Videoda bir adam, bir vantilatörün önüne yerleştirdiği küçük bir motor ve parçalar yardımıyla kendi yaptığı düzenekle bir çocuk ve bir kamera çekimi yapmaya çalışıyor. Videonun komikliği, adamın bu basit düzenekle profesyonel bir çekim yapmaya çalışırken sergilediği çaba ve çocukla olan etkileşiminden kaynaklanıyor.

Fotoğrafta, Donald Trump'ın Kürt bir kişi gibi, geleneksel bir Kürt başlığı olan "kulaklık" tarzı bir başlık ve Kürt kıyafetleri giymiş hali görülüyor. Tweet'in metni, "Donald Trump Kürt olsaydı ismi ne olurdu?" sorusunu içeriyor. Bu, Trump'ın adının, farklı bir kültür veya etnik kökene sahip olsa bile, hala aynı kişi olacağını, ancak adının belki de farklılaşabileceğini ima eden bir ironik ve mizah dolu bir sorudur. Görsel, Trump'ın bu şekilde resmedilmesiyle, onun farklı bir kültürdeki bir kişi gibi davranma veya farklı adlara sahip olma fikrine esprili bir bakış açısı sunuyor. Yani, özünde, Trump'ın kişilik özelliği ve kimliği üzerinde bir espri yapılıyor.

Resimde, bir mizah şablonu olan "düşünce ışınları" efektli bir insan kafatası ve beyin görseli kullanılmış. Üst sırada "Meme Yapmak", ikinci sırada "Meme Çalmak", üçüncü sırada "Meme Yapmak Hakkında Çalmak", dördüncü sırada ise "Meme Çalmak Hakkında Meme Çalmak" şeklinde sıralanmış başlıklar mevcut. Mizah, meme kültürünün, içerik hırsızlığı ve yeniden paylaşım gibi karmaşık yönlerini ele alıyor. "Meme yapmaktan" "meme çalmaya" ve sonra "meme çalmak hakkında meme çalmaya" kadar ilerleyen bir hiyerarşi oluşturuyor. Önceki adımları yapmadan, meme çalmak hakkında meme çalmanın gereksiz ve karmaşık bir eylem olduğu vurgulanıyor. "Meme çalmak" eyleminin ardındaki mantıksızlık ve gereksiz karmaşıklığın absürtlüğüyle eğlenceli bir şekilde eleştiriliyor. "Düşünce ışınları" efekti de bu absürtlüğü vurguluyor ve ciddiyetsiz bir mizah havası oluşturuyor.

Fotoğrafta, gece karanlığında, muhtemelen Orta Doğu'da veya benzer kültürlerde bir yerde, çeşitli giyim tarzlarına sahip bir grup insan görünüyor. Bir kadın, geleneksel bir başörtüsü (keffiye) takmış, üstüne spor giyim tarzı giyiyor. Diğer kadınlar da farklı kıyafetler içinde. Arka planda ise, dört tekerlekten çekişli bir araç ve diğer araçlar görünüyor. Fotoğrafın biraz abartılı ve ironik bir yanı var. Geleneksel giysilerle modern giysi, modern teknolojiyle eski gelenekler gibi unsurların bir araya gelmesiyle, bir ironik ve biraz da kültürel karışımı ortaya koymaktadır. Bu fotoğrafta bir mizah veya espri amacı taşımaktan çok, sosyal bir olayı veya toplumsal farklılıkları yansıtma olasılığı yüksektir. Dolayısıyla fotoğrafta bir "şaka"dan ziyade, bir gözlem veya durumun tespiti öne çıkıyor.

Videoda bir akıllı telefon ekranında bir şarkı çalarken, ekranda bir kadının dans ettiği ve ardından farklı mimikler yaptığı görülmektedir. Paylaşım başlığıyla birleştiğinde, videodaki içeriğin kalitesizliği veya absürtlüğü üzerinden bir mizah yapılmaktadır.

