Fotoğrafta, yatakta zıplayan ve aynı pijama giyen iki küçük kız çocuğu gösteriliyor. Bu fotoğraftaki espri, kızların çok benziyor olması ve aynı kıyafetler giyiyor olmaları nedeniyle, "Hangisi hangisi?" sorusunu akla getirmesidir. Kızlar birbirlerinin ikizi gibi görünmektedir ve bu da "ikizler mi?" sorusunu güldürücü bir şekilde gündeme getirir.

Fotoğrafta, sahil kumunda, açık renkli bir şezlongda oturan bir kişi, yanında sarı bir sörf tahtası ile rüzgar sörfü yapıyor. Gökyüzü bulutlu ve ufukta güneş batıyor. Sahilde bir köpek de var. Kişi, sörf tahtasına odaklanmaya çalışırken, şezlongun arkasında bir rüzgar sörfü şemsiyesi bulunmakta. Şaka, kişinin sörf tahtasına odaklanma çabası ve şemsiyeden çıkan şemsiye direği ile sörf tahtasına yapışan köpek arasında oluşan komik, beklenmedik etkileşimdir. Kişi rahatlamış gibi görünüyor ancak hareketliliğe dayalı sörf olayı sörf tahtasının köpek tarafından engellenmesiyle karmaşıklaşıyor. Bu, beklenmedik bir olay örgüsü ve kişinin şaşkınlığıyla komik bir duruma yol açıyor. Fotoğrafta, sahil kumunda, kiteboarding yapan bir kişi ve yanında köpekler mevcut. Kişi, kiteboard'a biniyor ve rahat bir sandalyede oturmuş, muhtemelen kiteboarding yapmayı bekliyor. Kitesurfing tahtası ve kite'a ilişkin ipler de görülüyor. Güneş batışı öncesi veya sonrası gibi görünüyor. Şaka muhtemelen bu kişinin kiteboarding yapmayı beklerken, biraz tembel ve rahat olmasından kaynaklanıyor. Sanki kiteboarding'in zorluğundan kaçıyor veya zaman geçirmek için bir yol arıyor gibi. Ardındaki köpekler ise olası bir komik karşıtlık/zıtlık rolü oynuyorlar, yani "kitesurfing yapmayı beklerken, dinlenmek" ile "hayatın tadını çıkarmak" arasında şaka kuruluyor. Veya sadece kite'a binen kişinin rahatlığının/tembelliğinin komik bir şekilde vurgulanması söz konusu olabilir. Fotoğraf, durumun mizahına odaklanarak bir anı yakalıyor.

Resimde, arı kostümü giymiş siyah tüylü bir kobay var. Kobayın başında, arı antenlerini taklit eden sarı ponponlar var. Bu komik bir resim çünkü kobaylar genellikle evcil hayvan olarak kabul edilir ve arılara benzemeleri beklenmez. Kobayın bu kostümü giymesi, ona sevimli ve eğlenceli bir görünüm kazandırıyor. Bu resimin espri konusu, kobayın beklenmedik bir şekilde arı kostümü giymiş olmasıdır. Bu durum, kobayın normal davranışlarından ve görüntüsünden çok farklı olduğundan komik bulunmaktadır. Kobayın bu kostümü giymesi, ona "arı kobay" gibi komik bir isim de kazandırmaktadır. Fotoğrafta arı kostümü giymiş bir adamın aynada yansıması görülüyor. Adamın kostümü çok açık ve arı kostümü ile eşleşen bir bıyığı yok. Bu durum, adamın arı kostümünün komik ve uyumsuz olduğunu ortaya koyuyor. Bu nedenle, espri, adamın arı kostümünü çok ciddiye alması, ancak bıyık eklemeyi unutmuş olması, bu da kostümü komik bir şekilde kusurlu hale getirmesi üzerine kurulu.

Fotoğrafta, bir çift birbirlerine gülümseyerek bakıyor. Kadın gelinlik giyiyor, çiçek tutuyor ve taç takıyor. Erkek ise takım elbise giymiş. Arka planda yeşil doğa görünüyor. Fotoğrafın altındaki yazı ise "Her sene düğün çekimi yapacaktık" diye yazıyor. Yazının yanında da ağlayan bir emoji var. Bu fotoğraflarda, çiftin her yıl düğün fotoğrafı çektirebileceklerini ancak bir daha bunu yapamayacakları düşüncesi üzerine oynanıyor. Yani, çiftin evlendiği ve artık yeni düğün fotoğrafları çektirmek zorunda kalmayacakları ima ediliyor.

