Fotoğrafta, takım elbiseli ve sigara içen bir erkek görülüyor. Görüntü, üç boyutlu bir efekt kullanarak biraz rahatsız edici ve absürt bir hava yaratmış. Fotoğrafın altındaki yazı ise "MEMATİ UZİLERİ GETİR" ifadesini içeriyor. Bu ifade, Türkçe'de "canımı (ölümümü) getirenler" şeklinde yorumlanabilir. Fotoğrafın mizah değeri, söz konusu adamın soğuk, mesafeli ve hatta biraz tehditkar duruşuyla, "canımı getirenler" ifadesinin yaratacağı ironik ve beklenmedik bir etkiyle ilişkilendiriliyor. Bu nedenle, fotoğraf ve alttaki yazı, "canımı getirenler"in biraz abartılı ve mizah dolu bir ifade olduğu, tehditvari bir durum yerine, bazen olağanüstü olaylar ya da zorlu durumlar için kullanılan, hafif abartılı bir ifade olarak anlaşılması üzerine kurulmuş bir şaka içeriyor.

Fotoğrafta, beyaz önlük giymiş, diş hekimi veya benzeri bir sağlık çalışanı olan bir kişi, dişçi koltuğunda oturmaktadır. Arka planda dişçi muayene odası ekipmanları ve bir bilgisayar görülmektedir. Bilgisayarın ekranında "Bits Contract" gibi bir metin var. Fotoğrafta bir mizah unsuru yok gibi görünüyor. Sadece bir diş hekiminin çalışma ortamını gösteren bir fotoğraf. Bir espri veya incelikli bir anlam yok. Fotoğrafta, beyaz bir Lamborghini Gallardo spor arabasının yanına çömelmiş bir genç adam görünüyor. Arabanın park edildiği alan, şehirdeki diğer arabalarla ve kaldırımlarla çevrili bir sokakta. Genç adamın çömelmiş olması, arabaya bir şekilde "yakışmayan", hatta "uyumsuz" bir durum yaratıyor. Fotoğrafın esprili tarafı, genç adamın, o muhteşem arabaya göre aşırı mütevazı ve çaresiz görünüşünde yatıyor. Dolayısıyla fotoğraf, zenginliğin ve gösterişin bir parodisi veya mizah anlayışı olarak değerlendirilebilir. Lamborghini gibi pahalı bir arabayı satın alan bir kişinin, yanına çömelip "düşünceli" veya "sıkıntılı" duruma bürünmesini komik bulmak, hayatın gerçeklerine vurgu yapıyor veya zenginliğin anlamsızlığını gözler önüne seriyor. Yani "zengin, ama ne anlamda?" diye bir soru akla getiriyor. Fotoğrafta, kafes benzeri bir yapı içerisinde, muhtemelen bir stadyum veya benzeri bir spor alanında, seyirciler arasında bir köpek ve maske takmış insanlar görülüyor. Köpek, kafesin içinde, seyirciler arasında oturmaktadır. Seyircilerin birçoğu maske takmış durumda. Fotoğrafın mizahı, köpek ile seyircilerin maske takmış olmaları arasındaki çelişkiyi vurgulamaktadır. Normal şartlarda köpeklerin maske takması beklenmez. Bu durum, pandemi nedeniyle maske takma zorunluluğunun aşırıya kaçtığına dair, hafif bir ironik eleştiri ya da absürtlüğü vurgulamaktadır. Pandeminin bir anda her şeye, beklenmedik yerlere nasıl yansıdığını veya günlük hayata nasıl absürt bir durum getirdiğini esprili bir dille sergilemektedir. Fotoğrafta, muhtemelen bir açık hava pazarında, çeşitli ürünlerin satıldığı bir ortam görülüyor. Çeşitli giyim eşyaları, sebzeler ve yumurtalar gibi farklı ürünlerin satıldığı stantlar ve tezgahlar var. Ortada, büyük bir kırmızı panoda "ÇAYDANLIK - TENCERE PARLATMA ve TAMİRİ BURADA YAPILIR" yazıyor. Bu panonun arkasında, bir siyasi partinin adayı veya belediye başkanı gibi görünen bir figür duruyor. Bu, "çaydanlık ve tencere tamiri" gibi günlük, sıradan ve önemsiz işlerle ilgilenerek, siyasi bir adayın veya belediye başkanının işini önemsizleştirme/aşağılama amaçlı bir karikatür veya mizah. Gerçekten bir adayın veya belediye başkanının ilgileneceği işin bu kadar sıradan işler olduğu ve bu kadar küçük işlerle meşgul oldukları anlamında bir eleştiri/alay. Fotoğrafta bir banyodaki, muhtemelen fayans döşeli, zeminde bulunan bir drenaj deliği ve etrafındaki fayanslar görülüyor. Drenaj deliğinin ızgarasında, Volkswagen logosuna benzeyen garip bir şekil var. Şaka, Volkswagen logosunun, drenaj deliğinin ızgarasına garip bir şekilde yerleştirilmiş olmasıyla ilgili. Bir "Volkswagen Drenajı" gibi absürt bir imaj yaratıyor. Bu, beklenmedik bir yerde, olağandışı bir şekilde bulunan tanıdık bir sembolle oluşan bir "görsel şaka" örneğidir.

