Resimde, bir yolun kenarındaki tepenin yamacında, bir futbol sahası çizimi görünüyor. Ancak bu futbol sahasının, sahayı çizmek için kullanılan beyaz çizgiler ile gerçek bir sahaya hiç benzemiyor. Bu durum, sahayı gerçekten oynamak için kullanılamaz hale getiriyor. Şaka ise, futbolun bir stadyumda oynandığı bilinmesine rağmen bu sahanın gerçekten bir yolun kenarındaki bir tepeye çizilmiş olmasıdır. Bu da aslında "bu futbol sahasını oynamak için kullanılamaz" veya "bu sahayı yapmak için çok fazla çaba sarf etmişler" gibi bir anlam taşıyor.

Resimde, Twitter'da "@mhmmdglsrn" kullanıcı adıyla bir paylaşım yapan Muhammed'in tweet'i görünüyor. Paylaşımda "Erkek adam gittiği her mekanın ne kadar para kazandığını hesaplamaya çalışır" yazıyor. Bu tweet, erkeklerin genellikle para konusunda hesapçı oldukları ve gittiği her yerde kazanç sağlayabileceği imkanları düşündükleri yönündeki genel bir klişeye dayanıyor. Aynı zamanda, erkeklerin her zaman maddi çıkarlarını ön planda tutma eğiliminde olduğunu ve bunu hesaplama konusunda oldukça başarılı oldukları yönündeki bir mizahı da taşıyor.

Fotoğrafta, gümüş boyayla kaplanmış ve çıplak duran bir çocuk görüyoruz. Çocuğun arkasında ise bir araba var. Şaka, çocuğun gümüş boyalı olması ve çıplak görünmesinden kaynaklanıyor. Çocuğun araba tarafından boyandığı ve çıplak bırakıldığı ima ediliyor. Bu şaka, çocuğa karşı kötü niyetli bir espri ve çocuk istismarı çağrışımları yapıyor. Bu tür şakalar uygun değil ve yapılmamalıdır.

Fotoğrafta, ön planda siyah ceketli yaşlı bir adam, arkada ise siyah beyaz çizgili bir kazak giymiş, şortu düşmüş bir adam oturmuş. Şortun düşmesi ve yaşlı adamın bakışları, adamın şortu düştüğünü fark etmesinin bir mizah unsuru olduğu, yaşlı adamın ise bakışıyla bunu gizlice anladığı ve güldüğü izlenimini veriyor. Yani burada yaşlı adamın bakışları ile şortun düşmesi arasındaki kontrast, mizahın temelini oluşturuyor. **Türkçe açıklaması:** Fotoğrafta ön planda siyah ceketli yaşlı bir adam, arkada ise siyah beyaz çizgili bir kazak giymiş, şortu düşmüş bir adam oturmuş. Şortun düşmesi ve yaşlı adamın bakışları, adamın şortu düştüğünü fark etmesinin bir mizah unsuru olduğu, yaşlı adamın ise bakışıyla bunu gizlice anladığı ve güldüğü izlenimini veriyor. Yani burada yaşlı adamın bakışları ile şortun düşmesi arasındaki kontrast, mizahın temelini oluşturuyor.

Resimde iki kişi, tıbbi kıyafetler giymiş, dışarıda bir duvara yaslanmış halde oturmuş. Her ikisi de oldukça yorgun görünüyor. Resmin altındaki metinde de "Neredeyse hiç kimse onlardan bahsetmiyor. Onlar sağlık kurumlarındaki temizlik çalışanları... pek görünmeyen kahramanlardan..." yazıyor. Bu görselde, koronavirüs salgını sırasında sağlık çalışanları, özellikle de hastaneleri temizleyen kişilerin yaptıkları önemli işin ve gösterdikleri özverinin göz ardı edildiğine dikkat çekiliyor. Çoğu zaman görünmeyen, ancak sağlık sisteminin önemli bir parçası olan bu kişiler, "görünmeyen kahramanlar" olarak adlandırılıyor.

