Fotoğrafta, siyah bir mont giyen ve yüzü kısmen kapalı bir adam görünüyor. Fotoğrafın arka planında ise çeşitli Türk Süper Lig takımlarının logoları bulunuyor. Resimdeki mizah, adamın montunun kapüşonunu giymiş olması ve yüzünün görünmemesinden kaynaklanıyor. Bu, sanki adam kimliğini gizlemeye çalışıyormuş gibi bir izlenim veriyor. Bu durum, Türk futbolunun bazen aşırı rekabetçi ve şiddetli olabileceği yönündeki algıyla ilişkilendirilebilir. Adamın montunun kapüşonunu giyerek yüzünü gizlemesi, sanki bir maç sırasında rakip taraftarlardan korunmaya çalışıyormuş gibi yorumlanabilir. Kısacası, fotoğraf, Türk futbolunun rekabetçi ve bazen şiddetli doğasına bir gönderme yaparak mizah yaratıyor. Fotoğrafta, kırmızı ve sarı kareli bir forma giymiş genç bir futbolcu görünüyor. Futbolda kullanılan forma genellikle oyuncuları rakip takımdan ayırt etmek için kullanılır. Fotoğraftaki futbolcu, formadaki desenle ve yüz ifadesiyle, futbolu izlemeyi ve oynamayı sevdiğini ima eden bir ifade sergiliyor. Espri şu ki, formadaki kareler, kişinin futbolda başarılı olmak için "kare" olması gerektiği fikrini çağrıştırıyor. Bu da, kişinin oyunun taktiksel ve stratejik yönlerini anlaması ve bunları başarılı bir şekilde uygulayabilmesi gerektiğini ima ediyor. Ancak aynı zamanda, futbolun yaratıcı ve özgür bir oyun olduğu ve bu nedenle, bireysel yetenek ve yeteneklerin de önemli olduğunu hatırlatıyor. Fotoğrafta siyah bir mont giyen, siyah tenli genç bir erkek görünüyor. Erkek, "SüperLig" tabelalarının önünde duruyor. Fotoğrafta bir espri yok.

Videoda sarı bere takan küçük bir çocuk, dışarıda bir köpekle karşılaştığında şaşkınlık ve heyecan içinde tepki veriyor. Esprinin kaynağı, çocuğun hayatında ilk kez bir köpek görmüş gibi büyülenmiş ve şaşkın bakışlar atmasıdır. Fotoğrafta, sarı şapka takmış, açık mavi bir mont ve koyu pantolon giymiş küçük bir çocuk görülüyor. Çocuk, sanki bir şeye şaşırmış ya da bağırmış gibi ağzı açık ve dışarı doğru bakıyor. Arka planda ise apartmanlar ve boş bir meydan görünüyor. Fotoğrafın potansiyel bir espriye işaret ettiği düşünülürse, çocuğun bu şekilde şaşkın veya heyecanlı görünmesi, muhtemelen bir şaka veya beklenmedik bir durum sonucu ortaya çıkmış ifadesel bir tepkiymiş gibi algılanabilir. İfade, "ne oluyor?" "şok" ya da "inanılmaz bir şey" gibi tepkileri çağrıştırabilir. Görsel şakalar, genelde küçük çocukların beklenmedik tepkilerinin yaratığı komik anlardan doğar.

Resimde dört öğrenci sınıfta oturmuş. Ortadaki kız öğrencinin üzerinde çok büyük bir mont var. Mont o kadar büyük ki kız neredeyse görünmüyor. Resmin altındaki yazıda, bu soğukta crop top ve tayt giyen peri kızları gibi giyinmek yerine, kızın büyük bir mont giydirmesiyle alay ediliyor. Resimdeki espri, kızın kışın üşümemek için büyük bir mont giydirmesiyle, diğer kızların ise soğukta üşüyerek bile trend olan kıyafetleri giymelerini ironik bir şekilde karşılaştırıyor.

