Fotoğrafta, Japonya'da sokakta görünen Justin Bieber'ın, tanınmaktan kaçınmak için peruk taktığı öne sürülen bir haber görseli. Bieber, çevresindekiler tarafından fark edilmemek için peruk takmış bir şekilde bir aracın içinde veya yanından geçiyor. Görüntünün yanında, "Justin Bieber, Japonya'da Peruk Takarak Tanınmaktan Kaçınıyor" başlığıyla haber yazısı yer alıyor. Bu, Bieber'ın tanınmasını engellemek için kullandığı bir taktik olduğuna dair, şaka amaçlı bir haber. Gerçekte böyle bir durumun gerçek olup olmadığını bilemiyoruz, ancak fotoğrafa ve başlığa dayanarak; şaka/mizah amaçlı bir haber metni olduğu aşikar.

Fotoğrafta, saçlarını kanserli çocukların perukları yapmak için bağışlayan bir genç kız görülüyor. Kızın saçlarının uzunluğu, başlığın altında belirtildiği gibi 30 inç. Fotoğrafın altında, "Şimdi bazı yoksul bir çocuk kanserli olmanın yanı sıra kızıl saçlı olmak zorunda" şeklinde bir yorum mevcut. Bu yorum, genç kızın saçını bağışlamasının olumlu bir eylemi olsa da, bu durumu mizah yoluyla ele alıyor ve kanser hastası bir çocuğun "kızıl saçlı" olması durumunu, çocuğun yaşadığı ciddi sağlık sorununa karşı bir anlamda küçümseyici bir şekilde sunuyor. Bu nedenle, fotoğraf ve yorum arasında bir ironi/karanlık mizah ilişkisi var; bir iyilik eylemi, bir şekilde acı verici bir durumla ilişkilendirilmiş.

Fotoğrafta bir öğrenci indirim kartı görünüyor. Kartta "Tuğcan" adlı kişinin bilgileri ve fotoğrafı mevcut. Kartın alt kısmında, kayıp kartlar için adres belirtim bilgisi ve internet sitesi adresi yazılmış. "İndirimli Kart" yazısı ise kartın indirim imkanlarını vurgulamaktadır. Fotoğrafta, "kayıp kartlar için adresinde belirt..." ve internet sitesi gibi ifadeler, kartın kayıp olması durumunda, kayıp kartın bulunması için olası bir yol ya da mekanizma olduğunu veya kayıp kartla ilgili bilgiler alınacağını ima etmektedir. Bu bir espri, ya da bir nevi uyarı olabilir. Fotoğrafta görsel olarak bir espri, veya kasıtlı bir mizah yok; kartın kaybolma ihtimaline karşı, izleyiciye bir mesaj verilmiş gibi görünüyor. Resimde, İstanbulkart başvurusu için fotoğraf yükleyen bir kişi ve yüklenen peruklu fotoğrafın ardından alınan İstanbulkart görünüyor. Metin, İstanbulkart başvurusunda 4 farklı fotoğraf reddedildikten sonra, sinirlenen kişinin, "alın bunu da reddedin" diyerek peruklu bir fotoğraf yüklediğini ve bunun sonucunda aldığı İstanbulkart'ı gösteriyor. Şaka, kişinin fotoğraf reddiyle oluşan sinirini ve sonrasında yaptığı abartılı davranışı ve beklenmedik sonucu vurgulamaktadır. Başvuru sürecinin, özellikle fotoğraf şartları konusunda, sıkıntılı ve bazen komik olabileceğini esprili bir şekilde anlatıyor.

Fotoğrafta, gri takım elbise giymiş, kıvırcık kırmızı saçlı, gülümseyen bir kişi görülüyor. Koltuğa oturmuş ve rahat bir pozisyonda. Görüntünün biraz abartılı, hatta karikatürize bir yanı var. Muhtemelen bir mizah içeren fotoğraf. Olası mizah kaynağı, kişinin yüz ifadesi ve takım elbisenin hafif abartılılığıyla ya da belki de fotoğrafa eklenmiş olan ve gerçek dışı bir etkiye sahip bir renk veya kıvırcık saç yapısı olabilir. İşte tam olarak neyin mizah konusu olduğuna kesin olarak emin olamam; fotoğrafın bağlamına ihtiyaç duyuyorum.