Görüntüde, bir Tae Kwon Do veya benzeri bir dövüş sanatları sınıfı yer alıyor. İki öğrenci ve muhtemelen bir eğitmen görünüyor. Bir öğrenci, beyaz kıyafet içinde, sanki bir teknik uygulama yapıyormuş gibi, diğer öğrenci ise siyah kıyafet içinde ve sanki yere doğru eğilip bir savunma hareketi yapıyormuş gibi duruyor. Fotoğraftaki mizah, öğrencinin siyah kıyafete sahip olan kişinin hareketinin, çok ani ve beklenmedik biçimde yapılmış olmasıyla ortaya çıkıyor. Sanki diğer öğrenciye aniden ve beklenmedik şekilde, bir darbe ya da hamleyle karşı koymuş gibi görünüyor. Olay, bu beklenmedik ve komik hareketle komedi unsuru içeriyor. "Beklenmedik hareket" veya "zayıf savunma" gibi bir anlayışla komik etki yaratıyor. Görüntüde, bir Tayland boksu veya benzeri bir dövüş sanatı salonunda, muhtemelen bir ders veya antrenman sırasında gerçekleşen bir sahne var. İki kişi beyaz kıyafetler içinde (dürüstlük/incelik giysisi) dövüş sanatları hareketleri yapıyorlar. Aralarından biri, diğer kişinin hareketine "yanlış" bir şekilde tepki veriyor gibi görünüyor. Hareketin başarısız veya komik bir şekilde gerçekleşmesi, muhtemelen şaka içeriyor. Şaka, dövüş sanatı hareketlerinin, özellikle de teknik bir hatanın, komik bir şekilde ifşa edilmesinden kaynaklanıyor. Görüntüdeki komiklik, bir hareketin beklenmedik ve belki de biraz beceriksiz bir şekilde gerçekleştirilmesinden kaynaklanıyor. İzleyicide gülme duygusunu tetikleyen, performansın beklenenden farklı olmasıdır.

Fotoğrafta Twitter'dan bir gönderi görülüyor. Gönderide, "eren" kullanıcı adlı bir hesabın "mekanlar açılmış olabilir ama bazı buluşmalar mahşere kaldı" yazdığı görülebilir. Burada espri, koronavirüs salgını nedeniyle birçok insanın dışarı çıkıp sosyalleşememesinden ve bir araya gelememesinden kaynaklanıyor. Yani espri, insanların salgından önceki gibi sosyalleşme özlemiyle birlikte, artık o buluşmaların gerçekleşip gerçekleşmeyeceğinden de şüpheye düşmesini içeriyor.

Resimde bir Twitter konuşması ve bir çaydanlık görüyoruz. Konuşmada, biri diğerine "Dert etme kızım ya bir dahaki sefere gelirsin" diye cevap veriyor. Çaydanlığın üzerinde ise "Musaitimm" yazıyor. Şaka, çaydanlığın "Musaitimm" yazmasının, kişiye "Dert etme, müsait olduğumda gelirim" gibi bir cevap vermesiyle ilişkilendiriliyor. Bu da kişinin çaydanlığın mesajına cevap verdiği imajını oluşturuyor.

Fotoğrafta üç kadın var. Üstte yatan kadın uyuyor. Ortadaki kadın telefonuna bakıyor ve alttaki kadın oturup etrafına bakıyor. Resimdeki espri, yasaklar biter bitmez üç kadının da birden evdeki "rahat" pozisyonuna geri dönmeleriyle alakalı. Her ne kadar yasaklar varken rahatça uzanıp televizyon izlemek veya telefonla oynamak gibi şeylerden mahrum kalmış olsalar da, yasaklar biter bitmez yine aynı eski alışkanlıklarına geri dönmüşler.

Fotoğrafta, bir tarla yolunda, kırmızı bir traktörün arkasına bağlanmış küçük bir tekne görünüyor. Traktörün arkasında, teknenin çekilmesine yardımcı olan kişiler var. Şaka, traktörün ve teknenin tuhaf bir kombinasyonu, tarım aletleriyle teknenin bu şekilde taşınmasının beklenmedik ve komik bir görüntü oluşturması. Tarım araçlarının beklenmedik kullanımları ve buradaki "olağandışı" manzara şakanın temelini oluşturuyor. Görüntüde, bir tarla yolunda kırmızı bir traktörün arkasına bağlanmış küçük bir tekne/motorlu su aracı çekerken görüyoruz. Traktörün ve teknenin üzerinden, muhtemelen çiftçiler veya işçiler yürürler. Fotoğrafın/videonun şakası, traktörün boyutuna göre teknenin çok küçük ve dengesiz görünmesiyle ilgili. Böyle bir teknenin o kadar büyük bir traktörle çekilmesinin komik bir durum olduğuna dikkat çeken bir absürt durum yaratan bir görüntü. "Küçük işler büyük araçlarla yapılır mı?" gibi bir temayı gündeme getiriyor. Basitçe söylemek gerekirse, traktörün teknenin boyutuna oranla aşırı güç kullanımı bir mizahtır.

