Resimde, Twitter'da Nana adlı kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, "Depresyon sandığınız şey, geçim derdi olabilir" ifadesi yer alıyor. Bu, depresyonun sadece maddi sıkıntılardan kaynaklanabileceğini, dolayısıyla diğer sebeplerin göz ardı edilebileceğini ima eden bir mizah içeren söylem. "Sandığınız şey" ifadesi, depresyonun nedeninin daha karmaşık ve derin olabileceği mesajını hafifleterek anlatıyor. Bir anlamda, geçim derdiyle başa çıkmanın zorluklarını, depresyonun ciddiyetine göre hafifletmeye çalışıyor. Bu nedenle, oldukça acımasız ve hassas bir konuya hafifletici, hatta biraz da umursamaz bir yaklaşım sergiliyor.

Fotoğrafta, bir okul bahçesinde öğrenciler tarafından "100YIL" yazısı şeklinde sıralanmış bir görüntü görülüyor. Görüntünün altında, "celine ziyech İMAMOĞLU | gergin gö... 1 sa" ve "yeğenimin okulunda yapmışlar" yazılarıyla bir yorum yer alıyor. Bu, "nokta yapılan çocuk ağlattı" başlığıyla birlikte, bir olaydan dolayı öğrencilerin üzgün ve gergin olduklarını, muhtemelen bir olumsuz olayın (belki bir kavga, ceza vs.) çocukları olumsuz etkilediği anlamına gelen bir durumun ironik bir şekilde anlatımına işaret ediyor. "100 yıl" yazısı, olaya bir anlam yüklemek için kullanılmış ve olasılıkla gerilimin çok büyük ve uzun süreli bir etkisi olduğu anlamına geliyor.

Resimde, muhtemelen bir mesajlaşma uygulamasında geçen bir diyalog yer alıyor. İki kişi arasında geçen mesajlar, cinsel içerikli fotoğraf paylaşma konusundaki bir tartışmayı yansıtıyor. **Joke (Şaka):** Adam, kız arkadaşına "Böyle olduna bakma" diyerek, cinsel içerikli fotoğraf paylaşmasını istememiş. Kız ise, "Tamam anladım iyi birisin ama pp'ye (penis) niye aletinin fotosunu koydun?" diye soruyor. Sonrasında adam "Sexli şeyler de paylaşmıyosun zaten" diyerek bir karşı savunma yapıyor. Daha sonra kız "İtici duruyo" şeklinde yanıt vererek, konu hakkında görüş belirttiğini gösteriyor. Sonrasında adam, "Onun bi hikayesi var. Ppye alet fotosunu koymanın nasıl bi hikayesi olabilirki?" şeklinde sorarak, durumun nedenini açıklamaya çalışarak şakaya devam ediyor. **Özetle:** Mesajlaşma, bir ilişki veya arkadaşlık bağlamında, cinsel içerikli fotoğraf paylaşma konusunda iki kişinin farklı beklentileri olduğunu vurguluyor. Adamın paylaştığı fotoğrafı "itic" bulmakla suçlayan kız, karşılığında farklı nedenler ve sorgulamalar ortaya atıyor. Bu bağlamda, şakanın özünde, cinsel içerikli fotoğraf paylaşma konusunda hassasiyet ve beklentiler arasındaki farkın gülünç bir şekilde vurgulanması yer alıyor. Şakada, insanların neden fotoğraf paylaştıkları ve bunun altındaki nedenlerin çeşitliliği ele alınıyor.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, 13 yaşında olan bir genç kızın annesi ile kavga ettiği ve dövme yaptırmama izin verilmediği anlatılıyor. Genç kız, eğer izin verilseydi dövmesinin One Direction grubunun logosu olacağını söylüyor. Bu, genç kızın annesiyle yaşanan kavganın ciddiyeti ve gençlerin dövme isteme gibi istekleri ile ebeveynlerin buna karşı koyma durumunu esprili bir dille anlatıyor. Joke, beklenmedik bir bağlam yaratıp okuyucunun dövme ve ergenlik dönemi arasındaki ilişkiyi komik bir biçimde düşünmesini sağlıyor.

