Fotoğrafta, terliklerin yanına "Terlikarası Parmak" diye yazılı bir fiyat etiketi asılmış. Bu espri, "terlik" ile "parmak" kelimelerinin arasındaki benzerliğe dayanıyor. "Terlikarası" gibi bir kelime, bir terliğin içine girilebilecek bir şey gibi görünürken, aslında "parmak" ile terlik arasındaki boşlukta yer alan bir şey anlamına geliyor. Bu kelime oyunu, alıcının gülmesini sağlamak için tasarlanmış. Resimde bir işletmenin camında "İtınız" ve "Your dog" yazılı iki tabela bulunmaktadır. İtınız Türkçede "Your dog" anlamına gelir ancak bu tabela "İtınız" olarak yazılmış bu da "Your dog" ile aynı anlama gelen "İtınız"ın Türkçe olarak nasıl yazıldığını göstererek bir dil oyunu yapmaktadır. Aynı zamanda, "İtınız" kelimesi Türkçede "İtiniz" olarak yazıldığında, bu da "izin" ile aynı anlama gelmektedir. Bu nedenle, bir müşterinin işletmeye girmeden önce "İtınız" tabelasını "izin" olarak anlayarak işletmeye girme izni isteyerek işletmeyle ilgili komik bir durum yaratabileceğini düşünmek mümkündür. Fotoğrafta, siyah bir arka plan üzerinde "Prevezevahıt le kandon aynı şey deyilmi" yazan bir mesaj kutusu görülüyor. Bu mesaj, "Preveze vahit" ile "kandon" kelimelerinin Türkçede farklı anlamları olması nedeniyle bir şaka niteliğinde. Preveze vahit, Türkçede "Preveze zaferi" anlamına gelirken, "kandon" ise "kan dondurucu" anlamına gelen argo bir ifadedir. Dolayısıyla mesaj, "Preveze zaferi ile kan dondurucu aynı şey değil mi" şeklinde bir anlam taşımaktadır. Bu mesaj, sözcük oyunuyla Türkçede kullanılan argo ifadeleri arasındaki farkı vurgulamaktadır. Fotoğrafta bir kadının "Monica lissa tablası gibisin canım muhteşem poz" şeklinde bir mesaj yazdığı görülüyor. Altta ise elinde gül tutan bir kadının resmi ve "Beğen" ve "Yanıtla" butonları var. Bu espri, kadının mesajında "lissa tablası" yazmasından kaynaklanıyor. "Lissa tablası" Türkçede "lise tablası" olarak telaffuz edildiğinde, lise öğrencilerinin kullandığı bir ders masası anlamına geliyor. Bu nedenle kadının mesajı ironik bir şekilde "Lise masası gibisin" gibi yorumlanabilir. Dolayısıyla espri, "lissa" kelimesinin yanlış telaffuz edilmesinden kaynaklanan kelime oyunu üzerine kurulu. Fotoğrafta "Elektrikçiler Grubu" adlı bir Facebook grubunun bir paylaşımı yer alıyor. Paylaşımın içeriğinde, "Arkadaşlar komşunun modeline nasıl bağlanabilirim?" sorusu yazılı. Bu, elektrikçiler grubunda komşunun internete bağlanabilmesi için yardım istemek gibi bir durumun komik bir şekilde ifade edilmiş halidir. Elektrikçiler genellikle teknik sorunları çözmekle ilişkilendirilir, bu nedenle komşunun modeline bağlanmak gibi bir sorunun bu gruba yöneltilmesi ironik ve eğlencelidir. Fotoğrafta bir tuvalet tankı ve yanında bir metal kapı var. Kapının üzerinde "Tuvaletimizi Temiz Kullanalım Fişonu Çekelım!" yazan bir not var. Burada yapılan espri, tuvalet kullanıldıktan sonra fişonu çekmeyi unutmamak gerektiği, fakat fişonu çekmenin temizlik ile ilişkilendirilmesi. Tuvalet kullanımından sonra yapılan temizliğin sadece fişonu çekmekle sınırlı olmadığı anlaşılıyor.