Resimde, bir tepenin yamacında, sarı çizgilerle çizilmiş bir futbol sahası görünüyor. Sahada iki tane de kaleci direği var. Ancak saha, bir "LOL" kelimesi oluşturmak için tasarlanmış. Bu da futbol sahasının aslında bir "LOL" yazısı olduğunu gösteriyor ve bu şekilde mizah yaratılmış. Aynı şekilde, Türkçe'de de bu durum, "futbol sahası" ve "LOL" kelime oyununa dayanıyor. Resim, bir futbol sahasını simgeleyen aynı zamanda "LOL" yazan bir mizah örneği olarak yorumlanabilir.

Resimde bir Twitter paylaşımı var. Paylaşımı yapan kişi Yusuf Dönder, kendi profil fotoğrafıyla. Paylaşım, "Her konuda yetenekli erkek çocuğa ultrason denir." şeklinde bir espri. Espri, "ultrason" kelimesinin "ultra son" şeklinde yazıldığında "çok yetenekli" anlamına geldiği ve bununla erkek çocuğa "çok yetenekli" denildiği anlamına gelerek, "ultrason" kelimesinin bir espri konusu haline getirilmesi üzerine kurulu.

Resimde, "Yarım Deli" isimli bir Twitter kullanıcısının paylaşımı görüyoruz. Paylaşımda, "Nihat ve Tevfik isimlerinde görünmez Y harfi var." yazıyor. Bu paylaşım, "Nihat" ve "Tevfik" isimlerinde "Y" harfi olmamasına rağmen, insanların bazı durumlarda "Y" harfini algılamaları üzerine kurulu bir mizah içeriyor. Bu durum, insan beyninin görsel ve işitsel bilgileri nasıl işlediğiyle ilgili bir ilüzyona dayanıyor.

Resimde Tom kedisi ağlıyor. Yanında da küçük sarı bir kuş görüyoruz. Tom'un gözyaşları o kadar büyük ki sanki bir şelale gibi. Şaka, Tom'un çok küçük bir sebepten dolayı bile aşırı abartılı şekilde ağlamasının bir karikatür örneği olmasıdır. Tom'un aşırı duygusal tepkisi, izleyiciyi güldürmek için tasarlanmıştır.

Fotoğrafta bir çift, arka planda bir adamın ellerini açıp "Tanrı" pozu vermesiyle selfie çektiriyor. Şaka, çiftin "Tanrı" pozu veren adamı fotoğrafın öznesi olarak değil, kendilerini koyarak "biz Tanrıyız" gibi bir mesaj vermeye çalışmalarıyla ilgili. Fotoğraftaki mizah, çiftin "Tanrı" pozu veren adamı fotoğrafın öznesi olarak değil, kendilerini koyarak "biz Tanrıyız" gibi bir mesaj vermeye çalışmalarıyla ilgili.

Fotoğrafta, yemek masası etrafında, çocuğun önünde bir sürü yemek var. Yemekler arasında, patates kızartması, salata, makarna ve tatlılar yer alıyor. Masanın üzerinde çocuk için yeterli miktardan daha fazla yemek var. Şaka şu ki: Çocuk küçük yaşta olsa da önündeki masanın üzerine, sanki yetişkin bir insan gibi, çok miktarda yemek koyulmuş. Bu da, çocuğun yemek yeme konusunda nasıl bir iştaha sahip olduğuna dair bir espridir.

Fotoğrafta, Mehmet Soylu'nun Twitter hesabından bir gönderi görüyoruz. Gönderi, eşinin ailesiyle ilk kez tanışmaya gittiği zaman yaşanan bir olayı anlatıyor. Ortamın güzel ve kalabalık olduğunu ve televizyonda Ankara'da çekilen bir Türk filminin yayınlandığını belirtiyor. Aniden bir pavyon sahnesi çıktığında, Mehmet Soylu "aa burası Mega Show değil mi?" diye soruyor ve herkes susuyor. Bunun üzerine "ölüm gibi bir şey oldu ama kimse ölmedi" diye espri yapıyor. Espri, pavyon sahnesinin ortaya çıkmasıyla herkesin birden susup garip bir sessizliğin hakim olmasını, sanki ölümcül bir olay yaşanmışçasına karşılıyor. Tabii ki kimse ölmemiş, ancak Mehmet Soylu'nun esprili yaklaşımıyla komik bir durum yaratılmış.