Videoda bir kişi, giydiği kıyafet ve ayakkabıları hakkında anlamsız ve hızlı bir şekilde konuşmaktadır. Videonun komikliği, kişinin söyledikleri ile ekranda beliren yazıların (özellikle 'nike'lar' ve 'üzerimdeki walkiiki' ifadelerinin) oluşturduğu absürt ve saçma durumdan kaynaklanmaktadır. Görüntüde, yere oturmuş, ağzı açık, sanki acı içinde veya şokta olan bir kişi görünüyor. Kişinin yüzünün bir kısmı gizlenmiş. Kişi, siyah bir sweatshirt ve kot pantolon giymiş. Arka planda ağaçlar ve metal bir pergola görünüyor. Görüntünün alt kısmında "ayağıımda" yazıyor. Bu, olasılıkla bir "ayağıma geldi" şeklinde bir şaka. Kimi "ayağıma geldi" diye ifade edilen durumlarda, ağızdan kelimeler dökülür, kişi şaşkınlık, acı veya bir şeye çok sinirlenme hissi yaşayabilir, ve bu ifade bu hisleri aktarmaya çalışıyor. Görüntüde, yüz ifadesi ve durumun yarattığı şaşkınlığın, kişi ayağına bir şeyin gelmiş veya dokunmuş olmasıyla bağlantılı olduğu anlaşılıyor.

Bir grup adam sokakta bir araç üzerinde tartışıyor ve birbirlerine para teklif ediyorlar. Diyalog sırasında bir kişi 'Ayben' ismini telaffuz edince diğer kişi şaşkınlıkla tepki veriyor, videonun komikliği bu anlık şaşkınlık ve absürt diyalog üzerine kurulu. Görüntüde, koyu renkli bir ceket giyen, kel kafalı ve sakallı bir adam görünüyor. Arka planda bulanık, tanımsız bir ortam var. Fotoğrafın kendisi bir mizah içermiyor, sadece bir insan portresi. Bir espri olmadığı için, onunla ilgili bir açıklama yapılamıyor.

Fotoğrafta, "the irish" adlı bir Twitter hesabının, Türkiye'de çok yaygın olan bir şakaya gönderme yapan bir tweet'i görülüyor. Tweette, "yarın bi uyanıyoruz dolar 2, euro 3₺, iphone 13'ler 2000, ps 5'ler 1500₺, herkes yurt dışı tatil planları yapıyor falan sonra uyanıyoruz zaten" yazıyor. Bu tweet, insanların sürekli olarak uyanıp kendilerini zengin ve mutlu hissetmelerini umdukları, ancak gerçeklik onları hemen hayal kırıklığına uğrattığı durumunu komik bir şekilde anlatıyor. Tweet'in şakası, insanların günlük hayatta yaşadıkları ekonomik zorlukları ve gerçeklerle yüzleşmekten kaçınma eğilimlerini ele alıyor. Bu durum, Türkiye'de yaygın bir yaşam biçimi haline gelmiş durumda ve bu tweet, bu ironik durumu eğlenceli bir şekilde yansıtıyor.

Fotoğrafta ahşap bir yüzeye yapıştırılmış bir not kağıdı görüyoruz. Kağıtta "Toplantıya gidişim pazartesi ne kadar?" yazıyor. Bu espri, kişinin işine olan isteksizliğini ve pazartesi sendromunu esprili bir şekilde ifade ediyor. Kişi, toplantıya gitme konusunda isteksiz olduğunu ve bunun pazartesi sendromundan kaynaklandığını ima ediyor.

Fotoğrafta ahşap bir yüzeye yapıştırılmış bir kağıt parçası görülüyor. Kağıtta "Toplantıya gidişim Pazartesi ne kadar" yazıyor. Bu yazıdaki espri, "Pazartesi"nin kötü bir gün olarak algılanması ve "ne kadar" ifadesinin de bu olumsuzluğu vurgulaması ile ortaya çıkıyor. Yani, "Toplantıya gidişim Pazartesi ne kadar" cümlesi aslında "Pazartesi günü toplantıya gitmek ne kadar kötü" anlamına geliyor.

Resimde beyaz saçlı, resmi bir kıyafet giyen, ciddi bakışlı bir kadın var. Kadının ceketinin cebinde mavi bir kurdele var. Bu görüntüyle birlikte, "Benimle dalga geçmeyi bırak!" ya da "Şaka yapmıyorum!" gibi Türkçede kullanılan ifadeler eşleştirilebilir. Bu durum, kadının ciddi tavrının ve mavi kurdelenin şaka konusu olmaması gerektiğini ima ediyor.

