Fotoğrafta, "Ely" adlı bir kullanıcının Twitter gönderisi bulunuyor. Ely, "Birisi beni gereğinden fazla mutlu ettiğinde aniden bırakıp gidecek diye korkmaya başlayan tek psikopat ben değilimdir umarım" yazmış. Bu gönderi, insanların aşırı mutluluk hissettiğinde, bu mutluluğun kalıcı olmayacağı ve bir sonunun olacağı endişesine kapılma eğilimine değiniyor. Bu endişe, "psikopat" terimiyle abartılı bir şekilde ifade edilerek mizah yaratılıyor. Özetle, gönderi, aşırı mutluluk karşısında hissedilen kaygı ve endişeyi, abartılı bir dille mizah yoluyla ele alıyor.

Resimde bir kadın bir doktora gitmiş. Doktor hastasının sorununu soruyor, "Sorununuz nedir?" diye. Kadın ise eliyle başını kapatmış, "Eşim Avrupa'nın bizi kıskandiğini düşünüyor" diyor. Şaka, kadının eşi Avrupa'yı ziyaret ettiğinde, kendisinin ve eşinin de kıskançlık duyabilecekleri kadar cazip bir çift olduklarını ima ediyor. Yani eşi Avrupa'da daha çekici kadınlar veya erkekler gördüğü için değil, kendisinin ve eşinin cazibesiyle kıskançlık duyuyor gibi düşünmesiyle komik bir durum yaratılmış.

Fotoğrafta, bir arkadaşına mesajlaşan iki kişinin ekran görüntüleri bulunmaktadır. Mesajlaşmada, bir arkadaş diğerinden neden bir partiye veya bir etkinliğe katılmadığını sormaktadır. Diğer arkadaş ise partiye katılmadığını ve evde uslu uslu durduğunu imajını vermeye çalıştığını söylemektedir. Bu durum, "Ben yokken neden partiye katılmadın?" sorusuna cevap olarak "Evde uslu uslu duruyordum" cevabını vermek yerine, aslında evde oturmak yerine başka bir şey yapıyor gibi davranmayı veya bunu ima etmeyi içeren bir mizah örneğidir. Bu durum, günlük hayatta sıkça rastlanan ve genelde arkadaşlar arasında geçen bir mizah örneğidir.

Bu fotoğraf, "Ezel" dizisi hakkında bir mizah paylaşımlarını göstermektedir. Paylaşım, dizinin izleyicilerinin genel bir problemine değinir. "no context ezel" başlığıyla yapılan paylaşımda, bir kullanıcının "Hatice Kaya" adıyla yaptığı yorumda, "Ulan bu dizi yüzünden sanki bütün millet arkamdan iş çeviriyo gibi. Anam bile sanki beni bişey için doğurmuş gibi. Psikolojim bozuldu yeminle." şeklinde yazdığı görülmektedir. Bu yorum, dizinin izleyicilerine psikolojik olarak etki ettiğini ve onların çevresindeki insanlara güvensiz davranmaya başlamalarına neden olduğunu ima eder. Bu yorum, dizinin izleyicileri üzerinde yarattığı etkileri ve dizinin bağımlılık yapıcı özelliğini mizahli bir şekilde ele alır.

RT @hicetikdegill: Woman in the 1600s: The Church: Kaynak

Resimde bir Twitter paylaşımı görünüyor. Paylaşım, "Dayakçı" isimli bir kullanıcının "Tam grip olup LAN YOKSA diye paranoyak olmak mevsim" şeklinde bir tweet'i. Bu tweet, grip olmanın verdiği hissi ve insanların bu durumdayken gereksiz yere paranoya yaşayabildiğini esprili bir dille anlatıyor. "LAN YOKSA" ifadesi, bir şeye gerçekten inanmamak veya şüphe duymak anlamına gelir. "Paranoyak olmak mevsim" ise grip olmanın, insanları gereksiz yere paranoyak hissettirdiğini ima ediyor. Bu tweet, günlük hayatın küçük gözlemlerini esprili bir dille anlatarak, insanların duygularıyla ilişki kurabileceği bir mizah örneği sunuyor.

Resimde sakallı, gözlüklü bir adamın başının üzerinde bir sosyal medya paylaşımı görülüyor. Paylaşımda "Cevdet Kivamlı" adlı bir profilin "ISIN ICINDE BI KAHBELIK OLABILIR" yazdığı görülüyor. Bu paylaşımın altında ise 19 beğeni ve 2 beğeni işareti var. Resimdeki espri, Cevdet Kivamlı'nın yaptığı paylaşımın son derece absürt ve komik olması üzerine kurulu. Bu paylaşımda aşırı basit bir cümle kullanılarak son derece absürt bir ifade kullanılmış ve bu durum espriyi oluşturuyor.