Resimde, muhtemelen Twitter'da paylaşılan bir iletişim ekran görüntüsü var. Üst kısımda "medi himbo top" gibi bir ifade ve "hürrem ve süleyman" gibi Osmanlı dönemi karakterlerine atıf içeren bir metin görülüyor. Altta, bir kullanıcı ("peri") ile ilgili bir diyalog yer alıyor. Bu diyalogda, "okula gelecek misin bugün?" sorusu ve ardından "Aşk ben viyanaya gidiyorum" cevabı dikkat çekiyor. İfade, günlük hayattaki romantik veya aşk temalı iletişimlere bir gönderme yapıyor. "medi himbo top", "hürrem ve süleyman" gibi sözcükler, Osmanlı dönemi kültürüne gönderme yapıyor olabilir. "Okula gelecek misin?" sorusunun, kişinin sosyal ve ailevi sorumluluklarının gündelik hayatla ilişkisiyle ilgili bir espri içeriği taşıdığı söylenebilir. "Aşk ben viyanaya gidiyorum" cevabı ise, bu sorumluluklardan kaçınmanın veya bunları ertelemenin komik bir yaklaşımı şeklinde yorumlanabilir. Bu nedenle, espri, ilişki, sosyal sorumluluk ve günlük hayattaki küçük çelişkiler üzerine kurulu bir mizah örneği olarak değerlendirilebilir. Zaman aralığı (13:01, 13:42) ise iletişimin gerçek zamanlı olduğunu ve olası bir aşk ilişkisi veya gündelik diyalogu yansıttığını gösteriyor.

Resimde, bir sosyal medya paylaşımı (muhtemelen Twitter) görülüyor. Paylaşımda, bir kadın portresiyle başlıyor ve altında "ece ama su olan" şeklinde bir yazı var. Altında ise kullanıcı adı @eceamasuolan1 görülüyor. Yazının devamında ise "Hani sırtında çanta varken bağcıklarını bağlamak için eğilirsin ve tüm yük boynuna çöker ya işte öyle bi gün" şeklinde bir özdeyiş var. Bu, günlük hayattaki küçük ama rahatsız edici zorlukları ve bunların zamanla nasıl biriken bir yük haline gelebileceğini esprili bir şekilde ifade ediyor. Çantanın bağcıklarını bağlamak için eğilmenin, aslında var olan diğer yüklerin bir parçası olduğunu ve bunların bir arada nasıl "tüm yük boynuna çöküyor" olduğunu vurguluyor. "Öyle bi gün" ifadesi ise bu durumun, günün birinde yaşanılan her zorluğun bir parçası olabileceğini vurguluyor. Özetle, paylaşım, küçük zorlukların nasıl büyük bir yük haline gelebileceğini hafif bir mizahla anlatıyor.

Fotoğrafta, Twitter'da bir tartışma görülüyor. "Mario Jardel" adlı kullanıcı, "Kaan Kural" adlı kullanıcıya yanıt olarak bir tweet atmış. Tweet'in içeriği, "Abi NBA, sana seksten daha mı çok keyif veriyor?" şeklinde. Bu, ironik ve hafif alaycı bir espri. NBA (National Basketball Association) basketbol ligidir ve seks, cinsel aktivite anlamına gelir. Tweet, NBA izlemek ile seks yapmak arasındaki zevk karşılaştırmasını, NBA'nin seks'ten daha zevkli olduğuna dair bir iddia olarak ironik bir şekilde sunuyor. Özetle, espri, NBA'nin gerçekten o kadar keyifli olup olmadığına dair bir abartılı ve eğlenceli bir sorudur. Alaycı ve hafif bir şekilde, NBA'nin cinsel aktivitelerden daha iyi bir deneyim olabileceğini ima eder.

Resimde, ormanlık bir alanda duran büyük bir ayı görülüyor. Resmin altındaki metin, Trabzon'da bir ayının bölgeyi kazdığını ve bunun PKK'nın sığınağıyla bağlantılı olabileceğini öne sürüyor. Tweet'in ilk kısmında ise, "59.748 beton yetmez şahsiyet" ifadesi ile, "217- liberallerden daha vatansever ayı" ifadeleri, kişinin vatanseverliğini abartılı ve absürt bir şekilde vurgulamak için ironik bir ifade oluşturuyor. Yani, "217 sayılı liberal daha vatansever ayı" ifadesi, vatanseverlik iddiasını gülünç hale getirmek için ayının sembol olarak kullanılıyor. Özetle, resim ve tweet, siyasi bir konu olan PKK ile ilgili iddiayı, komik ve ironik bir şekilde vatanseverlik iddiasıyla birleştiriyor. Ayı, bu iddiaların gülünçlüğünü vurgulamak için kullanılan bir sembol. Joke, absürt ve ironik bir yaklaşımla siyasi bir durumu ele alıyor.

