Resimde beyaz gömlek giyen ve gülümseyen genç bir adam görünüyor. Bu resimde esprili bir şey yok.

kız arkadaşınız @egombilir aylardır evde duran bizler mi safız yoksa bütün yaz tatil yapanlar mı gerizekalı anlamadım 11:09 ·...

Resimde, Twitter'da "Nurcan Baysal" adlı bir profil tarafından paylaşılan bir gönderi görüyoruz. Gönderide "Evet Ezidiyim, Kür'düm, Romanım, Arabım, Ermeni'yim, Yahudi'yim, Süryani'yim, Rumum... hepsiyim" yazıyor. Bu gönderi, bir bireyin birçok farklı kültüre ve etnik gruba ait olduğunu iddia ederek, aslında hiçbir gruba gerçekten ait olmadığını ve tüm bu kimlikleri kullanarak bir tür "karışıklık" yarattığını göstererek esprili bir şekilde ele alıyor. Bu tür bir "karışıklık" durumu, Türkiye'deki ve diğer toplumlardaki etnik kimlik ve aidiyet konusunu mizah yoluyla sorguluyor ve toplumsal beklentilere karşı ironik bir bakış açısı sunuyor.

Minnoş31 @markomahcupyan #TokatıSeviyorumÇünkü erzincanlı darısını çorumlu parasını tokatlı karısını paylaşır. 17:02 · 20 Mar 15...

Fotoğrafta iki farklı tweet görülüyor. Birincisi Beşiktaş JK'nın resmi hesabından, diğeri de Antalyaspor'un resmi hesabından. İki tweet de siyah beyaz bir kartalın uçtuğu fotoğrafı paylaşıyor, ancak Beşiktaş'ınki "Kara Kartal Geliyor" başlığıyla, Antalyaspor'un ki "Kara Kartal gidiyor" başlığıyla paylaşıyor. Bu durum, Beşiktaş taraftarlarının Antalyaspor'un ligden düştüğü düşünülerek paylaşılan "Kara Kartal gidiyor" tweetine tepki olarak Beşiktaş'ın da Antalyaspor'dan daha güçlü bir şekilde "Kara Kartal Geliyor" diyerek cevap vermesiyle komik bir şekilde karşılanmış.

Fotoğrafta, yüzü suya girmiş ve suda yüzen genç bir adam görülüyor. Suya girerken, yüz ifadesinden anlaşıldığı gibi, adamın "çok soğuk" olduğu anlaşılıyor. Bu fotoğraftaki espri, adamın yüz ifadesinin ve suya girerken hissettiği "soğukluk" duygusunun ironik bir şekilde sunulmasında yatıyor. Yani espri, adamın aslında yüz ifadesinden anlaşılacağı gibi sudan çok keyif aldığı, ancak bu soğuk havada suya girerken zorlandığı şeklinde bir durum yaratılıyor. Bu, Türk kültüründe, suyun her zaman "serinletici" olduğu ve insanların suda geçirdiği zamanlardan keyif aldığı düşüncesine dayanıyor. Ancak fotoğrafta görülen adamın yüz ifadesi, suyun aslında çok soğuk olduğunu ve kendisini rahatsız ettiğini gösteriyor.

Resimde, pembe bir fular takmış, üzerinde pembe bir kazak ve beyaz bir hırka giyen yaşlı bir kadın var. Kadın, siyah trüf mantarlarını gösteriyor. Resmin sağ tarafında ise, kadının giydiği kıyafetlerin pahalı markaların ürünlerinden oluştuğu belirtiliyor. Bu ürünlerin fiyatları da yazılı. Resmin altındaki yazı ise "Trüf Mantarı $2.500" şeklinde. Bu resim, trüf mantarlarının pahalı oluşuyla ve kadının pahalı kıyafetlerinin bir araya getirilerek, "Zengin trüf mantarı bile yiyor, fakir adamın parası yok" gibi bir espri yapıyor. Espri, "Zenginlik ile lüks arasındaki uyumsuzluk" ve "fakirliğin belirli yiyeceklerden mahrum bırakması" üzerine kurulu.

