Görselde, bir panda ile bir insanın etkileşimini gösteren bir video mevcut. İnsan panda'ya bir şey veriyor. Metin kısmında "İnsanla yaptığınız değişimi kabul ediyorum, oğlum, hoşçakal" ifadesi yer alıyor. Bu, panda'nın insanla değişimi kabul etmesinin, yani insanın panda ile değişimi kabul edip "hoşçakal" demesinin "bir insanı iyi bir elma ile değiştirmek" şeklinde abartılı bir espri oluşturduğu bir internet memesi. Panda'nın çok iyi bir davranışı varmış gibi gösterilerek, insan-panda karşılaşmasının ironik bir şekilde sunulmasını vurguluyor. Çünkü, bu durum normalde gerçekleşebilecek bir şey değil. Resimde, bir panda'nın insan eliyle verilen bir yiyecek (muhtemelen elma) almasıyla ilgili bir video görüntüsü görülüyor. Yazı kısmında ise "İnsan ticaretini kabul ediyorum, oğlum, hoşçakal" şeklinde bir ifade yer alıyor. Bu, panda'nın insan eliyle verilen yiyeceği alma davranışının, insanla pandanın takas edildiği, komik ve ironik bir şekilde algılanan bir durumla ilişkilendirilmesiyle oluşturulmuş bir espridir. Özetle, panda'nın yiyeceğe bu şekilde ulaşması, sanki insanla hayvan takası yapıldığına işaret ediyor ve bu durumu abartılı bir şekilde esprili hale getiriyor.

Görüntüde, yağmurlu bir şehrin sokaklarında, muhtemelen bir kaldırımın kenarında, bir kişi yaya olarak yürürken yakalanmış. Arka planda, beyaz bir minibüs ve sarı bir taksi görülüyor. Resmin en önemli noktası, kişinin şaşkın bir halde ve sanki bir şeye tepki gösterirmiş gibi görünmesidir. Potansiyel mizah, kişinin hareketinin, çevresindeki araçların ve şehrin atmosferiyle belirsiz bir tezat oluşturmasından kaynaklanıyor. "Ne oluyor?" veya "Nereye bakıyorsun?" gibi bir anlam çıkarılabiliyor. Ya da, sanki olaydan habersiz veya şaşkın hareketleri nedeniyle mizah yaratılıyor. Dolayısıyla, herhangi bir spesifik bir şaka değil, durumdan doğan, yorumlamaya açık bir mizah anlayışı söz konusu. Görüntüde, yağmurlu bir sokakta, muhtemelen bir şehir merkezinde, çeşitli araçlar ve insanlar var. Bir motosiklet kaskı takmış kişi yolda yürüyor. Arka planda ise beyaz bir ticari araç ve sarı bir taksi görünüyor. Şaka, motosiklet kaskı takan kişinin, sanki yolda bir kaza veya tehlikeli durum yaşanacakmış gibi, oldukça normal ve sakin bir şekilde yürümesi. Bu durum, izleyiciye komik bir durum sunuyor. Zaman zaman, bir şeye hazırlandığımız ama gerçekleşmeyen bir durumda, o durumun şakaya dönüştüğünü ifade ediyor. Örneğin, "Bana bir şey olacak sanmıştım, ama olmadı" gibi bir anlam katıyor. Görsel mizahın önemli bir parçası.

Fotoğrafta, Twitter'da @isfendiyar kullanıcı adıyla "King Arthur" adlı bir hesabın bir gönderisi görünüyor. Gönderi şu şekilde: "Tarihteki ilk Kürtler eskimolardır. Kutupları kuzey ve güney diye böldüler. Penguenler de Zaza olabilir bilmiyorum." Bu gönderi, Kürtler ve eskimolar arasındaki absürt bir bağlantıya işaret ederek mizah yaratıyor. Gönderi, eskimoların tarihte Kürt olduğunu öne sürerek, absürt bir tezle başlayıp, kutupları böldüklerini ve penguenlerin Zaza olabileceğini iddia ederek mizahı doruk noktasına çıkarıyor.