Resimde, iki ayrı fotoğrafta aynı kişinin farklı zamanlarda çekilmiş halleri görülüyor. İlk fotoğrafta kişi daha kısa saçlı, ikinci fotoğrafta ise saçları oldukça uzun ve hacimli. Yazıda "Bir saatte bu kadar saç çıkması imkansız" ifadesi, iki fotoğraf arasında geçen zamanın (1 saat) saçtaki aşırı değişimin mantıksız olduğunu vurgulamaktadır. "İki foto arası bir saat :)" kısmı, bu zaman farkının ve saçtaki ani değişimi vurgulayarak, bir espriye işaret ediyor. Özetle, fotoğraflardaki saçtaki değişim, zaman algısı veya görsel bir yanılsama üzerine kurulan mizah içeren bir espridir.

Fotoğrafta, uzun sarı peruk takmış, mavi bir mayoyla kaslı bir adam var. Adamın göğsünde bir madalya bulunuyor. Şaka, adamın kadın kıyafetleri içinde ve çok kaslı olması nedeniyle ortaya çıkıyor. Bu durum, genellikle kadınlara atfedilen fiziksel özellikler ile erkeklerin güçlü ve kaslı olma klişesinin çelişkisini ortaya koyuyor. Bu durum, cinsiyet rolleri ve toplumsal beklentiler hakkındaki tartışmaları da gündeme getirebilir.

Fotoğrafta sol tarafta Michael Jackson ve sağ tarafta siyah tüylü bir maymun var. İkisinin de burnu ve ağızları birbirine çok benziyor. Bu fotoğrafın amacı, Michael Jackson'ın burnunun maymun burnuna benzediğini esprili bir şekilde göstermek.

Fotoğrafta iki erkek arkadaş var. Sağdaki arkadaş, solundaki arkadaşın yüzüne gülüyor ve solundaki arkadaş bunu fark ettiğinde şaşırıyor. Şaka şu ki sağdaki arkadaş solundaki arkadaşı gülünç bulduğu için gülüyor, ancak solundaki arkadaş bunun nedenini anlamıyor. Bu durum, iki arkadaş arasında komik bir an yaratıyor.

Resimde uzun boylu bir dinozorun üzerine uzun siyah saç yapıştırılmış. Resimle birlikte yazılan "fosillerde saç korunmadığı için dinozorların böyle görünme ihtimalini göz ardı edemeyiz" cümlesi, dinozorların fosillerde saçlarının korunamayacağı gerçeğini göz önünde bulundurarak espri yapıyor. Bu da dinozorun saçlı bir şekilde bulunma ihtimalinin düşük olmasına rağmen, dinozorun saçlı olması imkansız değil anlamına geliyor. Kısacası, resim, dinozorların fosillerde bulunma şekilleriyle ilgili bir espri yapıyor.

Fotoğrafta, "Kâmil Koç" yazan bir otobüsün yanında duran bir adam görüyoruz. Adamın oldukça uzun saçları var. Şaka şu ki, "Kâmil Koç" otobüsleri genellikle uzun yol yolculuklarında kullanılır ve bu adamın uzun saçları, sanki uzun bir yolculuğa çıkmış gibi görünmesini sağlıyor. Bu şaka, "uzun yolculuk yapanların saçları uzar" diye bir espriye benziyor. Türkçede bu espri şöyle söylenebilir: "Adam, Kâmil Koç'la uzun yolculuğa çıkmış, saçları uzamış!"

Fotoğrafta, uzun saçlı bir erkek saçları dağılmış bir şekilde kameraya bakıyor. Üstünde ise "menduhhhhhhhh" yazısı ile kalp emojisi ve gülen emojiler var. Bu, erkeğin kendini yakışıklı bulduğunu, ancak izleyicilerin bununla dalga geçtiğini ima eden bir mizah türü. Bu durum, genellikle sosyal medyada insanların kendilerini övmek için kullandıkları aşırı abartılı ifadeler ve buna gelen tepkilerle ilgili bir espri.

