Görselde, karanlık ve gotik bir tarzda tasvir edilmiş, kafatası yüzlü, zırhlı bir figür bulunuyor. Figürün altında, "You think the itsy bitsy spider gave a f*ck about the rain? No, it climbed the spout again. Lock in" yazılı metin yer alıyor. Metin, "minik örümceğin yağmurdan ne kadar umursamadığını" vurgulamaktadır. Bu, günlük hayattaki, özellikle önemsiz olaylara karşı duyarsızlığa dair bir gönderme yapmaktadır; örümcek, yağmura rağmen işini sürdürmektedir. Komik tarafı, örümceğin basit bir davranışı olan tırmanma eyleminin, "kaba" bir dil kullanımıyla vurgulanmış olmasıdır. Bir anlamda "boşlukta" bulunan örümceğin (veya daha genel anlamda küçük, önemsiz şeylerin) önemsiz sorunlara veya olaylara karşı gösterdiği duyarsızlığı vurgulamaktadır.

Görüntüde, Twitter'da Gamzee kullanıcı adı altında paylaşılan bir mesaj var. Mesajda, bir durumun kötüye gittiği ve bundan dolayı şiddet içeren bir dille tepki verildiği görülüyor. "Baktım olmuyo iyice bozar ortalığını anasını sikerim ki hiç olmasın" cümlesi, durumdan rahatsızlık duyulan ve öfkeyle tepki gösteren bir ifade. Bu tür ifadeler, genellikle şiddet içeren ve uygunsuz kabul edilen söylemlerdir. Tweet, içeriğinin agresif, uygunsuz ve kaba olduğu için son derece sorunlu bir iletişim örneği. "Olmuyo iyice bozar ortalığı" ifadesi, bir durumun kötüye gittiğini ve kontrol edilemez hale geldiğini vurguluyor. İfade sonrasında yer alan, şiddet ve küfür içeren cümleler, şahısların durumu anlamakta ve çözüm üretmekte zorlandığını ve bununla başa çıkmak için uygunsuz tepkiler verdiğini gösteriyor. Tweet'in zaman bilgisi ve konum verisi de bu iletişimin daha kapsamlı bir bağlamda değerlendirilmesini sağlıyor. Özetle, tweet şiddete ve küfürlü dile başvurarak bir durumdan rahatsızlık duyduğunu ifade eden, uygunsuz bir iletişim örneğidir. Mizah unsuru yok; tam tersine, oldukça olumsuz ve rahatsız edici bir iletişim.

Fotoğrafta, pembe bir çerçeve içinde küçük bir köpek (muhtemelen bir çuvalcı veya chihuahua) resminin olduğu, sosyal medya (muhtemelen Twitter) gönderisi görülüyor. Gönderi metninde, "reçelli çilek" diye bir kullanıcı adı var. Metin, kızgın olmayacağını, hatta sorgulamayacağını, ama yine de ne yapılırsa yapılsın, öylece kalacağını belirtiyor. Bu gönderi, sosyal medyada sıkça görülen, birinin kızgın değilmiş gibi yapıp aslında içeriden kızdığını veya gerildiğini ifade eden bir "sarkastik" durum örneği. Kullanıcı, "sinirlenmicem artık darılmicam da" diyerek, dışarıdan sakin ve umursamaz bir tavır sergilemeye çalışırken, "hatta inanır mısınız sorgulamicam bile" kısmıyla alaycı bir şekilde karşısındakilerin yaptıklarını umursamadığını, ama aslında onları sorguladığını gizliyor. "Öyle durcam ne yaparsanız yapın" kısmıyla da ne yapılırsa yapılsın tavrını koruyacağını ama içeriden ne hissettiğini dolaylı olarak gösteriyor. Dolayısıyla, mizah, beklenmedik bir tavır sergilemenin altında yatan gerilimi veya kızgınlığı vurgulamaktadır.

