Fotoğrafta, Alyssa Mercante adlı bir kullanıcının Twitter'da yayınladığı bir gönderi ve bu gönderiye eklenen bir bağlam notu yer alıyor. Kullanıcı, "beyaz insanlara karşı ırkçı olamazsınız" şeklinde bir ifade kullanıyor. Bağlam notu ise ırkçılığın sadece marjinalize edilmiş veya azınlık gruplarla sınırlı olmadığını, farklı bir ırka mensup insanlara karşı yapılan haksız muamele olduğunu ve bunun beyazları da kapsayabileceğini açıklıyor. Notun sonunda, Oxford sözlüklerindeki ve Oxford Reference'daki tanımlara atıfta bulunuluyor. Buradaki espri, kullanıcının ırkçılığın sadece belirli gruplara karşı yapılabileceği yönündeki yanlış bir inancı dile getirmesi ve buna karşılık gelen bağlam notunun, ırkçılığın tanımını açıklayarak bu yanlış inancı düzeltmesidir. Yani, kullanıcı bilerek veya bilmeyerek ırkçılık konusunda yanlış bir ifade kullanmış ve bağlam notu bu yanlışlığı düzeltmiştir.

Görselde, "The Whale" filminden Brendan Fraser'ın gözyaşları içinde olduğu bir sahne yer alıyor. Üzerine yerleştirilen metinde ise şu yazıyor: "Hükümetler artık savaş başlatmamızın nedenini açıklamaya zahmet etmiyorlar... Sadece size böyle bakıyorlar." Espride, savaş kararlarının halka açıklanması yerine, hükümetlerin bu konuda daha az şeffaf hale geldiği ve insanların duygularını veya tepkilerini dikkate almadığı ironik bir şekilde vurgulanıyor. Fraser'ın dramatik ifadesi, bu durumu mizahi bir şekilde destekliyor.

Fotoğrafta, Amerikalı ekonomist Henry Hazlitt'in bir sözü yer alıyor. Söz, Karl Marx'ın görüşlerini özlü bir şekilde özetliyor. Hazlitt, Marx'ın "insanlar arası kin beslemek" olarak özetlenebileceğini söylüyor. Şaka, Marx'ın düşüncelerinin temelde, başkalarından daha iyi durumda olanları kıskanıp nefret etmek üzerine kurulu olduğu iddiasını eleştirel bir bakış açısıyla sunuyor. Hazlitt'in ifadesi, Marx'ın fikirlerinin temeldeki motivasyonunu, yani toplumsal farklılıkları nefret yoluyla ortadan kaldırmayı, ironik bir dille vurguluyor.

Resimde, Mustafa Kemal Atatürk'ün portresinin ön plana alındığı, siyah bir arka plan üzerine yerleştirilmiş bir afiş veya poster bulunuyor. Afişte, büyük kırmızı harflerle "YAŞASIN HÜRRİYET" ve beyaz harflerle "KAHROLSUN İSTİBDAT" yazılı. Bu, Atatürk'ün döneminde kullanılan, "İstibdat'a lanet olsun, Hürriyete yaşam olsun" sloganına, modern bir bağlamda esprili bir göndermedir. "Kahrolsun İstibdat" despotizme, baskıya, mutlak iktidara karşı çıkışı, "Yaşasın Hürriyet" ise özgürlüğe ve demokratik haklarına duyulan bağlılığı simgeliyor. Görsel, günümüzdeki siyasi konulara ve Türkiye'de hala var olan bazı sorunlara gönderme yaparak, o eski söylemin güncel bir yorumunu yapıyor. Bu anlamda bir ironi içeren ve belki de siyasi bir mesaj taşıyan bir görsel.

Resimde 20. yüzyılın en kötü politikacıları olarak kabul edilen bazı isimlerin fotoğrafları ve isimleri yer alıyor. Başlık "20. yüzyılın En Kötü Politikacıları" şeklinde. Fotoğraflarda Adolf Hitler, Joseph Goebbels, Heinrich Himmler, Lavrentiy Beria, Pol Pot, Slobodan Milošević, Benito Mussolini, Idi Amin ve Siad Barre gibi isimler bulunuyor. Resmin espri yönü, bu kişilerin yaptıkları zulüm ve insanlık dışı davranışları vurgulayarak, "kötü" olarak nitelendirilen politikacıların, tarihsel olarak çok karanlık bir dönemde toplumsal yıkıma yol açan kötü kararlar aldıklarını ve insanlık dışı eylemlerde bulunduklarını ima ediyor. Bu bir siyah mizah örneği, çünkü "en kötü" sıfatı abartılı bir şekilde kullanılıyor ve politikacıların kötülüklerini vurgulama amacı taşıyor.