Videoda bir kişi, babaanne karakterine bürünerek komik bir kurgu canlandırıyor. Kişi, bir planı gerçekleştirmek için emekli maaşını rehin alma gibi absürt ve mizahi bir diyalog kuruyor. Esprinin kaynağı, karakterin ciddiyetle anlattığı saçma planlar ve isimlerin 'Amsterdam' veya 'Zagreb' gibi şehir isimleri olmasıdır. Resimde, saçına peruk takmış, kırmızı-beyaz şeritli bir futbol forması giyen bir adam görünüyor. Adamın yüz ifadesi acı dolu ve şaşkın. Görünen o ki, adam şaşkınlık veya acıdan dolayı böyle tepki vermektedir. Bu, muhtemelen bir esprili, abartılı bir duruma verdiği tepkidir. "Peruk takmak", "yanlış zamanda yanlış yere gitmek", "haksızlığa uğrama" gibi çeşitli anlamlarda esprili bir ifade olarak kullanılabilmektedir. Olay, zaman zaman gerçeği yansıtmayan bir dramatik tepki tarzıyla insanların abartılı tepkilerinin esprili bir şekilde sergilendiği bir espri olabilir.

Videoda bir adam, alışveriş yaparken kararsız kalan birine ne alması gerektiği konusunda yardımcı olmaya çalışmaktadır. Adamın sürekli 'hangisini istersen onu al' diyerek sorumluluktan kaçınması ve sonunda kadının 'kendimi öldüreceğim' demesiyle biten durum komik bir şekilde eleştirilmektedir. Resimde, peruk takmış, sakallı bir adamın, muhtemelen bir gardıropta, kırmızı bir tişörtü askıya takmaya çalıştığı görülüyor. Arkada başka bir kişinin de olduğu anlaşılıyor. Şaka muhtemelen, adamın peruk ve sakallı görünümünün, "İsa" gibi bir karakter çağrışımı yapması ve bunun komik bir şekilde gardıropta giysileri organize etme çabasına uyarlanması üzerine kurulu. Gardırop organizasyonu, günlük sıradan bir aktiviteyken, karakteri ve peruk ile şakaya konu olmuş. Görüntünün komikliği, beklenmedik bir karşılaşmanın yaratılması ile oluşuyor.

Fotoğrafta, kahverengi saçlı, mavi gözlü, beyaz bir tişört giyen bir genç adam görünüyor. Adamın boynunda kolye var ve gülümsüyor. Şaka olarak, adamın kolye takıyor olması ve bunun "güzel" olduğunu söyleyebiliriz. Ancak, kolyenin aslında "çirkin" olduğu ve adamın bunu "stil" olarak taktığı izlenimi yaratabiliriz. Bu durum, "Benim tarzım böyle" diyen ancak aslında modaya uygun olmayan kişileri hicivli bir şekilde temsil edebilir.

Fotoğrafta, yangından sonra yeniden yeşeren ve hayat bulan bir ormanın görüntüsü var. Şaka, yangından sonra doğanın yeniden canlanmasının, "Yasin İlemin" adında birinin yaptığı bir şeymiş gibi sunulmasında. "Yasin İlemin" Türk kültüründe sıkça kullanılan ve esprili bir şekilde "her şeyi bilen, her şeyi yapabilen" bir kişiliği temsil eden bir isim. Yani şaka, doğanın yeniden canlanmasının bir insan eliyle yapılmış bir iş gibi gösterilerek, doğanın gücüne gönderme yapıyor.

Videoda peruk ve gözlük takan bir kişi, elindeki dondurmayı yerken bir diyalog canlandırıyor. Kişi, çok yemesine rağmen kilo almamasının 'genetik' olduğunu iddia ediyor; karşı tarafın da benzer bir cevap vermesi üzerine 'Kul seçim' diyerek durumu mizahi bir şekilde bitiriyor. Resimde, uzun kahverengi peruk takmış, sakal ve bıyık yapmış bir kişi, folyoya sarılmış bir şey yerken görünüyor. Kişi, Hz. İsa'ya benzetilmiş bir kostüm içinde. Görünen şeyin bir tür fast food olması muhtemel. Şaka, Hz. İsa'nın, tipik olarak kutsal kabul edilen bir figürün, fast food yiyerek, herkesten beklenmedik bir şekilde, sıradan bir anı paylaştığı fikrine dayanıyor. Bu, dini sembolleri ve insanların inançlarını sıradanlaştırmak veya ironik bir şekilde eleştirmek anlamına geliyor.