Trablusgarp, Gazi Mustafa Kemal Atatürk. Kaynak

Videoda bir kedi, çizgili bir örtünün üzerinde sırt üstü uzanmış, keyifli bir şekilde yatıyor. Bir el kediye hafifçe dokunuyor ve kedi bu durumdan memnun bir şekilde tepki veriyor. Esprinin amacı, kişinin büyük hedefler koyup (ders çalışmak, spor yapmak) günün sonunda hiçbir şey yapmadan tembellik yapmasını komik bir şekilde yansıtmasıdır. Resimde, sırtüstü yatmış, gözleri kapalı, rahat bir şekilde uyuyan bir kedi görülüyor. Kedinin üzerinde koyu renk bir tasma var. Yattığı yüzey ise çizgili bir örtü. Fotoğrafın esprili yanı, kedinin son derece rahat ve huzurlu bir şekilde uyuması. Bu, insanların bazen beklentilere ve dış etkenlere karşı çok rahat ve duyarsız kalabildikleri bir durumu temsil ediyor olabilir. Resim, "rahatlama" veya "umursamazlık" kavramlarını vurguluyor ve bu durumla ilgili bir espri/yorum yapıyor. "Tasmanın" varlığı ise durumu biraz daha ironik hale getirebilir: Hatta evcil hayvan bile sorunsuzca rahat bir uyku geçirebiliyor!

Bir araç içerisinde iki adam görülmektedir. Sağdaki adam aşırı tepki vererek bağırmakta, ağlamakta ve ardından gülmektedir; soldaki adam ise bu duruma şaşkın ve tepkisiz bir ifadeyle bakmaktadır. Videonun komikliği, sağdaki adamın duygusal patlamasının aşırılığı ve yanındaki kişinin donuk tepkisi arasındaki zıtlıktan kaynaklanmaktadır. Görüntüde, bir araba içinde iki erkek oturuyor. Önde oturan adam, yüz ifadesiyle ve biraz abartılı bir şekilde, sanki çok şaşkın, üzgün ya da bir şeyler yaşadığını gösteriyor. Arka planda oturan adam ise, bir şeylere gülüyor ya da şaşkınlığı azaltmış gibi duruyor. Bu, "beklemediğiniz bir şeyle karşılaşırsanız" veya "bir durumun komik/trajik yanını" vurgulamak için kullanılan bir ifade. Önde oturan adam, muhtemelen olan bitenden tamamen habersiz veya şok olmuş. Arkadaki adam ise, durumu komik buluyor ya da bu durumla ilgili birtakım düşünceleri veya bir anekdotu paylaşmak üzere olabilir. İfade, beklenmedik bir olayın hem şaşkınlığı hem de mizahını gösteriyor.

Bu resimde "La Vita Bistro" adlı bir restoranda canlı müzik geceleri düzenlendiği duyuruluyor. Resimde iki sanatçı, bir kadın ve bir erkek, sahneye hazırlanırken görülüyor. Duyurunun altında "Her Pazartesi ve Perşembe" yazıyor. Espri, restoranda her gün değil, sadece Pazartesi ve Perşembe günleri canlı müzik olması, ancak resimde iki farklı günün sanatçılarının bir arada gösterilmesi. Bu da sanki her gün canlı müzik varmış izlenimi veriyor.

Video, bir adamın sabah uyanışından kahvaltı yapmasına ve ardından ofisten çıkışına kadar olan süreci kronolojik olarak göstermektedir. Videodaki mizah, ciddi bir ifadeyle yapılan sıradan günlük rutinlerin bir 'aksiyon kahramanı' günü gibi sunulmasından kaynaklanmaktadır. Resimde gözleri kapalı, yüzü yarı yarıya ekran dışına uzanan bir erkek görünüyor. Görüntünün alt kısmında "7:00 Uyanma" yazıyor. Bu, bir tür zamanlama ve uyanma temalı mizah örneği. İnsanlar, bazen uyanma zamanı geldiğinde bile uyumaya devam ederler. Resimdeki "7:00 Uyanma" yazısı, kişinin henüz uyanmadığını, ama uyanma zamanının geldiğini ima ediyor. Bu durumun komik tarafı, gerçek hayatın bu ortak bir deneyimiyle örtüşmesinden kaynaklanıyor.

