Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın sahibi "yavmur" kullanıcısı, "yavmurunmuhru" kullanıcı adı ile paylaşıyor ve etkinliğe davet içeriyor. Paylaşımın görsel arka planı, turuncu yapraklı bir fotoğraf. Yazı ise, "18 yaşındaki halinizle 1 dakika görüşme fırsatınız olsaydı, ona söyleyeceğiniz 3 kelime ne olurdu?" şeklinde bir soru soruyor. Bu, bir esprili durum tespiti. Gençlerin, daha genç hallerine geri dönüp farklı bir şey söylemeyi isterlerse ne söyleyeceklerini soruyor. "1 dakika" kısmı zaman kısıtlaması ve düşünüp karar vermek zorunda kalmanın esprili bir yönünü vurguluyor. Esasen, insanların geçmişte yaptıkları veya söyledikleri şeylerden pişmanlık duyabilecekleri, ve ya pişmanlık duymaktan sakındıkları durumları hatırlatıyor.

Resimde, Twitter'da bir sohbet görülüyor. Selina isimli kullanıcı "Çağrı filmindeki Hz. Hamza" başlığıyla bir tweet atmış. Nefret isimli kullanıcı ise bu tweette kendisine göre utanılacak derecede fazla yorum yapılmış olduğuna dair tepki vermiş ve "Azdiğiniz için çok utandığınız kişiler kimler yorumlara gelin" diye karşılık vermiş. Bu, filmin konusu veya içindeki bazı karakterler hakkında yorumlara bir ironik tepkidir. Kullanıcı, yorum yapanların aşırı tepkilerini, "utandırıcı" bulduğunu ve bu konuda kimlerin var olduğunu öğrenmek istediğini ifade ederek, ironik bir şekilde alay ediyor. Özetle, çok sayıda yorumun, içeriğe göre gereksiz ve abartılı olduğunun vurgulandığı bir mizah örneğidir.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görünüyor. Paylaşımda, "Halledemedikk" kullanıcı adı altında, babaannesine yatsı namazının 15 rekat olduğunu şaka yollu söylediği ve bunun sonucunda 2 gündür 15 rekat namaz kılıyormuş gibi hissettiği anlatılıyor. Bu bir mizah örneği. Kullanıcı, "günahım eksikti" diyerek, şaka yapması nedeniyle günah işlediğine dair bir espri yapıyor. Olayın komik tarafı, abartılı bir şaka sonucunda oluşan komik durumun, günah sayılabilecek bir davranışa dayandırılması.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, bir kullanıcı "halledemedikk" kullanıcı adıyla, babaannesine yatsı namazının 15 rekât olduğunu şaka yollu söylediğini ve bunun sonucunda 2 gündür 15 rekât namaz kılıyormuş gibi hissettiğini anlatıyor. Bu, günahının eksik olmadığını, aksine arttığını ima eden bir espri. Kullanıcının namazı şaka yaparak bozduğu ve bunun da üzerine düştüğünü, yani günahını arttırdığını belirten bir mizah unsuru var.