Resimde, bir Twitter paylaşımı veya benzeri bir sosyal medya gönderisi görünüyor. Gönderide, bir kişinin (konuşan kişi) eniştesinin ve ailesinin, "Kurtlar Vadisi" dizisinin yeni bölümünün yayınlandığı perşembe akşamı sohbetlerine katılmadığı, ancak Darbe sonrası olaylar sebebiyle sohbet grubuna katılan diğer kişilerin soruşturma kapsamına girdiği ve bazı kişilerin tutuklandığı anlatılıyor. Bununla birlikte enişte tutuklanmamış ve "adamı polat alemdar kurtardı" ifadesi, en azından söz konusu sohbet grubunda bulunan kişiler açısından eniştenin olaydan etkilenmediğini, kurtulduğunu ima ediyor. Bu, "Kurtlar Vadisi" dizisi ve "Darbe sonrası" dönemi ile ilgili bir mizah içeriği. En basit anlatımla, eniştenin bir tür "tehlikeli" sohbete katılmaması ve böylece tutuklanmaktan kurtulması ironik ve komik bulunuyor.

Görüntüde, bir sokakta çeşitli kişilerin bulunduğu bir sahne var. Bir grup insan, bir şekilde tartışıyor veya gergin bir durum yaşıyor gibi görünüyor. Özellikle öne çıkan, hareketleri ve ifadeleriyle gerginliğin yoğun olduğunu düşündüren bir grup insanın arasında geçen durum. Arka planda, trafikle ilgili ayrıntılar da göze çarpıyor. Çocuklar da mevcut görünüyor. Fotoğrafın altındaki potansiyel bir mizah, "sadece bir sokak kavgası" olarak yorumlanabilecek, insan davranışındaki gergin ve beklenmedik durumun komiğinin vurgulaması olabilir. Ya da, daha genel anlamda, gündelik yaşamın sıradan, ama aniden gerginlikten patlayabilecek yönlerini komik bulma yaklaşımı olabilir. İnsan davranışı ve toplumsal etkileşimle ilgili potansiyel mizah, gerilimin komik bir şekilde ele alınması, görsel anlatım biçiminin de kullanımıyla şekillendirilmiş olabilir. Bu bir eylem videosu veya fotoğraf olduğu için, kesin bir mizah anlayışından ziyade gözlemlenebilir durumların, insanlar arasındaki gerilimin ve hareketlerin, potansiyel komik yorumlar açısından bir potansiyel oluşturduğunu söylemek mümkün. Görüntüde, sokakta bir grup insanın yürüdüğü, muhtemelen bir olayla ilgili bir sahne var. Ön planda birtakım tartışmalar veya gerilimler olduğunu düşündürebilecek hareketler ve ifadeler mevcut. İnsanların giysileri ve hareketleri, bir olay yerinde veya gerilimin yoğun olduğu bir ortamda olabilecekleri izlenimi veriyor. Bu fotoğrafın komik bir yanı yok. Tersine, gerginlik, olası bir olay veya çatışma içerdiği için ciddi bir durum olarak algılanıyor. Bir espri yok, sadece muhtemel bir şiddet olayının veya tartışmanın görsel betimi var.