Fotoğrafta bir Twitter konuşması görülüyor. Kişi, birisinin kendisine güven problemi olduğunu belli etmemesi gerektiğini söylüyor ve diğer kişi de "selam" diyerek karşılık veriyor. Kişi daha sonra, "beni hayal kırıklığına uğratmayacağına dair namusunun ve şerefin üzerine söz verir misin?" diye soruyor. Burada espri, "selam" sözcüğünün, kişinin sorusuna hiç uygun olmaması ve kişinin sorusuna karşılık verdiğini düşünmemesinden kaynaklanıyor.

Görüntüde, asansörün önünde bekleyen bir grup insan yer alıyor. Kadınlar ve erkekler, farklı giysiler içinde, asansörü bekliyorlar. Arka planda, koyu renkte duvarlar ve asansörün metal kapıları dikkat çekiyor. Fotoğrafta bir espri yok. Sadece bir asansör bekleme sahnesi var. Görüntüden bir mizah çıkarmak mümkün değil. Görüntüde, asansörün önünde bekleyen bir grup insan ve asansörün içinde veya dışında farklı kıyafetlerle bekleyen diğer kişiler var. Arka planda siyah-kahverengi tonlarında, modern bir binanın iç mekanı yer alıyor. Burada, muhtemel bir "asansör içinde sıkışıp kalan kişiler" temalı bir mizah içeren bir durum var. Ama tam bir şaka veya durumla ilgili açıklama yapmak için daha fazla bağlam gerekli. Resimden sadece, bir şakanın, farklı insanlar arası iletişime, kıyafetlere ya da durumun "akıl oyunlarını" çağrıştırdığı anlaşılıyor. Asansöre bakan insan gruplarının neden ve nasıl bekれている olduğu, ancak resimden belirlenemiyor. Daha fazla bağlam olmadan, tam olarak neyin şaka olduğunu söylemek zor.

Fotoğrafta, bir arabanın üzerine branda ve tahta parçaları ile koruma amaçlı bir yapı kurulmuş. Araba ve kurulu yapı, sanki bir meteor yağmuruna karşı korunmaya çalışıyormuş gibi duruyor. "Kanka meteor yağmayacak ya aq" sözü ise, bu durumun aslında gereksiz bir önlem olduğunu, meteor yağma olasılığının çok düşük olduğunu ve abartılı bir tepki verildiğini ima ediyor. Bu durum, Türk kültüründe sıkça karşılaşılan abartılı tepkiler ve gereksiz endişelerle dalga geçmeyi hedefliyor.

Fotoğrafta, spiral deftere çizilmiş bir çizim görülüyor. Çizim, parmağını izleyiciye doğru uzatan, turuncu-bej renkli bir el içeriyor. Defterin üzerinde, "İşte bu yüzden yaratık var mı diye yatağınızın altına bakmalısınız." yazısı yer alıyor. Bu, "yatağınızın altına bakmalısınız" ifadesinin aslında bir yaratık olup olmadığına dair bir soru sorulmasına dayanan bir espridir. Çizim, bu düşünceyi komik ve dikkat çekici bir şekilde sunmayı amaçlıyor. Bir yaratığın varlığına olan inanmazlığı veya şüpheyi mizah yoluyla anlatıyor. Görüntünün yanıltıcı ifadesi, izleyiciyi sadece "yatağın altına bakmak"la ilgili mantıksız bir sorunun üzerine düşünmeye yönlendiriyor. Resimde, spiral defter üzerine çizilmiş bir çizim var. Çizim, parmak kaldırıp işaret eden bir el içeriyor. Resmin altında "İşte bu yüzden yaratık var mı diye yatağınızın altına bakmalısınız." yazıyor. Bu, bir espri. Çizimdeki işaret eden el, "Yaratıklar var mı?" sorusunu soruyor gibi görünür. "Yatağınızın altına bakmalısınız" cümlesi, yaratıkları görmek için muhtemelen mantıksız bir yere bakılması gerektiğini, yani espriyi, yaratık arama fikrinin abartılı/mantıksız olduğunu vurgular. Dolayısıyla, espri, mantıksız bir şekilde yaratık aramalarını eleştirel bir şekilde konu alıyor.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görülüyor. Bu gönderide, bir kullanıcı (bir erkeğin fotoğrafı var) "İrlanda yasaklanan filmin yönetmeni" diye yazmış ve altına "bi' gün sarhosun biri Kremlinin önünde diktatöre 'olum' diye bağırıyomus. Polis adamı ayılıp Stalin'in yanına götürmüş. Stalin, 'yoldaş ne demek istedin' demiş. Adam da 'Hitler'i kast ediyordum' demiş. Stalin polise dönmüş... 'yoldaş peki sen ne demek istedin' demiş..." yazmış. Şaka, Stalin'in Hitler'i kasteden adamı düzeltip, kendisinin de 'Hitler' olarak anılmasından rahatsız olduğunu ima etmesinden geliyor. Yorumda, Stalin'in Hitler'i kast eden adama 'ne demek istedin' diye sorması, onun Hitler'i değil, kendisi olduğunu ima ediyor ve ironik bir mizah yaratıyor.

