Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım yapan kişi, "han solo" adlı bir kullanıcı ve paylaşımın konusu, sabah uyandığında ilk 30 dakikada yaşadığı "mallık seviyesi" hakkında. Kullanıcı, "Son Durak" adlı bir filmde lazer sahnesi sırasında kadın karakterin gözünün kaybolması anını hatırlayarak, filmdeki kadın karakterin ismini unuttğunu ifade ediyor. Jest, sabah uyandığında ilk 30 dakikada akla gelen ilginç ve bazen önemsiz düşünceleri, hafıza sorunlarını ve film hatırlamalarını esprili bir şekilde yansıtıyor. Bu yüzden espri, günlük yaşamın sıradan anlarında bile, akla tuhaf ve anlamsız şeyler gelebileceği ve bazı şeylerin hafızadan silinebileceği gerçeğine dayanıyor. Günaydın https://t.co/xsQJtKrxrk han solo @gunahster sabah uyandıgımın ilk 30 dakikası benim mallık seviyesi son durak diye bi...

Fotoğrafta üst kısımda 2018 yılından bir animasyon karakteri olan tembel hayvan ve alt kısımda ise 1980'lerden bir aksiyon filmi karakteri olan, Sylvester Stallone'ın canlandırdığı John Rambo'nun bir sahnesi yer alıyor. Her iki resmin üzerinde de Türkçe yazı var; üstteki "2018 seçimlerini beklerken" ve alttaki "2023 seçimlerini beklerken" yazıyor. Bu, seçim zamanlarının gerilimini ve belirsizliklerini, uzun süren ve beklemeyi gerektiren bir olaya benzeterek komik bir şekilde ele alan bir göndermedir. 2018'deki seçimlerin, 2023'tekiler kadar zor ve beklenmedik geçtiği izlenimi veriliyor. Rambo'nun silahıyla, tembel hayvanın ise daha sakin bir ifadeyle temsil ettiği bekleyiş, bu zamansal ironiyi vurguluyor. Resim, seçmenlerin ve toplumun o dönemdeki beklentilerinin veya ruh halinin bir parodisi diyebiliriz. 2018 Secimlerini beklerken 2023 Secimlerini beklerken Kaynak

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, Abdülhamit'in torununu konu alan bir mizah içeriği yer alıyor. **Paylaşımın içeriği:** Abdülhamit'in torununun internetten sakal kokusu satacağını bilseydi sarayın balkonuna çıkarak "YAAŞAAA, MUSSTTAFAA KEMAAL PAAŞA, YAŞŞA!" diye bağıracağını anlatıyor. **Mizah:** Paylaşımdaki mizah, Abdülhamit'in torununu ve onun internet üzerinden tuhaf bir ürün satmayı planlamasıyla ilgili, beklenmedik bir duruma ve tepkiye vurgu yapıyor. Geleneksel bir padişah sarayı ortamıyla, internet üzerinden sakal kokusu satışı son derece absürt bir durum yaratıyor. Bu absürtlük, okuyana kahkaha veya gülümseme hissi uyandıran bir mizah kaynağı oluşturuyor. Ayrıca, "YAŞŞA" seslendirmesi de, o dönem padişahlara ve saray kültürüne özgü bir tarzı taklit ederek mizahı güçlendiriyor. Agente Increíble @delininsopasi Abdülhamit torununun internetten sakal kokusu satacağını bilse sarayın balkonuna çıkıp YAAŞAAA...

Resimde, Twitter'da @ceminson kullanıcı adıyla paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesajda, düğünde eşiyle dans ederken herhangi birinin çocuğu sahneye çıkarsa, çocuğa tekme vuracağını belirten tehditvari bir ifade bulunuyor. Bu, oldukça absürt ve saygısız bir durum anlatıyor. Yani, espri "düğün" ve "dans" gibi ciddi bir ortamın, çocuğun sahneye çıkması kadar absürt bir olayla nasıl ilişkilendirilebileceğiyle ilgili, oldukça kötümser ve mantıksız bir mizah anlayışı. "Haberiniz olsun" kısmı da tehditvari tavrın altını çiziyor. Aslında bu bir şaka değil, düğünlerde yaşanabilecek rahatsızlık verici durumların abartılı bir yansıtılması ve bir tepki olarak algılanabilir. Çağrı @ceminson Arkadaşlar şimdiden söyliyim düğünümde eşimle dans ederken herhangi birinizin çocuğu sahneye atlarsa gelişine...