Resimde Twitter'da paylaşılan bir mesaj görülüyor. Kullanıcı "panku" adlı bir hesap üzerinden paylaşım yapmış. Mesajda, "allahım baştan başlatabilir misin yanlış yaptım" yazıyor. Bu, bir şeyin yanlış gitmesinin ardından pişmanlığı ve durumu düzeltmek isteği anlamına gelen, bir şaka değil, daha çok içten bir dileğin ifade edilmesidir. "Baştan başlatabilir misin?" ifadesi, bir durumu geri alma, yanlış yapılmış bir hareketin etkilerini giderme, ya da bir konuyu tekrar baştan ele alma isteğini, bir nevi "keşke" duygusunu vurgular.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, bir kişi (@lukaszpodolskie) garanti cep telefonuyla ilgili bir şikayetini dile getiriyor. Daha sonra, @kasarhanim isimli bir kullanıcı, "Garanti cepte diye gördüğüm çocuğu elimden kaçırıp üstüne birde takıntı yaptı" şeklinde bir yorum yapıyor. Bu yorumun ardındaki potansiyel mizah, "garanti cep telefonu" kavramı ile "çocuğu elimden kaçırma" ve "takıntı" gibi kavramların beklenmedik bir şekilde ilişkilendirilmesiyle oluşuyor. "Garanti cep telefonu"nün alaka düzeyinin düşük olduğu durumu, çocuğu kaybetmenin veya bu olayın bir takıntı gibi algılanmasıyla esprili bir şekilde vurgulanmaktadır. Bir nevi, ilgisiz bir olayla ilgili bir tepkinin abartılı ve absürt bir şekilde sunulmasıdır. Gördüğümüz çocuk durumunun cep telefonuyla nasıl bağdaştırıldığı tam olarak açık değildir. Mizah, bağlamda ve kişilerin yorumlarında gizlidir.

Resimde, Nazi kıyafetleri giyen ve bıyıklı bir karikatür karakter görülüyor. Karakterin etrafında, Türkçe olarak "Almanlıktan aldığım tadı hiç bişeyden almadım... Belki bilardo... Ama yok lan almanlık daha güzel Adolf Hitler..." şeklinde bir metin bulunuyor. Bu, Almanya'daki Nazi rejimini ve Adolf Hitler'i olumsuz bir şekilde eleştiren, ironik ve alaycı bir karikatür. Metindeki "Almanlıktan aldığım tadı hiç bişeyden almadım" cümlesi, Nazi rejiminin değerlerine olan küçümsemeyi vurguluyor. Sonrasında gelen "yok lan almanlık daha güzel Adolf Hitler" ifadesi ise, karakterin Nazi rejiminin ideallerini ve Hitler'i küçümsediğini ve hatta ironik bir şekilde övme çabasını gösteriyor. Dolayısıyla, karikatür, Nazi rejimini ve Hitler'i alaycı bir dille eleştiriyor ve bu, Alman kimliğinin veya rejimin olumlu bir yanının olmadığını ifade eden bir mizah türü.

Resimde, Spiderman filminde yer alan bir aktörün (ya da onun karakterinin) iki farklı ifadesi görülüyor. Solda, gözyaşı dökerken; sağda ise gülümseyerek, dişlerini gösterirken görseli bulunuyor. Tweet'in metni ("Cehenneme gittiğimde/Güldüğüm dini şakaları izlerken") , bu ifadelerin ironik bir şekilde "cehennem" (yani çok kötü bir durum) ile ilişkilendirildiği komedi unsurunu ortaya koyuyor. İnsanların kötü bir durumda olsa bile, kötü şakalarla gülebileceği, hatta bir şekilde 'cehennem' gibi görünen durumlarda bile bu tür durumlarda rahatlıkla gülünebileceği vurgulanıyor. Temel fikir, acımasız esprilerin, kötü bir durumda bile insanlarda bir şekilde rahatlama yaratabileceğidir.

Fotoğrafta, kahverengi bir üniforma giymiş, orta yaşlı bir erkeğin portresi var. Görüntünün rengi ve kalitesi eski bir fotoğraf veya baskıdan alındığını düşündürüyor. Fotoğrafın "şaka" veya "mizahi" yanı, görüntünün kalitesi ve eski/bozuk görüntüsüyle, orta yaşlı bir adamın portresinin, modern bir sosyal medyada paylaşılacak, "şık" ve "özenle hazırlanmış" bir fotoğraf gibi algılanmamasından kaynaklanıyor. Bu, "eski fotoğraflar" ile "modern sosyal medya" arasındaki karşıtlığı ve beklentileri ele alıyor. Aslında, bir "karikatür" durumu yaratıyor.

