini ve modernliği vurgularken, diğer adamın geride kaldığını ve teknolojiden yararlanamadığını ima ediyor.