Resimde, bir televizyon haber programı stüdyosunun görüntüsü yer alıyor. Ekranda, "Kırmızı Tuborg'a Yine Zam Geldi. Anasıni Avradini Şike" yazan bir uyarı görülüyor. Bu uyarı, Tuborg bira markasının fiyat artışını ve bu artışın sebebini eleştiriyor. "Şike" kelimesi, olası bir hile veya yolsuzluk anlamına geliyor. Haber sunucusu, masada belge veya dosyalarla uğraşıyor ve arkasındaki arka plan, bir tür kırsal alan veya yol görüntüsünü içeriyor. Ekranda ayrıca bir FOX logosu da mevcut. Sahneye ayrıca bir işaret diline bakan bir konuşmacı da katılıyor. Program, Tuborg bira fiyatındaki artışın toplumsal etkilerini, özellikle kadınlar ve anneler üzerindeki etkisini, ironik bir şekilde eleştiriyor. "Anasıni Avradini Şike" ifadesi, bu fiyat artışının bir yolsuzlukla, bir "şike"yle bağlantılı olabileceğini ima ederek, durumu abartıyor ve esprili bir şekilde eleştiriliyor. Bu da bir mizah türü. Bir anlamda, toplumdaki ekonomik sıkıntıları vurgulayan bir esprili yorum. KIRMIZI TUBORG'A YİNE ZAM GELDİ. ANASINI AVRADINI SİKEY CROX TUBORG #istirhamederim Kaynak

Resimde iki ayrı sahne var. Üst kısımda, bir kadın kucağındaki bebeğe bakarken, elinde bir telefon tutuyor. Alt kısımda ise, bir genç kız otobüste veya benzer bir araçta oturmuş dışarıyı izliyor. Üst kısımda yazan "tamam oğlum ağlama bak bakim abi ağlıyor mu" ifadesi, bebeğin ağlamasını görmezden gelen, dikkatini başka yöne çevirmeye çalışan ve bunun için telefon kullanan bir anneye gönderme yapıyor. Alt kısımda yazan "sen beni bir de geceleri gör annesi" ise, genç kızın yaşadığı belki de sıkıntılı, yalnız ya da anne ilgisi yetersiz bir hayatı vurguluyor. Bu iki farklı sahnenin birleştirilmesiyle yapılan espri, hayatın farklı boyutlarını, özellikle de çocuk yetiştirme ve ebeveyn-çocuk ilişkilerini eleştirel bir şekilde sunuyor. Üstteki sahne, dikkat dağıtma ve sorumluluktan kaçınmayı, alttaki sahne ise belki de bu dikkat dağıtmanın getirdiği sonuçları gösteriyor. Bir bakıma, modern hayatın getirdiği dikkat dağınıklığı ve sorumluluklardan kaçışın aile yaşamına olan etkisini vurguluyor. tamam oğlum ağlama bak bakim abi ağlıyor mu NIGGA NIGGA MENE hotos sen beni bir de geceleri gör annesi Kaynak

Resimde, bir genç kadın (Deniz Bağdaş) muhtemelen YouTube'da yayınlanan bir video veya canlı yayında yer alıyor. Kadının kıyafetiyle ilgili bir yorum görülüyor. Yorumda, kıyafeti açık bulanlar için Suudi Arabistan vizesi için bir internet bağlantısı verilmiş. **Şaka**, kadının kıyafetinin açıklığı nedeniyle Suudi Arabistan vizesi almaya ihtiyaç duyan izleyicilere gönderilen bir ironik, esprili mesaj. Yani, kıyafetinin tarzı nedeniyle vizeye gerek duyduğu ima ediliyor. Şaka, Suudi Arabistan'ın kıyafet kuralları ile ilişkilendirilmiş ve dikkat çeken bir tarzı olan bir kadının bu konuda bir espri yapması şeklinde ortaya konmuş. WAS Çok Üst Düzey 16: Deniz Bağdaş tarafından sabitlendi Kıyafetimi açık bulanlar için; http:// m.suudiarabistankonsoloslugu.com...

