Fotoğrafta, saçı topuz yapılmış, makyajlı, piercing'leri ve zincirli bir genç erkek görünüyor. Genç, hafif ciddi bir ifadeyle kameraya bakıyor. Arka planda, pencerenin bir kısmı ve bulanık bir görüntü görülüyor. Fotoğraftaki mizah, "başka birinin" (arka plandaki bulanık görüntü) bu kişinin saç stilini ve makyajını komik bir şekilde değerlendirmesinden kaynaklanıyor. İzleyici, pencereden bakmış gibi görünen, birinin "bu saç modeli mi?" ya da "bu makyaj mı?" gibi bir şey söylediğini hayal edebilir. Sonuçta, fotoğraf, gencin görünümünün dışa vuruculuğundan ve biraz abartılı olmasından kaynaklanan bir mizah türünü sergiliyor. Görünen bu "yargılayıcı" unsur, mizahı oluşturan etkendir. Fotoğrafta, bir lunaparktaki dönme dolap atlarından birinde duran genç bir kız görünüyor. Kız, siyah ve beyaz çiçek desenli, askılı bir elbise giymiş. Saçları koyu kahve, kısa perçemli ve alnında hafif bir allık var. Dönme dolap direğine tutunmuş ve gülümsemiyor. Arka planda lunaparkın diğer bölümleri, ağaçlar ve diğer insanlar görülüyor. Fotoğrafın mizah değeri yok, sadece bir lunaparkta olan bir kızın fotoğrafı. (Özgün soruda bir espri olmadığı için, mizah unsuru yok.)

Fotoğrafta, bir adam dizlerinin üzerine çökmüş, bir başka kadınla ilgilenirken ve önlerinde başka insanlar durmaktadır. Adam, kadının kürklü paltosunun altına ellerini atmaya çalışmaktadır. Fotoğrafın mizahı, adamın kadına olan yakın ilgisi ve onunla aşırı derecede yakınlaşmaya çalışmasıyla ilgilidir. Durum, ciddiyetten uzak ve biraz gülünç bir şekilde sunulmaktadır. Sahne, bazı insanların toplumsal kurallara aykırı bir davranışı veya aşırı yakınlaşma dürtüsünü eleştirel bir şekilde göstermektedir. Ya da belki de abartılı bir romantizm, aşk veya çekicilik betimlemesidir. Fotoğrafın tam anlamı, konuya ilişkin ek bilgiler olmadan tam olarak anlaşılamaz.

Resimde üç genç adam ve önlerindeki bir lokanta standı görülüyor. Stand üzerinde, lokma tatlısı satılıyor. Gençlerin elinde tuttuğu tabela ve stand üzerindeki tabelalarda Süleyman Çakır adına ithafen iftar lokması satıldığı belirtilmiş. "Saygı ve rahmetle" ifadesi ise, geçmişte vefat eden birinin anısına yapılan bir etkinlik olduğunu gösteriyor. Fotoğrafın içindeki incelikli espri, Süleyman Çakır'ın adının, geçmişte veya günümüzde Türk halkının önem vermiş olduğu bir isme benzer şekilde, gerçek bir kişi yerine, bir çeşit mizahî ve karikatürize edilmiş bir karakter olabilmesi ihtimalinden kaynaklanmaktadır. Sonuç olarak, fotoğrafa bakıldığında; bir iftar lokması satışı yapıldığının anlaşılması, fakat mizahî veya karikatürize bir yöntem kullanılması, mizahın ana konusu oluşturmaktadır.