Resimde, saçına küçük siyah şapkalar ve güneş gözlükleri takmış, kafasının üzerine de bir tabut koymuş bir kişinin fotoğrafı var. Şaka, ölümün kaçınılmaz olduğunu ve herkesin sonunda öleceğini ima ediyor. Tabutun takılmasının saçmalığı, ölümü normalleştirme ve hafifletme çabasını komik hale getiriyor. Bu durum, Türkçede "Ölümden kaçış yok" veya "Herkes ölümlüdür" gibi atasözleriyle de ilişkili olabilir.

Resimde bir telefon ekranı görüntüsünde bir sohbet ekranı görülüyor. Ekranda bir kişinin "Ayy kime benziyorsun biliyon" diye sorduğu ve diğer kişinin "Mu" ve "Parpara pelvin" diye yanıtladığı görülüyor. Şaka "Parpara pelvin" sözcüğünün "Pelvis" yani kalça kemiği sözcüğüne benzemesi ve bunun esprili bir şekilde "Mu" sözcüğünün ardından kullanılması üzerine kurulu.

Fotoğrafta genç bir kadın, beyaz bir duvarın önünde poz vermiş. Kadının üzerinde siyah bir bluz ve üzerinde payetler bulunan parlak bir şort var. Kadının beyaz bir yakası da var. Resmin altındaki metin "Dua Lipa" yazıyor. Şaka, Dua Lipa'nın bu görüntüsünün onun bugün bildiğimiz ünlü şarkıcı kişiliğinden çok farklı olmasıdır. Bu fotoğrafın, Dua Lipa'nın daha genç bir versiyonunu gösterdiği ve şimdi bildiğimiz şöhretinden önceki zamanına ait olduğu anlaşılıyor.

Fotoğrafta, burnu deforme olmuş bir köpek var. Köpeğin burnu garip bir şekilde düzleşmiş ve genişlemiş. Paylaşımın başlığı, "arı sokmuş burnunu tipe bakın" şeklinde. Bu, köpeğin burnunu arı sokmasıyla ilişkilendiren ve komik bir karşılaştırma yaratan mizah amaçlı bir yazı.

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisinin ekran görüntüsü var. Gönderi, hakan adlı bir kullanıcının, maske almak isteyen vatandaşın TC'sini sisteme giremediği için veremediğini, vatandaşın da il sağlık müdürlüğüne şikayet ettiğini anlatan bir şikayet yazısıdır. Kullanıcı, vatandaşın ve il sağlık müdürlüğünün de haklı olduğunu belirtiyor. Bu tweet, kamu kurumlarının verimsizliği ve bürokratik işlemlerin zorluklarını ele alan bir mizah örneği. Vatandaşın haklı olduğunu vurgulayarak, sistemdeki eksiklikleri ve sorunları komik bir şekilde ele alıyor.

Resimde bir WhatsApp sohbeti görüyoruz. Sohbetin ilk mesajı "aşkım" ile başlıyor. Sonrasında "wpden trip atıyon" yazan mesajı gönderen kişi, "instadan komikli video" göndererek trip attığını göstermeye çalışıyor. Bir sonraki mesajda ise "manyak ettin beni" yazıyor. Bu mesajı gönderen kişiye karşı taraf "instadan küsmedim ki wpden küstüm" diye cevap veriyor. Burada şaka, kişinin Instagram'dan gelen komik videoyu beğenerek tripsini göstermek istemesi ancak karşılıklı olarak WhatsApp'tan küsmesi, yani Instagram'a değil WhatsApp'a küsmesi üzerine kurulu. Kişi Instagram'dan gelen bir şeyi beğenerek birini mutlu etmeye çalışıyor ama WhatsApp'ta küsmüş olması, şakanın özünü oluşturuyor.

Fotoğrafta aynı çocuk 4 farklı şekilde görülüyor. Her bir fotoğrafta çocuğun yüz ifadesi farklı. Çocukların "öfke" duygusunu çok iyi ifade ediyor. Bu fotoğraflar esprili bir şekilde "Çocukların öfkeyle nasıl başa çıktığını" gösteriyor.