Fotoğrafta, bir televizyon röportajı esnasında, topraklarının bereketli olduğunu söyleyen bir çiftçi görünüyor. Çiftçinin söylediği cümle ("Çok bereketli topraklarımız var.") ve arkasındaki "Her türlü pust, şerefsiz yetişiyor." cümlesi arasında ironik bir tezat var. Çiftçi, toprağın bereketli olduğunu söylerken, alt metinde yer alan "Her türlü pust, şerefsiz yetişiyor" ifadesi, toprağın verimliliği kadar, üzerinde ya da etrafında kötü niyetli, ahlaksız kişilerin de varlığını işaret etmektedir. Bu ifade, çiftçinin söylediğinin tam tersini, yani topraklarının bereketine rağmen kötü insanlarla dolu olduğunu ima etmektedir. Bu bir ironi örneği olup, çiftçinin cümlesinin gerçek anlamı ile alt metindeki ifadenin esprili bir şekilde çelişmesini vurgular. Joke, çiftçinin iyi niyetli, umutlu ifadesiyle, gerçeğin acımasız ve umutsuz yanını karşılaştırmaktadır. Günaydın https://t.co/pSx9NpEXf7 Çok bereketli topraklarımız var. DHA Her türlü pust, serefsiz yetişiyor. DHA DHA DHA Kaynak

Görüntü, Twitter'da Nick mick yok kullanıcı adıyla paylaşılan bir tweet. Tweet'te, "Öyle bi yazın ki sahibinin sesiyle okuyalım ben başlıyorum" ve "Erduvanın götünün kılıyım" ifadeleri yer alıyor. Tweetin içeriği, Erduvan adlı bir kişiye yönelik küfür içeren bir ifade. "Öyle bi yazın ki sahibinin sesiyle okuyalım ben başlıyorum" ifadesi, bir metnin seslendirme ile okunmasını isteyen bir çağrı gibi görünse de, bağlam olarak Erduvan'ın götüne yönelik aşağılayıcı bir yorum olduğu anlaşılıyor. Tweet, "Erduvan'ın götünün kılıyım" şeklinde bir küfür içermektedir. Özetle, tweet Erduvan adlı bir kişi hakkında aşağılayıcı ve küfürlü bir ifade içeren bir mizah içermeyen kaba bir mesajdır. Bu tür bir mizah, çoğu zaman kişilere hakaret ve aşağılama yoluyla yapıldığından ve bağlamda olumsuz bir anlam taşıdığından, toplumsal olarak uygun bulunmaz. Menşınlayalım lütfen https://t.co/No3CCiAZ8T Nick mick yok @pekbimalsin Öyle bi yazın ki sahibinin sesiyle okuyalım ben...

Resimde, sosyal medya platformunda (muhtemelen Instagram veya Facebook gibi) bir paylaşım görülüyor. Paylaşımın başlığı "Arkadaşlar Hesap Fake idi. Herkesten Özür Diliyorum." şeklinde. Bu, paylaşıma göre hesabın sahte olduğu ve paylaşım yapan kişinin herkese özür dilediğini ifade ediyor. Daha sonra, paylaşıma yorumlar yapılmış ve bunlardan bazıları "Sedat Araz" tarafından yapılmış. "Sedat Araz Gerçek" yorumu hesabın gerçek olduğunu iddia ediyor ve "Bu hesap fake değil" yorumu da hesabın sahte olmadığını vurguluyor. Son yorum olan "Ozur dilenecek birsey yapmadin ayse" ise paylaşıma tepki olarak "Ayşe" adlı kişiye özür dilemeye gerek olmadığını söylüyor. Özetle, espri, paylaşıma göre hesabın sahte olduğu iddiasıyla başlayan, ardından hesabın gerçek olduğuna dair cevaplar gelen ve nihayetinde paylaşıma cevap veren bir tartışmayı konu alıyor. Bu tartışma, bir tür "hesap sahte mi?" tarzı mizah içeriyor. Ayşe Yorulmaz 16 saat Arkadaşlar Hesap Fake idi. Herkesten Özür Diliyorum... Beğen Günü Birlik Evler ve 24 diğer kişi Yorum Yap...