Fotoğrafta iki adam görüyoruz. Biri mağazanın sahibi gibi, diğerini ise mağazaya alışverişe gelmiş gibi. Şaka şu ki, adamlar birbirine bakıp şaşkın ve garip bir şekilde gülüyorlar. Sahibinin elinde bir paket sigara var, ama o kadar garip bakıyor ki müşterinin elindeki pakete bakıyor. Müşteri ise, sahibinin elindeki sigarayı fark etmiş gibi şaşkın bir şekilde bakıyor ve gülüyor. Bu fotoğrafın komikliği, adamların sanki birbirlerinin elindeki sigarayı gizlice almayı düşünüyor gibi bakmalarından kaynaklanıyor.

Fotoğrafta, geleneksel bir Arap düğününde gelin, damat ve misafirler görülüyor. Gelin başında ve üzerinde geleneksel bir örtü (bir çeşit peçe) giyiyor. Şaka ise gelinin gözünün üstünde olan altın, boncuk ve diğer süslemelerin ağırlığına dayanıyor. Şaka, gelinin süslerin ağırlığı altında başının eğildiğini ve gözünün zorlukla açık kaldığını ima ediyor. **Turkish:** Fotoğrafta, geleneksel bir Arap düğününde gelin, damat ve misafirler görülüyor. Gelin başında ve üzerinde geleneksel bir örtü (bir çeşit peçe) giyiyor. Şaka ise gelinin gözünün üstünde olan altın, boncuk ve diğer süslemelerin ağırlığına dayanıyor. Şaka, gelinin süslerin ağırlığı altında başının eğildiğini ve gözünün zorlukla açık kaldığını ima ediyor.

Resimde bir kedi mikrofonu ağzına almış bir masada oturuyor. Alttaki açıklamada "Bu köpeği 20 dk konuşturdunuz beni 4 dk" yazıyor. Bu kedi, masada oturup mikrofonu ağzına alarak köpek yerine geçmeye çalışıyor ve bu duruma esprili bir şekilde tepki veriyor. Resim, evcil hayvanların insani davranışlar sergilemelerine yönelik mizah anlayışını yansıtıyor.

Fotoğrafta, Polonya'da bir sokakta park etmiş arabalar ve binalar var. Resmin üst tarafında "Yero Yurt Dışı Eğitim" yazan bir logo var ve alt tarafında "Polonya'da mavi diploma avantajlarından yararlanın! Diplomanız tüm AB'de geçerli olsun!" yazıyor. Bu fotoğraftaki espri, Polonya'da "mavi diploma" kavramına gönderme yaparak, insanların bu diploma türünden avantaj sağlamaya çalıştığına ironik bir şekilde işaret ediyor. "Mavi diploma" terimi Türkiye'de, genellikle geçerliliği tartışılan veya sahte diploma kavramı ile ilişkilendiriliyor. Bu nedenle, fotoğrafta Polonya'nın Avrupa Birliği'nde yer almasına rağmen, Türk izleyicinin "mavi diploma"dan anladığı anlamda bir gönderme yapılarak espri yaratılmaya çalışılıyor.

Resimde iki yaşlı adam oturmuş. Birinci adam ikinci adama "Biz bu evde 20-25 kişi yaşadık. Bir sofra kurulurdu, çatal kaşık sesinden duramazdık." diyor. İkinci adam ise "Aklıma o çatal kaşık sesleri geliyor. Yemek bile yemiyor ki yalnız." diye cevap veriyor. Şaka, yaşlı adamın yalnız olmasına rağmen, evde 20-25 kişinin yaşadığı günleri özleyerek çatal kaşık seslerini duyuyor gibi hissetmesini ve bunun yemeğini bile yiyememesine neden olmasını anlatıyor.

Fotoğrafta mutfakta bir sürü yemek pişirme aracı üst üste yığılmış. Üstte kırmızı bir kap var. Bu durumda, "Şuradan sessizce bardağı almaya çalışayım da tüm ev halkı uyansın" sözü, kişi bardağı alırken çok fazla gürültü çıkarmak ve herkesi uyandırmak korkusuyla dile getiriliyor. Bu, mutfakta düzensizliği ve dikkatsizliği komedi unsuru haline getiren bir durumdur.