Fotoğrafta kumdan yapılmış iki kadın heykeli var. Bunlardan biri genç bir erkeğin oturduğu sandalyeye yaslanmış gibi görünüyor. Erkek ise telefonu ile konuşuyor. Şaka, sandalyenin arkasında "oturan" kadın heykelinin, erkeğin arkasındaki diğer kadın heykeliyle aynı kişi olduğunda yatıyor. Daha açıklayıcı olmak gerekirse, fotoğrafta iki kadın heykeli var, ama gerçekte bunlar bir kişinin iki farklı pozunu temsil ediyor. Bu durum, özellikle ilk bakışta fark edilmemesi gereken bir mizah yaratıyor. Resimde bir dükkanın girişinde "Üye Olmayan Giremez" yazan bir levha var. Bu levhanın altında "Gel gel ne olursan ol yine gel, ister kafir, ister mecusi ister puta tapan ol yinede gel, Bizim dergahımız ümitsizlik dergahı değildir, Yüz kere tövbeni bozmuş olsanda yine gel ..." yazan bir yazı var. Şaka, insanların ümitsizliğe kapılmaması gerektiği ve bu nedenle herkesin dükkanın içine girmesi gerektiğini ima ediyor. Fotoğrafta, eski zamanlarda kullanılan bir taş havan bulunmaktadır. Havanın altında "Ey Tanrı, poğaça Eugenios'a yardım et." yazan bir yazı bulunmaktadır. Bu yazı, Hıristiyanlık'tan önce Anadolu'da yaşayan paganlar tarafından kullanılan bir dua niteliğindedir. Poğaçanın pişirilmesi için tanrıdan yardım istenilmektedir. Bu yazıdaki espri, havanın bir poğaça pişirme aracı olarak kullanıldığının ima edilmesinde yatmaktadır. Eski zamanlarda kullanılan bir aracın, günümüzde farklı bir amaçla kullanılan bir nesneye benzetilmesi ve bunun da bir dua yoluyla ifade edilmesi, komik bir ironi yaratmaktadır. Fotoğrafta Başbakan Ahmet Davutoğlu'nun "Çocuklarla bir araya geldiğimizde, 'Baba ne olur, peynirli yumurta yap' derler. 3-4 peyniri karıştırarak çok iyi peynirli yumurta yaparım." sözleri yer alıyor. Şaka, Başbakan'ın gündelik hayatta peynirli yumurta yaparak çocuklarıyla vakit geçirdiğini ima etmesinde yatıyor. Başbakan'ın böyle bir şey yapıyor olması oldukça komik ve gerçekçi değil. Bu fotoğrafta bir mezuniyet albümünden kesit gösterilmiş. Fotoğraftaki Brandon Long adlı gencin imzası, kendi adını uzatmış ve "Long" (Uzun) kelimesi ile birleştirmiş. Bu durum "Long" (Uzun) isminin anlamı ve onun uzun bir imzası yapması ile esprili bir şekilde bağdaştırılmış. Fotoğrafta, "İşletmemize silahlı müşteri almıyoruz" yazılı bir tabela var. Ancak tabelanın arkasında duran insanların ellerinde silahlar görünüyor, bu durum "silahlı müşteri almadıklarını" iddia etmelerine rağmen işletmede silahlı müşteri olduğu izlenimi yaratıyor. Bu görsel mizah, işletmenin silahlı müşteri almama politikasına rağmen aslında silahlı müşterilere izin verdiği bir durumun komik ve ironik bir şekilde gösterilmesiyle ortaya çıkıyor. Resimde kaldırımda yürüyen bir köpeğin yolun çatlak kısmından sızdığı görülüyor. Köpeğin yolun yarılmasından sorumlu olduğu, bu nedenle kaçtığı ima ediliyor. Şaka, köpeğin yolun çatlak kısmına girmiş olmasına dayanıyor. Bu, bir köpeğin yol açabileceği bir hasar olarak gösterilerek komik bir durum yaratıyor. Fotoğrafta bir elektrik direği kırılmış ve yarıda kalmış. Direk kaldırım taşı üzerinde duruyor ve parçası da yere düşmüş. Fıkra şöyle: "Elektrik direği kaldırıma çıkmış, yorulmuş, "Bir de bana "Kaldırım taşı" deseler, direk bayılırım." demiş." Fıkra, elektrik direğinin "Kaldırım taşı" olarak adlandırılmasını esprili bir şekilde yorumluyor. "Direk bayılırım" ifadesi ise direğin bayılacağı kadar yorgun olduğunu vurguluyor. Fotoğrafta, "AK Parti Sivas Kadın Kolları" yazılı bir standın önünde duran bir grup insan görünüyor. Standın üzerinde dev bir ampul resmi var. Şaka, "AK Parti"nin "aydınlık" vurgusunu ve kadın kollarının "aydınlatma" faaliyetlerini ironik bir şekilde temsil eden ampul resminde yatıyor. **Turkish:** Fotoğrafta "AK Parti Sivas Kadın Kolları" yazılı bir standın önünde duran bir grup insan görünüyor. Standın üzerinde dev bir ampul resmi var. Şaka, "AK Parti"nin "aydınlık" vurgusunu ve kadın kollarının "aydınlatma" faaliyetlerini ironik bir şekilde temsil eden ampul resminde yatıyor. Resimde, kapısının üzerine kadın fotoğrafı yapıştırılmış bir araba görülüyor. Arabanın kapısı, kadın fotoğrafına "ağız" görevi görüyor ve kadın fotoğrafının ağzına da kapının kolu "takılmış". Fotoğraftaki "gülünç" durumu "kapı kolunun ağza takılması" şeklinde yorumlamak mümkün.