Görüntü, muhtemelen bir mesajlaşma uygulamasından alınmış, İzzet Mert Karaali isimli bir kişinin yaptığı bir dizi mesajdan oluşuyor. İlk mesajda, 2.5 yıllık bir ilişkisinin bittiğini söylüyor. Bu, genel olarak ilişkilerde yaşanan hayal kırıklıklarını ve duygusal değişimleri anlatan, oldukça sık karşılaşılan bir durum. İkinci mesajında ise, araba parçaları ve aksesuarları hakkında bir açıklama yapıyor. "Yusuf Örün difizör 150 ön arka sisler 600 zenonlar 300" cümlesi, muhtemelen araba parçalarının fiyatlarını ve marka isimlerini listeliyor. Bu mesajlar arasındaki ironik ve potansiyel komiklik, ilişkinin bitmesiyle ilgili üzüntünün ve bir sonraki mesajda araba parçaları hakkında bahseden kişinin, olası bir dikkat dağıtıcı davranış örneğini yansıtmasıdır. İlişki sorununu aşmak için daha maddi şeylere yönelmek ve bu sorunlardan kaçınmak gibi yorumlar yapılabilir. Özetle, şaka, ilişki problemlerinin çözümlerini bulmada başka yollar aramakla, maddi ve görünür şeylere yönelmeyle ilgili ironik ve potansiyel olarak gülünç bir durumdur. Konu nasıl burdan oraya geldi ? https://t.co/UDeXhjUCh6 İzzet Mert Karaali 1 hafta önce benimde 2.5 yıllık ilişkim bitti...

Fotoğrafta, sırt kısmı hafifçe yakından çekilmiş, kırmızımsı kahverengi bir kedinin olduğu görülüyor. Kedinin kafasında, ince bir lastik bantla toplanmış küçük bir kuyruk (ponytail) mevcut. Bu görüntüdeki espri, evcil hayvanların bazen insanlara benzeyen şekilde davranışlar sergilemesi ve bu durumun komiklik oluşturması üzerinden işliyor. Kedinin kulaklarındaki ve kafasındaki kürk, insan saçına benzeyen kılları çağrıştırıyor. Çılgın veya dikkat çekici bir saç modeli olarak algılanan kuyruk, normalden farklı bir görünüm yaratarak komiklik sağlıyor. https://t.co/SsOgwxzAxe SUT bet Kaynak

Görselde, Saidov adlı bir kişinin Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, bir gitar çalan kişinin animasyonlu bir görüntüsü ve "Sabah erken kalkar çalışırım" gibi bir metin görülüyor. Daha alt kısımda, "Seksendört - Kendime Yalan Söyledim (Official Video)" ve "26 Mn görüntüleme" gibi metinler yer alıyor. Joke, sabah erken kalkıp çalışmanın, muhtemelen zor bir hayat koşturmasıyla ilişkilendirilmesiyle ilgilidir. Yani, gitar çalan kişinin sabah erken kalkıp çalışırken aslında zor bir hayat yaşıyor ya da o müzikal videodan dolayı bu hissiyatın oluştuğu düşünülebilir. İfade, aslında zıt bir durum yaratarak, çalışkanlığı ve sabah erken kalkmayı, sanki çok zor bir şeymiş gibi göstermek için kullanılmıştır. "Seksendört - Kendime Yalan Söyledim" gibi video başlığı, bu zorluğun bir tür "kendine yalan söyleme" veya "kaçınma"dan kaynaklandığını da ima edebilir. Bu, daha genel bir hayat zorluğu veya çalışkanlığı eleştirel bir mizahla bağlamak amacındadır. Saidov @saidovv Sabah erken kalkar çalışırım Seksendört - Kendime Yalan Söyledim (Official Video) 26 Mn görüntüleme Kaynak

