Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Kullanıcı "patates" adlı hesabından (@ceset666) yaptığı paylaşımda, annesini alıp, başından itibaren ona şefkat göstererek büyütmeyi dilediğini ifade ediyor. Bu, genellikle çocukluklarının ya da aile ilişkilerinin özlemiyle ilgili, biraz da ironik ve içten bir dileğe benzeyen bir ifade. "Keşke annemi alıp..." ifadesi, çocukluk yıllarının, şefkatli bir ortamda geçmemiş olmanın üzüntüsünü veya özlemini vurguluyor. "sefkatle büyütseydim" kısmı ise, çocukluk döneminin önemini ve belki de idealize edilmiş bir anıyı yansıtıyor. Dolayısıyla, espri, biraz da hüzünlü bir özlem ifade ediyor.

Fotoğrafta, patates kızartması yapan bir aletin içinde, patateslerden kesilmiş ince şeritler olan patates kızartmaları görülüyor. Aleti kullanarak patatesler çok düzgün ve eşit şekilde dilimlenmiş. Görsel, patates kızartması yapmanın kolay ve pratik bir yolunu gösteriyor. Fotoğrafta bir mizah unsuru yok. Sadece patates kızartması için kullanılan bir aletin işlevsel görünümü gösteriliyor.

Resimde, Cumhurbaşkanı Erdoğan'ın muhtemelen bir miting veya konuşma sırasında mikrofonla konuştuğu bir fotoğraf yer alıyor. Altında ise, "DarkWeb Haber" adlı bir hesaptan paylaşılan bir tweet var. Tweet'te Erdoğan'ın, seçimlerden sonra ahlaksızlık ve terbiyesizlik yapıldığını, domates ve patates gibi gıdaların fiyatlarının yükseltildiğini söylediği aktarılıyor. Tweet'in ironik yanı, Erdoğan'ın konuşmasının, seçimlerin bitmesinden sonraki fiyat artışlarını eleştirmek için kullanılması. Erdoğan, bir yandan seçim sonrasında olası fiyat artışları nedeniyle muhalefeti eleştirirken, diğer yandan muhalefet söylemlerine karşı kendi güçlü bir imajı ve "düşman" algısını pekiştirmiş oluyor. Bu, "ahlaksızlar" ve "terbiyesizler" gibi ifadelerle muhalefeti eleştirirken, aslında halkın tepkisini tahmin ederek tepkiyi kendi lehine çevirmeyi amaçlıyor. Tweet'teki espri, Erdoğan'ın sözlerinin muhalefetin veya fiyat artışlarının sorumluları yönünde bir eleştiri gibi görünse de, Erdoğan'ın bu tarz konuşmalarını eleştiren ve bir anlamda öz eleştiriyi de içeren bir mizah anlayışıyla yorumlanabilir.

Resimde, kitap rafında duran, kapağında "The History and Social Influence of the Potato" (Patates'in Tarihi ve Sosyal Etkisi) başlığıyla bir kitap görülüyor. Kitabın yazarı da "Redcliffe Salaman" olarak belirtiliyor. Mizah, kitabın başlığının oldukça ciddi ve akademik bir konu gibi görünmesine karşın, konusu olan patatesin aslında oldukça sıradan ve günlük bir yiyecek olmasıyla ilgili. Dolayısıyla, "patatesin tarihsel ve sosyal etkisi" gibi ciddi bir konu başlığına sahip olmasına rağmen, kitap konusu biraz abartılı, komik ve beklenmedik görünüyor.

Fotoğrafta, bir tahta üzerinde birkaç soyulmuş patates ve bir patates soyacağı görülüyor. Patateslerden ikisi, özellikle de gövde kısmı, sanki kadın cinsel organını andırıyor. Bu, görünüşte tamamen normal bir patates soyma işlemi sırasında, patateslerin şekillerinin, cinsel organlara benzetilen bir şekilde algılanmasıyla oluşan bir görsel şakadır. Fotoğraf, beklenmedik ve absürt bir bağlantı kurarak, izleyicinin gülmesini veya şaşkınlığını hedefliyor. "Patatesin cinsel organa benzemesi" beklenmedik ve dolayısıyla komik bir durum yaratıyor.