Resimde, deniz kenarında bir plaj ve bir uyarı levhası var. Levhada "Denize Girilmesi Tehlikeli ve Yasaktır" yazıyor. Ancak, plajda insanlar yüzüyor. **Şaka:** Resimde, uyarı levhasına rağmen insanların denizde yüzdüğü görülebiliyor. Bu durum, "Yasak olanı yapmanın" bir örneği olarak yorumlanabilir. **Türkçe şaka:** "Yazdıklarına bakma, denize giren herkesin keyfi yerinde!"

Fotoğrafta, bir Twitter kullanıcısının iki farklı tweet'i var. İlk tweet'te, Barcelona'da plajda olduklarını ve kadının bikinisi değiştirirken erkeğin şortunu değiştirdiğinde erkeğin büyüsünün bozulduğunu söylüyor. İkinci tweet'te ise Batının kadınlarının modern olduğunu söylüyor. Bu iki tweet'in birleşik bir espri olarak yorumlanması gerekir. İlk tweet'te anlatılan olay, aslında erkeklerin şort değiştirerek de "büyüsünü bozabileceği" fikrini ima ediyor. İkinci tweet ise bu fikri "Batının kadınları modern" diyerek destekliyor. Yani, bu tweetler beraberce, erkeklerin de Batılı kadınlar gibi şortlarını değiştirerek modernleşebileceklerini ve bu şekilde "büyülerini bozabileceklerini" ima ediyor.

Fotoğrafta, siyah beyaz kareli mayo giymiş, kumlu bir plajda yatan ve kameraya gülümseyen genç bir kadın var. Kadının boynunda altın renkli bir kolye var. Fotoğrafın altındaki yazı ise "Dalgayı yedikten 2 sn sonra" diye yazıyor. Bu, kadının dalgayı yedikten hemen sonra fotoğrafını çektirdiğini ve bunun da yüzündeki gülümseme ile ifade edildiğini gösteren bir espri.