Görselde, bir benzin istasyonunda mikrofon tutan ve konuşan bir adam yer alıyor. Resmin altındaki tweet'te, seçimden sonra gelen zamların sebebiyle insanların oy verdikleri adaylara ve siyasi duruma karşı duydukları pişmanlıkları vurgulanıyor. Tweet'in şakası, zamların seçim öncesinde mevcut olmadığına ve seçim sonrası aniden ortaya çıkacağına dair ironik bir ifade. "Sanki yıllardır zam gelmiyordu da seçimden sonra geldi" cümlesi, zamların siyasi bir sonuç veya seçilen yönetici tarafından getirildiğini ima ediyor. Benzin alan vatandaşın söylediği "Oy verdik, zam yedik, yazıklar olsun, oy verdiğimize pişman olduk" sözü ise bu ironiyi güçlendiriyor ve seçmenin mevcut durumu ve siyasi kararlar konusunda hayal kırıklığına uğradığını anlatıyor. Özetle, şaka zamların siyasi kararlar ve yönetimle bağlantılı olduğu ve seçmenlerin bu durumdan memnun olmadıklarını vurgulamaktadır.

Fotoğrafta, Twitter'da bir kullanıcı olan pam tolstoyevski'nin paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet, bir kişinin Fetö'ye (Fethullahçı Terör Örgütü) bağlı bir kuruluşta, Nazım Hikmet'in bazı görüşlerine dair bir tartışma yaşadığını anlatıyor. Tweet'in şakası, "bizde öyle şeyler yok" diyen kişilerin, aslında mevcut durumun örtbas edilmesi için bu söylemi kullandıklarını ima ediyor. Bir anlamda, gerçeklerle yüzleşmeyi engellemek için kullanılan bir "yalan" içeren, sözlü savunma mekanizması olarak algılanıyor. Tweet'in sonundaki "av tüfeği mi sorduk dalyarak" kısmı da, bu durumu daha da ironik bir hale getiriyor ve durumu abartıyor. Yani, Tweet'in esas olayı, Fethullahçı Terör Örgütü (FETÖ) ile ilgili olumsuz bir izlenim oluşturmak ve bunu, "bizde öyle şeyler yok" ifadesiyle örtbas eden insanların tavrını eleştirmek.

Resimde, popüler internet meme formatında çizilmiş birkaç karikatür var. Her karede, bir veya daha fazla kişi, çeşitli olumsuz etiketlerle (vatan haini, terörist, ırkçı, ateist, dinsiz, yahudi vb.) belirtiliyor. Yüz ifadeleri ve resimler, ekonomik sorunlar, göçmen krizi, dini ve ideolojik farklılıklar, toplumsal görüş ayrılıkları gibi konulardaki negatif algıları ve tepkileri ifade ediyor. Memelerin amacı, çeşitli toplumsal sorunları ve bunlara yönelik olumsuz tutumları karikatürize ederek, bu sorunların neden olduğu duygu ve düşünceleri ironik ve alaycı bir şekilde yansıtmaktır. Bir anlamda, bu görüşlerin abartılı ve karikatürize edilmiş ifadeleriyle bunlara karşı bir eleştiri var. Özellikle, "90 bin camiyi napacaz" gibi ifadeler, mevcut konulara ve tartışmalara gönderme yapıyor ve bunları abartıp eleştiriliyor. Özetle, bu memeler, toplumsal tartışmalara ironik ve alaycı bir bakış açısıyla yaklaşarak, negatif görüşleri komik bir şekilde sergiliyor.

Resimde 20. yüzyılın en kötü politikacıları olarak kabul edilen kişilerin fotoğrafları ve isimleri yer alıyor. Fotoğrafların altında isimleri yazılmış. Resmin kendisi, bu kişilerin yaptıkları kötü şeylere atıfta bulunmak suretiyle, bir mizah içermiyor. Aksine, bu kişilerin yaptıkları korkunç eylemlerin ve tarihsel etkilerinin ciddiyetini vurgulamak için kullanılmış bir yöntem. Bu tür listeler, o dönemde yaşanan korkunç olayları ve etkilerini hatırlatmak, kamuoyunda farkındalık yaratmak ve benzerlerinin tekrarlanmaması için tasarlanmış anlamlı fotoğraflar içeriyorlar. Bu yüzden, komik bir amaç taşımıyordu, ancak bu kişilerin kötü şöhretlerini ve tarihsel önemini sergiliyor.

Resimde, kalabalık bir insan topluluğu ve muhtemelen bir olay anı gösteriliyor. Altta, "12 yıldır Kürtlerin hiç unutulmayan Roboski katliamı." ifadesi ve tarih [28.12 2011] yazılmış. Bu, Roboski olayına gönderme yapan ve olayın hala hatırlanması gerektiğini vurgulayan bir espri. Roboski olayı, 28 Aralık 2011'de Türkiye'de yaşanan ve 34 sivil Kürt vatandaşın öldürüldüğü bir olay. Resim, olayın hatırlanması ve unutulmaması gerektiğini dile getiriyor. İfade, olayın hatırlatılması ve adalet arayışı için ironik bir şekilde kullanılan bir jest.