Görüntüde, yüzü yakından çekilmiş bir adamın, bir çeşit uyuşturucu maddesiyle (ya da bununla benzer bir nesneyle) ilgilenmesi veya bununla ilgilenme görüntüsü görülüyor. Adamın ifadesi, el hareketleri ve ortamın karanlığı, bu eylemin yasak veya tehlikeli olabileceği izlenimini yaratıyor. Bu görüntü, muhtemelen, uyuşturucu kullanımı veya bu konuya ilişkin bir mizah eseri. "Uyuşturucu" imajıyla birlikte, potansiyel olarak tehlikeli veya yasadışı bir aktiviteyi karikatürleştiren bir espri olduğunu düşündürüyor. Görüntüde, yüzü kısmen karanlıkta olan bir kişinin, sanki bir uyuşturucuyu kullanıyormuş gibi, elleriyle bir nesneyle uğraştığı görülüyor. Bu, muhtemelen bir film sahnesi veya mizah içeren bir görsel. Bir kişinin uyuşturucu kullandığı veya uyuşturucuyla ilgili bir durum olduğuna dair ima edilirken, ironi veya espri yok. Dolayısıyla, "şakayı" anlayabilmek için daha fazla bağlam gerekli. Görüntü, uyuşturucu kullanımına veya buna benzer temalara karşı bir tepki şeklinde yorumlanabilir. Eğer böyle bir tepkiye aitse, bu tür görseller genellikle mizah içermez ve sadece bir mesajı aktarır.

Fotoğrafta, Twitter'da paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesaj, bir kişinin ailesiyle (sülalesiyle) perşembe akşamı yaptıkları sohbetler hakkında ve eniştesinin "Kurtlar Vadisi" dizisinin yeni bölümünden dolayı bu sohbetlere katılmadığı, ancak daha sonra herkesin tutuklandığı, ancak eniştesinin kurtarıldığı şeklinde komik bir durum anlatıyor. Özetle, mesaj, enişte ile ilgili, biraz abartılı ve absürt bir mizah anlayışı içeriyor. "Kurtlar Vadisi" dizisinin yeni bölümünün sohbetlere katılımı engellemesi ve ardından herkesin tutuklanmasına karşın eniştenin kurtarılması, olayı komik hale getiren unsurlar. Durum gerçekçi değil, komik bir hikaye anlatılıyor.

Resimde, bir adam ve küçük çocuğu, bir tuval ve boya setiyle resim yaparken görülüyor. Arka planda ev eşyaları ve bir tablo da mevcut. Yazıdaki "Çocuk direkt abdülhey olarak doğmuş" ifadesi, popüler Türk dizisi "Kurtlar Vadisi"ne bir göndermedir. "Kurtlar Vadisi"nde, Abdülhey, dizideki önemli ve güçlü bir karakterdir. Bu nedenle, espri, çocuğun doğar doğmaz, güçlü bir karakter gibi olmasına, "abdülhey olarak doğmuş" sözleriyle bir göndermede bulunarak, kahkaha yaratmayı amaçlamaktadır.