Görüntüde kalabalık bir ortam, muhtemelen bir okul veya benzeri bir mekanda bir grup insanın hareketli olduğu, belki de bir olay veya kavga anı yakalayan hareketli bir sahne görünüyor. Görüntü kalitesinin düşük olması ve bulanık olması nedeniyle net bir açıklama yapmak zor. Fotoğrafın içeriği ile ilgili herhangi bir espri veya mizah yok. Sadece kaotik bir ortamın görüntüsü mevcut. Görüntüde kalabalık bir ortam, muhtemelen bir okul ya da benzeri bir iç mekânda, yoğun bir şekilde insan hareketliliği ve kalabalık görülmektedir. Görüntünün kalitesi düşük olduğu için net bir şekilde ne olup bittiği anlaşılamıyor. Kişilerin hareketleri, belki bir tartışma, kavga veya başka bir tür olay yaşanıyor olabilir izlenimi veriyor. Fotoğrafta bir mizah unsuru yok. Sadece kaotik bir kalabalık görüntüsü var. Bir şaka anlatılamaz.

Resimde, "koriva" isimli bir Twitter kullanıcısının "ilk vaka görülmeden 1 hafta önce bütün hayatımı düzene sokmuştum" yazdığı bir tweet görünüyor. Bu tweet, Covid-19 pandemisinin başlangıcında yaşanan kaos ve belirsizliği yansıtan bir mizahi yorum. Pandeminin başlangıcında insanlar gelecekte neler olacağından endişe duyuyor, hayatlarını değiştirmek ve düzenlemek zorunda kalıyorlardı. Bu tweet, bu durumu "ilk vaka görülmeden 1 hafta önce hayatımı düzene sokmuştum" diyerek abartılı bir şekilde ve mizahi bir dille ele alıyor. Yani, tweet'in espri kaynağı, pandeminin başlangıcında herkesin hayatının altüst olması ve her şeyin plan dışı gitmesi durumunda, insanların yaşamlarını daha önce nasıl düzenlediklerinin anlamsız ve komik bir şekilde ifade edilmesidir.

Görüntüde, çamurlu bir arazi yolunda, muhtemelen dört çekerli bir araç olan bir SUV görünüyor. Aracın tekerlekleri ve alt kısmı çamur içinde. Araç, arazi yolunda ilerlerken ya da dururken, muhtemelen çukura ya da çamurlu bir bölgeye girmiş gibi görünüyor. Çamurdan sıçramış, aracın üzerinde ve etrafında çamur parçaları var. Fotoğrafın, bir araca özgü olan ama olağandışı veya komiğe doğru hareket eden bir durum olduğundan anlaşılan bir mizah durumu olduğunu düşünebiliriz. Belki de araç, zorlu bir araziye girmekle ilgili bir denemede başarısız olmuştur, ya da araç "düşünen" bir şekilde tam anlamıyla batmış ya da çamura saplanmış olabilir. Bu durumda mizah, beklenmedik bir durumla çamurlu bir arazide bir SUV'nin sorun yaşama şekli arasındaki tezatlıktan kaynaklanıyor. Resimde, çamurlu bir yolda, muhtemelen off-road bir araç olan büyük bir SUV görülüyor. Araç, yolda ilerlerken, derin çamur ve kumda sıkışmış gibi duruyor. Tekerleklerdeki ve aracın altındaki çamur, aracın sıkıştığını gösteriyor. Bu, bir espri değil, daha çok bir durum komedisine ait bir sahne. Görüntü, genellikle zorlu arazilerde sıkışıp kalan off-road araçları konu alan bir internet espri tarzına referans veriyor. "Çamura batmış off-road aracı" veya "kötü durumda off-road aracı" gibi konularla ilgili espriler yapılabilinirdi. Dolayısıyla, esprili bir nokta yok; sadece bir aracın çamurda sıkışmış olma durumu görülüyor.