Resimde, Twitter'da bir kullanıcının (elif) küçük şehirlerde yaşamaya dair düşüncelerini ifade eden bir mesaj görülüyor. Kullanıcı, "küçük şehirde yaşamak", "şehirde yaşamak (ama içinde bazı özellikleri olanlar)" ve "çoğunlukta olduğu şehirde yaşamak" gibi ifadelerle, bu tür yerlerin bazı olumsuz yönlerini (denizsiz, yobaz vb.) vurguluyor. Sonrasında ise "hepsini aynı anda içeren şehirde yaşamak" ifadeleriyle, tüm olumsuzlukları bir araya getiren ve belki de mükemmel olmayan büyük şehirleri veya bu tür şehirlerin getirdiği sorunları kastediyor. Bu mesaj, küçük şehirler hakkında genel bir eleştiri değil, küçük şehirlerin getirdiği sıkıntıların ve büyük şehirlerde karşılaşılması muhtemel problemlerin bir karşılaştırmasına dayanıyor. Mesajın altında eklenen olumsuzluk simgeleri (baş parmak aşağı), yazılanların olumsuz düşünceyi vurgulamasını sağlıyor. Dolayısıyla, mizah, söz konusu eleştirel ifadelerin küçük şehirler ile büyük şehirler arasındaki karşılaştırmalara dayanan bir ironi içermesinden kaynaklanıyor.

Fotoğrafta, toprak altında gömülü, tahrip olmuş bir arabanın tekerlekleri ve yanında yatan iki at iskeleti görülüyor. Toprakta, tekerleklerin ve iskeletlerin etrafında, zamanla toprakla karışmış araba parçaları ve demir parçaları mevcut. Bu, arkeolojik bir kazı veya buluntu fotoğrafı. Bir espri yok, sadece arkeolojik bir buluntu fotoğrafı.

Fotoğrafta, muhtemelen antik bir Roma veya Yunan tapınağı kalıntılarını, turuncu-kırmızımsı bir alacakaranlıkta, muhteşem bir gün batımıyla gösteriyor. Güneş, tapınağın arkasında veya hemen üzerinde; ufukta, gökyüzünde canlı turuncu ve sarı tonlar mevcut. Gökyüzünde birkaç kuş uçuşuyor. Fotoğrafın kendisi bir espri değil, bir görüntü. Bu tür bir fotoğrafın, "tarihin altın çağları" veya "antik ihtişam" gibi temaları çağrıştıran güzelliği vurgulamak için kullanılabileceğini söyleyebiliriz. Eğer bir espri varsa, bunun bağlam dışında, yorumlayıcıya bırakılmış bir yorumdur. Bir espri olmadığını belirtmek önemlidir.

Fotoğrafta iki kişinin, muhtemelen bir televizyon programından veya filmden bir sahne olan, sinirli ve gergin bir şekilde konuşurken yakalanmış halleri görülüyor. Üst kısımda, kadın bir ifadeyle, "İlk defa başımıza böyle bir şey geliyor, ama..." diyor. Alt kısımda ise, erkek ise "Çeker sıkarım kafana o da ilk defa başına gelir." diye sinirle tepki veriyor. Bu, klasik bir "öfke" veya "tepki" memesi. Kadının söylediği şey, beklenmedik ve kötü bir şeyin yaşandığını ifade ederken, erkeğin söylediği ise, durumu düzeltmek ya da bunun karşılık bulmasını sağlamak için tehditkar bir tepki. Kadının, "ama..." ifadesi, erkeğin tehditlerinin muhtemel bir anlam taşısına veya gerçekleşmeyeceğine işaret ederken, erkeğin tepkisi, bu durumun karşılaşılabilecek en kötü olay olduğunu ve bunun benzersiz bir durum olduğunu gösteriyor. Özetle, mizah, beklenmedik olay karşısında oluşan gergin ve öfkeli tepkiyi, tehditkar bir ifadeyle vurgularak yaratılıyor.

Resimde, Need for Speed Underground 2 oyununun aktivasyon ekranı görünüyor. Ekranda, oyunun kutusunun arkasındaki beyaz kutuda bulunan kodun girilmesi isteniyor. Ekranda, kadın bir modelin ve spor arabaların bulunduğu oyunun kapağı görülüyor. Bu, oyunun aktivasyonu için kodu bulmak zorundadır ama gerçekte kodu bulmak için bir kadının resmi veya araba resmi kullanmak gereksizdir. Ekranın amacı, kullanıcının kodu girmesini istemekle birlikte, konu ile alakasız, abartılı ve komik bir konu sunmaktadır. Bu, bir tür hiciv veya mizah içeren bir durumdur. Özetle, oyun kodu bulma sürecini, gereksiz bir görsel ve metinle sunarak, olaya bir mizah katılmış.