Görüntü, Twitter'da bir mesaj. Kullanıcı @Mhrmback adlı hesaptan, CHP kurultayının seçim sonuçlarını takip ettiğini ve bununla ilgili bir alaycı, belki de sinirli bir mesaj paylaştığını gösteriyor. "Sikseler oy vermemci tayfa gece yarısı chp kurultayı takip ediyor. Seçim, sandık müptelasısınız kabul edin artık." cümlesi, seçim sonuçlarını ve sandığa olan aşırı ilgiyi, seçmenlerin CHP kurultayına yönelik bir eleştiri veya alaycı bir yaklaşımla ifade ediyor. "Sikseler" kelimesi, anlamı tahmin edilebilir şekilde, seçim ve siyaset hakkındaki bir olumsuz görüşü vurguluyor. "Oy vermemci tayfa" ifadesi de, seçimlere katılmayan, muhtemelen bu durumun CHP'ye zarar verebileceği düşüncesini öne çıkarıyor. "Müptelasısınız kabul edin artık" kısmı ise seçmenlerin bu konuya olan aşırı takıntılı ilgiye karşı alaycı bir tavır sergiliyor. Özetle, mesaj, seçmenlerin sandık ve seçim sonuçlarına olan aşırı ilgilerini, "sikseler" gibi kelimeler kullanarak, alaycı ve eleştirel bir yaklaşımla dile getiriyor. Bu cümle, özellikle seçime veya siyasi olaylara ilişkin daha fazla eleştirel bir bakış açısı taşıyor.

The image is a tweet, likely from a social media platform like Twitter. **Description:** The tweet features a picture of a woman (presumably the author), and text below. The text states that in 2053, the AKP (a political party in Turkey) will only be remembered as one of the harmful organizations mentioned in the textbooks of the author's grandchildren. **Joke Explanation (in Turkish):** The joke is a sarcastic and critical statement about the AKP. It implies that the author believes the AKP's actions will have a negative legacy and be viewed negatively by future generations, specifically in school textbooks. The humor comes from the author's apparent expectation that their grandchildren will learn about the AKP's actions in a negative light, associating them with harmful organizations. It's a way of expressing a strong disapproval of the AKP and their policies, and the author uses a tone of prediction and a "future-oriented" outlook to make the disapproval stronger.

Fotoğrafta Twitter'dan bir gönderi görülüyor. Gönderide, "almina" kullanıcı adlı birisi "kaşımı alan kadınla politik görüşlerimiz çok farklı... ama cımbızla göz çevremde işlem yapıp kaşımın kaderini belirlediği için dediği her şeyi onayladım bugün yine... dostlardan af diliyorum" yazmış. Bu gönderideki espri, kaşları aldırırken yaşanan deneyimin abartılı bir şekilde anlatılması ve kaşın kaderini belirlemiş gibi gösterilmesidir.

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı görünüyor. Paylaşımda genç bir kadın resminin bulunduğu profil fotoğrafı, "@silsforl" kullanıcısı adı ve "15-25 yaş arası akpliler...daha kötüsü YOK" yazısı yer alıyor. Bu tweet'te genç kızın fotoğrafına bakılarak 15-25 yaş aralığında, AK Parti'li gençlerin, tweet'te geçen ifadeye göre, "daha kötüsü yok" anlamında bir ifade ile eleştirildiği anlaşılıyor. Şaka, gençlerin "akpli" oldukları yönündeki varsayımla ve gençlere yönelik olumsuz bir generalizasyon kullanarak yapılmış.

petersachs MATE DAYS YOU NT CAPITALISM @petersachss memleketin tarihi komple katliam ve işkenceden oluşuyor, kadın hala "biz ne...

https://t.co/6MagjgMoE1 AtlasBet Bahsin Atlası ya ben parti tutmuyorum ya ya bence hepsi saçma hepsi iktidara geçmeye...

Fotoğrafta yoğun bir şekilde sis veya dumanla kaplı bir şehir görünüyor. Tweet'te, bir kullanıcı @brhhbe'ye "hava bile araplaşmış" yazarak şehirdeki sisin veya dumanın yoğunluğuna gönderme yapıyor. Bu espri, "araplaşmak" ifadesinin "havalı olmak" anlamında kullanıldığını ve bunun şehirdeki sis veya dumanın havalı olmadığına, aksine tehlikeli ve rahatsız edici olduğuna vurgu yaptığını gösteriyor.