Resimde, bir Türk televizyon programından veya haber yayınından alınmış gibi görünen bir görüntü var. Önde, sarı bir kazak giyen yaşlı bir adam ve siyah bir ceket giyen genç bir adam bulunuyor. Genç adamın üzerinde "Breaking Bad" dizisinin logosu yer alıyor. Şaka, Breaking Bad dizisinin popülerliğinin, beklenmedik bir şekilde yaşlı adamın etrafında bulunan Türk bağlamına yerleştirilmesinden kaynaklanıyor. Dizinin karakterleri veya konusu ile yaşlı adamın karakteri veya bağlamı arasında herhangi bir ilişki yok. Bu nedenle şaka, beklenmedik bir şekilde ikonik bir dizi logosunun beklenmedik bir konumda olmasının yaratmış olduğu komik karşıtlığa dayanıyor. Kısacası, bir "uyumsuzluk" şakası.

Resimde, muhtemelen bir sosyal medya platformu veya benzeri bir sitede görünen bir arama sonucu görülüyor. "onlyfans hesabı açsa üye olurum" denilen ünlülerle ilgili bir arama yapılmış. Başlıkta "denilen ünlüler" ifadesi, "üye olurum" ifadesiyle çelişkiye düşmektedir. Bu, sadece sadece sadece onlyfans'a üye olmayı değil de, genel olarak üne kavuşmuş kişilerin sadece onlyfans hesabı açması durumunda üye olmaya istekli oldukları anlamına gelmiyor. Bu ifadenin ironisi, bazı ünlülerin sadece "onlyfans hesabı açsa" durumunda, kullanıcıların onlara üye olacağını düşündürüyor olmasıdır. Özetle, komiklik, "üye olurum" ifadesiyle birlikte, yalnızca popüler kişilerin veya "ünlülerin" yalnızca onların onlyfans hesaplarına abone olma olasılığı ile ilgilidir. Bu, sadece bir hesaba üye olmak için ünlü olmanın gerekli olmadığını vurgulayan bir mizah türüdür.

Resimde, bir okul bahçesinde öğrenciler tarafından büyük bir "100YIL" yazısı oluşturulduğunu görüyoruz. Yazı, öğrencilerin çevre oluşturarak oluşturduğu bir dizi insan zincirinden oluşuyor. Resmin altındaki yazı ise, "celine ziyech İMAMOĞLU | gergin gö.... 1 sa" ve "yeğenimin okulunda yapmışlar" şeklinde, muhtemelen bir sosyal medya paylaşımı. Bu, okulda yapılan ve birilerinin sinirlenmesine sebep olan bir aktivite veya gösteri olduğu anlamına geliyor. "nokta yapılan çocuk ağlattı" kısmı, öğrencilerin yaptığı eylemden dolayı çocukların ağladığını ima eden bir ifade. Bu, eylemin muhtemelen çocukları üzen veya rahatsız eden bir noktaya kadar gittiğini işaret ediyor. "100 Yıl" yazısı ise, muhtemelen bir kutlama veya anma amacı taşıyor. Amaç ne olursa olsun, bu aktivite, olumsuz duygulara ve belki de gerginliğe sebep olmuş. Özetle, "100 yıl" kutlama yazısı ile duygusal tepki veren çocuklar arasında bir tezat var. Bu tezat, resmi komik kılan şey.

Resimde, Twitter'da 2016 yılında paylaşılan, bir kişinin (Kinyas) zeytinli poğaça ile ilgili birkaç tweet'i görülüyor. Her tweet'te, poğaçanın zeytinle nasıl bir ilişkisinin olduğunu anlatan ayrıntılar var ve bu ayrıntılar her seferinde daha da absürt bir hale geliyor. **Şaka**, "zeytinli poğaça" kavramını abartılı ve komik bir şekilde ele alıyor. Her tweet'te biraz daha saçma ayrıntılar ekleniyor. Örneğin; zeytinin poğaçaya değdirilmesi, temas etmesi, hava ile aynı ortamda bırakılması ve en sonunda sadece zeytinin fotoğrafının gösterilmesi gibi. Özetle, şaka, anlamsız ve gereksiz ayrıntılarla, basit bir poğaça konusu üzerinden mizah üretiyor. Her tweet öncekinden daha absürt bir açıklama getirerek, okuyucuyu gülümsetecek şekilde ilerliyor.