Resimde, bir tencerede suyun içinde dilimlenmiş muzlar görülüyor. Tencerenin altında bir mutfak ocağı var. Resmin alt kısmında, "Helal yollardan sarhoş olmayı deniyorum hadi bakım" yazısı görülüyor. Bu, "sarhoş" kelimesiyle yapılan, biraz absürt ve esprili bir ifade. "Helal yollardan" ifadesi, içkinin, alkolle değil, farklı bir yöntemle alındığını (veya alkolle alakası olmadığını) vurgulamaya çalışıyor. Burada, esprili bir şekilde, muzların kaynatılmasının bir tür sarhoşluk etkisi yaratacağı (ya da bunun gibi bir etkiye sahip olacağı) iddia ediliyor. Yani, sarhoş olmanın "helal" bir yolunu bulmaya çalıştığına dair bir benzetme var. Ciddi anlamda değil, eğlenceli bir şekilde, biraz abartılı bir anlatım yapılıyor.

Fotoğrafta soyulmuş bir patatesin üzerinde yüz şekli var. Patatesin gözleri, burnu ve ağzı var. Bu patates, soyarken tesadüfen yüz gibi görünmüş. Bu da espriyi oluşturuyor. Eşpri, "Laan patatesi soyarken farkettiğim şeye bakın" yazısındaki "laaan" kelimesinin Türkçe küfür olduğunu ve patateste görünen yüzün bir tesadüf olarak küfürlü bir ifadeye benzemesinden kaynaklanıyor.

Resimde bir bebek karyolasında yatmış bir bebek gibi görünüyor. Ancak, bebeğin yüzü aslında bir patates. Şaka, bebeklerin genellikle sessiz olmaları gerektiği ve uyumaları gerektiği gerçeğine dayanıyor. Ancak, bu durumda, bebeğin bir patates olması, bebek olarak nitelendirilemeyeceğini ima ediyor. Bu nedenle, "sss sessiz ol uyuyoo" mesajı, patates bebeğe hitap ediyor ve onun bebekmiş gibi davranmasını istiyor.

Fotoğrafta, yüzü bandajlarla kaplı bir adam, bir elini gözlerinin önüne koyarak "gözlerim çok hassas" anlamına gelen bir jest yapıyor. Bu, insanlara göre komik bir durum, çünkü adamın zaten kör olduğu açıkça görülüyor. Fıkra şu şekildedir: "Adamın gözleri bandajlı ve diğer eliyle gözlerini kapatarak, "Gözlerim çok hassas" diyor.