Fotoğrafta Ertuğrul adlı bir Twitter kullanıcısının, "Fakirliğe okeyim ama keşke vizyonum dar olsaydı. Hem fakir olup hem vizyonumun geniş olması çok kötü. Plan çok ama bi şey yapamıyoz" yazdığı bir tweet görünüyor. Şaka, Ertuğrul'un fakir olmasına rağmen büyük hayalleri ve geniş bir vizyonunun olduğunu ima etmesinde yatıyor. Bu durum onu planlarını gerçekleştirmekte zorlandırıyor çünkü kaynakları sınırlı. Yani şaka, fakirliğin planları gerçekleştirmek için büyük bir engel olabileceği ve geniş bir vizyonun bazen bir dezavantaj olabileceği fikri üzerine kurulu.

Fotoğrafta Twitter'da bir hesabın paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, "Fakirliğe okeyim ama keşke vizyonum dar olsaydı hem fakir olup hem vizyonumun geniş olması çok kötü aq plan çok ama bi şey yapamıyoz" yazıyor. Bu tweet, yazarın geniş vizyonlu olmak yerine dar bir vizyona sahip olmayı tercih ettiğini ve bu durumun onun için olumsuz sonuçlar doğurduğunu esprili bir şekilde anlatıyor. "Fakirliğe okeyim" diyerek fakirlik durumunu kabul ettiğini, ancak geniş vizyonunun kendisine çok fazla zorluk çıkardığını ve planlarını hayata geçiremediğini vurguluyor. "Aq" ve "yapamıyoz" gibi argo kelimeler de gönderinin esprili tonunu destekliyor.

Fotoğrafta, bir kafede bir masa etrafında oturmuş ve oyun oynayan bir grup adam görünüyor. Adamların hepsi yaşlı ve saçları beyazlamış. Fotoğrafın altındaki yazı "GULDUM.NET" yazıyor. Şaka, yaşlı insanların hala oyun oynamak gibi gençlik aktivitelerinden keyif aldığını ve hayatlarının bu aşamasında bile eğlenceyi bırakmıyorlarını gösteriyor. Bu, yaşlı insanların hayatın tadını çıkarmaya devam etmelerine ilişkin bir espri.

Resimde, rahatça bir koltukta battaniyeye sarılıp uyuyan çizgi film karakteri Tom görüyoruz. Üstteki yazı, "Ben: Tatil günlerimde eğlenmeye başlayacağım. Ben tatil günlerimde:" şeklinde. Bu, insanların tatil günlerinde yapacakları planlar hakkında konuşmalarına rağmen, çoğunlukla evde dinlenerek geçirdikleri gerçeklik arasındaki farkı komik bir şekilde gösteriyor.

Resimde iki adam görülüyor. Soldaki adam diğer adama bıçak doğrultmuş ve "2 gün sonra gelen mart" yazıyor. Sağdaki adam ise "geçen senenin martında kalan ben" yazıyor. Şaka, mart ayının gelmesinin yaklaşması ve bazı insanların hala geçen senenin mart ayında yaşanan olaylarla uğraşması üzerine kurulu.

pandemi bitse de yapsak Kaynak

Fotoğrafta, yatakta oturan ve gülümseyen sevimli bir çocuk görünüyor. Çocuğun yanında bir lamba ve kitaplar var. Bu fotoğrafa ait bir espri yok.

Resimde, "GULDUM.NET ayşe @yeminetlan" isimli bir Twitter hesabının bir gönderisi görünüyor. Gönderi, "Ben: Etkinliklere birlikte gidebileceğim sosyal arkadaşlarım olsun. Arkadaşlarım:" diye başlıyor. Ardından, "10 December Monday" başlıklı bir ekran görüntüsü eklenmiş. Ekran görüntüsünde, "TELEGRAM" uygulamasında bir arkadaşının mesajı görünüyor. Mesaj "Burak Yarın beraber kuduz asisi olmaya gidelim mi" diye soruyor. Bu gönderi, "Arkadaşlarım" başlığı altına eklenen ekran görüntüsünde, bir arkadaşının "kuduz asisi olmaya gidelim mi" teklifi ile arkadaşıın sosyal etkinlik beklentisine dair bir ironiyi ve mizahı gösteriyor. Kısacası, arkadaşının teklifi beklenmedik ve normalde arkadaşça kabul edilecek bir teklif olmaktan uzak, bu nedenle mizahi bir etki yaratıyor.