Resimde, iki kişinin konuştuğu bir sahne görünüyor. Üst kısımda, kızgın ve şaşkın bir ifadeyle konuşan bir kadın var. Alt kısımda ise öfkeli bir ifadeyle konuşan bir erkek var. Metin, kadının konuştuğu cümle "İlk defa başımıza böyle bir şey geliyor, ama..." şeklinde ve erkeğin konuştuğu cümle ise "Çeker sıkarım kafana o da ilk defa başına gelir." şeklinde. Bu, bir esprili bir diyalog örneğidir. Kadın şaşkınlık ve rahatsızlık içindeyken, erkek tehditkar ve öfkeli bir tepki veriyor. "İlk defa" ifadesi, durumun beklenmedik ve hatta şaşırtıcı olduğunu vurguluyor. Erkeğin söylediği cümle ise, durumla ilgili öfkesini ve şiddet eğilimini ifade ediyor. Joke, beklenmedik bir durum karşısında gösterilen öfkeli ve aşırı tepkiyi vurgularak, bir mizah unsuru içeriyor.

Fotoğrafta, koyu renkli bir odada, bir adam oturmuş ve sigara içiyor. Adamın önünde bir masa var. Resmin üzerine Türkçede bir söz yazılmış: "Yalana bulanmış yığınlar içinde izinizi arıyor ve en azından sahicidir diyerek yalnızlığınıza sığınıyorsunuz." Bu söz, çoğunlukla gerçekçi olmayan, yüzeysel ve sahte ilişkiler içerisinde aslında yalnızlığa sığınmanın ironisini vurguluyor. "Yalana bulanmış yığınlar" ifadesi, sözde dostluk ve topluluk içinde gerçek anlamda değer ve sevgi arayışını, ancak bulmadığını ima eder. Dolayısıyla insan, gerçek arayışında gerçekçi olmayan bu topluluktan kaçınarak yalnızlığa sığınıyor. Bu bir tür acı, hatta ironik bir durum tespiti olarak okunabilir. Özetle, sahte dostluk ve ilişkiler içinde kendini arayan fakat sonunda yalnızlığa sığınan bireyin durumunu eleştirel bir bakış açısıyla anlatan bir söz.

Resimde, deniz altında, mercan resifleri arasında, yeşilimsi-mavimsi bir renkte, eski Mısır tarzı bir heykel ve yanında büyük bir kap görünüyor. Heykel, firavun benzeri bir başlık ve kıyafetlerle bezenmiş. Bu fotoğrafta bir espri yok. Sadece deniz altında bulunan, su altı arkeolojik kalıntıları gösteren bir görüntü. Fotoğraf, heykel ve kabın deniz altındaki konumundan dolayı tuhaf bir etki yaratıyor.

Görüntüde, gece gökyüzünde, uzak bir galaksi ve bir hilal ay görülüyor. Galaksinin görüntüsü, gökyüzünün karanlık ve yıldızlarla kaplı bir arka planına karşı belirgin. Ay ise gökyüzünün daha sol tarafında, galaksiyle aynı hizada değil. Görüntünün alt kısmında, karanlık gökyüzünü kaplayan bulutlar, sisli bir hava koşulunu gösteriyor. Fotoğrafta bir espri yok, sadece bir astronomik olay, yani galaksi ve ayın birlikte görüntülenmesi. Bu görüntü, gökyüzünün güzelliğini ve evrenin derinliğini sergilemeyi amaçlıyor.

Fotoğrafta, tuğla evinin bahçesini gösteren güzel ve bakımlı bir dış mekan alanı görülüyor. Ev, klasik bir mimariye sahip, kiremitli çatısı ve ince işçiliğiyle dikkat çekiyor. Bahçe düzenli ve özenli bir şekilde tasarlanmış; yemyeşil çalılar, bitkiler ve ağaçlar arasında, doğal taşlardan oluşan kıvrımlı yollar var. Bahçenin düzenlenmesiyle ev mimarisinin uyumu dikkat çekici. Fotoğrafta bir mizah yok. Sadece bir bahçenin güzel bir görüntüsü mevcut.