Videoda büyük siyah bir köpek, bir kedi yatağının içine bakıyor ve kediye doğru eğiliyor. Son karede ise kedinin yatağın içinde saklandığı görülüyor. Komiklik, köpeğin kediye ulaşmaya çalışırken kedinin yatağın içine çekilerek kendini gizlemesinden kaynaklanıyor. Resimde büyük bir siyah köpek, gri bir köpek yatağının üzerinde duruyor. Köpek yatağını, sanki bir araba gibi, üzerine basarak taşıyormuş gibi görünüyor. Bu, köpeğin yatağı taşıdığını, sanki kendine aitmiş gibi hareket ettiğini, veya belki de çok tembel olduğu için onu taşımaktan çok üzerine basarak hareket ettirmeye çalıştığını gösteren komik bir görüntü. "Köpek yatak taşır mı?" sorusunu akla getiren, absürt bir durum. Görsel mizah, beklenmedik hareketle ve köpeğin yatağa olan davranışıyla ortaya çıkıyor.

Videoda bir kedi, havada asılı duran bir balığa ulaşmak için zıplıyor ve ona uzanmaya çalışıyor. Paylaşım başlığıyla birleştiğinde, kedinin balığa ulaşmak için gösterdiği çaba, hayata tutunmaya çalışan bir insanın zorlu mücadelesiyle mizahi bir şekilde kıyaslanıyor. Görüntüde, bir dış mekân ortamında, muhtemelen bir çatı veya avlu benzeri yerde, bir kedi, ipten asılı bir balığın peşinde. Kedi, balık ulaşmak için aşağı doğru sarkmış. Mizahi unsur, kedinin balıkla o kadar meşgul olması ve bunu elde etmek için çabalaması; balıkla etkileşim halinde olmasına rağmen, onu yakalamak için büyük bir çaba harcadığı için komik olan durumdur. Komiklik, kedinin aşırı çabası ve başarısız olma ihtimaline odaklanmaktadır. Özetle, kedinin hırsı ve başarısızlık olasılığı, gülünç bir durum oluşturmaktadır.

Fotoğrafta bir köpeğin yatağında uzanmış olduğunu görüyoruz. Köpek insan kıyafetleri giymiş ve bir çift şort giymiş. Ancak şortun üzerinde çok büyük olduğu için komik bir görüntü yaratmış. Şaka, köpeğin bir insan gibi giyindiği ve bu yüzden şortun çok büyük olduğu gerçeğinden geliyor. Köpeğin kıyafet giymiş olması ve bu kıyafetin onu komik göstermesi şakayı daha da eğlenceli hale getiriyor. Bu resimde, komik olan şey köpeğin insan gibi giyindiği ve bu da şortun ona çok büyük olduğu gerçeğidir.

Çevrimiçiyken mesajıma cevap vermesini bekliyorum Kaynak

Resimde iki adet 2022 yılı ajanda/takvimi bulunuyor. Bir tanesinde Atatürk'ün fotoğrafı ve imzası, diğerinde ise sevimli bir koyun var. Bu durum, Atatürk'ün Türk kültüründe önemli bir yere sahip olmasını ve koyunların Türk kültüründe "Atatürk'ün koyunları" olarak bilindiğini ima ederek bir espri yapıyor. Ancak bu, Atatürk'ün koyun beslediği anlamına gelmiyor. Dolayısıyla, bu resimde Atatürk'ün koyun sevgilisi olduğu ya da onun tarafından beslendiği gibi bir anlam çıkarılamıyor. Bu sadece, Türk kültüründeki bir espriye gönderme yapıyor.

Fotoğrafta, görünüşe göre bir metroda yolculuk eden, kulaklık takmış, yeşil bir kazak giymiş genç bir kadın görünüyor. Kadının yüz ifadesi biraz düşünceli ve mutsuz gibi. Bu da, sanki çevresinde olup bitenlerden rahatsız ve sıkılmış gibi bir hava yaratıyor. Şaka, genç kadının, belki de kulaklığında dinlediği müzikten dolayı veya çevresinde olup bitenlerden dolayı, etrafına bakmıyor ve yolculuğunun tadını çıkaramıyor olması. Bu durum, şehir hayatının hızlı temposuna ve insanların birbirlerine karşı duyarsızlığına dair bir ironi yaratıyor.