Resimde, Ahmet Kaya'nın yüzünün yakın çekimi ve onunla ilgili bir yazı görülüyor. Yazıda, "ben öldükten sonra Youtube'daki tüm şarkılarıma bu fotomu koyun, Ahmet Kaya" ifadesi yer alıyor. Bu, Ahmet Kaya'nın ölümünden sonra bile müzik çalışmalarının hatırlanması ve yaşatılması için bir mesaj niteliğinde. "Youtube'daki tüm şarkılarıma bu fotomu koyun" kısmı, ölümünden sonraki dönemde bile müzik çalışmalarının önemini vurgulamak için mizah kullanılarak ifade ediliyor. Bu, ölümünden sonraki dönemde müzik çalışmalarının unutulmaması ve hatırlanması gerektiği ve bunun için fotoğrafının çalışmalarıyla ilişkilendirilmesi gereken bir mesaj. Kısacası, bir tür esprili vasiyetname veya istek.

Fotoğrafta bir televizyon programı sahnesi görünüyor. İki kadın sunucu, bir kanepede oturmuşlar. Öndeki kanepede, şişman bir kedi de mevcut. Ekranda, "Uğur çok mu açsın?" ve "Çok." şeklinde Türkçe yazılar ve "Diyetisyene giden obez kedi!" şeklinde büyük bir başlık var. Program logosu ve "RomaBet" gibi reklam görselleri de görülüyor. Fotoğrafın, şişman kedinin diyetisyene gitmesiyle ilgili bir mizah içeren bir durum komedisini veya haberi sergilediği anlaşılıyor. "Uğur çok mu açsın? Çok." ifadeleri, kedinin aşırı yeme davranışını esprili bir şekilde vurguluyor. Obez kedinin diyetisyene gitmesi durumu, insanların günlük yaşamlarına dair komik ve gündelik olayları ele alan bir medya sunumu şeklinde algılanabilir.

Resimde, dışarıda, muhtemelen bir kafe veya benzeri bir mekânda, üç köpek görünüyor. İki altın renkli, bir de siyah-beyaz renkli köpek var. Fotoğrafın üzerinde, "Dışarda yemek yerken vicdanla başbaşa bırakma timinden baskın yedik" şeklinde bir tweet bulunuyor. Tweet'teki espri, insanların dışarıda yemek yerken, özellikle de evsiz veya bakımsız görünümlü köpeklerin etrafında olduğunda, vicdanlarının onları rahatsız ettiğini ve yemeklerini bırakıp köpekleri beslemek istediklerini anlatıyor. "Baskın yedik" kısmı, bu içgüdünün çok güçlü olduğuna, bir nevi "köpeklerin baskınıyla" yenen yemekler gibi hissedilir biçimde geçirilen zamana bir gönderme yapıyor. Esasen, köpekleri beslemek için yemeklerini bıraktıklarını esprili bir dille ifade ediyor.

Resimde, suda yüzen bir geyik (veya benzeri bir hayvan) ve üzerinde, sanki geyiğin kaslı kolları tarafından taşınıyormuş gibi duran büyük, koyu renkli bir köpek görünüyor. Geyiğin üzerinde "ben" yazıyor. Köpeğin altında ise "mehmetçik gazzeye diyenlerin anası" yazıyor. Bu, "mehmetçik gazzeye diyenler" ifadesinin, bir şeyi küçümseyen, aşağılayan veya eleştiren bir grup veya insan kesimini temsil ettiğine ve geyik-köpek kombinasyonunun bu insanların davranışlarını, komik ve abartılı bir şekilde, "güçlü bir anne figürü" olarak temsil ettiğine işaret ediyor. Resim, bu gruptan eleştiri alan insanların oldukça güçlü ve sağlam olduğunu, hatta belki de "gazze" olayı ile (burada ne olduğuna dair daha fazla bilgi olmadan net söylemek zor) ilgili bir karşılık olduğunu gösteren, absürt bir şekilde ifade ediyor. Sonuç olarak, anlamsız ve biraz sinir bozucu bir mizah türü.