Am I the only one who hasn’t even seen one episode of GOT? Kaynak

Fotoğrafta, kırmızı bir çizgiyle İrlanda'dan İstanbul'a doğru giden bir yol gösteriliyor. Yolda, "İrlanda'nın Dublin ve Drogheda şehirleri" yazan bir kutu ve "İstanbul" yazan başka bir kutu bulunuyor. Görselde, İrlandalıların patates kıtlığı yüzünden memleketlerinden kaçmak zorunda kaldıkları ve İstanbul'a göç ettikleri ima ediliyor. Bu, İrlandalıların göç etmek zorunda kaldıkları tarihsel gerçekliğe ve İstanbul'un kültürel çeşitliliğine dair bir mizah içeriyor. Fotoğrafta, karanlık bir odada yemek yiyen insanların çizimi var. Resim, Patates Kıtlığı olarak bilinen ve 1845'te başlayan büyük bir açlık dönemini gösteriyor. Resimde, insanların aç ve hastalıklı olduğu görülüyor. Açıklama, patateslerin mantar hastalığı yüzünden çürüdüğünü ve bunun sonucunda insanların açlıktan öldüğünü anlatıyor. Bu olay, Avrupa'da milyonlarca insanın ölümüne sebep olmuş ve bu döneme "Kıtlık" adı verilmiş. Bu fotoğraf, açlık ve yoksulluğun bir sembolü olarak kullanılıyor. Resim, insanların yaşamlarının ne kadar zor olabileceğini ve açlığın ne kadar korkunç bir şey olabileceğini gösteriyor. Bu resim, aynı zamanda, insanlığın dayanıklılığını ve umutunu da sembolize ediyor. Resimde, 1845-1849 yılları arasında yaşanan Büyük Patates Kıtlığı'nı anlatan bir karikatür yer alıyor. Resimde, insanlar açlık ve yoksulluktan dolayı ölüyor, patatesleri çalmaya çalışıyor ve hatta birbirleriyle kavga ediyorlar. Resmin altında ise "Evet tüm bunlar patates adını verdiğimiz bitkiye phytophthora infestans adlı bir mantarın bulaşması ve aynı yıl içinde tarladaki ve depolardaki patateslerin %40'ının, ertesi sene ise %100'ünün zarar görmesi nedeniyle oluşmuştur." yazıyor. Resim, büyük bir ironi içeriyor. Zira patateslerin bulaştığı mantar nedeniyle yaşanan kıtlık, insanların patatesleri çalmasına, kavga etmesine ve hatta ölmesine neden olmuş. Dolayısıyla, bu karikatür, patatesin bir zamanlar hayat kurtaran bir besin kaynağı olmasına rağmen, insanların onu nasıl yok ettiğinin ironik bir şekilde gösteriyor. Resimde, İrlanda'da fakir bir ailenin kıtlık döneminde patatesle beslendiğini gösteren bir çizim var. Resmin altında ise İrlanda'nın verimli topraklarına sahip bir ülke olduğunu, ancak arazi lordlarının gelir elde etmek için yalnızca kendilerine ait toprakları kullandıklarını ve halkın ise küçük ve verimsiz topraklarında sadece patates yetiştirebildiğini anlatan bir yazı var. Bu yazı aslında bir espri. Çünkü İrlanda, patates kıtlığı ile tarihe geçmiş bir ülke. Bu kıtlık, patateslerin bir hastalık nedeniyle çürümesi sonucu yaşanmış ve büyük bir kıtlığa ve açlığa yol açmış. Yani resmin altında yazan "verimli topraklar" ve "patates yetiştirme" gibi ifadeler, İrlanda halkının yaşadığı acı ironisiyle ilgili bir espri niteliğinde. Fotoğrafta bir sürü patates var. Yazıda, patates kıtlığının İrlanda'da yaşanan bir olay olduğu ve Osmanlı Devleti'nin İrlandalılara yardım etmek için buğday yolladığı belirtiliyor. Bu espri, Osmanlı'nın gönderdiği buğdayın aslında patates olduğunu ima ederek, İrlanda'da yaşanan patates kıtlığına gönderme yapıyor. Fotoğrafta, İrlanda'nın bir haritası ve üzerinde bir kutu patates görüyoruz. Kutunun üstünde "Patates" yazıyor. Fotoğrafın altında ise Aziz Patrick ve yonca ile İrlanda'nın özdeşleştirildiğini, ancak İrlanda'da 1 milyondan fazla insanın patates kıtlığında hayatını kaybettiği belirtiliyor. Burada yapılan espri, İrlanda'nın patates ile özdeşleştirilmesine rağmen, patatesin aynı zamanda ülke için yıkıcı bir felaket olduğunu vurgulamak. Yani, İrlanda'yı patatesle ilişkilendirmek, ülkenin tarihi açısından trajik bir ironi içeriyor. Resimde, yoksulluk içinde yaşayan ve patates kıtlığının acısını yaşayan İrlandalı aile bireylerinin karalanmış bir çizimi yer alıyor. Patatesin İrlanda'da 1845 yılında başlayan patates kıtlığına sebep olması, İrlanda nüfusunu %25 düşürmesi ve ülkenin demografik, siyasi ve kültürel yapısını değiştirmesi ile biliniyor. Bu nedenle resimde "Patates 1845 yılında İrlanda'da 1.000.000 insanın ölümüne neden oldu. On binlerce insanı göç ettirdi. Ülkenin nüfusunu %25 düşürdü. Adanın demografik, siyasi ve kültürel yapısını değiştirdi. Ve adada İrlandaca'nın kullanımını azalttı. Bu yüzden çoğunluk İngilizce konuşmaya başladı, ülke Britanya'ya bağlı kalmayı savunan birlikçiler ve bağımsızlığı savunan ulusalcılar olarak iki gruba ayrıldı" şeklinde bir açıklama yer alıyor. Bu açıklama aslında patatesin İrlanda'nın başına gelen bu kötü olaylara sebep olduğunu, bu da insanların patatesi suçlamalarıyla komik bir ilişki kuruyor.