Görüntü, The Simpsons çizgi filminden Sarı Balık karakterinin bir dershanede tahtaya "These muthafuckas ain't stoppin me" (bu orospu çocukları beni durdurmayacak) ifadesini tekrar tekrar yazdığı bir sahneyi gösteriyor. Bu, Amerikan İngilizce'sindeki küfürlü bir ifade kullanımıyla, bir konuda direnç gösterme, isteksizlik ve devam etmeyi ifade ediyor. Karakter tahtaya sürekli aynı cümleyi yazıyor ve bu da, sıkıntı veren ve sürekli tekrar eden bir problemi veya durumu temsil ediyor. Mizah, küfürlü dilin beklenmedik bir şekilde sıradan bir eğitim ortamında kullanılmasından kaynaklanıyor. Ayrıca, sürekli aynı cümleyi yazması, karakterin içsel direncini ve istekliliğini vurguluyor.

Fotoğrafta, Kinder şokola tatlısı paketinin üzerinde bir düzenleme yapılmış. "Kinder" markası kırmızı ve beyaz renklerle büyük harflerle yazılmış ve altındaki "Cocaine" yazısı, ürüne ilişkin bir ironik ve absürt bir anlam yüklemiş. Paketin üzerinde, "daha fazla kokain" yazan bir etiket ve bir çocuğun görüntüsü mevcut. Çocuğun burnundan kan akıyor. Bu, ürünü ve markayı hedef alan, "cocaine" kelimesini ürüne uygunsuz bir şekilde bağlayarak oluşturulmuş bir mizah örneğidir. Ciddi bir uyarı niteliğinde bir görsel değil, ürünü konu edinen bir espridir. Çocuğun görüntüsü ve kan akışı, ürünü ve içeriğini ilginç bir şekilde ilişkilendirip absürtlüğü vurgulamaya çalışıyor. "Daha fazla kokain" yazısı da, espriye katılmak amacıyla ürünle ilgisiz bir ürüne bağlanarak yapılan ironiyi pekiştirmek için kullanılmış.

Videoda karanlık bir ortamda bir BMW otomobilin yakın çekim görüntüleri gösterilmektedir. Yapay zeka ile seslendirilmiş, dramatik ve epik bir tonla 'yol bir savaş alanıdır' temalı bir reklam metni okunmaktadır. Paylaşımın komikliği, amatörce çekilmiş bir videonun çok ciddi ve destansı bir reklam filmi gibi sunulmasından kaynaklanmaktadır.

Resimde TRT (Türkiye Radyo Televizyon Kurumu) logosunun yanında "Porno" yazısı yer alıyor. Bu, bir mizah veya ironi örneğidir. TRT, kamu yayın kuruluşu olarak genellikle ailelere yönelik içerik yayınlamaktadır. "Porno" yazısının yanında yer alması, TRT'nin beklenmedik ve şaşırtıcı bir şekilde "porno" içerikli bir yayın yapmaya başladığı veya bu tür içeriğe olan ilginin arttığı şeklinde ironik bir imaj oluşturmaktadır. Görüntünün amacı, TRT'nin beklenmedik bir yayın yapma olasılığını veya benzeri konulardaki çağrışımları komik bir şekilde vurgulamaktır.

Resimde, sosyal medyada, muhtemelen Facebook'ta, bir gönderi görülüyor. Gönderide, "Tanrı'nın adını boş yere kullanmamak gerektiği" şeklindeki dini bir inanca dayalı bir mizah içeriği yer alıyor. Gönderi, ateistlerin seks sırasında "Oh evrim!" diye mırıldandığını ima eden bir başlık içeriyor. Bu, ateistlerin dinî kişilere göre daha fazla rahatlıkla ve duygusallıkla tepki verebileceklerini ve Tanrı'nın adını dile getirmeme özgürlüğüne sahip olduklarını ifade eden bir mizah. Alttaki yorumlardan biri, "Ateistler, dinî insanlar Tanrı'nın adını boş yere kullanmaması gerektiği için seks sırasında 'Oh Tanrım!' diye bağırma hakkına sahiptirler" diye devam ederek, bu görüşün alaycı ve ironik olduğunu vurguluyor. Özetle, gönderi, ateistler ve dinî kişiler arasındaki algılanan farklılıklara ve dini inançlar bağlamında cinsellik hakkındaki görüşlere ilişkin ironik bir şekilde mizah yapıyor.