Fotoğrafta, karlı bir zeminde bir penguen, elinde bir bıçak ile yürürken görülüyor. Penguenin ciddi bir ifadeyle yürümesi ve elindeki bıçak, bir insanı tehdit eden bir duruma benzetiliyor. Şaka, penguenin insan gibi davranması ve tehditkar bir şekilde yürümesiyle gerçekleşen bir mizah örneği. Bu durum, penguenin beklenmedik bir şekilde "delirttiği" fikrini yaratıyor ve komik bir etki bırakıyor. Bu şakayı Türkçede şöyle açıklayabiliriz: * "Penguen, bıçaklı bir şekilde yürüyerek insanları korkutuyor, sanki bir şeyden 'delirmiş' gibi." * "Bu penguen 'delittiği' için şimdi bıçak taşıyor, aman dikkat!" Şaka, penguenin insan gibi davranarak gerçekleştirdiği beklenmedik ve komik eylem üzerine kurulu.

Fotoğrafta, karlı bir ortamda elinde bıçakla duran bir penguen görülüyor. Bu fotoğrafın mizahı, penguenin genellikle masum ve sevimli bir hayvan olarak algılanmasına rağmen, burada tehditkar bir şekilde bir bıçak taşıyor olması. Bu beklenmedik bir durum ve bu nedenle komik. **Turkish Translation:** Fotoğrafta, karlı bir ortamda elinde bıçakla duran bir penguen görüyoruz. Bu fotoğrafın mizahı, penguenin genellikle masum ve sevimli bir hayvan olarak algılanmasına rağmen, burada tehditkar bir şekilde bir bıçak taşıyor olması. Bu beklenmedik bir durum ve bu nedenle komik.

Fotoğraf, bir Twitter gönderisinin ekran görüntüsünü gösteriyor. Gönderi, @suleleleley adlı bir kullanıcı tarafından yayınlanmış ve şöyle diyor: "Stresten nasıl sivilce çıkabilir ya saçmalık resmen ben soyut şeylerin bu kadar somut şeylere dönüşmesine karşıyım". Bu gönderideki mizah, sivilcenin stresle ilişkilendirilmesi ve bu ilişkinin "soyut şeylerin somut şeylere dönüşmesi" şeklinde abartılı bir ifadeyle sunulmasıdır. Soyut kavramların (stres) somut sonuçlar (sivilce) doğurabileceği fikri, ironik bir şekilde ifade edilerek komik hale getirilmiştir.

Resimde, bir röportaj yapan bir kadın ve bir erkeğin çizimi yer alıyor. Röportaj yapan kadın, "Erkekler karşı cinste neye önem verir?" diye soruyor. Erkek, "Tek başına güzellik yetmez, aynı zamanda kafa dengisi memeleri olmalı" diyor. Fıkranın esprili yanı, erkeğin estetik açıdan ideal bir kadın için "kafa dengisi" gibi gerçekçi olmayan bir şey söylemesidir. Bu espri, erkeklerin yüzeysel özelliklere önem verdiği ve gerçekçi olmayan beklentilere sahip olduğu fikrini komik bir şekilde yansıtmaktadır.

