Resimde, gri bir zemine oturan, küçük, siyah bir kedi yavrusu ve kişinin parmağında kırmızı bir damla kan var. Parmak kedi yavrusuna doğru uzanıyor. Fotoğrafın altındaki "Asshole" (Salak) sözcüğü, kedinin (veya durumun) potansiyel olarak "salakça" veya "saldırgan" görünümünü veya parmağa yaklaşan davranışını vurgulamak için kullanılmış bir küfür. Parmağa gelen kan da muhtemelen bir kazayı veya durumu daha da vurgulamak için kullanılmış. Joke, kedinin saldırganlığı veya kişinin dikkatsizliği/kötü davranışı ile ilgili bir yorum. Sonuç olarak, resimde kedi yavrusunun parmağa yaklaşması ve kanın olması, "salak" veya "aptal" bir hareket veya olayı vurgulamak için kullanılan, bir tür mizah kaynağı olarak ele alınıyor.

Fotoğrafta, bir araç içinde iki farklı zaman dilimini gösteren iki görüntü yer alıyor. Yukarıdaki görüntüde, direksiyon başında bir adam ve yanında emniyet kemeriyle oturan küçük bir köpek yavrusu var. Alttaki görüntüde ise aynı araçta, direksiyon başında aynı adam ve yanındaki koltuğa oturan, emniyet kemerini takmış bir köpek görüyoruz. Alttaki görüntüdeki köpek, önceki görüntüdeki köpek yavrusunun yerine yetişkin bir köpek. Metinlerden biri "barınaktan çıkış", diğeri ise "2 sene sonrası" şeklinde. Bu, köpeğin barınaktan sahiplenildiği ve 2 yıl sonra bir köpek olarak büyüdüğünü, ve artık direksiyonun yanında oturduğunu gösteren bir mizah. Adam da aynı arabada ve hayatında değişiklik olmamış. Bu, insanların hayvanlarla olan bağlarına ve zamanın etkilerine esprili bir bakış sunan bir meme.

Fotoğrafta, köpek yavrusu veya kedi yavrusu için tasarlanmış, gri renkli, köpekbalığı şeklindeki bir ev ve evin yanında, içinde bir kedi olan bir karton kutu görülüyor. Yazıdaki "ne güzel ev aldık bırakmadı o karton kutu" ifadesi, kedinin yeni evini sevmemesini, ancak karton kutuyu tercih etmesini vurguluyor. Bu, kedilerin bazen beklenmedik yerleri, özellikle de dar ve gizli alanları tercih etmeleri ile ilgili bir mizah içeriyor. Dolayısıyla espri, kedinin beklenmedik tercihini, yeni ve güzel olan evden ziyade karton kutuyu seçmesini komik bir şekilde ortaya koyuyor.

Fotoğrafta, açık kahverengi ve beyaz renkli bir kedi, yerde beyaz bir tahta levha üzerinde duran bir kutunun önünde duruyor. Tahta levhada "Dilenci Değilim, Mama Parkı Miyav!" yazıyor. Bu, kedinin dilenci olmadığını, insanların ona mama parkı veya mama vermelerini istediğini esprili bir şekilde ifade eden bir yazı. Kedi, insanlardan mama talep etmeyi "miyav" sesiyle ifade etmiş. Bir dilencinin genellikle dilencilik için kullandığı şekilden farklı bir şekilde, kedinin talep biçiminin mizahını vurguluyor.

Fotoğrafta, "Dayakçı" kullanıcı adına sahip bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi, bir kediye ve köpeğe selam vermeden yürünemeyeceğini ifade eden bir cümle içeriyor. Kullanıcı, muhtemelen bir hayvansever veya hayvanların saygı ile karşılanmasını savunan biridir. Bu gönderideki mizah, "Dayakçı" kullanıcı adıyla ve "kediye köpeğe selam vermeden yürümem mümkün değil" cümlesiyle ilişkilendiriliyor. "Dayakçı" kullanıcı adı, fiziksel şiddeti çağrıştıran bir anlam taşıyor ve bu isimle bağlantılı olarak "selam vermeden" ifadesi, oldukça ironik ve abartılı bir duruş sergiliyor. Cümle, günlük hayatta karşılaştığımız, hayvanlara karşı saygılı olma gerektiğini ve selam vermenin önemini vurgulamakta. Sonuçta, cümle biraz abartılı olmasına rağmen, hayvanlara karşı saygıyı öne çıkarmak için kullanılan ironik bir mizah örneğidir.