Resimde, eşinin yeniden evlenmesi nedeniyle mutsuz olan ve kendi yaşamının boş bir evde geçmesini anlatan bir kadının yazısı yer alıyor. Kadın, 30'lu yaşlarında evlendiğini ve çocuk sahibi olduktan sonra ev işlerini ve çocuk bakımlarını eşinin yeterince yapmadığını, kendi isteklerini sağlamak için baskı kurduğunu, ancak bunun eşini yorduğunu anlatıyor. Boşanma sonrası yeniden evlenen eski eşinin, genç, güzel ve başarılı bir kadınla evlendiğini, ona ait olan çocuk ve evi de aldığını dile getiriyor. Şu an yalnız, mutsuz ve yaşanan durumdan şikayetçi olduğunu ifade ediyor. Kadının mesajının "anlatım biçimi" ve betimlediği durum nedeniyle bir mizah unsuru var. Bu tür paylaşımlar, özellikle boşanma ve ilişki sorunları hakkındaki genel insan deneyimini komik bir şekilde ele alıyor. Özetle, resmin içeriği bir şikayet/yorum yazısı, ancak kullanılan dil ve anlatılan durum nedeniyle mizah unsuru taşıyor.

Videoda, bir mahkeme salonunda yüzü şişmiş ve morarmış halde duran genç bir adam gösteriliyor. Metinlerde, bu gencin bir mağdurun babası tarafından ağır şekilde darp edildiği anlatılıyor.

Videoda bir düğün töreni sırasında gelin, şaka amaçlı olarak evlilik teklifine önce 'hayır' diyor, ardından hemen 'evet' diyerek durumu düzeltiyor. Arkadaki davetliler bu şakaya gülerek tepki veriyor.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Kullanıcı "finn" (@levpaves) duygusal boşluğa denk gelip insanlara gereksiz bilgiler verme rezaleti hakkında bir şikayet/eleştiri yapıyor. Özetle, gönderi gereksiz ve anlamsız konuşmalar, insanların duygusal boşluklarını doldurmak adına paylaşılması gereken bilgiyle alakası olmayan şeyleri anlatma davranışının eleştirisini yapıyor. Bir tür sosyal medya veya günlük etkileşimde karşımıza çıkabilen, "boş konuşma" veya "gereksiz bilgi paylaşımı" gibi davranışları eleştiren bir espri.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım sahibi, dondurucudan çıkardığı ve kilosu 30 TL olan bir tavuğu, dondurucuya tekrar koymuş. Tweet'in son cümlesinde, "çözülme aslanım sen benim kinimi diri tutan bir ikonsun artık" ifadesi ile, "tavuk dondurucuya atıldıktan sonra çözülecek ve hiçbir şey olmayacak" demek yerine, sanki birini rahatsız eden, kin tutan biri gibi bir anlatım kullanılıyor. Bu, durumun abartılı bir şekilde anlatıldığı ve esprili bir mizah içerdiğini gösteriyor. Temel olarak, biraz saçma ve abartılı bir tavuk hikayesiyle kin tutan bir karakterin imajını oluşturmayı amaçlıyor.

Videoda sakallı bir adam, erkeklerin sadakati ve aldatma üzerine iddialı ve tartışmalı bir konuşma yapıyor. Adam, erkeklerin büyük çoğunluğunun aldattığını ve aldatmamanın tamamen imkan bulamamakla ilgili olduğunu savunuyor.

Videoda bir kişi havuz başında bir şeyler yapmaya çalışırken zorlanıyor ve sürekli 'Bunu nasıl yapacağımı bilmiyorum' diyor. Esprinin kaynağı, tatilde olmasına rağmen basit bir eylemi bile beceremeyip sürekli aynı şeyi tekrarlayan kişinin çaresiz ve komik halidir.

