Fotoğrafta kot pantolon giyen bir adamın ayakları ve bacaklarının alt kısmı görülüyor. Tweet'te yazan ise "Dostum kırılmaz cam tamamen fiberglass uçak camıyla aynı 30lira sana 10a takarım garantisi benim" şeklinde. Burada espri, uçak camının aslında kırılmaz cam olmadığı ve uçakta kullanılan camın çok daha dayanıklı olduğu gerçeğine dayanıyor. Kişi, uçak camını "kırılmaz" cam gibi pazarlayarak, aslında kırılmaz camın ucuz bir alternatif olduğunu ima ediyor.

Fotoğrafta, iki kişinin birbiriyle mesajlaştığı bir ekran görüntüsü görüyoruz. İlk mesajda, kadın bir erkeğe "öğrenci indirimi" diye soruyor. Erkek "Evet" diye cevap veriyor. Kadın daha sonra "saatlik mi?" diye soruyor. Erkek "200" yazıyor. Kadın "Hayır" diyor. Erkek "Bursum yeni yattı 125 liram var" diye yazıyor. Kadın "Hiç öğrenci olmadın mı?" diye soruyor. Erkek "Babam kasap 7 kg kıyma getirirsem?" diye cevap veriyor. Şaka, erkeğin "200" diye cevap vermesiyle, kadının ise bunun "hayır" olduğunu söylemesinde yatıyor. Kadının "öğrenci indirimi" diye sormasıyla, erkeğin "200" diye cevap vermesi, sanki saatlik bir ücretle çalışan bir öğrenciymiş gibi bir anlama geliyor. Fakat kadının "hayır" demesi, erkeğin aslında bir öğrenci olmadığını, sadece 200 lira gibi bir rakamla öğrenci indirimi alabileceğini gösteriyor. Erkek daha sonraki mesajlarında, kendisinin bir öğrenci olmadığını ve parası olmadığını ima ederek, "Bursum yeni yattı 125 liram var" diye cevap veriyor. Kadının son mesajı ise, erkeğin "öğrenci" olduğunu söylemesiyle, erkeğin bu durumda "öğrenci indirimi" alabileceğini ima ediyor. Erkeğin son cevabı ise, sanki kendi para durumuyla dalga geçiyormuş gibi, babasının kasap olduğunu ve kıyma getirmesi halinde öğrenci indirimi alabileceğini ima ediyor. Kısacası, şaka erkeğin "öğrenci indirimi" almak istediğini ve bunun için çeşitli yollar denediğini ancak başarısız olduğunu gösteriyor.

Resimde bir WhatsApp sohbeti gösteriliyor. İlk mesajda "fiyatım son hocam" yazıyor ve "Pazarlık sünnettir." cevabı veriliyor. Ardından "Hz. Muhammed'den alırsınız o zaman PS4'ü" mesajı gönderiliyor. Bu espri, "pazarlık sünnettir" atasözünün Hz. Muhammed'den alındığına dair yanlış bir inanışa dayanıyor. Hz. Muhammed'in "pazarlık sünnettir" dediğine dair herhangi bir kayıt yok. Espri, birinin pazarlığa girmek istemediği halde, bunu dini bir gerekçe göstererek reddetmesini ve karşı tarafın buna tepki olarak esprili bir şekilde Hz. Muhammed'den alışveriş yapmasını önermesini komik bulduruyor.

Resimde bir çocuğun arkası dönük olarak ayakta durduğu ve bir elinde de cep telefonu tuttuğu görülüyor. Bu fotoğrafla yapılan şaka, çocuğun "Çırak" olarak satılmaya çalışılmasıdır. Yani çocuğun yaşından dolayı, "çırak" olarak çalıştırılabileceği ima ediliyor. Bu da "çocuk işçiliği" gibi olumsuz bir durumun mizah aracılığıyla eleştirilmesi olarak yorumlanabilir.

Fotoğrafta iki adet beyaz çorap görünüyor. Çoraplar, özellikle topuk kısmında, aşınmış ve yırtılmış. Üzerlerinde "Kargo Bedava" yazan bir etiket var. Bu, çorapların düşük kalitede ve çok ucuz olduğunu gösteriyor. Ayrıca çorapların yanında "45 TL" yazıyor. Bu fotoğrafın esprili yanı, oldukça yıpranmış ve kullanılmış gibi görünen çorapların pahalı bir fiyata satılmaya çalışılması. Bu durum, insanların işte her şeyi satmaya çalıştığını ve bunun da bazen komik sonuçlar doğurabileceğini gösteriyor.

