Fotoğrafta yaşlı bir adamın yakın çekimi görülüyor. Yüzünde derin çizgiler var, saçları gri ve kısa. Gözleri açık kahverengi ve hafifçe yana doğru bakıyor. Adamın ağzı hafifçe aralık, gülümseyen bir ifadesi var. Üzerinde sarı bir gömlek ve üzerinde desenli bir şal var. Arka plan açık gri ve bulanık. Bu fotoğrafta bariz bir şaka yok. Fotoğraf muhtemelen bir röportaj veya portre çekimi sırasında çekilmiş. Adamın gülümseyen ifadesi pozitif bir hava katıyor. "GÜLDÜM.NET" yazısı, fotoğrafın bir mizah sitesinden alınmış olabileceğini düşündürüyor, ancak fotoğraftaki durumın kendisi komik değil.

Bu fotoğrafta, koyunların ve keçilerin olduğu kırsal bir alanda duran bir adam var. Adamın elinde bir sopa tutuyor ve üzerinde çizgili bir kazak ve mavi bir hırka var. Fotoğrafın sol üst köşesinde, adamın yüzünün yuvarlak bir şekilde yerleştirilmiş bir fotoğrafı ve bu yüze doğru yönelen mavi bir ok var. **Fotoğraftaki espri ise şudur:** Yuvarlak içindeki yüz, sanki adamın kendi yüzüymüş gibi, ancak ok ile ana fotoğraftaki adama doğru yönlendirilmiş. Bu, sanki adamın kafasının değiştirildiğini veya ana fotoğraftaki adamın o yuvarlak içindeki kişi olduğunu ima eden bir Photoshop hilesi. Yani, esprili bir şekilde, "Adamın kafası bu muydu?" veya "Bu adamın kafası buraya mı ait?" gibi bir durum yaratılmış. Bu fotoğrafta, bir kadın büyük bir posterin önünde duruyor. Posterin üst sol köşesinde "YILDIZ PLAK" yazan yuvarlak bir logo var. Kadın, koyu renk çizgili bir ceket, parlak mavi bir gömlek ve mor, desenli bir kravat takıyor. Yakasında kırmızı bir çiçek broşu var. Elinde tesbih tutuyor. Posterin altında sarı harflerle "SONSUZ KEDER" yazıyor. Fotoğrafta, sağ üst köşede küçük bir yerde, aynı kadının farklı bir ifadesi olan bir ekran görüntüsü bulunuyor. Bu ekran görüntüsüne kırmızı bir ok ile işaret edilmiş. Espri, posterin üzerindeki "SONSUZ KEDER" yazısı ile kadının sol üst köşede yer alan ekran görüntüsündeki üzgün veya bıkkın yüz ifadesinin yan yana getirilmesinden kaynaklanıyor. Sanki kadının yaşadığı durumun "sonsuz keder" olduğu ve bu durumun bu kadar belli olduğu esprili bir dille anlatılmaya çalışılmış. Kadının ana posterdeki ifadesi ise daha ciddi ve düşünceli. Bu tezat, mizahı artırıyor. Fotoğrafta, bir adam elinde bir güvercin tutuyor ve güvercinin uçmaya hazırlandığı görülüyor. Adamın yüzünde mutlu bir ifade var. Üst köşede, adamın bir fotoğrafı daire şeklinde yer alıyor ve bu fotoğraf ile asıl görüntü arasında bir ok işareti var. Bu ok, sanki adamın fotoğrafındaki yüzü gerçek adama doğru yöneliyormuş gibi bir illüzyon yaratıyor. Şakanın esprisi ise muhtemelen şudur: Adamın elindeki güvercinin, sanki adamın kafasından çıkıp uçuyormuş gibi bir etkisi var. Daire içindeki adamın yüzüne bakınca, sanki o yüzün gerçek hayattaki hali elindeki güvercinmiş gibi düşünülebilir. Bu durum, "kafanda bir kuş var" deyimini mizahi bir şekilde görselleştiriyor. Yani, adamın sanki aklında veya kafasında sürekli uçuşan, belki de biraz dağınık düşünceleri veya fikirleri varmış gibi bir ima var. Bu görsel şaka, ilk bakışta mantıksız ve absürt görünmesiyle güldürüyor. Bu fotoğrafta, yerde oturan bir kadın, elinde bir güvercinle poz veriyor. Kadının yüzü sol üst köşedeki küçük bir yuvarlak içinde gösterilmiş. Güvercin havada uçuyor ve kadının elinden ayrılmak üzere. Komik olan kısım ise, sol üst köşedeki kadının yüzünün bir kopyası olarak eklenmiş olması. Muhtemelen bu, kadının bir güvercine ev sahipliği yapmasıyla ilgili bir şaka, çünkü güvercinin yüzünün başka bir insan yüzüyle değiştirildiği ima ediliyor. Bu, genellikle mizahi veya hiciv amaçlı olarak kullanılan yaygın bir fotoğraf düzenleme tekniğidir.