Videoda bir el, üzerinde gökkuşağı renkleri olan büyük bir makyaj fırçasını önce bir kaseden alıyor, sonra fırçanın sap kısmını çevirerek içinden küçük bir figür çıkarıyor ve son olarak fırçayı bir fırça tutucuya yerleştiriyor. Espriden ziyade, fırçanın sapının aslında gizli bir oyuncak veya figür barındıran bir mekanizmaya sahip olması şaşırtıcı bir detay sunuyor.

Videoda bir sahne ortamında iki kişi karşılıklı konuşmaktadır. Bir kişi, diğerinin eski sevgilisinin en yakın arkadaşı olduğunu söyleyince ortam gerilir ve konuşmacı absürt, argo içeren bir hikaye anlatmaya başlar. Esprinin kaynağı, konuşmacının çok içmişken yaşadığı cinsel performans sorunlarını ve o anki durumu oldukça detaylı ve komik bir dille anlatmasıdır.

Resimde, People dergisi kapağının bir kısmı ve bu dergide 2024'ün en seksi erkeği olarak gösterilen CaseOh isimli bir kişinin fotoğrafı yer alıyor. Tweet'in altındaki not, bu içerik için ek bağlam verilmesi gerektiğini belirtiyor. Tweet, "CaseOh 2024'ün en seksi erkeği" başlığına bir tepki niteliğinde. CaseOh'un bu "seksi" unvanını hak edip etmediğiyle ilgili bir tartışma olabilir veya ironik bir yorum olabilir. "Like hell he is" (Kelimenin tam anlamıyla: "Cehennem gibi o öyle") ifadesi, konuyu ironik/alaycı bir şekilde ele almayı, ya da CaseOh'un bu unvana layık olduğuna katılmadığını göstermeyi amaçlıyor. Özetle, tweeti yapan kişi, bu unvanın gerçekten uygun olup olmadığı konusunda şüphe duyuyor ya da ironik bir şekilde gülüyor.

Resimde, bir plastik poşetin içinde, muhtemelen tavuk veya benzeri bir şeyden yapılan, kızarmış, altın rengi bir yiyecek parçası görünüyor. Poşetin üzerinde pembe bir yazı ve bir logo var. Logo, "A" harfinin büyük bir kısmı ve altta bir telif hakkı işaretiyle görülüyor. Bu bir "Among Us" (bizim aramızda) şakası. "Among Us" oyununda, genellikle uzaylı olarak nitelendirilen, görevde diğer oyuncuları öldürmeye çalışan gizli karakterler vardır. Bu görüntüde yiyeceğin şekli, oyunun karakterine benzetilmiş. Görüntü, o yiyeceğin uzaylı veya "Among Us" oyununa benzetilmesinden dolayı mizah içermektedir. Yani, "Among Us" oyununu çağrıştıran bir yemek ile gönderilen bir şaka.

Görüntüde, Nicki Minaj'ın, muhtemelen bir müzik videosu veya performansından bir kare yer alıyor. Resmin altındaki yorumda, "goldennline" kullanıcı adı ile bir kişi, Demet Akbağ'ın Nicki Minaj'a çok benzemediğini söylüyor. Yorumda "Bir şey dicem nicki minajla demet Akbağ çok benzemiyor mu?" ifadesi, Demet Akbağ ile Nicki Minaj'ın görünüşleri arasında bir benzerlik olup olmadığını sorgulayan ve bu benzerliğin olmadığına dair bir fikir ifade eden bir şakayı içeriyor. Şaka, görünüş benzerliği olmadığını, yani çok benzemediklerini ileri sürüyor.

Fotoğrafta, kırmızı arka planlı bir "Hot Pockets" paketinin görseli yer alıyor. Paket üzerinde, "Emotionless Void" (Duygusuz Boşluk) gibi, varoluşsal felsefeye göndermeler içeren ve biraz karanlık bir mizah havası taşıyan yazılar ve resimler bulunmakta. Ürünün içi, sanki yok olmuş, boşaltılmış ya da kül olmuş gibi siyaha boyanmış. Bu görseldeki mizah, varoluşsal veya felsefi temalara referans vererek, "Hot Pockets" ürününü, varoluşsal boşluğa veya yokluğa (void) göndermede yatmaktadır. Siyah boşluk, ürünü tüketmenin de insan varoluşunu yok edip yokluğa iten bir etki yarattığı imajını veriyor. Bu, ürünü tüketmenin insan varoluşunu yok etme ve boşluğa itme fikrinin abartılı ve ironik bir şekilde sunulmasıdır.