Fotoğrafta, 1'den 15'e kadar sayıları içeren, dikdörtgen şeklinde kutulara bölünmüş bir tablo bulunuyor. Tablonun üstünde "ТАНТА" ve "SLOT MATİK" yazılı. Solda ise "ÖĞRETMEN MASASI" yazan bir kutu var. Bu, "Öğretmen masasında yer alan sayılar (1-15) her zaman mevcuttur" şeklinde bir mizah içermiyor. Görünen bir şaka yok. Sadece sıralı sayılar içeren basit bir tablo. Kişisel bir yorum veya bir şaka yok. Lisede son oturduğunuz sıra hangisiydi? https://t.co/mtt3cCGRG2 ÖĞRETMEN MASASI 1 2 3 4 5 LO TAHTA SLOT ΜΑΤΙΚ 6 11 7 12 8 13 9...

Resimde, bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, "mike litoris" kullanıcı adlı bir kişi, "salak sincaplar" diye nitelendirdiği bir grup sincap hakkında bir şaka yapıyor. Şaka, sincapların sakladıkları yiyecekleri (10 kabuklu yemiş) bulmakta çok beceriksiz olduklarını, ancak bununla da kalmayıp ağaçlara tohum ekerek ekosisteme zarar verdiklerini anlatıyor. "bakın şimdi bu salak sincaplar" ifadesiyle, sincapları aptalca bulduğunu ve durumun komik olduğunu vurguluyor. "sakladığı 10 kabuklu yemişin sadece 2sini bulabiliyomuş" kısmı, sincapların sakladıkları yiyeceği bulmada ne kadar başarısız olduklarını komik bir şekilde anlatıyor. "manyak paranoyak sincaplar" ifadesi ise, sincapların hareketlerinin mantıksızlığını ve abartılı korkularını ele alıyor. Son olarak "ekosistemimiz ayakta resmen hajsjahahahahhajajsja" ifadesiyle, durumun komik ve absürt olduğunu ve bunun bir toplumsal yorum olduğunu belirtiyor. Burada amaç, sincapların davranışını ve mantıksızlıklarını komik bir şekilde eleştirmek. mike litoris @yuhlitoris bakın şimdi bu salak sincaplar sakladığı 10 kabuklu yemişin sadece 2sini bulabiliyomuş yani bu deli...

Fotoğrafta, yaya kaldırımında, elinde beyaz bir dosya/çanta tutan bir kişi görünüyor. Dosya/çanta, 2000'li yılların başında yaygın olarak kullanılan eski bir bilgisayar dosya/çanta tasarımına benziyor. Tweet'in metni ise "şu tarz resim dosyası görmeyeli 2000 yıl olmuştu" şeklinde. Bu, eski, 2000'li yılların başındaki teknolojik tasarım ve dijital dosya tasarımlarını hatırlatarak bir nostalji ve mizah unsuru içeriyor. Dolayısıyla espri, şu anda pek kullanılmayan, eski bir dosya/çantanın fotoğrafıyla nostaljik bir hatıra oluşturmak ve gülümsemek üzerine kurulu. serg nezovič @nezovicx şu tarz resim dosyası görmeyeli 2000 yıl olmuştu Kaynak