Fotoğrafta, siyah dantel detaylı bir külot görülmektedir. İlan metninde satıcının "biraz uzun süre kullandım para ihtiyacından dolayı satıyorum ilgilenmeyen yazmasın" yazması, külotun durumunu esprili bir şekilde ima etmektedir. Bu espri, satıcının külotu uzun süre kullandığını ve bu nedenle değer kaybettiğini ima ederek alıcıları güldürmeyi amaçlamaktadır. Fotoğrafta, Instagram'da bir ürünü temizlemesi için bir arkadaşından yardım isteyen bir kişinin ekran görüntüsü var. Arkadaşı ürünü yıkamayı teklif ediyor. Şaka şu ki, temizlik işini "yalnızca" yıkamak yerine, arkadaşın, ürünü temizlemek için daha ayrıntılı bir yol olan "yazar mısın" önermesi. Arkadaşın bu aşırı çaba gerektiren önerisi, esprili bir şekilde, "temizlemek" eşiğiyle "yazmak" gibi iki farklı eylemi karşılaştırıyor. Fotoğrafta kırmızı bir tanga külot var. Ürünün satışı için bir internet sitesinden alınmış ekran görüntüsünde, külot "kullanılmış" olarak tanımlanmış. Bu durum, ürün açıklamasındaki çelişki nedeniyle komik bir durum yaratıyor. Şaka, kullanılmış bir tangayı satmak için kullanılan abartılı ve ironik bir ifade kullanılmasından kaynaklanıyor. Bu, ürünün aslında kullanılmamış olması gerektiğini ima ederken, ilan aynı zamanda ürünün "kullanılmış" olduğunu kabul ederek mizah yaratıyor. Bu fotoğraf bir sosyal medya uygulamasının yorum kısmının ekran görüntüsünü gösteriyor. Yorumlarda insanlar birbirlerine esprili ve hafiften rahatsız edici bir şekilde cevap veriyorlar. Özellikle "ecrinsuu2" kullanıcı adı ile yazılan yorumlarda diğer kullanıcılara karşı alaycı ve kibirli bir tavır mevcut. Örneğin, "dolap5234292" kullanıcısının "bu gece giy yat sabah pakete alayım" yorumuna "ecrinsuu2" kullanıcısı "olur tamam" diye yanıt veriyor, bu da alaycı bir tavır sergilediğini gösteriyor. Genel olarak, yorumlar insanların birbiriyle esprili ve hafiften alaycı bir şekilde etkileşim kurduğunu gösteriyor. Bu fotoğrafta espri ya da mizah unsuru pek belirgin değil. Daha çok kişilerin birbirlerine karşı alaycı tavırlarının bir yansıması gibi duruyor.

Resimde bir Twitter konuşması görülüyor. Kişi, "Pazarlık yapma seklım." diyerek bir üründe pazarlık yapılmasını istemediğini belirtiyor. Sonra "Abi bu kac lira?" diye soruyor. Karşı taraf " -10 " diyor. Kişi de "Bir seyler yapsanız olmaz mı" diye soruyor. Karşı taraf "-olmaz" diyor ve kişi "Tmm ver abi" diyerek pazarlığı kabul ediyor. Şaka, kişinin başta pazarlık yapılmasını istememesine rağmen, karşı tarafın fiyatını düşürmesi üzerine pazarlığı kabul etmesinde yatıyor.