Resimde, başörtülü ve cübbeler giymiş iki erkek figürü ve sosyal medya platformu üzerindeki bir yorum paylaşımı görülüyor. Yazıda, kadın YouTuber'ların erkeklerin onlara karşı cinsel istek duyduğu için cennete giremeyecekleri yönünde bir iddia öne sürülüyor. Bu, dini inanışlara ve cinsellik temalarına dayanan, oldukça saldırgan ve absürt bir mizah örneği. Yorum kısmındaki "Rubbed one out for them, now no one goes to heaven" ifadesi, erkeklerin kadın YouTuber'lara karşı cinsel istek duyarak (mastürbasyonla) kadınların cennete giremeyeceğini iddia ediyor. Bu, dini inançların cinsellik ve sosyal medya içerikleriyle çarpıcı bir şekilde alay eden, oldukça uygunsuz ve eleştirel bir mizah örneğidir. "574K views" ve "1.6K likes" gibi sayılar, paylaşımın sosyal medyada popüler olduğunu gösteriyor. Ancak, mizahın altında yatan mesaj, dini inançları kötüye kullanan ve cinsiyetçi bir söylem olan çarpıtıcı bir iddiadır.

Resimde, raf üzerinde duran yeşil bir şapkayı görüyoruz. Şapkanın üzerinde "MAKE THE GREEN M&M SEXY AGAIN" yazıları beyaz renkte işlenmiş. Bu, "Yeşil M&M'leri tekrar seksi hale getir" anlamına gelen bir slogan. Şapkanın mesajı, muhtemelen M&M'lerin eski tasarımına veya popülerliğine bir gönderme yapıyor. "Seks yap" ifadesi, orijinaline göre "seks yap" kelimesinin yerine bir mizah unsurunu katıyor. Bu, biraz uygunsuz ama mizah dolu bir ifade. Görüntünün bağlamı, şapkanın muhtemelen bir satirik ifade veya bir reklam parçası olduğunu gösteriyor.

Fotoğrafta, bir YouTube videosunun ekran görüntüsü görünüyor. Video, "Evrim Teorisi Serisi" adlı bir diziye ait ve sunucusu Efe Aydal. Ekran görüntüsünde, Efe Aydal'ın videoyu çektiği an ve videonun altındaki yorumlar görülüyor. Bir yorumda, "Nirvana - 2 yıl önce - izlemeyin ateist oldum" yazıyor. Bu, oldukça ironik bir yorum. "Ateist oldum" cümlesinin "Evrim Teorisi" videosu bağlamında kullanılması, videonun muhtemelen evrim teorisine karşı argümanlar içerdiğini ve yorumcunun, videoyu izleyip evrim teorisini benimsemeden önce ateist olduğunu ima ettiğini gösteriyor. Yani, yorumcu videoyu izledikten sonra, evrimin bir gerçek olduğunu fark etmiş ve belki de bu farkına vardığı için ateist olduğunu belirtmiş. Özetle, espri, ateist bir kişinin evrim teorisini destekleyen bir video izledikten sonra görüşlerini değiştirme olasılığını ironik bir şekilde ifade ediyor.

Resimde, The Weeknd'in "Blinding Lights" şarkısının, muhtemelen bir dini metinden alınan, Arapça yazılarla üst üste bindirilen bir görseli var. Görselin alt kısmında, şarkıcı The Weeknd'in resminin üzerine bir şekilde yerleştirilmiş. Fotoğraf, "Blinding Lights" şarkısının Kuran'da 27. surenin bir ayetine benzetilmesiyle mizah içeriyor. Bu, dini metinlerle popüler kültürü ilişkilendiren ve bir tür ironik veya absürt bir bağlantı kurmaya çalışan bir espri. Dinle pop kültürü arasındaki anlamsız bağın komik bir şekilde vurgulanması amaçlanıyor.