Fotoğrafta, sarışın saçlı bir kadın, koltuğa uzanmış bir çocuğun üzerine bir içkinin içine konulmuş başka bir bardağı boşaltıyor. Arkasında siyah takım elbiseli bir adam gülümseyerek duruyor. Bu fotoğrafın mizahı, çocuğa içkinin dökülüyor olması. Ancak çocuğun yüzünde korku veya rahatsızlık ifadesi yok, bu da durumun absürt ve komik olmasını sağlıyor.

Resimde, bir kavşakta yoğun bir trafik ortamında, insanlar motoksikletleriyle durup bir koltukta TV izliyor. Şaka, trafiğin ortasında, her yerden geçmekte zorlanan araçlar varken insanların sakin sakin TV izlemeleri. Şaka, trafik yoğunluğunun ortasında bile insanların kendilerini rahat ve eğlenceli hissedebileceklerini gösteriyor. İnsanlar trafiğe takılıp sinirlenirken, bu kişiler kendilerini TV izleyerek eğlenceli bir vakit geçiriyor. Bu durum, günlük yaşamın stresli ve karmaşık koşullarında bile insanların eğlence bulma yeteneğini vurgulayan bir mizah içeriyor.

Resimde, pembe bir terlik giyen bir ayak ve yanındaki spor ayakkabının topuğu görülüyor. Espri, spor ayakkabının topuğunun, terliğin üzerinde olması ve terlik giyen kişinin sanki spor ayakkabının topuğunu çiğniyormuş gibi görünmesiyle yapılmış. Resmin esprili yanı, spor ayakkabının topuğunun terliğe baskın gelmesi ve sanki terliğin altına konmuş gibi durması.

Fotoğrafta bir büyükanne torununun avucuna gizlice para koyuyor. Şaka, çocukların kendilerine verilen parayı nasıl harcayacakları konusunda yetişkinlerin endişesini komik bir şekilde gösteriyor. Büyükanne, çocuğun cebine kimse görmeden para koymayı tercih ediyor, çünkü çocuğun bunu harcayabileceğinden endişeleniyor.

Bu fotoğrafta Meral Akşener'in bir ekran görüntüsü var. Bu fotoğraftaki espri, Meral Akşener'in görüntüsünün ekran görüntüsü olmasına rağmen, "Meral Akşener" yazısının "sessiz" simgesiyle birlikte görünmesidir. Bu, onun konuşmadığı ama ekranda görünen bir durumun esprili bir şekilde gösterimidir. **İngilizce:** This photo shows a screenshot of Meral Akşener. The joke in this photo is that even though Meral Akşener's image is a screenshot, the "Meral Akşener" text is accompanied by a "mute" icon. This is a humorous depiction of a situation where she is not speaking but is visible on the screen.

Fotoğrafta mikrofonu ağzına götürmüş bir kedi ve masanın üzerinde bir kağıt görünüyor. Kedinin mikrofonu ağzına götürmesi ve bir kağıdın masada olması, kedinin bir toplantıda konuşma yapmaya hazırlanıyormuş gibi bir görüntü yaratıyor. Fakat kedilerin konuşamadığı bilindiği için bu durum komik bir şekilde "kedi toplantıya hazırlanıyor" şeklinde yorumlanabilir. Bu fotoğrafa dair şaka, kedilerin insan gibi konuşamaması ve bir toplantıya katılıp konuşma yapma fikrinin komikliğinden kaynaklanıyor.

Fotoğrafta, bir erkeğin üst bedeni resmi var. Resmin altında ise, Ömer Badem adında bir kişinin yaptığı bir paylaşım var. Ömer, "Bu yakışıklıda kim?" diye soruyor ve 1 daha fazla kişiye bu paylaşımı gösteriyor. Aynı kişinin, Ömer Badem adlı hesabından yaptığı yorum ise, "Aaa benmişim" şeklinde ve bir gülen emoji eklenmiş. Bu paylaşımın espri kısmı, Ömer Badem'in kendi fotoğrafına "bu yakışıklıda kim?" diye sorması ve daha sonra aynı hesabından "benmişim" diye cevaplaması. Kendi fotoğrafını paylaşarak "bu yakışıklıda kim?" diye soruyor olması, kendini beğenmiş ve övünme niyetini gösterirken, daha sonra gelen "benmişim" yorumu ise bu övünmeyi biraz alaycı bir şekilde çürüterek komik bir durum yaratıyor.