Resimde, Av. Gökçem Gökçe adlı bir Twitter kullanıcısının, "Bir iPhone X almak için çalışılması gereken gün sayısı" başlıklı bir paylaşımı görülüyor. Paylaşımda farklı ülkelerin bayrakları ve o ülkede iPhone X almak için çalışılması gereken gün sayıları yer alıyor. Bu paylaşımda yapılan espri, "iPhone X almak için çalışılması gereken gün sayısı" gibi bir şeyin gerçekçi olmadığı, herkesin kendi imkânlarına göre farklı zaman dilimlerinde iPhone X alabileceği üzerinedir. Ayrıca paylaşımda belirtilen bazı ülkelerde iPhone X'in çok pahalı olması ve çalışarak satın almanın zorluğu da espriye katkı sağlıyor.

Resimde iki farklı durum görülüyor. Üstteki resimde, "Ben" yazan adamın yanında bir kadın duruyor. Kadın, "Yurtdışında Eğitim" yazan bir yazı ile örtülmüş. Alttaki resimde ise aynı adamın yanında başka bir adam var. "Ben" yazan adam bu sefer "Dolar/Euro" yazan bir yazı ile örtülmüş. Şaka, "Ben" yazan adamın iki farklı durumda farklı bir şeylerle ilişkilendirilmesinde yatıyor. Birinci durumda yurtdışı eğitimiyle, ikinci durumda ise dolar/euro ile ilişkilendiriliyor. Bu da adamın, maddi durumuna göre bir şeyler yapmaya çalıştığı anlamına geliyor. Yani zenginse yurtdışına gidecek, değilse de dolara/euroya odaklanacak. Şakanın amacı, insanları maddi durumlarına göre değişen davranışları üzerinden alay etmektir.

Fotoğrafta Simge Bulut'un Twitter hesabından bir tweet görülüyor. Tweet'te "Bu ayki bütçemle sadece nefes alabiliyorum." yazıyor. Bu tweet, günümüz Türkiye'sindeki ekonomik zorlukları ve insanların geçim sıkıntısı çekmesini esprili bir şekilde ele alıyor. "Sadece nefes alabiliyorum" ifadesi, insanların temel ihtiyaçlarını karşılamakta bile zorlandığını vurguluyor.

Resimde iki fotoğraf var. Sol tarafta 2009 yılında çekilmiş bir fotoğraf, sağ tarafta ise 2019 yılında çekilmiş bir fotoğraf var. Sol taraftaki fotoğrafta genç bir çocuk, "Fakir mi oluyoruz?" der gibi bir ifadeyle kameraya bakıyor. Sağ taraftaki fotoğrafta ise aynı çocuk büyümüş ve elinde bir hamburgerle kameraya gülerken, "Daha neler" der gibi bir ifadeyle bakıyor. Şaka, zamanla insanların maddi durumunun nasıl değiştiğini ve hayata bakış açılarının nasıl değiştiğini göstererek komik bir şekilde anlatıyor. "Fakir mi oluyoruz?" sorusu, maddi zorluklarla mücadele eden birinin düşüncesini yansıtırken, "Daha neler" ifadesi ise refah içinde yaşayan birinin düşüncesini yansıtıyor.

Resimde bir Twitter paylaşımı var. Paylaşımın metni "öğrenci olmak garip bi olay abi hiçbi şey yapmasan bile paran bitiyo otururken bile paran bitiyo şu an bi yerlerde param bitiyo hissedebiliyorum" şeklinde. Bu paylaşımın espri konusu öğrenci olmanın getirdiği maddi sıkıntılara dair bir kara mizah. Öğrenci, hiçbir şey yapmasa bile (çalışmasa bile) paranın bittiğini, otururken bile paranın bittiğini ve bunun garip olduğunu dile getiriyor. Bu durum öğrenci hayatının gerçek bir yansıması ve paylaşımın esprisini de buradan alıyor.

Görselde, "banyazaarken" adlı bir Twitter kullanıcısının attığı bir tweet görünüyor. Tweet'te, "Bu paralar nereye gidiyo delircem metresım mi var benim" yazıyor. Tweetin esprili yanı, kişinin parasının nereye gittiği konusunda endişelenmesini ve bunun için metresinin olup olmadığını sorgulamasını ironik bir şekilde dile getirmesi. Türk kültüründe, eşinin harcamaları konusunda şüphelenen erkeklerin metresini olduğuna dair şüpheleri sıkça yer alır.

