Fotoğrafta, koyu bir arka plan üzerinde bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, profil fotoğrafı ve kullanıcı adı "guvenpark #6284" ve "@thinksdevil" olarak belirtilmiş. Metinde ise şu ifadeler yer alıyor: "4 adet yetişkinin got kadar odada birlikte yasamasi korkunc bi konsept" Bu metnin Türkçe'ye çevirisi: "4 yetişkinin, bacakları kadar bir odada birlikte yaşaması korkunç bir konsept." Buradaki espri, "got kadar" ifadesinin iki farklı anlama gelmesi üzerine kurulu. İlk anlamıyla "çok az", "çok dar" anlamına gelirken, ikinci anlamıyla "göt" kelimesiyle bir bağlantı kurularak, bir grup insanın fiziksel olarak çok yakın ve rahatsız edici bir şekilde bir arada yaşamasını ima ediyor. Bu durum, hem fiziksel sıkışıklık hem de potansiyel olarak tatsız sosyal dinamikler nedeniyle "korkunç bir konsept" olarak değerlendiriliyor.

Fotoğrafta, Yeni Zelanda bayrağıyla işaretlenmiş bir bilgi yer alıyor. Bu bilgiye göre, Yeni Zelanda'da meyve ağaçları kamuya açık alanlara (kaldırımlar ve parklar gibi) bilerek dikiliyor, böylece herkes ücretsiz olarak taze meyve toplayabiliyor. **Esprinin açıklaması:** Espri, Yeni Zelanda'daki bu uygulamanın ne kadar cömert ve sosyal olduğunu vurguluyor. İnsanların kolayca ve ücretsiz olarak taze meyveye erişebilmesi, ülkenin sosyal yapısı ve yaşam tarzı hakkında olumlu bir izlenim yaratıyor. Bu durum, birçok kişinin hoşuna giden ve paylaşmaya değer bir bilgi olarak görülüyor.

Resimde bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi sahibi Emre Buluj (@debuluj) adında bir kişi. Gönderide, "abisi olmayanların Netflix'ini Spotify'ını kim ödüyo acaba?" diye bir soru soruluyor. Bu, "abisi olmayanlar"ın -genellikle gençler- Netflix ve Spotify gibi abisinin ödemeyi üstlendiği hizmetleri kendilerinin ödeyemeyeceği, yani abisinin para harcadığı için abisine sahip olmanın avantajını vurgularak bir mizah içerir. "Kim ödüyo acaba?" sorusu ise durumu ironik ve esprili bir şekilde vurgular; soru, bu durumun yaygın ve anlaşılabilir bir durum olduğu fikrini ortaya koyarak, birliktelik ve bağımsızlık temalarını kullanır. Özetle gönderi, abisi olanların avantajına, gençlerin bağımsızlık mücadelesine ve bu konuda oluşan ortak hissedilebilirlik duygusuna esprili bir bakış sunmaktadır.

Görselde, "albikere.com" adlı bir internet sitesinin mobil uygulaması veya web sitesi ekran görüntüsü yer alıyor. Sitenin başlığı mor, arka planı ise beyaz. Sayfanın sol tarafında site menüsü bulunuyor; "Hakkımızda", "Blog", "Haberler", "Mağaza" gibi kategoriler mevcut. Sayfanın altında ise ödeme seçenekleri (Visa, Mastercard, vb.) listelenmiş. Ekranda ayrıca sosyal medya simgeleri (Facebook, Twitter, Instagram, vb.) yer alıyor. Görselde, hafifçe şişirilip abartılmış şekilde, sosyal medya bağlantıları ve site içeriği, sanki dikkat dağıtmak ve kullanıcıları site içeriğinden uzaklaştırmak için tasarlanmış gibi görünüyor. Bu, site içeriğini daha az öne çıkarmak ve dikkat çekici tasarım unsurlarına odaklanmak amacıyla, kullanıcı deneyimini azaltan bir tasarım yöntemi olarak değerlendirilebilir. Ekranda bulunan renklerin (mor, beyaz, pembe, açık mavi) ve şekillerin (çapraz şekiller, yuvarlak şekiller) birleştirilmesiyle, hafif bir mizah unsuru yer alıyor. Görselde, sayfayı dolduran küçük noktalar ve tasarım unsurları, kullanıcıların içeriğe odaklanmasını zorlaştırabilir. Bu durum, bir nevi, "ne kadar çaba sarf ederseniz, o kadar dikkat dağıtıcı" ya da "sitede gezinmeyi zorlaştıran güzel tasarım" kavramlarına işaret ediyor olabilir. Joke, tam olarak internet sitesi tasarımının kullanıcı deneyimini olumsuz etkileyen yönünden kaynaklanıyor. Görselde, mobil bir uygulama veya web sitesi arayüzü olan albikere.com sitesinin bir ekran görüntüsü yer alıyor. Farklı bölümlerin, sosyal medya bağlantılarıyla birlikte, görsel olarak düzenlenmiş bir şekilde sunulduğu görülüyor. Arka planda, hafif pembe ve mavi tonlarında, hareketli noktalar var. Resmin, muhtemel bir "dijitalleşme" şakası veya espri içeriğine sahip olduğu düşünülüyor. "Albikere" adı (bir markanın adı veya kuruluş adı gibi) yansıtılan modern ve teknolojik bir arayüzle eşleştirilmiş. Arka plandaki küçük noktalar, sosyal medyanın yaygınlaşmasını ve günümüzdeki dijitalleşmenin hızını sembolize ediyor olabilir. Bu sembolizm aracılığıyla, muhtemelen dijital bir varoluş ve dijital araçların yaygınlaşmasıyla ilgili bir mesaj veriliyor. Daha net bir espri ya da şaka anlayabilmek için daha fazla bağlam gerekir.