Resimde, bir açık hava pazarında, muhtemelen bir protesto veya gösteri sırasında, bir grup insan görünüyor. Önde, gözlük takmış, sakallı bir erkek dikkat çekiyor. Görünen insanlar çoğunlukla yüz maskesi takmış. Arka planda, pazar yeri tabelaları ve diğer insanların silüetleri görülüyor. Resimde bir espri yok. Resim, bir toplumsal olay veya protestoyu betimliyor; esprili bir durum değil. Resmin içeriğinden bir espri çıkarılamaz.

Fotoğrafta, kemer şeklinde bir çıkıntılı alana yerleştirilmiş, koyu kahverengi dolaplara sahip bir mutfak köşesi görülüyor. Mermer görünümlü, açık bej ve gri tonlarındaki bir tezgah ve raflar, üzerinde çeşitli bakır ve porselen eşyalar, bir kahve makinesi, mumlar ve bitkiler var. Dekorasyon genel olarak, şık ve sade bir tarzda hazırlanmış. Fotoğrafın bir espri içerdiği söylenemez, sadece bir mutfak tasarımını gösteriyor. Bir mizah unsuruna dair bir açıklama veya bağlam yok.

Fotoğrafta Türkiye'nin önde gelen şirketlerinin logoları görülüyor. Sıralama muhtemelen çeşitli şirket sıralamalarına göre yapılmış. Görseldeki espri, muhtemelen bu şirketlerin logolarının yanında yer alan numaraların, sıralamaları temsil ettiği varsayımıdır. Ancak, logolar arasında "1", "2", "3", "4" numaralarının anlamlı bir sıraya göre değil, rastgele yerleştirildiği gözlemlenebilir. Dolayısıyla, espri, "sıralamanın" aslında sadece logoların görsel olarak yan yana dizilmiş olmasıdır. "Sıralamalı şirketler" ifadesi, bu gözle görülür bir sıralamanın olmadığını, sadece logoların gruplanmış halini vurgulamaktadır.

Görüntü, bir online alışveriş sitesinde, Duracell markalı 10050 mAh kapasiteli, hızlı şarj teknolojisine sahip bir powerbank ürününün sayfasını gösteriyor. Ürün, açıklamaları, fiyat bilgisi, kargo koşulları ve taksit seçenekleriyle birlikte listelenmiş. Ürün sayfasında, "Şarj Durumu Göstergesi Var" ifadesi yer alıyor. Resimde bir espri yok. Sadece bir ürün sayfasının görüntüsü.

Fotoğrafta, takım elbiseler giymiş, muhtemelen bir televizyon dizisi sahnesinden, mahkeme veya benzeri bir ortamda duran birkaç erkek oyuncu görünüyor. Herkes ciddi ve biraz da 'abartılı' görünüyor. Fotoğrafta bir espri yok. Sahne/görüntü, karakterlerin giyim tarzından, duruşlarından ve biraz da mimiklerinden ortaya koyduğu 'ciddiyet', olağanüstü ve belki de abartılı, ciddi bir duruma olan göndermeyi, veyahut da abartılı 'dramayı' vurguluyor. Bu duruma yönelik herhangi bir espri veya komedi içermiyor. Sadece bir sahne.

Fotoğrafta çeşitli kredi kartları üst üste yığılmış bir şekilde görünüyor. Farklı markalar, renkler ve logolar dikkat çekiyor. (Mastercard, Visa, Maestro gibi) Fotoğraftaki espri, kredi kartlarının çokluğu ve çeşitliliğinden kaynaklanıyor. Kartların çokluğu, modern hayatın ve tüketimin yaygınlaşmasını, farklı ödeme seçeneklerinin mevcut olmasını veya birden fazla kredi kartı sahibi olmanın yaygınlaştığını ima edebilir. Eğer bir espri varsa, bu çok fazla seçenek varken, doğru kartı seçmenin veya yönetebilmenin zorluğunu/karmaşıklığını vurgulamaya yönelik olabilir. Bu, hayatın karmaşıklığını ve tüketici kültürünü hafif bir mizahla ele alıyor.