Hep sıkıntıdan @mckemalov Sen onlara uyma aşkım. Ne gerek var öyle çocuk gibi hareketlere Kaynak

Fotoğrafta plajda iki erkek var. Birisi diğerinden daha uzun ve şişman. Uzun boylu adam, diğer adamı sırtında taşıyormuş gibi yaparak bir şişme yüzme halkası taşıyor. Şaka, uzun boylu adamın kısa boylu adamı sırtında taşıdığı gibi göstererek aslında onu küçümsemesi ve kısa boylu adamın bu durumu kabullenmiş gibi durması. **Turkish Explanation:** Fotoğrafta plajda iki erkek var. Biri diğerinden daha uzun ve şişman. Uzun boylu adam, diğer adamı sırtında taşıyormuş gibi yaparak bir şişme yüzme halkası taşıyor. Şaka, uzun boylu adamın kısa boylu adamı sırtında taşıdığı gibi göstererek aslında onu küçümsemesi ve kısa boylu adamın bu durumu kabullenmiş gibi durması.

canım gelirken bana da 2 meme alır misın sana zahmet thaBeder.com Kaynak

Sahilde hamile bir kadın ve yanında ki adam, kumda bir şey arıyor gibi görünüyor. Adam, kumda delik açmaya çalışırken komik bir şekilde yere düşüyor. Muhtemelen kumda saklanan bir hazine ya da oyuncağı arıyorlar ve adamın beceriksizliği espri kaynağı oluyor. Görüntü, hamile kadının, adamın hareketleri karşısında şaşkın veya gülüyor olabileceğini de ima ediyor. Böylece espri, adamın beceriksizliği ve bebek bekleyen bir kadınla olan ilişkisi üzerinden kurulu. Fotoğrafta, plajda hamile bir kadın ve yanında olan bir erkek görülüyor. Kadın ve erkek, plaj sandalyesiyle uğraşıyorlar. Erkek, plaj kumuna doğru eğilip, sanki bir şeyler arıyormuş gibi yere çömelmiş. Bu durum, genellikle "kumda hazine arama" ya da "kumda bir şeyler bulma" şeklinde komik bir şekilde yorumlanabilir. Hamile kadın ve hareketli durumu, erkeğin kumda bir şey aramasının olağandışı, beklenmedik ve komik bir durumu ortaya çıkardığını vurguluyor. Erkek, "hayal kırıklığına uğradı" ya da "hiçbir şey bulamadı" gibi bir ifadeyi çağrıştırıyor, bu da görüntüye daha fazla mizah katıyor. Dolayısıyla, bu, orijinal görüntünün mizahı, olağandışı durumların ve davranışların beklenmedik ve komikti.

Resimde plajda güneşlenen dört adam görünüyor. Adamlardan üçü, plajda rahatça dinlenirken, dördüncüsü ise bir plaj havlusu ile onları örtmeye çalışıyor. Şaka, adamların kendilerini havluyla örtme ihtiyacı duymadığı gerçeğinde yatıyor. Çünkü zaten zaten güneşleniyorlar. Şaka, insanların genellikle gereksiz şeylere aşırı dikkat ettiğini ve gereksiz önlemler aldığını gösteriyor. Aynı şakayı Türkçede şöyle ifade edebiliriz: "Adamlar zaten güneşleniyor ama biri onları havluyla örtmeye çalışıyor. Biraz fazla koruyucu olmuş!"

Fotoğrafta, kumlu bir plajda, açık yeşil ve beyaz çizgili bir havlu veya örtünün üstüne bir kişi veya nesne kumlar. Havlu veya örtünün üzerine kumlar dökülmüş ve birikmiş. Resmin altındaki "Şimdi... ŞİMDİ!!!" yazısı, eğlenceli bir şekilde, bir eylemin veya hareketin aniden başlayacağını ya da hızlanacağını ifade eden bir jest gibi görünüyor. Muhtemelen, kumların üstüne bir şeyin (insan, hayvan vb) atılacağı veya bırakılacağı, ya da bir oyunun başlatılacağı anlamına gelebilir. Joke, beklenti ve ani bir hareketi/olayı vurguluyor. Fotoğrafta, kumlu bir plajda, açık mavi çizgili bir havlu/örtü ile kaplı bir alanda olan bir sahne var. Havlunun altından veya üzerinde, kumsalda yapılan küçük kumdan yapılar görünüyor. Fotoğrafın alt kısmında, "Şimdi... ŞİMDİ!!!" yazan bir Türkçe metin var. Bu, muhtemelen bir internet şakası veya eğlenceli bir video klibin bir parçası. Havluyu kumdan kaldırma eylemi, bir "şaka" veya "hazırlık" çağrıştıran bir an yaratıyor. "Şimdi... ŞİMDİ!!!" ifadesi, heyecan verici bir ani hareketin veya olayların beklenmedik bir şekilde başlangıcını anlatıyor. Kısacası, fotoğrafın mesajı bekleme ve beklenmedik bir şeyin gerçekleşmesini gözlemleme eğlencesi etrafında dönüyor.