Görüntüde, bir av hayvanının (belki de antilop) cesedinin üzerinde, Afrika vahşi köpekleri (diğer adıyla çakal köpekleri) tarafından parçalandığı görülüyor. Hayvanlar, kanlı ve vahşi bir şekilde avlarını tüketiyorlar. Fotoğraf, doğanın acımasız ve rekabetçi yönünü, hayatta kalma mücadelesini ve yırtıcı-av ilişkilerini gösteriyor. Bir tür "doğa acımasızdır" veya "hayatta kalmak için mücadele etmek zorundasın" tarzı bir gönderme olabilir. Doğrudan bir şaka yok, daha çok bir görüntüyle yorum yapıyor. Görüntüde, Afrika vahşi köpekleri (yani çakal türü) bir antilobu parçalayarak yiyorlar. Hayvanlar, kan ve toprakla kaplı yerde, etraflarında bulunan antilopun parçalarını yerken gösteriliyor. Fotoğraf, doğanın acımasız ve karmaşık gerçekliğini, ölüm ve yiyecek mücadelesini, hayvan krallığının vahşi ve besin zincirinin bir parçası olduğunu vurgulamaktadır. Bu bir "şaka" değil, gerçek bir vahşi yaşam olayı. Yani, "şaka" diye bir şey yok. Görüntü, doğanın acımasız gerçeğine odaklanmaktadır.

Fotoğrafta bir bebek ve bir kedi görünüyor. Bebek uyuyor ve kedi de bebeğe bakıyor. Bebek, kediye "mamalar ikkiye mi bölünecek şimdi?" diye sormuş gibi duruyor. Bu fotoğrafın espri konusu, kedilerin bebekler gibi annelerinin sütünü emmesi gerektiği gibi bir inanışın olmasına rağmen, kedilerin bunu yapmadığı ve bebeklerin de kedi sütü içemeyeceği gerçeğiyle ilgili.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide, "Zathebaghdadi" kullanıcı adı ile bir kişinin eski sevgilisinin Netflix hesabını hala kullandığını ve profilinin yanında başka bir kızın profili çıktığını ve birlikte film izlediklerini anlatıyor. Fıkra, eski sevgilinin hesabını hala kullanmasının ve yanında başka bir kızın profilinin çıkmasının komik bir tesadüf olduğunu ve bunun eski sevgili için acı verici bir durum olabileceğini ima ediyor.

Resimde, bir kamyonun kasasına dolu dolu insanlar bindirilmiş. Kamyonun kasası o kadar dolu ki, insanlar ayakta durmak için yer bulmakta güçlük çekiyorlar. Fotoğraf, "insan taşıma" konusunda "fazla aşırıya kaçma" gibi bir şaka niteliğindedir. **İşte olası bir Türkçesi:** "Adamlar kamyona doluşmuş, bir daha nasıl inicekler bilinmez! Herhalde bu sefer taşınan mal, insan değil, taşmış." **Başka bir olası şaka:** "Bu kamyonun kasası, bir 'otobüs' gibi!" Bu şakalar, fotoğraftaki aşırı kalabalık durumu ve insanların taşıma kapasitesinin çok üzerinde bindirilmiş olmasını esprili bir şekilde ele almaktadır.

Resimde, bir erkek ve bir kadın bir çikolatalı lolipop paylaşıyorlar. Kadının dilini gösterdiği ve erkeğin lolipopun uçuna baktığı görülüyor. Şaka, kadın erkeğe lolipopu yalatıyor, ama erkek lolipopun diğer ucuna bakıyor ve bilmiyor. Bu durum, erkeklerin bazen "açıkça ortada olanı" fark etmemeleri ile alakalı bir şakayı temsil ediyor. The image shows a man and a woman sharing a chocolate lollipop. The woman is sticking her tongue out and the man is looking at the tip of the lollipop. The joke is that the woman is licking the lollipop for the man, but the man is looking at the other end of the lollipop and doesn't know. This situation represents a joke about how men sometimes don't notice the "obvious" things.

Resimde bir Twitter gönderisi görünüyor. Gönderide, tek yaşayanların karpuz alamadığı ve manavların da yarım karpuz satmadığı belirtiliyor. Daha sonra, yazar, bu durum karşısında karpuz paylaşma uygulaması yapacağını söylüyor. Bunun için bir örnek olarak, Şişli Merkez mahallesinde karpuz almak isteyen üç kişiyi buluşturarak uygulama sayesinde karpuzu gidip almayı önermiş. Bu gönderi, tek yaşayanların market alışverişinde yaşadığı zorlukları mizahi bir şekilde ele alıyor. Yazar, karpuz paylaşma uygulaması fikriyle, tek yaşayanların ihtiyaçlarını karşılamak için yaratıcı bir çözüm sunuyor.