Resimde Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Kullanıcı "büşra" adlı bir kullanıcı ve paylaşım tarihi 3.08.2019. Paylaşım, "zorladım olmadı saldım olmadı olmasın napim?" şeklinde Türkçe bir cümle. Bu, bir kızın yaşadığı karmaşık bir durumu, muhtemelen bir ilişki veya benzeri bir sosyal etkileşimle ilgili, komik ve ironik bir şekilde ifade ediyor. "Zorladım olmadı, saldım olmadı" ifadesi, bir tür çaresizlik ve konuşulan olayın netleşmemiş, anlaşılmamış bir durum olduğunu anlatıyor. "Olmasın napim?" ise, çaresizliğin ve durumun nasıl çözüleceğini bilmemenin bir göstergesi. Bu cümleler, bir ilişki durumunda karşılıklı anlayışın veya isteğin yerine getirilmemesi veya sosyal etkileşimde beklenenin yaşanmaması gibi bir durumun abartılı ve komik bir şekilde sunumunu sağlıyor. Dolayısıyla, mizah, durumun paradoksal ve beklenmedik doğasından kaynaklanıyor.

Resimde, kahverengi bir kanepede uzanan, üzerinde kareli pijamalar olan bir kişi görünüyor. Resmin üzerinde Türkçe olarak "Çok istemek ve bi anda hiç istememek... işte ben" yazıyor. Bu, bir şeyin çok istenmesine rağmen, aniden istenmediği, veya istenmeyen bir şey için kullanılan bir ifade. Bir şeye çok istekli olduğunuzda, fakat sonra o isteğin ortadan kaybolduğu bir durumu anlatıyor. "İşte ben" kısmı, bu durumu yaşayan kişinin kendisi olduğunu vurguluyor. Dolayısıyla espri, istemek ile istememek arasında hissedilen çelişkiyi ve bunun yaygın bir insan deneyimi olduğunu vurgulamaktadır.

Fotoğrafta bir futbol maçı, muhtemelen bir gol deneme anı görülüyor. Kaleci, yere doğru uzanarak topu yakalamaya çalışıyor. Etrafta diğer oyuncular, kaleci ve gol atan oyuncu görünüyor. Resmin altındaki "baba noldu sana" ifadesi, kalecinin çok çabuk ve çaresiz bir hareketle topu yakalamaya çalışmasına gönderme yapıyor. Durum, kalecinin çok zor durumda olduğunu ve umutsuz bir çaba içinde olduğunu ima ediyor. Dolayısıyla, espri, kalecinin beceriksizliğine ve başarısız gol denemelerine yönelik bir mizah.

Fotoğrafta, maçı 1-0 kaybettikten sonra sahada üzgün ve demoralize olmuş iki futbolcu görülüyor. Arka planda, tribünlerde seyircilerin de olduğu bir futbol karşılaşması devam ediyor. Fotoğrafın altındaki metin, "Türklerde neden skor 1-0 olunca maçtan çekilme kültürü var?" sorusunu soruyor. Bu, Türk futbolunda, özellikle 1-0 gibi dar bir skor farkıyla kaybedilen maçlarda, takımın sahayı terk etme ya da mücadeleyi bırakma eğilimine gönderme yapan bir espri. "Çekilme kültürü" ifadesi, 1-0'lık yenilgilerden sonra futbolcuların moral bozukluğuna ve performans düşüklüğüne veya mücadele etmemelerine gönderme yapıyor. Bu tarz bir ifade, Türk futboluna özgü bir olumsuz algıya veya taktiksel bir yaklaşım biçimine, biraz da alaycı bir şekilde, dikkat çekiyor. İfade, olayın aslında bir şaka veya genel bir izlenim olduğuna işaret ediyor.