Fotoğrafta, mavi bir deniz kıyısında, göbeği açıkta kalan ve yırtık kot şort giymiş bir kadın görüyoruz. Bu fotoğrafta herhangi bir espri veya mizah unsuru yok.

Fotoğrafta, gökyüzü ve güneşin arka planında silüet halinde görünen bir kişi var. Kişiye uzaktan bakıldığında plaj şemsiyesi gibi göründüğü için tweet'in yazarı "Plaj şemsiyesi sandım" diye yazmış.

Fotoğrafta, bir çocuğun plajda oturmuş, karşısında ise bir tepsi simit duruyor. Çocuğun yüzündeki ifade ve simitlerin duruşu, çocuğun simitleri yiyip bitirdiğini ve başka istediğini ima ediyor. **Şaka:** Çocuğun simitleri yiyip bitirmesi ve "daha istiyorum" gibi bir bakış atması, simit yiyerek doymak mümkün olmadığını, insanların her zaman daha fazlasını istediğini gösteren bir espridir.

Fotoğrafta denizde fırtınalı havada bir kayanın üzerinde duran, üç dişli mızrak tutan Poseidon heykeli var. Şaka şu ki Poseidon denizlerin tanrısıdır ve fırtınalardan sorumludur, yani fırtınalı havada bir Poseidon heykelinin bulunması oldukça ironiktir. **İronik espri için Türkçede bir örnek:** "Poseidon'un fırtınaya bakıp 'Ben mi yaptım?' dediği söylenir." Fotoğrafta, denizde büyük bir dalganın içinde, bir üç başlı mızrak tutan bir şeytan figürü görüyoruz. Şaka şu ki, şeytanın denizde dalgaların arasında görünmesi, insanların denizde yüzerken veya sörf yaparken hissettiği korkuyu ve ürkütücü hissi temsil ediyor. "Denize girmekten korkanlar için, işte gerçek korkunun somut örneği." diye yorumlanabilir.

Fotoğrafta iki farklı plaj sahnesi yer alıyor. Sol taraftaki sahnede bir adam "DANIA" yazısını kuma yazıyor. Sağ taraftaki sahnede ise bir adam "AŞK" yazısını kuma yazmış ve yanına bir "DIF?" yazısı da eklemiş. Bu fotoğraftaki şaka, soldaki adamın "DANIA" yazısıyla "AŞK" arasındaki ilişkinin farkında olmaması üzerine kurulu. Adam "AŞK" yazısını görmüş olsa da, yazının "DANIA" ile ilişkisini anlamıyor. Şakanın esası bu iki yazı arasındaki bağın farkında olmaması üzerine kuruludur.