Resimde, kahverengi ve kırmızı kareli bir koltuğa oturmuş, gözlüklü ve sarı bir üst, mavi bir etek giymiş bir kız çocuğu görülüyor. Kız çocuğunun ağzı açık ve korkmuş gibi görünüyor. Resmin üstünde "Öfkeni Kontrol Et!" ve "Elif Parası Olmadığında Sinirleniyor" yazıyor. Şaka, Elif'in parasız kaldığında sinirlenmesinin, öfkesini kontrol edememesinin bir göstergesi olması. Bu durum, çocukların para yönetimi ve öfke kontrolü konusunda zorluklar yaşayabileceklerini vurguluyor.

Fotoğrafta, iki adamın bir kadın tarafından röportaj yapıldığı bir sokak sahnesi görülüyor. Röportajı yapan kadın, sol tarafta duran adamdan "Bizi her şey sinirlendirir çünkü paramız yok" diye bir cümle söylerken, sağ tarafta bulunan adamda şaşkınlık belirtisi görüyoruz. Bu espri, Türk toplumunda yaygın olarak yaşanan bir sorun olan parasızlığın insanları nasıl etkilediğinin esprili bir şekilde anlatımıdır. Parası olmayan insanların çoğu şeyden sinirlendiğini ve bu durumun hayatlarını nasıl etkilediğini göstermektedir.

Fotoğrafta, bir adam ve küçük bir çocuk yemek yedikleri bir restoranın önünde duruyorlar. Adam, "#Hesi-Re" kullanıcısı adlı bir Twitter kullanıcısı, bir tweet paylaşmış. Tweette, "Dominostan pizza sipariş ettik, orta boy kadar paramız yok diye küçük boy istedik nota da 'bi yanlışlık olsa orta boy gelse nasıl güzel olur' yazdık şimdi geldi yanlışlık olmamış küçük boy gelmiş valla takdir ettim hasret kalmıştık böyle gerçek olaylara" yazıyor. Şaka, adamın Domino'dan sipariş ettiği pizzanın orta boy yerine küçük boy gelmesi ve bunun 'yanlışlık' olmasından kaynaklanıyor. Adam bunun 'gerçek' bir olay olduğunu ve bu durumdan duyduğu memnuniyeti ifade ediyor. Bu durum, Dominos'un siparişte hata yapmasıyla ortaya çıkan bir 'gerçek olay' olarak gösterilerek komik bir şekilde ifade edilmiş.

Fotoğrafta bir kız kardeşinin dışarı çıkarken parasının olup olmadığını soran bir kişinin konuşması yer alıyor. Kız kardeşinin azıcık parası kaldığını ve idare edeceğini söylemesi üzerine, yazar "lan senin benimkinden başka baban mı var bu nasıl aile içi ekonomik dengesizlik aq" diyerek ailenin ekonomik durumunun dengesizliğinden şikayet ediyor. Bu mizah, ailenin ekonomik durumunun dengesizliğini ve kız kardeşinin harcamalarının kendisinin parasını etkilemesini komik bir şekilde ele alıyor. Aynı zamanda "baban mı var" ifadesiyle kız kardeşinin parasal açıdan daha şanslı olduğunu ima ederek durumun absürtlüğüne vurgu yapıyor.

Bu fotoğraf, Önder Şeren'in Twitter hesabından bir tweet göstermektedir. Tweet, yeni iPhone XS'in 15 bin liraya satıldığını ve bunun eskiden 3-4 bin lira iken pahalı bulunduğunu, şimdi ise 6-7 bin liraya bile alınmaz denildiğini belirtmektedir. Şaka, insanların telefonların fiyatlarının artışına rağmen, artık daha pahalı olduğunu düşünürken, yine de almak için can atmalarını ve bu durumun ironisini vurgulamaktadır.

Resimde aşırı şişman bir Tom kedi görülüyor. Tom'un göbeğinde "Kredi Kartı Ekstrem" yazıyor. Bu resimde Tom kedi, kredi kartı kullanımıyla aşırı borçlanmış ve bunun sonucunda şişmanlamış gibi gösteriliyor. Bu, kredi kartı kullanımıyla ilgili aşırı harcamanın ve borcunun eğlenceli bir şekilde ele alınması.

birdost @kurt ini06 Takip e Makyaj ürünlerine yüzde 60 zam geldi. Beyler kadınlarin gerçek yüzünü görmeye...

Fotoğrafta Bahadir Erdem'in bir tweet'i görülüyor. Tweet'te şu esprili yazı yazıyor: "1 Fransız, 1 Alman, 1 İngiliz, Las Vegas'ta bir bar'a giderler. Gözler hemen Temel'i arıyor değil mi? Ama Temel gidememiş çünkü Dolar 5.50" Bu tweet Temel'in bilinen "Dolar 5.50" şakasına gönderme yapıyor. Eski bir şaka olan "Dolar 5.50" şakası, Temel'in parası olmadığı için bir yere gidemediği üzerine kurulmuş. Bu şaka, Türk kültüründe sıkça kullanılan ve Temel'in karakteri üzerinden yapılan bir espri türüdür.