Resimde, popüler bir meme formatıyla (genellikle "başka bir insanın yüz ifadesi" şeklinde) yapılan üç panelli bir mizah görseli var. **Sol üst panel:** Bir kadın, tıraş olmasının daha yakışıklı olacağını düşünüyor. **Orta panel:** "Peki." yazısıyla karşılık gelen, hafif küçümseyici bir ifadeyle tıraş olma önerisine şüpheyle bakan bir adam yer alıyor. **Sol alt panel:** 20 dakika sonra, tıraş olmuş aynı adamın solmuş ve daha az çekici bir görünüme sahip olduğunu gösteren bir başka kadın yüzü görülüyor. **Joke:** Bu meme, "tıraş olma önerisi"nin, göründüğü kadar yüzeysel ve kısa süreli bir etkiye sahip olabileceğini veya kişisel imaj değişikliklerinin beklendiği kadar kalıcı olmayabileceğini vurgulamaktadır. Başlangıçta çekici bulunan bir fikir veya önerinin, zamanla beklendiği kadar etkileyici sonuçlar getirmediğini, hatta bazen ters etki yarattığını mizahla ele alıyor. Tıraş olmanın bir "kısa ömürlü güzellik" olduğu ima ediliyor.

Resimde, popüler bir internet meme formatı olan "baş ağrısı" (pepe veya diğer meme formatları) tarzında çizimler var. Üst kısımda bir kadın ve bir erkek figürü görülüyor. Kadın, "Bence tıraş olmalısın öyle çok daha yakışıklı durursun" diyor. Erkek ise "Peki." diye cevap veriyor. Resmin alt kısmında, "20 dakika sonra" yazısı var. Ardından kadın ve erkek figürlerinin aynı pozisyonda, ancak kadın figürünün ifadesinin ve erkek figürünün yüz ifadesinin değişmiş haliyle yer almasıyla devam ediyor. Bu, 20 dakika sonra erkek figürünün tıraş olmasıyla birlikte daha yakışıklı olup olmadığını gösteren bir ironi içeriyor. Meme, sosyal medyada yaygın olan bir ifade tarzını kullanarak, ilişkilerde, erkeklerin ve kadınların beklentileri ve algılarındaki çelişkileri ve bazen de gerçeklik dışı beklentileri ele alıyor. Kadının, erkeğin tıraş olmasının önemli olduğunu düşünmesi ve 20 dakika sonrasındaki farklı görüntüyle sonuçlanan bu görüş değişimine ironik bir yaklaşım sergiliyor. Özetle, beklentiler ve gerçeklik arasındaki farkın komik bir şekilde işlendiği bir durum sunuyor.

Resim, Twitter'da bir kullanıcının paylaştığı bir tweet. Tweet'te "Tarık" adlı kullanıcı, alkol özlemini ve bununla ilgili yaşadığı çeşitli sorunları esprili bir şekilde anlatıyor. Tweet'in şakası, günlük hayattaki sıkıntılı durumları, "karaciğerim", "midem", "azrail" (ölüm meleği), "barmen" ve "eski sevgilim" gibi kişiler ve kavramlar üzerinden abartılı bir şekilde, esprili bir dille anlatıyor. Alkol özleminin ne kadar güçlü olduğunu vurguluyor. "Napıyosun" ifadesinin tekrarlanması da espriyi güçlendiriyor ve durumu daha da komik hale getiriyor. Özetle, kullanıcı alkolün eksikliğini ve bu eksikliğin sebep olduğu rahatsızlığı esprili bir şekilde ifade etmiş.

Videoda bir kadın karakterin aşamalı olarak derinleşen üzüntüsü ve bunalımı gösteriliyor. İlk karelerde donuk bir ifadeyle bakarken, sonraki karelerde yatağa uzanıp ağlamaya başlıyor ve sonunda gözyaşları içinde büyük bir kederle bakıyor. Espri, karakterin yaşadığı aşırı dramatik ve abartılı üzüntü halinin, paylaşımı yapan kişinin kendi içsel bunalımıyla özdeşleştirilmesidir.