Resimde İrlanda'dan başlayıp İstanbul'a kadar uzanan kırmızı bir çizgi var. Resimde anlatılmak istenen, İrlandalıların patates kıtlığı yüzünden ülkesini terk edip başka ülkelere göç etmeleri. Fakat çizgi üzerinden İstanbul'a gelerek aslında İrlandalıların patates kıtlığı yüzünden İstanbul'a göç ettiği izlenimi veriliyor. Bu da "İrlandalıların İstanbul'a göçü" başlığıyla alaycı bir espriye dönüşüyor. Resimde, bir masada yemek yiyen kişiler var. Bu kişilerin hepsi aynı hastalıktan dolayı aç görünüyorlar. Resmin altında ise, 1845 yılında patateslerin mantar hastalığına yakalanması nedeniyle meydana gelen kıtlığın, Avrupa'da yaklaşık bir milyon insanın ölümüne sebep olduğu yazıyor. Bu resimde, patates kıtlığının ne kadar acımasız olduğunu göstererek, "Açlık" konulu bir mizah yapılıyor. Resimde, patates hastalığı nedeniyle patatesleri çürüyen ve fakirleşen insanlar gösteriliyor. Resmin altındaki yazı ise bu hastalığın neden olduğu zararı esprili bir şekilde anlatıyor. "Evet tüm bunlar patates adını verdiğimiz bitkiye phytophthora infestans adlı bir mantarın bulaşması ve aynı yıl içinde tarladaki ve depolarlardaki patateslerin %40'ının, ertesi sene ise %100'ünün zarar görmesi nedeniyle oluşmuştur." yazısı, patates hastalığının yıkıcı etkilerini abartarak, hastalık nedeniyle insanların fakirleşmesini esprili bir şekilde anlatıyor. Resimde, küçük bir kutu içinde patates ve onun üzerine "Patates" yazan bir kart ile İrlanda'nın haritası yer alıyor. Şaka, İrlanda'daki Büyük Kıtlık (1845-1849) sırasında patates hastalığı nedeniyle milyonlarca İrlandalı insanın açlıktan öldüğüne dikkat çekiyor. Aziz Patrick ve yonca, İrlanda'nın simgeleridir. Yani resimde, "Aziz Patrick ve üç yapraklı yonca ile özdeşleştirdiğimiz İrlanda'da, 1 milyondan fazla insanın hayatını kaybetmesine sebep olan Büyük Kıtlık olarak da bilinen Patates Kıtlığı felaketini sizler için hazırlamaya çalıştım" denilerek, İrlanda'nın patatesle olan trajik bağlamına gönderme yapılıyor. Resimde 1845'te İrlanda'da yaşanan patates kıtlığının bir karikatürü var. Kıtlığın neden olduğu açlığı ve ölüm oranlarını gösteriyor. Alttaki yazı, patatesin kıtlığa nasıl neden olduğunu ve İrlanda halkının açlıktan nasıl etkilendiğini anlatıyor. Karikatürdeki espri, kıtlığın insanların yiyecek bulmakta ne kadar zorlandığını gösteren bir şekilde çizilmesinde yatıyor. Örneğin, çocukların ateşin üzerindeki küçük bir patates parçasını kavurması, onların yiyecek bulmak için ne kadar zorlandığının ve açlığın ne kadar ciddi olduğunun bir göstergesi.

Resimde "Erkek adam, pazarcıya seçtiği patatesleri verir, "1 kilo olsun" der. Pazarsı "abi, bu 2,5 geliyor" dediğinde "tamam, öyle kalsın" der" yazıyor. Şaka, erkeğin patatesleri 1 kilo isteyip sonra da 2.5 kilo gelince buna itiraz etmeyip "tamam, öyle kalsın" demesinde yatıyor. Bu durum, erkeğin pazarcıya 2.5 kiloyu kabul etmek zorunda kaldığı, ama içten içe aslında bunu istemediği komik bir durum olarak karşımıza çıkıyor.

Fotoğrafta, sarı bir torbaya koyulmuş patatesler ve torbanın üzerinde "ÖDEMİŞ PATATESİ" yazan bir etiket görüyoruz. Bu fotoğrafın espri konusu, patateslerin yüksek maliyeti ve Türk halkının bu durumdan şikayet etmesidir. "Kim ödediyse alıyorum ben bunu" yazısı, yüksek fiyatlar nedeniyle patates satın alan kişilerin bunu memnuniyetle değil, mecburen yaptıklarını ima ediyor.

Resimde, bir duvarda "Seni seviyorum" ve altında "Patates" yazan grafiti görüyoruz. Yanında da küçük bir kalp çizilmiş. Bu, "Seni seviyorum" ifadesinin "Patates" ile birleştirilmesiyle yapılan bir espri. Türkçede, "patates" kelimesi, "seviyorum" kelimesiyle aynı şekilde telaffuz ediliyor. Bu nedenle, "Seni patates" ifadesi, "Seni seviyorum" anlamına geliyor. Bu espri, sözcüklerin benzer seslerini kullanarak mizah yaratıyor ve "Seni seviyorum" ifadesini günlük bir nesneye benzeterek daha komik hale getiriyor.