Fotoğrafta, "Nzn" adlı bir Twitter kullanıcısının yaptığı bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda, kedisinin 28 liralık mama yememesi ve kendisinin ise 6 liraya tavuk döner yediğinden bahsederek, kedisinin davranışını eleştiriyor. Paylaşımın altındaki yorumlarda kullanıcılar kediye "yazık" olmuş ve sahibi tarafından mahrum bırakıldığı düşüncesini dile getirmişler. Burada kullanılan espri, kedinin pahalı mamasını yememesine rağmen sahibinin ucuz bir şekilde yemek yemesini eleştirmek üzerine kurulu.

Resimde bir Twitter paylaşımı var. Paylaşımın başlığı "makaveli" ve altında @makavelix kullanıcı adı yazıyor. Paylaşımda "Allah'ım hadi tıptan kestin, çalışma azminden kestin, yaşama hevesinden kestin, zekadan kestin, güzel bir ülkede yaşama şansından kestin kurban olduğum paradan niye kesiyorsun yaptım ben sana" yazıyor. Bu paylaşım, kötü şansa sahip bir kişinin yaşadığı tüm olumsuzlukları sıralıyor. "Tıptan kesmek" bir şeye sahip olmaktan mahrum bırakılmak anlamına gelir. Bu mizah, hayattaki zorluklara veya şansa ironik bir şekilde yaklaşma şeklini gösteriyor.

Fotoğrafta, Twitter'da @onderseren kullanıcı adıyla bilinen Önder Şeren'in bir tweet'i görülüyor. Tweet'te, eskiden düğünlerde en az çeyrek altın takıldığını, sonra gram altın çıktığını ve şimdi de yarım gram altın tercih edildiğini belirterek altının fiyatının artmaya devam etmesi halinde yakında insanların "mutluluklar kardeşim" diyerek altın yazılı kağıt takacaklarını esprili bir dille ifade ediyor. Bu tweet, altının değerinin sürekli olarak artması ve düğünlerde takılan altın miktarının azalması üzerine yapılan bir espridir. Önder Şeren, altının fiyatının bu şekilde artmaya devam etmesi durumunda insanların altın yerine altın yazılı kağıt takmaya başlayacağını ima ediyor.

Fotoğrafta gri saçlı bir kadın, açık dekolteli siyah bir elbise giymiş, bir sehpa üzerinde oturmuş gülümsüyor. Kadının yüzündeki ifade ve kıyafeti, kendini oldukça beğenmiş, hatta kendini beğenmişliğini abartan bir kadını gösteriyor. Fıkra: Görüntüde kadının kendisiyle olan aşırı ilgisi ve kendini beğenmişliği abartılı bir şekilde yansıtıldığı için, fotoğrafın "Kendini beğenmişlik" kavramına bir gönderme yaptığı söylenebilir. Ancak, fotoğrafın bir fıkra içerdiği ve belirli bir espriye odaklandığı söylenemez.

Fotoğrafta, Twitter hesabı @eyupce olan bir kullanıcı tarafından yapılan bir tweet görülüyor. Tweet'in yazarının profili resmi de görülüyor. Tweet'te "Asosyal değilim param bu kadar sosyal olmaya yetiyor" yazıyor. Tweet'in altında ise 98 retweet ve 1.213 beğeni aldığı görülüyor. Şaka, yazarın sosyal olmaya parasının yetmediği anlamına gelen bir espri yaparak kendisini "asosyal" olarak tanımlamasıdır. Yazarın "param" demesi ise, sosyalleşmek için paraya ihtiyaç duyulduğunu ima ediyor. Yani, yazarın kendi parasının azlığı nedeniyle sosyal olamaması üzerine eğlenceli bir şekilde espri yapmış.

Fotoğrafta, "taha the son çare @yaktinbenihain" kullanıcı adlı bir Twitter hesabının gönderisi yer alıyor. Gönderide, "param bitmeden yaşayabilmek için haftanın üç gününü ölü taklidi yapmam gerekiyor" yazıyor. Bu gönderideki espri, parasız kalmış bir kişinin yaşamak için çaresizce ölü taklidi yapmaya çalışarak hayatta kalmaya çalıştığını ima ediyor. Bu durum, kişinin zor durumunu abartılı bir şekilde ifade ederek mizahi bir şekilde ele alıyor.