Video, farklı kişiler tarafından canlandırılan ve muhtemelen bir aile ortamındaki bayramlaşma diyaloglarını içeren komik bir kurgudan oluşmaktadır. Videoda kişiler birbirlerine bayram tebriğilerde bulunmakta ve aralarındaki şakalaşmaları içeren absürt diyaloglar sergilemektedir. Resimde, yeşil bir tişört giyen ve üzerinde büyük olasılıkla peruk olan kıvırcık siyah saçlı bir adam görünüyor. Adamın yüz ifadesi hafif gülümseyen ve neşeli. Fotoğrafın esprili yönü, üzerindeki peruk ve genel görünüşün biraz abartılı olmasıdır. Muhtemelen, peruk takmış bir kişinin komik veya absürt bir durumunu, biraz abartılı şekilde, mizah yoluyla sergiliyor. Bir "peruk takma" veya "abartılı kıyafet giyme" esprilerine dayanıyor.

Videoda bir kişi, farklı peruklar takarak 'abla' ve 'kız kardeş' karakterlerini canlandırarak bir diyalog canlandırmaktadır. Komedi, kişinin aynı anda hem abla hem de kız kardeş rollerine bürünerek kendi kendine karşılıklı konuşması ve kıyafetler üzerine yaptıkları absürt tartışma üzerine kuruludur. Resimde, kıvırcık, koyu kırmızı bir peruk takmış, hafif sakallı bir erkek görünüyor. Dolapların arkasında, hafif bej bir duvar var. Görünen kadarıyla, kişinin peruk takmış olması, belki de komik bir durum veya bir şaka içeriyor. Peruk takmış birinin görüntüsünün, beklenmedik ve esprili bir durum yaratması muhtemel. İfade, jestler veya daha fazla bağlam olmadan espriyi tam olarak anlayabilmek güç. Olası espri, peruk takmanın kişisel bir tarz veya komik bir durum yaratma amacıyla yapıldığı şeklinde olabilir.

Videoda bir kişi, arkadaşının yaşça büyük ve zengin bir kadınla olan ilişkisi hakkında eleştirel bir sohbet gerçekleştirmektedir. Kişi, yaş farkı ve sosyal durumlar üzerine konuşurken araya giren diyaloglarla komik bir hava oluşmaktadır. Fotoğrafta, açık gri bir duvara karşı duran, koyu renkli bir tişört giymiş ve üzerinde kıvırcık siyah bir peruk bulunan bir erkek görünüyor. Erkeğin sakalı ve görüntüsü, komik bir şekilde abartılmış bir görünüm oluşturuyor. Muhtemelen, bu görünümün bir "şaka" veya "karikatür" olduğunu düşündürmektedir. Peruk ve genel görünüm, bir "parodi" veya "alaylı" bir tarz yaratmaya çalışmaktadır. Görüntünün altında yatan şaka, kişinin abartılı ve komik bir şekilde giyindirilmiş olmasıdır. "Olay" veya "konu" belirsizdir; fotoğrafın içindeki "şaka", bir durumu ya da kişiliği komik bir şekilde taklit etmeyi hedeflemektedir.

Videoda kabarık saçlı bir kişi gitar çalarak şarkı söylemektedir. Paylaşım başlığı ve videodaki sözlerin yanlış anlaşılması üzerinden yapılan bir mizah söz konusudur. Görüntüde, muhtemelen bir müzik programında, kıvırcık mor saçlı, bir kadın gitar çalıyor ve söylüyor. Kadının biraz dolgun olduğu ve gitar çalarken kendine has bir duruşu olduğu gözleniyor. Fotoğrafın altındaki "Güvenenem" yazısı, espriyi ele veriyor. Muhtemelen bu kadının adının veya sahne adının "Güvenen" olduğu ve bu sözün de onun bir sahne şakası veya kendine özgü bir ifadesi olduğu anlaşılıyor. Görüntü, bu kadının karakteri, müzik performansı ve belki de sahnedeki kişiliğiyle ilgili mizah içeren, bir "şaka/espri" içerdiği anlaşılıyor. Fotoğrafın espirili tarafı, adının veya sahne adının "Güvenen" olması ve bu sözün kadının duruşu ve tarzı ile oluşturduğu komik bir ilişkiyle ilgili.