Resimde mor patates kızartması, passionfruit soslu, mor patates kızartması ve bir bardak kırmızı meyve suyu var. Resimdeki tweet'te ise kişi, "Arkadaşlar mor patatesi trüflü mayonez, sweet chili sauce ve passion fruit ile tüketmenizi öneririm" yazmış. Bu durum, mor patates kızartmasının garip ve beklenmedik bir kombinasyon olduğunu gösteriyor ve sosyal medyada sıklıkla yapılan esprili ve absürt paylaşımlara bir örnek oluşturuyor. Özetle, espri mor patates kızartmasının beklenmedik ve tuhaf bir kombinasyon olması ve bunu öneren kişinin esprili bir yaklaşımla paylaşması üzerine kurulu.

:) https://t.co/DBlP4jGKjP TC Gökhan @gokhanyardimci - 1 sa Patates 4 66 ... @anlayamiyorsunn @gokhanyardimci ve @uyanhadi_...

:) https://t.co/DBlP4jGKjP TC Gökhan @gokhanyardimci - 1 sa Patates 4 66 ... @anlayamiyorsunn @gokhanyardimci ve @uyanhadi_...

Bu resimde, patatesler üzerinde fotogerçekçi şekilde çizilmiş insan gözleri bulunuyor. Bu görüntü, "patates gözlü" ifadesinin esprili bir şekilde somutlaştırılmış halini gösteriyor. Bu ifade genellikle, estetik olarak çekici olmayan, garip veya sıra dışı görünen gözler için kullanılır. Fotoğraftaki gerçekçi gözler, bu ifadenin ironik bir şekilde yorumlanmasını sağlıyor. Bu da izleyicide hem eğlenceli hem de ürkütücü bir etki yaratıyor.

Fotoğrafta bir adam masada oturmuş ve çatal bıçak takımını koruyacak bir kap var. Adamın arkasında da bir duvarda "Hitler"in resmi var. Şaka, Hitler'in yemek yerken masada çatal bıçak takımı kapının bulunmasını komik bulmasında yatıyor. Hitler, bir diktatör ve yemek yerken çatal bıçak takımını kapla koruma ihtiyacı hissetmesi ironik olarak yorumlanıyor. Fotoğrafta, "Hitler" olarak bilinen bir adam, sofrada oturmuş ve önünde bir yemek tabağı ve bir bardak var. Yanında ise bir kapaklı, içinde çatal kaşık bulunan bir kap var. Fotoğrafın altında ise "muratemreozkaya Sofram" yazan bir Instagram paylaşımı var. Burada espri, Adolf Hitler'in, yemek yediği sırada yemek takımlarını düzenli bir şekilde kapalı bir kap içerisinde tutması. Bu durum, Hitler'in düzen ve disiplinine olan aşırı bağlılığını ve hayatının her alanında mükemmelliğe ulaşma çabasını mizahi bir şekilde yansıtıyor. Resimde masada oturan bir adam ve önünde Rus salatası ile servis edilen bir tabak ve bir bardak görünüyor. Resmin altında, "Yok canım almayayım Rus salatası bana dokunuyor." yazan bir yorum var. Bu fotoğrafın esprili tarafı Rusya'nın Ukrayna'ya saldırmasını ve bunun birçok insan tarafından "dokunulmaması gereken" bir konu olarak algılanmasını ima ediyor. Rus salatası, Rusya ile ilişkilendirilen bir yemek olarak, yorumda bu ilişkiye gönderme yapılıyor. Yani, yorum yazarı Rus salatasını almak istemiyor çünkü "dokunmaması gereken" bir konu olduğunu ima ediyor. Resimde bir masada oturan bir adam ve bir bardak görüyoruz. Masanın üzerinde ayrıca bir tabak ve içinde birkaç çatal ve bıçak bulunan turuncu bir kap var. Adam, masanın üzerindeki yemekler konusunda pek memnun değil ve yorum bölümüne "Menüde patates olmasın lütfen!" diye yazmış. Bu, insanların yemek sipariş ederken genellikle belirli yemeklerin olmamasını istedikleri bir durumla ilgili eğlenceli bir yorum.