Bu görsel, bir Twitter gönderisinin ekran görüntüsünü gösteriyor. Gönderi, bir kişinin faturanın "Sayaç Okuma Bedeli" kısmına atıfta bulunarak, "Sayaç'ın başında Suç ve Cezay'ı mı okudu, Han Duvarları'nı mı okudu, Yasın'ı mı okudu, Hatim'i mi indirdi bu p*z*v*nk" diye soruyor. Bu gönderi, faturanın abartılı ve anlamsız bir şekilde "Sayaç Okuma Bedeli" olarak adlandırılmasını eleştirerek, bu ücretin aslında sayaç okuma eylemiyle pek alakalı olmadığını ve saçma bir gerekçe olduğunu ima ediyor. Şaka, gönderinin dilindeki ironi ve abartıda yatıyor. "Suç ve Ceza", "Han Duvarları", "Yasın" ve "Hatim" gibi klasik edebi eserlerin ve dini metinlerin "Sayaç Okuma Bedeli" ile ilişkilendirilmesi, bu faturanın mantıksızlığını ve absurdluğunu komik bir şekilde vurguluyor. Resimde, Twitter'da bir kişinin, faturada yer alan "sayac okuma bedeli" yazısının bir yorumla parodileştirildiğini gösteren bir ekran görüntüsü var. Şaka, "sayac okuma bedeli" yazısını "Suç ve Cezay"ı mı okudu", "Han Duvarlarını" mı okudu, "Yasin" mi okudu ve "hatim mi indirdi" gibi sorularla parodileştirerek, okuma bedelinin yüksekliğini eleştiriyor ve mizah yoluyla bir eleştiri sunuyor.

Bu fotoğraf, bir alışveriş platformunda yapılan bir konuşmayı gösteriyor. Kişi 1: "Merhaba, ben erol Alkan" diye başlıyor. Kişi 2: "Fiyatta pazarlık payı var mı?" diye soruyor. Kişi 1: "üzgünüm" diyor. Kişi 2: "özür dilerim sizi üzmek istemedim" diye cevaplıyor. Kişi 1: "Evet, halen satılık" diyor ve kişi 2'ye "Teklifin nedir?" diye soruyor. Bu konuşmanın amacı kişi 2'yi aldatmak ve "üzgünüm" diyerek daha sonra ürünün satıldığını belirtmek. Yani kişi 2, ürünü almayı düşünürken, kişi 1 ürünü satmış gibi yapıyor. Şaka, kişi 1'in aslında ürünü satmadığı ve sadece kişi 2'yi aldatmaya çalıştığı konusunda.

Resimde bir kişinin bir satıcıyla mesajlaşması görülüyor. Satıcı, "Merhaba, ben Erol Alkan" diye başlıyor ve "Fiyatta pazarlık payı var mı?" diye soruyor. Satıcı iki kez bu soruyu soruyor. Sonunda, "Üzgünüm" diye cevap veriyor. Söz konusu kişinin "Özür dilerim sizi üzmek istemedim" cevabı, satıcının iki kez "Fiyatta pazarlık payı var mı?" diye sorusuna cevapsız kalmış olmasına ve satıcının bu nedenle "Üzgünüm" demesine bir tepki olarak yorumlanabilir. Bu espri, satıcının aynı soruyu iki kez sorarak alıcının sabrını sınaması üzerine kurulu ve kişinin bunu "üzülme" olarak yorumlaması üzerinden komiklik yaratıyor.

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım, bir kullanıcının 500 TL'ye aldığı bir şeyi 300 TL'ye satmaya çalıştığını, ancak gelen teklifin sadece 10 TL olduğunu gösteriyor. Bu paylaşımdaki espri, kullanıcının 300 TL'ye satmaya çalıştığı şeyin değerinin çok düşük olmasına rağmen 10 TL'ye bile alıcı bulamaması, yani o şeyin aslında değersiz olduğunu göstermesidir.

Bu fotoğraf, "GULDUM.NET" isimli Twitter hesabından bir gönderi. Gönderi, 8 TL'lik kargo ücreti ödemekten kaçınmak için 90 TL'lik başka bir ürün arayan bir kişinin, bir politikacının resmini paylaşarak "kargo ücreti"nden bahsediyor. Fotoğraftaki politikacının, "kargo" olarak ifade edilebilecek bir ürün olduğu ima ediliyor. Bu gönderide, yüksek kargo ücretlerine yapılan göndermeyle birlikte, politikacının "ürün" olarak sunulmasıyla mizah yaratılıyor.