Fotoğrafta, bir sandık başında duran beyaz bir kedi görülüyor. Sandığın üzerinde "CUMHURBAŞKANI" yazısı ve diğer yazılar var. Tweet'in metninden anlaşıldığı kadarıyla, kedi hemşerilerini (muhtemelen oy verme amacıyla) trafoya giderken sandığa sahip çıkmış ve böylece demokrasi sevdalısı bir kedi olarak resmedilmiş. Bu, Türkiye'deki siyasi olaylarla ilgili, esprili ve biraz da ironik bir göndermedir. Kedi, absürt bir şekilde demokrasinin sembolü olan sandığa sahip çıkarak, siyasi süreçlere ve oy verme işlemine bir gönderme yapmaktadır. Oy verme davranışı ve bunun öneminin biraz da komik bir biçimde vurgulandığı bir espridir.

Fotoğrafta siyah ve beyaz kürklü, küçük bir köpek yavrusu görülüyor. Köpek yavrusu, önünde çiçek desenli bir yemek kabı ile, sanki ciddi bir şekilde oturmuş gibi duruyor. Masa örtüsü üzerinde oturan yavru, bakışları ve duruşu ile biraz "kafa kafaya" bir durum çağrıştırıyor. Bu görüntü, olası bir "kötü" durumda bile, hayvanların, özellikle de bebek hayvanların, sevimli ve tatlı kalabilen bir yaratık olduğu fikrini vurgulamak için kullanılan bir mizah türüne örnektir. İçindeki komiklik, köpek yavrusunun ciddi ve düşünceli bir ifadeyle durmasına ve böyle bir duruşun çok komik görünmesine dayanır. Aslında, yavru kedinin veya köpeğin "ciddi" veya "olgun" bir davranış içindeymiş gibi görünmesi, sevimlilik ve masumiyet ile karşıtlık yaratır, bu da mizahi bir durum oluşturur.

Resimde, bir Twitter gönderisi görünüyor. Gönderi sahibi, @basakjonsdottir kullanıcı adı ile bir kullanıcı ve fotoğrafında bir kız görünüyor. Gönderide, konuşmacının geçen yıl yavruyken sürekli sevdiği kedisinin bugün kokusunu alıp, yanına gelip yarım saattir yanında oturup ayrılmaması ve diğer hayvanlara nankör diyen birine örnek bir durum olduğunun anlatıldığı bir durumun hikayesi anlatılıyor. Joke, bir kedinin sahibine olan bağlılığını ve sahibinin diğer hayvanlara karşı duyduğu nankörlüğe karşı bir karşılaştırma yaparak, kediye olan sadakatin güçlü bir duygusal bağ olduğunu vurgular. Kısacası, kedinin aşırı sadakati ve sahibinin nankörlüğü vurgulanıyor.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımın sahibi, @basakjonsdottir kullanıcı adı ve "la géstapique" kullanıcı adı/takma adı ile tanımlanmış. Paylaşım, sahibinin sevdiği kedisinin, o gece yavruyken sürekli olarak kokusunu alıp yanına geldiğini ve yarım saattir onunla oturup hareket etmediğini anlatıyor. Ayrıca, kedinin bu hareketinin, "hayvanlara nankör diyen" kişilerin yanında sahibinin yanında olmasını sağladığını ifade ediyor. Bu, kediye olan sevgiyi ve kedinin sahibinin yanında olmasının getirdiği mutluluğu vurgulayan bir mizah içeren paylaşım. "Hayvanlara nankör diyen" kısmı, insanların hayvanlara duyarsız ve kötü davrandıklarına dair bir eleştiriyi temsil ediyor. Paylaşım, bu eleştirinin yanıtında, kedinin sahibinin yanında olması ve onu mutlu etmesiyle vurgulanmaktadır. Özetle, paylaşım, hayvan sevgisi ve insani davranış arasındaki tezatlık üzerine bir mizah oluşturmaktadır.

Fotoğrafta, bir kapı veya pencere önünde bulunan, ince tel örgüden yapılmış bir sineklik gösteriliyor. Sinekliğin önünde, küçük bir kedi resmedilmiş. Sinekliğin üstünde, Türkçe "DİKKAT !!! Minik Kedive Basmayın!!" uyarı yazısı var. Bu, bir şaka. Kedi o kadar küçük ki, neredeyse sinekliğin arkasında olduğundan görünmüyor. Uyarı, kedinin çok küçük ve fark edilmesi zor olduğunu, dikkat edilmesi gerektiğini vurguluyor. Şaka, kedinin küçük boyutunu ve fark edilmeme ihtimalini esprili bir şekilde vurguluyor.