Bu fotoğrafta, çoban sopası tutan, üzerinde desenli bir kazak ve hırka olan bir adam, arkasında koyun sürüsüyle birlikte çayırlık bir arazide duruyor. Fotoğrafta herhangi bir espri veya komik bir durum bulunmuyor. Bu, sıradan bir pozlama ve fotoğraf çekimidir.

Bu fotoğrafta, bir sosisli rulo ve bir kutu Stella Artois bira görülüyor. Bira kutusu, gerçekte orada olmamasına rağmen fotoğrafa photoshop ile eklenmiş gibi duruyor. **Espri ise şu şekilde açıklanabilir:** Metin mesajlaşmasındaki ilk kişi, fotoğraftaki şeyi "Sosisli rulo ve bir kutu bira" olarak tanımlıyor. İkinci kişi ise "Neden bira kutusu fotoşopla eklendi?" diye soruyor. Üçüncü kişi ise "İçiyordum. Elime almak istemedim" diyerek espriyi tamamlıyor. Yani, kutu aslında orada olmadığı için onu koymak istememiş, çünkü zaten elindeymiş gibi bir durum söz konusu. Bu, biranın ne kadar sevildiğini veya keyifli bir anı temsil ettiğini mizahi bir dille anlatıyor.

Bu fotoğrafta, iki adet elma üzerinde iki farklı yüz yerleştirilmiş durumda. Soldaki elmanın üzerinde, bir kısmının ısırıldığı ve içinden Michael Jackson'ın yüzünün çıktığı görülüyor. Üzerinde "Isırdığın zaman elma" yazısı bulunuyor. Sağdaki elmanın üzerinde ise, sanki biraz bekletilmiş gibi, daha çok bronzlaşmış bir yüze ait bir kısmın elmanın kabuğundan çıktığı görülüyor. Üzerinde ise "2 saniye beklettiğin zaman elma" yazısı yer alıyor. **Şakanın Açıklaması:** Şaka, elmaların havayla temas ettiğinde kararması (oksitlenmesi) gerçeğiyle Michael Jackson'ın zamanla ten renginin değişmesi (vitiligo hastalığı nedeniyle) arasında bir bağlantı kuruyor. * **Soldaki elma:** Direkt ısırıldığı için "taze" kalmış, yani rengi değişmemiş bir yüz gösteriyor. * **Sağdaki elma:** Çok kısa bir süre (2 saniye) havada kaldığı için bile kararmaya başladığını, bu durumun Michael Jackson'ın cilt rengindeki değişimle benzeştiğini ima ediyor. Şaka, bu hızlı "kararmayı" komik bir şekilde Michael Jackson'ın geçirdiği değişimlere benzeterek anlatıyor.

Fotoğrafta üst kısımda, Floyd Mayweather ve Conor McGregor'ın UFC başkanı Dana White ile birlikte yakınlaştıkları bir an görülüyor. Alt kısımda ise, çikolatalı, çilekli ve vanilyalı olmak üzere üç farklı renkte ve dokuda bir dondurma küresi bulunuyor. Şaka, üstteki insanların yüzlerinin, alttaki dondurma küresinin farklı renk ve dokularıyla espirili bir şekilde birleştirilmesinden kaynaklanıyor. Floyd Mayweather'ın koyu renkli, Conor McGregor'ın açık renkli teni ve Dana White'ın ortadaki görünümü, dondurmanın üç farklı lezzetine benzetilmiş. Yani bir nevi yüzleri dondurma lezzetleriyle karşılaştırılıyor.