Resimde, muhtemelen Antarktika veya benzeri bir soğuk iklim bölgesinde, dik bir kayalık kıyı şeridinde çok sayıda penguen görülüyor. Penguenler, birbirleriyle sıkışık ve kaotik bir şekilde hareket ediyorlar. Kayaların üzerinde tırmanıyor veya kayıp hareket ediyorlar. Manzara güneşin doğuşunu veya batışını gösteriyor. Fotoğraftaki espri, penguenlerin bu sıkışık ve kaotik hareketine dayanıyor. Bu, günlük yaşamda karşılaşabileceğimiz, iş, okul veya benzeri ortamlardaki kalabalık ve sıkışıklığı temsil ediyor. Penguenlerin o kadar yoğun ve düzensiz bir şekilde hareket etmeleri, insanların benzer yoğun ve düzensiz günlük yaşam deneyimlerini komik bir şekilde yansıtıyor. "Penguenlerin günlük yaşam mücadelesi" gibi bir yorumla ifade edilebilir. Resim, insanların günlük yaşam zorluklarını mizahla ele alıyor. Fotoğrafta, kayalık bir kıyıya doğru büyük bir penguen sürüsü hareket ediyor. Penguenler, birbiri ardına, kayalık yüzeyde hareket halindeler. Görüntü, penguenlerin hareketinin kaotik ve sıkışık olduğu izlenimi veriyor. Fotoğrafta anlatılmak istenen espri, penguenlerin yoğunluğunun ve hareketlerinin, insan topluluklarının ya da sıkışık bir trafik gibi kaotik durumları hatırlatması. "Penguen şoku" veya "penguen trafiği" gibi bir kavramla ilişkilendirilebilir. Bu durum, bir kalabalık içinde, her şeyin aynı anda hareket ettiğini, ancak aslında hiçbir şeye dikkat edilmediğini ifade eden bir mizah kaynağıdır. Kısacası, karmaşa ve yoğunluğun komik bir şekilde gösterilmesi.

Resimde bir uçakta yolculuk eden bir adamı gösteriyor. Adam cep telefonuyla meşgulken yanına bir penguen geliyor. Penguenin uçakta yolculuk etmesi ve bu sırada adamın tepkisiz kalması komiktir. Resimdeki mizah, penguenin beklenmedik bir yerde olması ve adamın şaşkınlığını göstermemesi ile oluşturuluyor. Bu durum bizi güldürüyor çünkü gerçek hayatta bir penguenin bir uçakta yolculuk etmesi alışılmadık bir durum.

Fotoğrafta, sarı renkte, 90'lı yılların başlarında veya ortalarında çok yaygın olan, bir "pil şarjlı fener radyo"su gösteriliyor. Fener radyolar çok fonksiyonlu bir cihazdı, fener, radyo, alarm ve diğer özellikler içeriyordu. Fenerler de çeşitli türlerde geliyordu, bazıları sadece fener, bazıları sadece radyo, bazıları da her ikisinin kombinasyonunu içeriyordu. "Şakası"nın anlamı, bu fener radyoların o dönemde çok yaygın olması ve hemen hemen her evde bulunmasıydı. Bu yüzden, "ciddi gibiyim" yazısı, bu tür bir fener radyoyu hala kullanmayı ima ederek, kullanıcının biraz "eski kafalı" olduğunu yumuşak bir şekilde ima ediyor.

Catstagrami takip etmeyen? instagramdan önce suratsız olan kedim artık iki dakikada bir sevimlilik yapıyor hiçbir hareketi kendi...

Resimde, bir kral tacı ve pelerini giymiş bir adam ve önünde büyük bir sandık hayal ediyor. Sandığın içinde altınlar var. Adamın dediği "Hasktır! Hazine nerede lan?" diye. Önünde duran adam ise "Abi ben hazineyi bakkalda bütünlet-tim..." diyor. Şaka, hazinenin bir bakkalda bütünlenmesi, yani tüketilmesi üzerine kurulu.

Resimde iki panel var. İlk panelde, büyük bir adam, "BOBOOOOG BOBO... DUYDUN MU NÜKLEER SAVAŞ ÇIKMIŞ. DÜNYADA NE BİTKİ NE HAYVAN KALMIŞ... Bİ TEK İKİMİZ YAŞIYORMUŞUZ..." diyerek kendisiyle aynı boyutta oturan başka bir adama anlatıyor. İkinci panelde adamın büyük ayağının üzerinde küçük bir adam, "KARPUZ EKİP YAŞAMI YENİDEN ŞEKİLLENDİRİCEZ..." diyerek ayağı üzerinde duruyor. Şaka, nükleer savaştan sonra dünyada sadece iki kişi kaldığı ve onlardan birinin dev, diğerinin ise cüce olduğu gerçeğine dayanıyor. Küçük adamın dev adamın ayağı üzerinde durarak yeni bir yaşam kurma fikri, nükleer savaşın trajedisiyle çelişiyor ve ironik bir mizah yaratıyor.