Resimde, üzerinde kedi desenli çarşaf ve yastık kılıfları bulunan bir yatak görülüyor. Çarşaftaki kedi desenleri, gerçek bir kedinin yatağın üzerinde oturmuş olmasıyla komik bir kontrast oluşturuyor. Desenlerdeki kediler, gerçek kedi ile benzersiz bir biçimde birbirinden farklılaştırılmış. Burada yapılan espri, gerçek bir kedinin, üzerindeki desen kedisinin bir kopyasıymış gibi görünmesinden kaynaklanıyor. Bu, görsel bir yanılgı ve "görünenin gerçek olmaması" temalı bir espri örneğidir.

Resimde, çizgi film tarzı bir çizim olan bir meme görülüyor. Üstte, parti şapkalı, hüzünlü bir ifadeli bir karakter var. Karakterin altında, "sizin için olurum ama haberiniz yok" yazan bir metin bulunuyor. Karakterin etrafında, bir kedi, bir oyuncak ve bir mama kabı resmedilmiş. Altta da "yaş mama ver pıç", "bokumu temizle köle" gibi Türkçe cümleler var. Meme, karakterin diğer insanlara faydalı olduğunu düşünmesini, ancak onların bu durumdan habersiz olmalarını ve bu nedenle kendisinin umutsuz ve hayal kırıklığına uğramış olduğunu ima ediyor. "bokumu temizle köle" kısmı ise karaktere bir hizmetçi gözüyle bakıldığını ve hayvanlara karşı nasıl davranıldığına (yaş mama ver) bir gönderme yapıyor. Bu, karakterin umursamazlığına ve umutsuzluğuna karşılık gelen bir durum yaratıyor. Genel olarak, meme, insan ilişkilerindeki hayal kırıklığına ve umutsuzluğa, ve sorumlulukların yerine getirilmemesine, özellikle de kedinin bokuna dikkat çekilmesine ve kötü davranışlara gönderme yapıyor.

Fotoğrafta, çeşitli renkteki plastik taburelere oturan birçok kedi görülüyor. Kediler, sanki bir toplantıda veya mahkemede oturuyor gibi, ciddi ve dikkatli bir şekilde görünüyorlar. Taburelerin renkleri ve kedilerin farklı desenleri komik bir kontrast oluşturuyor. Fotoğraftaki espri, kedilerin olağandışı bir şekilde taburelerde oturmaları ve sanki ciddi bir durumla uğraşıyormuş gibi görünümleriyle ilgili. Normalde rahat olan kedilerin, bu kadar ciddi bir şekilde toplantı veya mahkemeye benzeyen bir ortamda oturmaları, durumun ne kadar absürt olduğunu vurguluyor ve gülmeyi tetikliyor. Görsel şakalar, beklenmedik durumları ve alışılmadık kompozisyonları kullanarak espri yapar.

Resimde, gri renkli bir minyatür schnauzer cinsi köpek, açık renkli, muhtemelen taş döşemeli bir koridorda duruyor. Köpek, sahibinin çalıştığı (ya da çalışıyor olabileceği) bir ortamda, sahibine bakıyor. Fotoğraftaki espri, köpeğin sahibinin çalışırken dikkatini çekmesidir. Bu, işyerinde ya da evde çalışma ortamına ilgi duymayan, ama yine de çalışmaları sırasında kendisini takip eden bir köpeği tasvir eden, "köpek işimi izliyor" tipinden bir mizah örneği. Köpeğin, sahibinin çalışmasını engellemekle ilgilenmediği, sadece o anın tadını çıkarmayı amaçladığı ima edilir. "Çalışırken beni izliyor" ifadesi, bu dikkat çekici duruma, biraz da esprili bir şekilde, bir yorum katıyor.

Resimde bir mutfakta, pizza hazırlayan bir adam ve pizzanın üzerine bir tortilla atlamaya çalışan bir kedi görünüyor. Adam, kediye pizza yapımında yardım etmesini bekliyor gibi görünüyor. Kedi, şef şapkası takmış. Şaka, kedinin pizza yapmak için gereksiz bir girişimde bulunmasına dayanıyor. Olayın komik yanı, kedinin insan işi bir görevi, beklenmedik bir şekilde denemeye kalkması ve bu durumun abartılı olması. Kedi, görev için uygun araçlar kullanmasa da (yani tortilla), pizza yapımına karışma isteğiyle güldürücü bir durum yaratıyor. Kısacası, kedinin pizza yapımına yaptığı başarısız ama komik girişimi şakayı oluşturuyor.