Fotoğrafta iki bölüm bulunuyor. Sol tarafta, bir kişinin elinde bir kurabiye var. Bu kurabiye, iki çikolata parçası göz ve bir ağız gibi görünen bir şekille bir yüze benziyor. Sağ tarafta ise aynı kişi, yüzüne kurabiye hamuru ve çikolata parçalarıyla oluşturulmuş garip bir "yüz maskesi" takmış durumda. Elinde ise küçük bir kurabiye tutuyor ve bu kurabiyenin üzerinde kendisinin yüzünün bir fotoğrafı var. Esprisi, kişinin yüzündeki o "garip yüze" benzeyen kurabiyeyi alıp kendi yüzüne uygulaması. Sağdaki fotoğrafta, kişinin kendi yüzü yerine o kurabiyenin yüzü varmış gibi birleştirilmiş. Bir kullanıcı da bu duruma, "Dişler nereden geldi?" diye soruyor. Buradaki espri, kurabiye hamuruyla yüzü kaplanan kişinin ağız kısmının dişlere benzemesi ve bunun da komik bir görüntü oluşturmasıdır.

Bu fotoğrafta, elinde bir portakal dilimi tutan bir el görünüyor ve bu dilimi Mısır piramitlerinden birinin tepesine yerleştiriyor. Piramitlerin arkasında bir şehir manzarası ve gökyüzü seçiliyor. Sağ alt köşede ise üst üste dizilmiş üç adet portakal kabuğu var, içleri portakal suyuyla dolu gibi görünüyor. Bu görseldeki espri, piramitlerin boyutlarıyla oynanarak yapılmış bir optik illüzyon veya photoshop hilesidir. Portakalın piramidin tepesine konulması, sanki piramidin kendisi bir portakalın üzerinde duruyormuş gibi bir yanılsama yaratır. Üst üste dizilmiş portakal kabukları ise bu yanılsamayı daha da pekiştirerek, sanki piramitlerin portakallardan yapıldığı veya onlarla bir şekilde ilişkilendirildiği algısını oluşturur. Yani, büyük ve tarihi bir yapıyı (piramitleri) küçük ve günlük bir nesneyle (portakal) karşılaştırarak komik bir durum yaratılmıştır.

Fotoğrafta, siyah tişört giymiş, sakallı ve gülen bir adam görünüyor. Adamın önünde sarı renkte büyük harflerle "CMXXIV" yazısı var. Arkada ise duvara yapılmış gibi duran beyaz, kalın çizgiler bulunuyor. Buradaki espri, "CMXXIV" kelimesinin Latince rakamlarla 1924 yılını ifade etmesidir. Adamın yaşı veya bu tarihin onun için bir önemi olabilir. Bu, bir tür görsel bir kelime oyunu veya referans olarak kullanılabilir.

Fotoğrafta yeşil ağaçların ve yaprakların olduğu doğal bir ortamda, bir gencin oturmuş poz verdiği görülüyor. Genç adam açık mavi bir tişört ve gri eşofman altı giyiyor. Eşofmanının üzerinde kulüp amblemi benzeri bir logo bulunuyor. Yüzünde hafif bir gülümseme var. Bu fotoğrafta doğrudan bir espri veya komik bir durum bulunmamaktadır. Bu tür fotoğraflar genellikle sosyal medyada veya arkadaş çevrelerinde paylaşılır ve fotoğraftaki kişinin o anki halini veya bulunduğu ortamı göstermek amacıyla kullanılır. Espri, ancak fotoğrafla ilgili bir metin veya bağlam ile birlikte ortaya çıkabilir. Örneğin, gencin tişörtündeki yazı veya duruşuyla ilgili bir espri yapılabilir, ancak sadece görsel içeriğe bakarak bir espri çıkarmak mümkün değildir.