Fotoğrafta, "Kürsat the fuck up" adlı bir Twitter hesabından yapılan bir tweet görünüyor. Tweet, "Dışarı çıktığım herhangi bir gün: So balim" şeklinde başlıyor ve devamında "Biri var" diye yazılmış. Bu tweetin altına aynı hesabtan başka bir tweet eklenmiş ve "So balim biri daha var" diye yazılmış. Bu tweetlerdeki espri, kişinin dışarı çıktığında her zaman biriyle karşılaşacağını ima eden bir şakadır. Bu şaka, Türk toplumunda sıkça yapılan bir şakadır ve "her yerde biri var" anlamına gelir. İlk tweette kişi dışarı çıktığında biriyle karşılaşacağını ima ediyor ve ikinci tweette ise bu durumun devam ettiğini gösteriyor. Bu tweetler, kişisel deneyimlerden yola çıkılarak yapılan ironik bir mizah örneğidir ve Türk toplumunun günlük yaşamındaki mizah anlayışını yansıtır.

Sizin var mı ? fazil a. @fuzefuze Kapı deliğinden bakarken birinin susturucuyla ateş edeceğini düşünüyorum hep haganesyn- 1...

Minyon Dolarlık Bebek @minyondabir Sevgilime bile hiçbir zaman o günaydın demeden önce günaydın yazmadım çünkü gece beni...

Resimde bir tweet görülüyor. Tweet'in yazarı evde içinden konuştuğu zaman bile duyulacaklarını hissettiğini yazmış. Bu tweet'in mizahı, kişinin evde içinden konuşurken bile çok yüksek sesle konuştuğunu ima etmesidir. Kişinin "içinden konuşurken bile duyulacaklarını hissetmesi", onun aslında yüksek sesle konuştuğuna işaret etmektedir.

Fotoğrafta Twitter'da yazılmış bir yorum bulunuyor. Yorumda "@vonnpapen" kullanıcısının "kursat su vonpaps" adlı bir diğer kullanıcının yorumuna cevap verdiği görülüyor. Yorumda vonnpapen kullanıcısı diğer kullanıcının yorumunu eleştirerek, "beni bi temiz sksler de şu hüzün ve paranoaya kendini şoka bıraksa aq" şeklinde bir yanıt veriyor. Bu yorumda, vonnpapen kullanıcısı, kursat su vonpaps kullanıcısının hüzünlü ve paranoik bir ruh halinde olduğunu ve bu nedenle kendisinin de şok yaşadığını ifade ediyor. "Sksler" kelimesi ise küfürlü bir ifade olup, genel olarak öfke, kızgınlık veya tiksinti ifade eder. Bu nedenle vonnpapen kullanıcısının yorumu, kursat su vonpaps kullanıcısına karşı alaycı ve küçümseyici bir tavır sergilediğini göstermektedir. Bu yorumun komik tarafı, vonnpapen kullanıcısının kursat su vonpaps kullanıcısının duygusal durumunu eleştirmek için küfürlü bir ifade kullanmasında yatmaktadır. Bu durum, ironik ve absürt bir şekilde yorumu daha komik hale getirir.

Fotoğrafta, aynanın önünde duran ve aynaya bakan bir kedi görülüyor. Kedinin aynadaki yansıması ise üzgün ve ağlamaklı bir halde. Bu fotoğraf, genellikle corona virüsü gibi hafif bir hastalığa yakalanan ancak bunun çok ciddi bir hastalık gibi düşünülmesinden dolayı aşırı endişelenen ve tedirgin olan kişileri ele alıyor. Fotoğraftaki kedi, hastalık nedeniyle üzgün ve endişeli olsa da, bunun aslında çok ciddi bir şey olmadığını ve hemen geçeceğini göstermek için kullanılıyor. Bu durum, hastalıkla ilgili aşırı endişenin aslında gereksiz olduğunu ve insanların rahatlamaları gerektiğini vurgulamak için bir mizah unsuru olarak kullanılıyor.

Fotoğrafta, bir market kasasında duran ve başında poşet torbası olan bir adam görünüyor. Adamın üstünde de bir poşet torba var ve altına da poşet torba geçirmiş. Adamın yüzü görülemiyor. Resmin altındaki yazı ise "Corona sana bulaşırsa ayıp eder net" yazıyor. Bu fotoğraftaki espri, adamın koronavirüsten korunmak için abartılı bir şekilde önlem alması ve bu önlemlerin abesliğe kaçması üzerine kurulu. Adam, başından ayaklarına kadar kendini poşetlerle kaplamış, bu da onun koronavirüs korkusunu ve aşırı önlem almasını komik bir şekilde gösteriyor. "Ayıp eder net" ifadesi ise, bu abartılı önlemlerin gereksiz olduğunu ve koronavirüsün bu şekilde bulaşamayacağını ironik bir şekilde ifade ediyor.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi, "aniden muhabbet kesilen wp grubunda acaba benden ayri grup mu actilar dusuncesi gibi bi gun" diye yazıyor. Bu, bir WhatsApp grubunda üyelerin birden bire konuşmayı kesmesi durumunda oluşan bir şüphenin esprili bir şekilde dile getirilmesi.