Resimde, minik bir ayı yavrusu gibi görünen, ancak aslında küçük bir kedi yavrusu olan bir hayvan, gri bir koltuk kenarına yaslanmış duruyor. Kedinin alt kısmında bez var. Bu, kedinin henüz tuvalet eğitimini tamamlayamadığı ve bez giymesi gerektiği anlamına geliyor. Fotoğraf, ayı yavrusu maskesi takmış, aslında kedi olan hayvanı ve onun tuvalet alışkanlıklarının komik şekilde temsil etmesini sağlıyor. "Bebek ayı" teması, hayvanın küçük ve sevimli görünümünü vurgulamak için kullanılıyor. Ancak bunun "bebek bez" takan bir kedi yavrusu olduğu fark edildiğinde, kahkaha uyandıran bir ironi ve espri ortaya çıkıyor. Gerçekte bir ayı yavrusu değil, tuvalet eğitimi sürecinden geçen, komik bir şekilde bez giyen küçük bir kedi olması durumu mizah unsurunu oluşturuyor.

Fotoğrafta, sokakta oturan bir kedi ve kedinin yanında bulunan, kendisini dilenci olmadığını, kendi parasını kazandığını ve Allah'ın razı olmasını istediğini belirten bir yazı panosu görülüyor. Yazıda "Ben dilenci değilim, mama paramı kendim kazanıyorum, Allah cc razı olsun, benim adım: Koka Kafa" ifadeleri yer alıyor. Kedinin yanında bir peçete üzerinde duran bir peynir ve bir kedi maması kabı da görülüyor. Yazıdaki "Kendim kazanıyorum" ifadesi, kedinin dilenci olmadığı iddiasını vurgularken, "Koka Kafa" adı ise, olayın komik yönünü ortaya koyuyor. Adın oldukça alışılmadık ve komik olması, kedinin durumu konusunda bir mizah duygusu taşıdığını gösteriyor. Aslında kedi, masumane bir şekilde, kendisine verilen mama dışında başka bir ihtiyaç duymadığını ve ihtiyacını kendisinin karşıladığını söylüyor.

Fotoğrafta, bir kanepe üzerinde, ayak bileği sargılı bir kişinin, yanında da ayak bileği sargısının altına koyulmuş pençelerini kaldırarak destek veren bir kedi görülüyor. Fotoğraf, kişinin ayak bileğini burkması ve kedisinin bu duruma duyduğu dayanışma nedeniyle pençelerini kaldırıp destek vermesini konu alıyor. "Dayanışma" kavramı, insanın durumuna kedinin empati duymasını ve benzer bir rahatsızlık içinde olduğunu hissetmesini temsil ediyor. Bu durum komik ve yürek ısıtan bir şekilde hayvan sevgisini ve insan-hayvan ilişkilerini vurguluyor.

Resimde, Twitter'da Fırat Çetin tarafından paylaşılan bir tweet görülüyor. Tweet, evde hayvan bulundurmanın güzel olduğunu, ancak bu hayvan nedeniyle insanların etrafınıza sıklıkla sokulduğunu, ve bu nedenle sürekli bir baskı ve endişe halinde olduğumuzu söylüyor. Bunun sonucunda da, tüm endişeleriniz yok olup, kendinizi rahatlatmış olmanıza karşın durumun aslında daha kötüleştiğini, "bokunu temizletmek" ile ifade edilmiş. Tweet, evcil hayvan sahibi olan kişilerin, bazen başkalarından gereksiz talepler veya zorbalıkla karşılaştıklarını ve bu durumun moral bozukluğuna yol açtığını esprili bir dille anlatıyor. "Kimseyle konuşamıyorsun, bir anda etrafına sokuluyorlar, her şeyi senin için kararlaştırıyorlar" gibi durumlar, tweetin temel mizah kaynağı. Son cümledeki "bokunu temizletiyor" ifadesi, bu durumun getirdiği sıkıntı ve karmaşıklığın kişide yarattığı olumsuz etkiyi abartılı ve ironik bir şekilde anlatıyor. Özetle, evcil hayvan sahibi olmanın bir dezavantajları olduğunu, özellikle başkaları tarafından gereksiz endişelendirilmek anlamında eleştirel bir bakış açısıyla iletmektedir.

The photo shows two cats sitting on a dark gray couch. The cats are positioned similarly, facing forward, and appear to be rather relaxed. The background includes a light beige wall and sheer curtains. The tweet above the image is from a Twitter user, "cemre". The joke, in Turkish, is in the tweet: "Gece yarışı delirmek için güç topluyo pezevenkler" This translates to: "The hustlers are gathering strength to go crazy in the night race." The humor comes from the juxtaposition of the image of relaxed, seemingly ordinary cats with the tweet's cynical and somewhat aggressive tone. The implication is that the cats are not the "hustlers," but that the tweet writer is using a humorous metaphor to characterize a group of people, suggesting they're preparing for some sort of night-time activity or perhaps dishonest behavior, using their "hustle" or "scheme."