Bu fotoğrafta, beyaz bir tişört giyen, sakallı ve kahverengi saçlı genç bir adam görünüyor. Adamın yüzünde hafifçe alaycı bir ifade var. Adam, sanki "Beni sakallımla mı tanıdın?" der gibi bakıyor. Şaka şu ki, genç adamın sakalı oldukça belirgin ve onun yüzünün önemli bir özelliği. Bu nedenle, sakalıyla tanınması oldukça olası. Fıkra: "Sakalımı mı unuttun?" veya "Sakalımı görmedin mi?"

Resimde bir ofis ortamında, masada oturan ve dizüstü bilgisayarla çalışan bir adam var. Adamın elinde cep telefonu ve dizüstü bilgisayarda da telefonla konuşabileceği bir program açık. Adamın elinde telefon ve dizüstü bilgisayarda da telefon açık olmasına rağmen yüz ifadesi çok ciddi ve sanki çok yoğun çalışıyormuş gibi görünüyor. Bu resimde yapılan şaka, insanların cep telefonları varken bile işlerini çok ciddiye almaları ve sürekli meşgul oldukları izlenimini vermeye çalışmalarıyla ilgilidir. Yani adamın elinde telefon varken de dizüstü bilgisayarda da telefonla konuşabildiği bir program açık olmasına rağmen çok yoğun çalışıyormuş gibi davranması ironiktir. Türkçe olarak, bu şaka "Telefonu elinde tutup da sanki çok yoğun çalışıyormuş gibi yapmasından" olarak ifade edilebilir.

Fotoğrafta, gülümseyen ve dişlerini gösteren genç bir adam görülüyor. Adamın arkasında, farklı insanların portrelerinin bulunduğu bir resim var. Resmin içindeki insanlar da gülümsüyor ve dişlerini gösteriyor. Bu durum, "Sen de dişlerini göstererek gülebilirsin" gibi bir espriyi çağrıştırıyor. Bu espri Türkçe'de "Sen de dişlerini göstererek gül, kimse sana bakmıyor" gibi bir ifadeyle kullanılabilir. Fotoğrafın esprili olduğunu söyleyebiliriz.

Fotoğrafta bir uçakta oturan yolcuları görüyoruz. Uçağın penceresinden baktığımızda, yolculardan birinin yanında bir penguen olduğunu görüyoruz. Bu komik bir durum çünkü penguenler uçamayan hayvanlardır ve bir uçakta ne işi olduğunu düşünmek ilginçtir. Bu fotoğrafta yapılan espri, penguenin normalde bir uçakta olmaması gereken bir hayvan olması ve yolcunun onu yanına almış olmasıyla ilgili. Penguenin uçağa nasıl bindiği ve yolcunun onu nasıl yanına aldığı merak konusu.

Resimde bir kedinin çatının üzerinde yattığını ve yanında da bir bira şişesi olduğunu görüyoruz. Kedinin çatıya çıkmış ve bira içiyormuş gibi duruyor. Bu mizah, kedi gibi evcil hayvanların insanlara ait davranışlar sergilemesi ve bunu komik bulmamız üzerine kurulu. Daha açık bir ifadeyle, kediyi içki içerken görmek, kedilerin içki içmediği gerçeğiyle çelişiyor ve bu komik bir durum yaratıyor.

Makas kağidi keser yine benkazandam Senin oynayacağin oyunu Sikel*c aq ayis

Resimde, kırmızı şapkalı ve bıçak tutan sevimli bir penguen görünüyor. Şakada penguenin "ben" olduğuna ve bıçağın "gerçek" olduğuna inanılıyor. Bu, penguenin "gerçek" anlamında "gerçek" olduğuna ve diğer penguenlerin sahte olduğuna inanıyor. Bu durum, penguenin kendisinin ve diğerlerinin farklı olduğunu göstererek komik bir ironi yaratıyor. İnsanların kendilerini ve diğerlerini farklı şekillerde düşünmelerine ve bu farklılıkların neden olabileceği komik anlara işaret eden bir şaka.