Bu fotoğrafta üst kısımda Flea adlı bir kullanıcının "Resimlerimi düzenliyorum ki tekrar DoorDash'e dönebileyim" şeklinde bir tweet'i yer alıyor. Tweet'in altında, aynı hamburger ve patates kızartması tabağının iki farklı versiyonu gösterilmiş. İlk resimde hamburgerin içi pembe ve sulu görünüyor, sanki taze pişmiş gibi. İkinci resimde ise hamburgerin içi gri ve daha kuru bir şekilde gösterilmiş, sanki bayatlamış veya uzun süre beklemiş gibi. Altta ise Hoodville adlı bir kullanıcının "Borçluydum ama hiç bu kadar borçlu olmamıştım" şeklinde bir tweet'i bulunuyor. **Şakanın Açıklaması:** Şaka, ilk resimdeki gibi iştah açıcı görünen bir hamburgerin, aslında gerçekte durumun pek de parlak olmadığını ima eden ikinci resimdeki gibi sağlıksız veya az görünümlü bir yemekle değiştirilmesinden kaynaklanıyor. Flea, DoorDash'ten sipariş verecek kadar parası olmadığını, bu yüzden de sadece görselliğiyle oynayarak sanki yemek sipariş edebilecekmiş gibi göstermeye çalıştığını mizahi bir dille anlatıyor. Hoodville'in tweet'i ise bu durumun ne kadar "borçlu" bir hali temsil ettiğini vurgulayarak şakayı tamamlıyor. Yani, yemek yemek için bile para olmadığını ve bu durumun insanı çok zor bir hale soktuğunu ifade ediyor.

Fotoğrafta "füruğ" isimli bir kullanıcının Twitter gönderisi yer alıyor. Gönderide, birinin sana gerçekten değer verip vermediğini anlamak için üç durum sıralanmış: 1. Hayatında yoğunluklar/sorumluluklar arttığında bile seni hatırlıyorsa. 2. İlk heyecan geçtiğinde de yanında olmaya devam ediyorsa. 3. Dünyadaki konumu değişse, imkanları artsa da sana olan tutumu değişmiyorsa. Bu gönderide esprili bir anlatım yok. Kullanıcı, ilişkilerde samimiyeti ve kalıcılığı belirleyen önemli kriterleri sıralıyor. Bir şaka veya mizahi bir unsur içermiyor.

Fotoğrafta, hukuki bir metnin bir bölümü görülüyor. Metnin bir kısmı fosforlu kalemle çizilmiş. Yazıların çoğu Türkçe. Şu anki haliyle fotoğrafta bir espri veya mizah unsuru bulunmuyor. Bu, muhtemelen bir yasal metnin veya ders notlarının bir kopyasıdır. Eğer bu metnin içinde özel bir referans veya bağlam varsa, bu bilgi olmadan espriyi açıklamak mümkün değildir.

Bu fotoğrafta, Burger King'in "Whopper" isimli burgerine benzeyen, üzerinde susam taneleri olan bir çift terlik görüyorsunuz. Terliklerin alt kısmı da burgerin etini ve marulunu temsil ediyor. Fotoğrafın üzerindeki yazı ise bir espri yapıyor: "She was your girl until I rolled up in my whonper clogs" (Senin kızındı, ta ki benim 'whonper' terliklerimle ortaya çıkana kadar). Espri, "Whopper" kelimesini "whonper" olarak değiştirerek ve terliklerin burger şeklinde olmasını kullanarak, bu sıra dışı ve dikkat çekici terliklerin bir kızı etkilemeye yettiği anlamına geliyor. Yani, terliklerin ne kadar "havalı" veya "ilginç" olduğunu vurgulayan bir şaka bu.

Bu görselde bir mesajlaşma ekranı ve bu ekrandaki bir fotoğraf bulunuyor. Fotoğrafta bir sosisli rulo ve yanında bir Stella Artois bira kutusu yer alıyor. Mesajlaşmada ilk mesaj "Sosisli rulo ve bir kutu bira". Buna karşılık gelen cevapta ise "Neden bira kutusu fotomontajla eklenmiş?" diye soruluyor. Son olarak, cevabı veren kişi "İçiyorum. Elime bırakmak istemedim" diyerek espriyi yapıyor. Espri, bira kutusunun neden fotomontajla eklendiği sorusuna, kişilerin biraları ellerinden bırakmak istememeleri metaforuyla cevap verilmesi üzerine kuruludur. Yani, kişi birayı o kadar çok seviyor ki, onu fotoğrafta bile elinden bırakmak istemiyor.