Fotoğrafta, gözleri aşırı kızarmış ve sanki çok üzgün ya da çok stresli bir halde olan orta yaşlı bir kadın görünüyor. Kadının gözlerinin üzerinde, sanki sürekli ağlıyormuş gibi kırmızı bir makyaj var. Fotoğrafın altındaki yazı ise "neyse ya (mümkün olan en yüksek mertebede stres yaptıktan sonra)" şeklinde. Bu, günlük hayattaki stresin ve bunalımların esprili bir şekilde canlandırıldığı bir meme. Kadının gözlerinin durumu, büyük bir stresin veya olumsuz bir durumun ardından gelen ifadeyi vurguluyor. "Neyse ya" ifadesi, durumun artık çok önemli olmadığını, bir şekilde kabullenildiğini, veya stresin sonuçlarının artık fazla üzerinde durulmaya değmeyecek kadar önemsiz olduğunu ifade ediyor. Joke, abartılı bir şekilde gözlerdeki kızarma ile kişinin yaşadığı stresi komik bir dille anlatıyor.

Resimde, başını elleriyle kavramış, gözleri kapalı ya da yarı kapalı, sanki kötü hissediyor ve rahatsız görünüyor bir kadın görülüyor. Kadının üzerindeki metin, mide bulantısı ve zor nefes almanın şiddetlenmesine bağlı olarak kötüleşen bir durum olduğunu ifade ediyor. Metin, "midedeki bulantı nefes almamı zorlaştıracak radd eye gelince" şeklinde. Bu, mide bulantısının ve nefes almanın zorlaşmasının kişiyi son derece rahatsız edici bir duruma getirdiği anlamına geliyor. Dolayısıyla, şaka, kötü bir durumdan kaynaklanan rahatsızlığı komik bir şekilde ifade ediyor. Resimde gösterilen duruma bağlı olarak, belki de abartılı bir şekilde ifade ediliyor olabilir; ama şakanın amacı, mide bulantısı ve nefes almada zorluk çeken bir insanın kötü durumunu vurgulamaktır.

Resimde Twitter'da bir paylaşım görülüyor. "alihan" adlı kullanıcı, "@alihanatmccaa" kullanıcı adıyla bir tweet atmış. Tweet'te "hevesim anasının amına gitti geri gelmicek" cümlesi yer alıyor. Bu ifade, bir şeye karşı duyulan hevesin, kişinin beklentilerini karşılamadığı için tamamen yok olduğu anlamına geliyor. "Anasının amına gitti" ifadesi, çok güçlü bir küfürlü ifadedir ve abartılı bir şekilde öfke ve hayal kırıklığı duygularını dile getirmek için kullanılmıştır. Tweet'in esprili yanı, hevesin abartılı bir şekilde anlatılmış olan kaybını ifade etmektir. Bu tür espriler, genellikle genç kuşakta, rahat ve samimi bir iletişim tarzına sahip olarak görülebilir. Ancak, aynı zamanda kaba ve uygunsuz olabilir.

Fotoğrafta, bir sosyal medya paylaşımı (Twitter gibi muhtemelen) görülüyor. Paylaşımda bir kullanıcı, "Güneş" adlı hesaptan, "her şeyi haddimden fazla umursamaktan yoruldum ve bir anda dünyanın en umursamaz insanına dönüştüm" şeklinde bir durum özetliyor. Bu, aşırı duyarlılık ve empati, ya da diğer insan ve durumlarla ilgili endişe ve sorumluluk duygusundan yorulan birinin, bu duygulardan kurtulmak için 'umursamazlık' moduna geçmesi olarak yorumlanabilir. "Haddimden fazla" ifadesi, kişinin sorumluluk alma sınırlarını aştığı ve bunun yorgunluğa yol açtığına işaret ediyor. Zaten insanların ve olayların çok fazla umursanması durumundaki negatiflik hissiyle ilgili bir espridir.