Resimde, Facebook veya benzeri bir sosyal medya platformunda gerçekleşen bir sohbet görülüyor. Mustafa Can Yıkıt isimli kullanıcı, muhtemelen bir oyun veya benzeri bir konuda, %20 zarar gördüğünde %20 kazanç elde etmesinin mantıksız olduğunu belirtiyor ve bu durumun neden kabul edilemez olduğunu soruyor. Bunun üzerine Anıl Ece isimli kullanıcı, bir hesaplama örneği vererek sohbete devam ediyor. 100 kirvenin (%20'si) zarar gördüğünü, 80 kirvenin kaldığını ve %20'sinin yenilendiğini; böylece 96 kirvenin kaldığını açıklıyor. Sonuç olarak da 4 kirvenin şehit düştüğünü belirtmekte ve bu durumun komikliğini vurgulamaktadır. Özetle, espri, %20 zarar ve %20 kazanç arasında mantıksız bir matematiksel ilişki kurarak ortaya konuyor. Kullanıcı, verilen örnekte bile kaybettiği şeyin çoğunun geri döndürülemeyeceğini ve bunun anlamsız olduğunu vurguluyor. Ayrıca, "şehid" ifadesi, konuya biraz daha dramatik ve mizahi bir boyut katmaktadır.

Fotoğrafta, mavi nokta desenli bir çarşafın altına saklanmış, beyaz bir kedi yavrusu görünüyor. Kedinin çarşafın altında olması, uyumak veya saklanmak gibi durumlarda bir "kafa takmak" eylemini sembolize ediyor. Tweetin metni, "ben öyle çok kafaya takmam ya" şeklinde. Bu, kedinin çarşafın altına saklanmış olması dolayısıyla "kafa takmak" deyiminin ironik bir şekilde küçük bir şey veya durumla ilgili olduğunu vurgulamaktadır. Yani, bu durumda; önemli bir sorun yok, küçük bir sorun veya sadece uyumak gibi basit bir durumu ifade eder. Tweet'te espri, beklenmedik bir şekilde "kafa takmak" kavramını basit bir uyuma durumu ile ilişkilendirmesiyle oluşuyor.

Görüntüde, muhtemelen bir mesajlaşma uygulamasında, iki kişinin arasında geçen bir sohbet görülüyor. Sohbetin içeriği, birinin başkalarının yaptığı caz müziği ile ilgili şikayet ve kendisinin daha da kötü hissetmesi şeklinde ilerliyor. "Hastasıyım" ifadesi, müzikle ilgili bir şikayetten daha fazlasını, hatta biraz abartılı bir şekilde bir şeyin veya kişinin hastalığına dair bir şikayet içerdiği anlaşılıyor. "Bir şeyin daha hastasıyım" ifadesi, ilk şikayetin üstüne başka bir şikayet eklediğini ve durumun daha da kötüleştiğini vurgulamaktadır. "Ben mi?" ifadesi ise bir soru şeklinde karşılık verilmeyi beklemektedir, muhatap kişiye yönelik bir sorgulama veya şüphe ifadesidir. Özetle, espri, biraz abartılı ve ironik bir üslupla şikayet eden bir insanın, yaşadığı rahatsızlığı veya etkilendiği durumu diğer kişilere vurgulayarak iletişim kurma biçimiyle ilgilidir. İfade edilen hastalık, muhtemelen müzik tarzından sıkılma, bunalma veya rahatsızlık hissi olabilir. Bu nedenle, espri oldukça basit, günlük hayattaki bir iletişim örneğine dayanıyor.

Görselde, bir sosyal medya platformunda, muhtemelen Twitter veya Facebook gibi, bir kişinin yaptığı paylaşım ve altındaki bir başka kullanıcının yanıtı görülüyor. Paylaşım sahibi, 22 yıllık "erkek hali"yle sadece 1 kızla ilişki yaşadığını ve 1 yıllık "femboy hali"yle 5 kızla ilişki yaşadığını söylüyor. Paylaşımın sonunda, #$½½tm etiketi kullanılmış. Bu etiket, muhtemelen bir esprili/ironik bir ifade. Alttaki yanıt ise "Emre Bickle" adlı kullanıcının, "nasıl kayıt olunuyor ona" diye sorması. Bu, ilk paylaşımın esprili ve ironik doğasına karşılık, bir şekilde "kayıt olmak" yani paylaşımın gerçek olup olmadığını sorgulamak anlamına gelebilir. Özetle, espri, 22 yıllık "erkek hali"yle tek kızla ilişki yaşarken, 1 yıllık "femboy hali"yle 5 kızla ilişki yaşadığı iddiasının abartılı ve belki de uydurma olduğu, komik bir şekilde vurgulanmaya çalışılıyor. "Kayıt ol" sorusu ise bu iddianın gerçekliğine şüpheyle yaklaşan bir tutumu yansıtıyor.