Fotoğrafta, duvarlara monte edilmiş iki farklı kağıt havlu dağıtıcı görülüyor. Her iki dağıtıcı da beyaz ve üzerinde Güney Amerika kıtası haritası bulunuyor. İlginç olan şey, dağıtıcıların içindeki kağıt havlu miktarı. Soldaki dağıtıcıda, harita üzerindeki yeşil kısımda kağıt havlu bulunurken; sağdakinde, harita üzerindeki siyah kısımda kağıt havlu bulunuyor. Bu, kağıt havlu kullanımını azaltma ve çevre koruma mesajını ele alıyor. Sağdaki dağıtıcıdaki, boş kalan harita kısmı, kağıt havlu kullanımlarını azaltmanın etkisini, yani ormanların/ormanlık alanların korunmasını vurgulamaktadır. Fikrin şakası, kağıt havlu miktarının, gezegeni koruma ile doğrudan ilişkilendirilmesinde yatıyor. Gezegenin bir bölümünün "yeşil" veya "korunan" olarak gösterilmesi, azaltılan kağıt havluları temsil ederken, kalan bölümün "siyah" olarak gösterilmesi, yani kullanılmayan kağıt havlu miktarının çok az olması, mesajın bir mizah unsuru taşıdığını gösteriyor. "Kağıdı tasarruf et, gezegeni kurtar" sloganıyla, bu durum tüketimin çevreye olan etkisine parmak basıyor.

Fotoğrafta, bir heykelin, muhtemelen General veya benzeri bir askeri bir şahsiyetin, hamurdan yapılmış haliyle, atölyesinde çalışılıyor. Heykeli yapan kadın sanatçı, üzerinde çalıştığı heykelin yanında durmakta. Kadın sanatçının ifadesi ve heykelin konusu, bir mizah unsuru barındırıyor. Muhtemelen, heykelin figürünün veya konseptin belirli bir tarihi çağrışımı veya ironik bir bağlamı vardır. Fotoğraf, sanatçının çalışmasına odaklandığı bir atölye çalışması anını sergiler. Kadın sanatçı, heykeli incelerken veya üzerinde çalışırken bir an yakalanmış. Ancak bu mizahın ne olduğunu anlamak için bağlam ve figürün kimliği hakkında daha fazla bilgiye ihtiyaç var. Sadece fotoğraftaki görüntüye göre dolaylı bir ironi veya ince bir şaka olduğunu söyleyebiliriz. Bunu anlamak için ek bilgilerin gerekli olduğunu vurgulamak önemli.

Resimde, Kurtlar Vadisi dizisinden sahnelerin kullanıldığı bir mizah paylaşımı yer alıyor. Resmin üst kısmında, 2007 yılına ait bir Cumhurbaşkanlığı seçimine dair sahneler mevcut. Alt kısımlarda ise bu seçimle ilgili sorular ve olası yanıtlar komik bir şekilde ifade ediliyor. Sahnelerdeki karakterler, seçim sürecine ve sonuçlarına dair esprili yorumlarda bulunuyorlar. "Oyunu kime vereceksin?", "Ne oyu?", "Cumhurbaşkanını meclis seçiyor" gibi ifadeler ve sorular, o dönemin politik atmosferi ve seçim süreçleri ile ilgili mizah içeriyor. "Belki seçimle gelicek" yanıtı da bir olasılık üzerinden esprili bir ifade oluşturuyor. Özetle, resim, o dönemki siyasi tartışmaları, beklentileri ve olasılıklar üzerinden esprili bir şekilde ele alıyor. Kurtlar Vadisi dizisinin popülerliği nedeniyle bu sahneler yeniden yorumlanarak paylaşılıyor ve mizah amaçlı bir içerik oluşturuluyor.