Fotoğrafta, bir otobüste yolculuk yapan iki kişi resmedilmiş. Soldaki kişi, suratı asık, üzgün bir ifadeyle oturuyor ve üstte "TCDE MÜHENDİS" yazısı bulunuyor. Sağdaki kişi ise, dışarıyı izliyor, mutlu ve keyifli bir şekilde oturuyor ve üstünde "NORVEC'TE BOK" yazısı bulunuyor. Bu, Türkiye'de üniversite öğreniminin ve mesleğin zorlukları ile ilgili bir espri. "TCDE Mühendis" ifadesi, Türkiye'deki üniversite sisteminin ve mühendislik bölümünün sıkıntılı, zorlu, stresli yönlerine gönderme yapıyor. "Norveç'te Bok" ise, Norveç'in güzel doğasına ve yaşam kalitesine bir zıtlık oluşturarak, "stresten uzak" veya "kolay bir yaşam" anlamı katıyor. Esasen, Türkiye'deki mühendislik öğreniminin ve mesleğin zorluklarına karşı, Norveç'teki yaşamın kolaylığını, keyfini vurgulayan bir karşılaştırma. Espri, bu iki durum arasındaki farkı ve karşıtlığı komik bir şekilde sergiliyor.

Fotoğrafta, kırık bir ayna, parçalanmış bir ayna sehpası ve bunların etrafında dağılmış parçalarla dolu, lüks bir yatak odasının görüntüsü yer alıyor. Odanın ortasında, bej rengi, kabarık başlığının üzerinde siyah ve bej desenli yastıkları bulunan geniş bir yatak bulunuyor. Yatakta, mor/lacivert bir elbise giymiş, yerde oturmuş bir kadın var. Fotoğrafta, kırık eşyaların görünümü, bir tür duygusal veya fiziksel travma, kaos veya bir olay sonrasında yaşanan bir durumu, belki de bir kavgayı veya öfke patlamasını, veya bir ilişkinin yıkılmasını sembolize edebiliyor. Kadının yerde oturmuş olması, acıyı ve üzüntüyü, olaysız bir çözüme kavuşmamış bir durumu veya duygusal bir çöküntüyü temsil ediyor olabilir. Bu, durumun ciddiyetini ve olası bir komedi/dramanın zeminini oluşturmaktadır. Bunun kesinlikle bir "komedi" olduğunu söylemek ise zordur. Fotoğraf, bir duygusal olayı veya bir dramatik durumu anlatmak için kullanılan bir görseldir ve "şaka" olarak adlandırılması uygun değildir. Kırık eşyalar ve kadın, çok ciddi bir mesajı gizleyebilen bir görsel etkiye sahiptir.

Resimde, açık bej tonlarında, muhtemelen bir apartman dairesinin oturma ve yemek alanını gösteren iç mekan fotoğrafı var. Açık renkli, doğal ahşap zemin, bej renkli büyük bir halı, beyaz-bej renkli bir koltuk takımı ve benzer tonlardaki bir yemek masası ve sandalyeler göze çarpıyor. Duvarlar ve tavan da aynı açık bej renk paletiyle uyumlu. Pencerelerden şehrin manzarası görünüyor. Çeşitli dekoratif yastıklar ve aksesuarlar, mekanın sıcak ve davetkar bir atmosfer yaratmasına katkıda bulunuyor. Fotoğrafın altındaki açıklamada yer alan "953088940" numarası, muhtemelen resim veya tasarımın orijinal kaynağını ifade ediyor ve bu tür iç mekan resimlerinin sıkça paylaşıldığı bir sosyal medya platformu veya bir tasarım platformu ile bağlantılı olabilir. Resmin altındaki metin, bu tarz iç mekan resimlerinde sıkça kullanılan bir şaka veya ironiyi işaret ediyor. "İç Mekan Tasarımı" veya "Ev Dekorasyonları" ile ilgili paylaşımlarda, fotoğrafın kaynağı/sahibi, görseli yayınladığı platformu veya resmi nasıl bulduğunu esprili bir şekilde işaretlemeyi amaçlıyor.