Görselde, bir panda ile bir insanın etkileşimini gösteren bir video mevcut. İnsan panda'ya bir şey veriyor. Metin kısmında "İnsanla yaptığınız değişimi kabul ediyorum, oğlum, hoşçakal" ifadesi yer alıyor. Bu, panda'nın insanla değişimi kabul etmesinin, yani insanın panda ile değişimi kabul edip "hoşçakal" demesinin "bir insanı iyi bir elma ile değiştirmek" şeklinde abartılı bir espri oluşturduğu bir internet memesi. Panda'nın çok iyi bir davranışı varmış gibi gösterilerek, insan-panda karşılaşmasının ironik bir şekilde sunulmasını vurguluyor. Çünkü, bu durum normalde gerçekleşebilecek bir şey değil. Resimde, bir panda'nın insan eliyle verilen bir yiyecek (muhtemelen elma) almasıyla ilgili bir video görüntüsü görülüyor. Yazı kısmında ise "İnsan ticaretini kabul ediyorum, oğlum, hoşçakal" şeklinde bir ifade yer alıyor. Bu, panda'nın insan eliyle verilen yiyeceği alma davranışının, insanla pandanın takas edildiği, komik ve ironik bir şekilde algılanan bir durumla ilişkilendirilmesiyle oluşturulmuş bir espridir. Özetle, panda'nın yiyeceğe bu şekilde ulaşması, sanki insanla hayvan takası yapıldığına işaret ediyor ve bu durumu abartılı bir şekilde esprili hale getiriyor.

Bu fotoğrafta, kırmızı bir mont giyen genç bir kız çocuğu görülüyor. Kız çocuğu mikrofonlara doğru bakıyor ve yüzünde hafif bir gülümseme var. Fotoğrafın altındaki yazı, " @albaflores_brasil" olarak geçiyor. Fotoğrafın mizahı, kız çocuğunun yaşına rağmen, yetişkin bir medya kişiliği gibi poz vermesi ve mikrofonlara gülümsemesiyle ilgili. Bu durum, gençlerin medyada nasıl temsil edildiği ve medyanın çocukları nasıl kullandığı üzerine düşünce açısından bir gönderme olabilir.

Resimde Cengiz Özbek'in Twitter hesabından bir tweet paylaşımı görülüyor. Tweet'te, Almanya'ya taşınmak için ilk aradıkları nakliye şirketinin Türk olduğunu ve "yabancı" oldukları gerekçesiyle 800 euro fiyat çektiklerini söylüyor. Daha sonra bir Alman şirketi aradıklarında ise 300 euroya taşıma teklifi aldıklarını anlatıyor. Bu durum, Türklerin genellikle yabancılara daha yüksek fiyat çektiği ve Almanların daha uygun fiyatlı olduğunu gösteren bir espriye işaret ediyor.

Bu fotoğraf, Cengiz Özbek'in Twitter hesabından alınmış bir ekran görüntüsüdür. Yazıda, Almanya'ya taşınmak için aradıkları ilk nakliye şirketinin Türk olduğu ve "yabancı" oldukları için 800 Euro fiyat çektiği, Alman şirketini arasalar 2 bin Euro isteyecekleri söylendiği anlatılıyor. Daha sonra Türk şirketinden ayrılıp bir Alman şirketi aradıklarında, 300 Euro'ya taşıma teklifi aldıkları ve Türk şirketinin fiyat politikasını eleştirdiği belirtiliyor. Bu mizahın temel noktası, Türk nakliye şirketinin yabancılara daha yüksek fiyat uygulayarak fiyat politikasını eleştirmesi ve aynı işi yapan Alman şirketinin daha düşük bir fiyat teklif etmesidir. Bu durum Türk şirketinin fiyatlandırma stratejisini eleştirerek, Alman şirketinin daha adil bir fiyat teklif ettiğini vurgulamaktadır.

Resimde bir tweet görünüyor. Tweet'te bir adam babasının aldığı şeylerin fiyatını sorunca %70'e varan indirimler yapıp söylediğini söylüyor. Şaka, kişinin babasına aldığı şeylerin indirimli fiyatını söylememek için uydurduğu bir bahaneyi komik bir şekilde anlatıyor.