Fotoğrafta, ahşap oyma işçilikleri olan bir odada, başında şapka bulunan, sakallı ve kaşları çatık bir adam görünüyor. Adamın etrafında, eski gazete parçaları ve çerçevelenmiş resimler var. Görüntü, belirsiz bir, belki de nostaljik veya yaşlılık temalı bir duygu veriyor. Fotoğrafta bir "şaka" değil, daha çok bir "an" var. Burada herhangi bir açık şaka, ironi veya mizah yoktur. Görüntü, sadece belirli bir mekânı ve orada bulunan bir insanı gösteriyor. Oda ve kişinin durumu, izleyiciye yaşlılık, nostalji gibi duyguları çağrıştırabilir. Ancak, fotoğrafın kendisinde bir şaka veya ironi anlatılmıyor.

Fotoğrafta, uçak kanadının üzerinden görünen bir bulut tabakasını gösteriyor. Bulutların üzerinde, gökkuşağı renklerinde bir ışık oyunu var. Gökkuşağı, normal şartlarda güneş ışığının bulutlar arasındaki su damlacıklarından kırınımı sonucu oluşur. Ancak bu fotoğrafta, rengarenk bulutların altındaki gökkuşağı, bu etkiyi yansıtan bir ışığın, hava şartlarından kaynaklanan bir olaydan değil, güneş ışığının bulutların arasında farklı şekillerde kırınması sonucu oluştuğu izlenimini veriyor. Bu, "uçaktan gökkuşağı" veya "gökkuşağı bulutları" gibi bir görsel şaşkınlık yaratacak bir oluşum. Fotoğrafın komik tarafı, olağan dışı bir gökkuşağının, normal şartlarda yalnızca belirli hava koşullarında görülen bir fenomeni, bulutların içinde oluşmuş gibi göstermesi. Bu, normalin dışında ve biraz gerçek dışı bir görüntü yaratarak esprili ve dikkat çekici bir an yaratıyor.

Fotoğrafta, çöl manzarasına yükselen devasa bir fırtına bulutu görülüyor. Bulutların şekli ve büyüklüğü, adeta bir atom bombası patlamasını andırıyor. Fırtına, çöldeki kurak araziyle güçlü bir tezat oluşturuyor. Görsel, doğanın şiddetli gücünü ve çölün kırılganlığını vurguluyor. Fotoğrafta bir şaka yok. Sadece etkileyici bir doğa olayı resmedilmiş. Görseldeki fırtına bulutunun şeklinin, bazı kişilerde bir atom bombası patlaması çağrışımı yaratması, görselin güzelliğine ve etkisine vurgu yapıyor. "Atom bombası" şakası, fırtınanın görkemli büyüklüğüne gönderme yapıyor, ancak fotoğrafın kendi içinde bir şaka veya mizah içermiyor.

Resimde, beyaz bir heykelin üzerinde, ipliklerle asılı iki kırmızı kalp ve iki yanındaki iskelet yapısı görülüyor. İskeletin üst kısmında omurgayı temsil eden bir yapı bulunuyor. Kalpler ve iskelet, bir şekilde, insan bedeninin hassas dengesini ve zıtlıklarını ifade eden bir sanat eseri. Resimdeki "şaka" ise, kalplerin ve iskeletin yan yana durması, canlılık ve ölüm, sevgi ve acı, yaşam döngüsünü veya bir tür zıtlıkları vurguluyor. Farklılıkların yanında bir araya getirilerek zıtlıkları ve bağlantıları konu ediyor. Bu, göze çarpan ve düşündürücü bir sanatsal ifade. Fotoğrafta, insan göğüs kafesi ve kalplerin seramikten yapılmış, üç boyutlu birer taklitleri görülüyor. Göğüs kafesi kemikleri ve kalpler, ince bir iplikle asılı halde. İki kalbin göğüs kafesi arasında, birbiriyle karşı karşıya, ama birbirine temas etmeden asılı durması, hayatın ikilemlerini, ya da bazen karşıt, ama yakın olan duyguları temsil edebilir. Ya da "kalp ve ruh" kavramını farklı bir bakış açısıyla vurgulamaktadır. Bir mizah yok, sadece insan anatomisinin bir sanatsal yorumu.