Fotoğrafta, "Kuantum ve Alevilik" başlıklı bir kitabın kapağı görünüyor. Kitap kapağında, kuantum mekaniği ve Alevilik arasındaki ilişki hakkında bir çalışma yapıldığı anlaşılıyor. Kitap kapağında, konuyu açıklayan metin ve bir saz (örneğin bir bağlama) görseli yer almaktadır. "Hasan Güneş" ismi de kitabın yazarı olarak belirtilmiş. Fotoğraftaki "joke" ya da mizah unsuru, kapağın konusundan kaynaklanıyor. "Kuantum mekaniği" modern bilimin, "Alevilik" ise bir inanç sisteminin temsilcisi. Bilimsel bir kavramı, dini bir inanç sistemine bağlama girişiminin, bir bakış açısıyla "garip" veya beklenmedik olabileceği bir anlamda mizah içeriyor. Başka bir deyişle, bu bağlantının mantıklı ya da doğru olup olmadığı tartışmaya açık bir konu, ve bu da kapağın potansiyel "joke" unsurunu oluşturuyor. Ancak, bunun tam anlamıyla bir "joke" olup olmadığı, yorumlamaya ve okuyucunun algısına bağlı. CEN QUANTUM ve ALEVİLİK HASAN GÜNEŞ Kuantum Mekaniği anlayışı ile Alevilik arasındaki inanıl yakınlık var. Ham sofunun bir türlü...

Fotoğrafta, Twitter'da Ercan adlı bir kullanıcının paylaştığı bir mesaj görülüyor. Mesajda, genellikle pahalı yerlere gitmekten hoşlanmadığını ve bu konuda hava atmayı sevmediğini belirtiyor. Ancak, benzin istasyonuna girdiklerini söylüyor. Bu, pahalı yerlere gitmenin kendisi için hoş bir aktivite olmadığını, bunun yerine basit bir ihtiyaç olan benzin alma eyleminin vurgulandığını gösteren bir espri. Pahalı aktivitelere düşkünlüğün değil, gerektiğinde basit ihtiyaçların karşılanmasının önemini vurgulayan bir ironi var. "Hava atmak" ifadesi, pahalı yerlere giderek gösteriş yapmayı ima ediyor ve bu anlamda benzin alma eyleminin "hava atma" eylemine karşıtlığı vurgulanıyor. https://t.co/dqwKuq11E3 Ercan (Yeni) @ErcanErcoyeni Genelde pahalı yerlere gitmekten hoşlanmam ve bununla hava atmayı sevmem...

Resimde, bir mikrofonun önünde oturan, kızgın ve ciddi bir görünüme sahip turuncu bir kedi görülüyor. Kedi, sanki önemli bir konuşma yapıyormuş veya şikayetçiymiş gibi duruyor. Tweet'in metni ise "Çok nankör tanıdım hiçbiri kedi değildi.. saygılar" şeklinde. Bu, kedinin "nankör" insanların (insanların) yaptıkları davranışlara, diğer bir deyişle insanlara benzeyen ve kedilerden daha çok "nankör" davranışlar sergileyen insanlara gönderme yaparak mizah kullanıyor. Görsel ve tweet'in birlikteliği, insanlar hakkındaki genel bir eleştiriye, kedilerin karşılaştırılmasında nankörlük temasına ve sonrasında saygılar sözüne dayalı bir mizah örneği oluşturuyor. Kısacası, kedi, nankör insanlarla ilgili mizah içeriyor. Uygar Yüksekbaş @sinirliyizabi Çok nankör tanıdım hiçbiri kedi değildi.. saygılar Kaynak

Fotoğrafta, şişman bir penguen görülüyor. Penguenin şişmanlığı, "kilolu bir penguen?" sorusuna karşılık gelen bir mizah unsuru oluşturuyor. Tweet'in mesajı, penguenin kilolu olmasının "evrenin merak konusu" olduğunu ve bu durumun komik veya ilginç bulunduğunu ima ediyor. Özetle, fotoğraf ve metin, bir penguenin beklenmedik şekilde kilolu olmasının komik olduğunu vurgulamaktadır. DJDJFLGKGKDS https://t.co/GyqpXIPMwG Antuan Smyrnois @padrediaias celal şenguin Evreni Merak Ediyoruz @evrene.... 18 sa Kilolu...