Görüntüde bir hayvan pazarı ve pazarcıların arasında bir adam görünüyor. Adam, bir sığırın önünde durmuş, hayvan pazarı insanları ile konuşuyor. Fotoğraftaki potansiyel espri, hayvanların pazarlık konusu olması ve adamın sığırlarla ilgilenmesi, dolayısıyla bir hayvan pazarının olağandışı ama belki de gerçekçi bir ortamına odaklanmaktadır. Hayvan pazarında normal insan etkileşimleri gibi, insanların hayvanlarla ilgili müzakereler yürütmesi, olağanüstü bir durumun vurgulanarak komik bir durum yaratılması için kullanılıyor olabilir. Eğer ki, görsel bir şaka ise bunun belirgin olarak anlaşılabilmesi için daha fazla bağlam gerekiyor. Sadece resme bakarak espriyi anlamak zor. Görüntüde, bir hayvan pazarında, büyük ihtimalle sığır satışı yapılan bir ortam var. Önde, açık mavi bir gömlek giyen, orta yaşlı, sakallı bir adam, elinde bir hayvanı inceliyor. Arka planda ise çeşitli sığırlar görülebiliyor. Adamın elindeki hayvan, oldukça büyük olasılıkla, hayvan pazarında satılacak, yani kesime gidecek bir sığır. Fotoğrafın esprili yanı, adamın elinde tuttuğu hayvanın muhtemelen kesime gidecek olmasıyla alakalı bir durum komedisidir. Bu tarz pazarlarda, satıcının hayvanı seçtiği ve incelediği anlar vardır. Ancak, buradaki inceleyici tavır, biraz abartılı ve belki biraz komik bir şekilde ele alınmış olabilir. Sonuçta, şaka, beklenmedik bir durum veya tavır üzerinden kurulur. İzleyici, adamın tavrının ve bakış açısının belki de aşırı ciddi veya ciddiye alınmaya çalışılmasına karşı bir tepki gösterebilir.

Fotoğrafta üç adet simit var. Simitlerin biri ısırılmış. Şaka şu: Adam simitleri alırken 5.25 TL ödemiş. Arkadaşı simitlerden birini ısırıp, "Şimdi olur" demiş. Adamın parasının boşa gitmesine işaret ediyor. Yani adam 5.25 TL ödeyip sadece iki simit yiyebilmiş, bir tanesi ise boşa gitmiş.

Resimde, bir giyim mağazasında, muhtemelen bir takım elbise seçimi yapan iki erkek görülüyor. Birisi, üzerinde kışlık bir mont bulunan ince yapılı bir adam. Diğer kişi, üzerinde takım elbise olan, daha iri yapılı bir adam. İri yapılı adam, sanki bir şeye kızmış veya üzgün gibi bir ifadeyle, hafifçe ağzını açmış ve sert bir bakışla duruyor. İnce yapılı adam ise sakin bir şekilde mağazada geziniyor. Fotoğrafın potansiyel bir şakası, ince yapılı adamın daha iri yapılı adamdan bir takım elbise seçmekte veya takdir etmemekte zorlandığı ve bu nedenle diğer adamın gergin ve kızgın bir ifade sergilediğine dair bir izlenim yaratıyor. Bu, bir "çirkin" veya "haksız" bulundurma haliyle, fiziksel farklılıkların ve olası toplumsal etkileşimlerin komik bir bakış açısıdır. Şaka, bedensel farklılıklar veya bir kişinin giyim tarzıyla ilgili olası yorumlara dayanıyor. Sadece gözlemden yola çıkılarak yorum yapılmıştır. Resimde bir giyim mağazasında, muhtemelen bir takım elbise veya iş elbisesi satan bir mağazada, iki kişi görünüyor. Birisi, üzerinde kapşonlu koyu renkli bir kışlık mont giyen, daha ince yapılı bir adam. Diğeri ise gri bir takım elbise giyen, daha dolgun yapılı, sakallı bir adam. Görünen durumdan anlaşılacağı üzere ince yapılı adam, takım elbise seçerken, dolgun yapılı adam muhtemelen bu seçimi onaylamayan, veya esprili bir şekilde eleştiren bir tutum içinde gibi. Bu, "dolgun yapılı kişinin, ince yapılı adamın seçtiği takım elbisenin kendisine uyup uymayacağını veya uygun olup olmadığını sorgulaması" şeklinde bir espriyi ortaya koyuyor. İnce yapılı adamın giydiği mont ve dolgun yapılı adamın giydiği takım elbise arasındaki karşıtlık, espriyi vurguluyor. Resimde fiziksel farklılıklara dayalı bir espri var ve "uyumsuzluk" ya da "uygunluk eksikliği" kavramlarını kullanarak, tarz veya seçimle ilgili mizah içeren bir durum sergiliyor.