Fotoğrafta iki ayrı bölüm bulunuyor. Sol tarafta bir elin tuttuğu, üzerinde çikolata parçalarıyla yüze benzeyen bir kurabiye görülüyor. Sağ tarafta ise aynı kişinin yüzüne, üzerine daha önce bahsi geçen kurabiyenin yapıştıran bir kişi yer alıyor. Yüzün bir kısmına sarı bir şey sürülmüş ve üzerine kurabiyenin yüze benzeyen kısmı yapıştırılarak komik bir yüz değişimi efekti yaratılmış. Şakanın esprisi, kişinin kurabiyenin yüzüne benzemesini fark edip, bunu kendi yüzüyle birleştirmeye karar vermesinden kaynaklanıyor. Kurabiyenin üzerine kendi yüzünü yapıştırması, ortaya çıkan komik ve absürt görüntünün sebebidir. Altta yazan metin de bu durumu "SURAT DEĞİŞİMİ YAPTIRACAĞIM VE ÇIĞLIK ATACAĞIM" gibi bir tepkiyle pekiştiriyor.

Bu fotoğrafta, "bro" lakaplı bir kişinin muz gibi görünecek şekilde dönüştürüldüğü bir espri yapılıyor. Muzun üzerinde Spongebob karakterinin yüzü çizilmiş ve alt kısmı pantolon ve ayakkabı gibi tasarlanmış. Bu durum, espriyi yapan kişinin şaşkınlığını veya üzüntüsünü ifade etmek için kırık bir kalp emojisiyle de desteklenmiş. Espri, "bro" denilen kişinin, kelime oyunuyla, fiziksel olarak "muz"a benzetilmesinden kaynaklanıyor. Bu, espri anlayışına göre komik veya absürt bir durum olarak algılanabilir.

Fotoğrafta, yemyeşil ağaçların ortasında, su kenarında, birden fazla balkon ve penceresi olan, beyaz renkte, üç katlı, gösterişli bir konak yer alıyor. Konağın mimarisi Osmanlı esintileri taşıyor ve üzerinde çeşitli süslemeler bulunuyor. Konağın solunda, daha ince ve uzun bir yapıya sahip, sivri tepeli bir minare görülebiliyor. Konağın önünde, üzerinde saksılar ve oturma grupları olan bir rıhtım uzanıyor. En sağda ise küçük beyaz bir çadır bulunuyor. Bu fotoğrafta bir espri yok. Bu tamamen bir konak fotoğrafı. "guldum.net" filigranı, sitenin içeriğinin mizahi olduğunu düşündürebilir ama fotoğrafın kendisinde herhangi bir şaka veya mizahi unsur bulunmamaktadır.

Bu fotoğrafta, "Hadi Hoteit | هادي حظيط" isimli bir kullanıcının attığı bir tweet görülüyor. Tweet, "77 yıldır Filistin ve Lübnan'ın yerli halkına karşı sürekli bir soykırım uygulayan bir devleti desteklemek için insanları öldüren kişi bir terörist midir?" şeklinde bir soru soruyor. Tweetin altında ise "Okuyucular bilmek isteyebilecekleri bir bağlam ekledi" başlığıyla bir metin yer alıyor. Bu metin, Birleşmiş Milletler Güvenlik Konseyi'nin 1566 sayılı (2004) kararından alıntı yaparak terörizmi tanımlıyor. **Bu fotoğraftaki "espri" veya daha doğrusu ironi şudur:** Tweetin ana sorusu, belirli bir siyasi durumu ve bu duruma karşı verilen tepkileri sorgularken, eklenen "bağlam" ise terörizmin evrensel bir tanımını sunuyor. Bu bağlam, tweetin ana sorusuyla bir tür ironik tezat oluşturuyor. Soruda bahsedilen "insanları öldüren kişi"nin terörist olup olmadığı sorulurken, eklenen bağlam terörizmi tanımlayarak, okuyucunun kendi çıkarımını yapmasına olanak tanıyor. Bu durum, izleyicide bir tür "kim kime terörist diyor?" sorusunu akla getirerek, olayın karmaşıklığını ve farklı bakış açılarını vurguluyor. Yani doğrudan bir şaka olmasa da, sorunun soruluş şekli ve eklenen bağlam arasındaki ilişki, düşündürücü ve ironik bir etki yaratıyor.