Resimde, ciddi ve düşünceli bir ifadeyle bakışan, kahverengi bir şempanze görülüyor. Şempanzenin etrafında siyah bir arka plan var ve şempanzenin üst kısmı daha açık renkli, alt kısmı daha koyu tonlarda. Metin, "ben üçüncü kekelememde cümle kurarken, konuşmayı bırakıyorum" diyor. Bu, kekemelik problemi yaşayan biri için esprili bir durum betimlemesi. Kekelemek zorunda kalmaktan sıkılan ve konuşmayı bırakmayı tercih eden kişiyi şempanzenin ifadesi ile ilişkilendiriyor. Dolayısıyla espri, kekelemenin sebep olduğu rahatsızlığı, şempanzenin ciddi ifadesi aracılığıyla vurguluyor.

Fotoğrafta elin üzerinde, beyaz renkli, üzerlerinde yeşil, turuncu ve kırmızı küçük noktalar bulunan yuvarlak şekerler (genellikle "tablet şeker" olarak adlandırılır) görünüyor. Bu fotoğraftaki espri, şekerlerin görünüşünün ilaç tabletlerine benzemesinden kaynaklanıyor. İlaç tabletleri genellikle yuvarlak, beyaz ve üzerlerinde renkli noktalar veya çizgiler olmayabilir. Dolayısıyla fotoğraf, "bu ilaç mı yoksa şeker mi?" sorusunu akla getiriyor ve bir anlamda bir şaka içeriyor. İlaç yerine şeker olduğu durumun komik tarafı, insanların dikkatsizce ilaç gibi bir şey yutma olasılığını vurguluyor.

Fotoğrafta, bir sosyal medya paylaşımı, muhtemelen Twitter veya benzeri bir platformda. Bir kullanıcı (@enerjitarot), arkadaşlarıyla dertleşirken yaşadığı bir durumu paylaşıyor. Duyguyu dile getirmek için kullandığı ifade "onun hayatında istediği kadar varım, o benim hayatımda istediğim kadar yok" cümlesidir. Bu, ilişkinin veya arkadaşlığın bir dengesizliğini, bir tarafa daha fazla şey verilip diğer tarafa daha az şey verildiğini anlatıyor. Kullanıcının, bu durum yüzünden o gece kendisine biraz alan bırakılması isteği hissetmesi, "bana bu gece müsaade..." ifadesiyle vurgulanıyor. Özetle, paylaşım, ilişki veya arkadaşlıktaki dengesizlik, beklentiler ve ihtiyaçlar arasındaki farkı esprili bir şekilde dile getiren, biraz hüzünlü ve özlem içeren bir paylaşım.

Resimde, bir kişinin yüzünün ve omuzlarının yakın çekimi görülüyor. Görüntünün üst kısmında, "kismeti açılıp hevesi kapanınca kızların kısmettekilere tutulus" gibi Türkçe bir metin var. Metin, "kaderi açılıp heyecanı bitince kızların kader ortaklarına tutunmasını" anlatıyor. Bu, muhtemelen ilişki veya aşk temalı bir mizah içeriyor. Metin, bir ilişkinin başlangıçtaki coşkusunun ve heyecanın sonrasında, bazı kişilerin benzer kaderlere sahip diğer kişilere veya tanıdıklarına yöneldiğini ifade ediyor. Bu, çoğunlukla ciddi olmayan, bir durumun ironik ve biraz da üzücü yönünü vurgular.

Resimde, açık kahverengi bir gömlek giyen bir erkek, kahverengi bir poşetin içindeki bir çeşit maddeyi, muhtemelen paraları veya benzeri küçük nesneleri, bir oluğa veya havuz benzeri bir alana boşaltıyor. Fotoğrafın altındaki yazı, "Akışına bıraktım kank, yok uğrasamam daha" diyor. Bu, durumun kontrol edilemeyeceği veya çabaya değmeyeceği anlamına gelen bir teslimiyet ifadesi. Erkek, bir problemle uğraşmak yerine, akışına bıraktığını, çaba göstermenin boş olduğunu belirtmektedir. Dolayısıyla, fotoğraf ve alttaki yazı, "teslim olma", "kayıtsızlık" veya "çabaya değmez" gibi temaları çağrıştırıyor. Paraların/maddelerin boşaltılması da, önemsizliğin bir simgesi olarak kullanılabilir.