Fotoğrafta, Osmanlı İmparatorluğu'nun çöküşüne giden süreçte yaşanan iç nedenlere ilişkin bir liste yer alıyor. Liste, Merkezi İdare, Askerî Sistem, Ekonomi ve Eğitim sistemlerindeki bozulmaları maddeler halinde sıralıyor. Örneğin, şehzadelerin yeterince tecrübe kazanamadan tahta geçmesi, saraydaki kadınların ve bazı görevlilerin yönetimde etkili hale gelmesi, önemli makamların rüşvet ve iltimas yoluyla verilmesi gibi hususlar merkezi idarenin bozulmasına örnek olarak gösteriliyor. Fotoğrafta yer alan "Beşik Ulemalığı" ifadesi, bir ironi içeriyor. Osmanlı'da, aile bağlamında, yetenek ve bilgi birikimi yerine, doğduğu aileden dolayı müderrislik unvanı verilen ve zamanla bu durum yaygınlaşan yeni doğan çocuklara gönderme yapıyor. Bu durumun Osmanlı'da, hak ve yetenek açısından adaletsiz bir sistem olduğunu ve eğitimin ve yetkinliğin değersizleştirildiğini vurgulamaktadır. Dolayısıyla, fotoğraftaki liste Osmanlı'nın çöküşünü anlatan bir genel bakış sunarken, "Beşik Ulemalığı" ironik bir şekilde sistemi eleştirmekte ve yeteneksiz kişilerin önemli pozisyonlara gelmesini eleştirmektedir.

Fotoğrafta, çok renkli ve göz alıcı bir örümcek türü olan bir atlı örümcek (jumping spider) görülüyor. Örümceğin vücudu ve bacakları, gökkuşağı renklerinde ışıltılı bir şekilde parlıyor. Koyu kahverengi toprak zemin üzerinde, canlı renkleri ile dikkat çekici bir kontrast oluşturuyor. Fotoğrafın kendisi, "ne kadar renkli bir örümcek?" sorusunu sormaktan ziyade, muhtemelen görsel bir şaşkınlık yaratmaya çalışıyor. Böylece "çok renkli örümcek" şeklinde bir şaka veya yorum daha çok göz alıcılığa odaklı bir şekilde işleniyor. Örümceğin olağanüstü renklerinin, bir nevi, insanın dikkatini çekmesi ve bu doğadaki harikaların farkına varmasını sağlaması amaçlanıyor. Bir şaka olarak yorumlanması için, örümceğin renklerine aşırıya kaçan bir ilgi çekici bir yönlendirme yapılıyor denebilir. Basitçe, şaşırtıcı güzellikte bir yaratığın fotoğrafını paylaşmak ve doğanın güzelliğine dikkat çekmek amaçlanıyor.

Fotoğrafta, insan kafasının ve boynunun detaylı anatomik bir modeli görülüyor. Kaslar, damarlar ve sinirler açıkça görünecek şekilde sergileniyor. Model, vücudun karmaşık yapısını ve işlevlerini göstermek için kullanılan bir eğitim veya sergi parçası. Fotoğrafta herhangi bir "şaka" veya "mizah" unsuru yok. Sadece bir anatomik modelin fotoğrafı. "Joke" kelimesi, bu bağlamda uygun değil.

Fotoğrafta, koyu gri bir ahşap çit arkasında, koyu siyah bir klasik Amerikan muscle car (kas araba) duruyor. Araba, park yerindeki gri, kare döşeme taşları üzerinde duruyor. Arka planda, yeşil ağaçlar ve ev çatısı görülüyor. Fotoğrafın esprili bir yanı yok. Sadece bir klasik araba fotoğrafı. Eğer bir espri varsa, fotoğrafın bağlamından anlaşılması gerekmektedir.