Fotoğrafta üç kişi plajda uzanmış halde görünüyor. En sağdaki kişi, arkası dönük diğer iki kişiye bakıyor. Görüntü, arkadaki kişinin "Gözleri arkada, elleri önde" anlamına gelen bir fıkrayı çağrıştırıyor. Fıkra şöyledir: Bir adam plajda yürürken iki kişiyi güneşte uzanmış halde görür. Birisi diğerine "Arkadaşım, dikkat et, ellerini önünde tutmalısın. Yoksa gözün arkada kalır." der. Fotoğrafta, plajda güneşlenen dört genç adam ve iki genç kadın görülüyor. Adamlardan biri, gözlerini kapatmış ve güneşleniyor. Diğerleri, bir araya gelmiş ve sohbet ediyor. Kadınlardan biri, yüzüstü uzanmış ve güneşleniyor. Diğeri ise oturmuş ve kitap okuyor. Bu fotoğrafın içinde bir espri yok. Bu, sıradan bir plaj sahnesi. Fotoğrafta üç erkek ve üç kadın plajda güneşleniyor. Kadınlardan biri iki erkeğin arkasına saklanmaya çalışıyor. Erkekler ise kadınlara bakarak gülüyorlar. Fotoğrafın espri konusu, kadınların iki erkek tarafından izlendiği ve bu durumun onlara rahatsızlık verdiği. Erkekler ise bu duruma gülüyor. Espriyi daha açık hale getirmek için, "İki erkek plajda iki kadın arasında kalmış, kadınlar ise gizlice onlara bakıyor." diyebiliriz. Fotoğrafta, plajda güneşlenen insanlar var. Arka planda, giysileri giymiş insanlar görünüyor. Ancak, ön planda güneşlenen kadın, üstüne bikini giyiyor ve üst bedeni açıkta. Bu fotoğrafın esprili yanı, kadının üst bedeni açıkta olduğu için diğer insanların giyinmiş olması ve kadının bikini giymiş olması. Fotoğraf, insanların güneşlenmek için farklı tercihlerine dair bir yorum niteliğinde olabilir. Bu fotoğrafa "Güneşlenmenin farklı yolları" gibi bir başlık verilebilir.

Fotoğrafta plajda güneşlenen, oldukça kilolu bir erkek görülüyor. **Fıkra:** "Plajda güneşlenen adamın yanına giden arkadaşı, 'Ne kadar zayıfladın! Hemen fark ettim!' diyor. Adam, 'Nerede zayıfladım ki?' diye soruyor. Arkadaşı 'Şu sandalyenin altından çıktığında gördüm seni!' diyor. **Açıklama:** Fıkra, adamın o kadar kilolu olduğunu ve sandalyenin altından zor çıktığını ima ederek, kilo ile ilgili bir espri yapıyor.

Deniz bu ara çok dalgalı Kaynak

Görüntüde, sokakta yürüyen birkaç kişi ve muhtemelen bir kova su taşıyan bir kadın görülüyor. Kadının taşıdığı şeyin su olduğu ve bunun bir kova su olduğu, altta yazan metinden anlaşılıyor. Yazı ise "O poder de um balde d'água" şeklinde, Portekizce'de "bir kova suyun gücü" anlamına geliyor. Bu, muhtemelen bir espri, bir şaka, bir olay örgüsünü, gerçek veya kurgu, anlatıyor olabilir. Espri, kova suyun gücünden veya bir kova suyun bir olayda oynadığı rolünden bahsediyor olabilir. Örneğin, kova suyun bir kavga veya benzer bir durumdaki rolünden bahsedilebilir. Fotoğrafın içeriği, metin ve bağlamdaki bu eksik bilgi, tam olarak espriyi anlamamı engelliyor. Görsel bir mizah unsuru taşıması muhtemeldir, ancak kesin espriyi anlayabilmek için ek bağlam gereklidir. Görüntüde, sokakta yürüyen iki kişi görünüyor. Arkadaki kişi, elinde bir kova/balde gibi görünen bir şey taşıyor. Görüntünün altında "O poder de um balde d'água" yazısı var ve bu, Portekizce'de "Su kovasının gücü" anlamına geliyor. Altta sosyal medya hesabı adı da görülüyor. Bu, muhtemelen bir şaka. Birinin bir kova su taşıması veya su dökmesi ile ilgili bir olayı, komik bir duruma getirerek anlatıyor. "O poder de um balde d'água" ifadesi, bir kova suyun sebep olabileceği küçük, komik bir olguyu veya problemi vurguluyor. Söz konusu olaya tepki olarak bir mizah içeren durum yaratmaya yönelik bir görsel anlatım.