Dışarıda bir bankta oturan iki adamın arkasında bir kişi beliriyor ve onlara bir şeyler gösteriyor. Arkadaki kişi gülümseyerek bir hareket yapıyor, diğer iki kişi ise kameraya bakıyor.

Fotoğrafta, bir kişinin yüzünün üst kısmı ve boynuna sarılmış bir eşarp görülüyor. Görüntüde, metin katmanları yer alıyor. Metinler şu şekilde: * Kendi arşivimi karıştırıp * yaşadığım tüm o hayatları hatırlıyorum... Seni özlüyorum kızım. * Çok eğlendin. Çok şey atlattın. Bu fotoğrafın şakası, ilk bakışta duygusal bir anı paylaşan bir paylaşım gibi görünmesi. Ancak devamında gelen "Çok eğlendin. Çok şey atlattın." ifadeleri, önceki satırlarla çelişkili bir anlam yaratıyor. Sanki kişi kendi hayatını değil de, sanki başka birinin hayatını izlemiş ve bu hayatın sonunda "eğlendiğini" ve "bir şeyleri atlattığını" söylüyor gibi. Bu ironik ve beklenmedik sonuç, bir tür kara mizah veya absürt bir espri yaratıyor. Sanki kişi bir film izlemiş gibi bir ifadeyle kendi hayatından bahsediyor.

Videoda bir kişi, bir başkasının 'kolpay' (muhtemelen bir oyun veya sosyal medya terimi) yapması üzerine sürekli uyarıda bulunuyor. Esprinin kaynağı, konuşmacının sürekli aynı uyarıları tekrarlaması ve karşısındakinin sürekli bahaneler üretmesine rağmen tavrını değiştirmemesi üzerine kurulu bir diyalogdur.

Fotoğrafta, bir kedi evin ortasında renkli ışık hüzmeleriyle çevrili bir şekilde duruyor. Kedi ağzı açık bir şekilde bağırıyor gibi görünüyor. Arka planda ise iki köpek yatıyor. Mizah, kedinin evin içinde "boyutlararası portallar" açtığına dair metinle birleşiyor. Kedinin etrafındaki renkli ışıklar, sanki bir portal açılmış gibi bir etki yaratıyor. Kedinin abartılı tepkisi de bu durumu komik hale getiriyor. Metin, kedinin bu "boyutlararası kapıları" açmayı bırakması için defalarca uyarıldığını belirtiyor, ancak kedinin bu "yeteneklerinden" vazgeçmediğini ima ediyor.

Bir ödül töreni veya etkinlikte sahne alan bir sunucu, bir ismi okurken beklenmedik bir şekilde gülmeye başlıyor. Sunucunun bu beklenmedik ve kontrol edilemeyen kahkahası, olayın komik kısmını oluşturuyor.

Bakkal dükkanında tezgah arkasındaki yaşlı bir kadın, dükkana gelen yaşlı bir erkeğe hitaben komik isteklerde bulunuyor. Kadın, çikolataların etiket fiyatlarını 50 kuruş düşürmesini ve pirinç ile fasulyenin içinden taşları ayıklamasını rica ediyor. Esprinin odağı, yaşlı kadının bakkaldan beklediği bu absürt ve 'bonkör' davranışlar ile erkeğin şaşkın tepkisi arasındaki tezatlıkta yatıyor.

Videoda bir adamın bir çocukla ve bir kadınla olan etkileşimi görülmektedir. Adam önce bir çocukla ilgilenirken, ardından kadından bir paket almaktadır. Paylaşım başlığı ve videodaki ifadelerle birleştiğinde, adamın yemeği başkasına vermek yerine kendisinin yiyeceği üzerine bir mizah yapıldığı anlaşılmaktadır.

Bu fotoğrafta taş duvarlı, eski tip bir Dunkin' Donuts dükkanı görülüyor. Dükkanın tabelasında "DUNKIN' DONUTS" yazısı var. Fotoğrafın alt kısmında ise bir yazı bulunuyor: "i'm never smokin that shit again i ended up at the evil dunkin' donuts". Bu bir şaka, çünkü metin, sanki kişi bir şey (muhtemelen uyuşturucu) kullanmış ve sonrasında bu dükkanın önünde uyanmış gibi bir hikaye anlatıyor. Metinde geçen "evil dunkin' donuts" (kötü dunkin' donuts) ifadesiyle, kişinin yaşadığı deneyimin olumsuz ve akılda kalıcı olduğu ima ediliyor. Şaka, uyuşturucu kullanımının yarattığı halüsinasyon veya dezoryantasyon durumunu, sıradan bir mekan olan Dunkin' Donuts ile mizahi bir şekilde ilişkilendirerek yapılıyor. Yani, kişi transa geçmiş ve kendini bir Dunkin' Donuts önünde bulmuş gibi absürt bir durum ortaya konuluyor.

Videoda bir sahne üzerinde keman çalan bir genç gösteriliyor, ardından yakın çekimde şaşkın bir yüz ifadesi sergiliyor ve son karede bir jüri masası görülüyor. Esprinin kaynağı, videodaki kişinin performansından sonra jürinin verdiği tepkilerle oluşturulan absürt veya komik bir durumdur.

Fotoğrafta, bir elin parmakları arasında tutulan, ortasında bir parmak işareti (orta parmağını kaldırmış) çıkarmış gibi görünen bir parça kızarmış tavuk var. Şakası şu ki, kızarmış tavuğun şekli bir şekilde orta parmağını kaldırmış bir insana benzetilmiş ve bu durum, beklenmedik bir şekilde bir hakaret veya meydan okuma jesti yapan bir yiyecek görüntüsü yaratarak komiklik katıyor. Bu tür "şekil benzerliği" üzerinden yapılan şakalar, görsel bir mizah türüdür.

Fotoğrafta bir restoranda yan yana dizilmiş oturma kabinlerinde oturan insanlar görülüyor. Her bir kabin, farklı bir sahne veya durum gibi gösteriliyor. Bu durum, fotoğrafın üzerindeki "Her kabin ayrı bir gerçeklik" yazısıyla vurgulanıyor. **Şaka Açıklaması:** Şaka, her bir kabinin farklı bir "alternatif gerçeklik" olabileceği fikri üzerine kurulu. Bu, her bir kabinde oturan insanların tamamen farklı hayatlar yaşadığı, farklı deneyimlere sahip olduğu ve belki de birbirlerinden habersiz olduğu anlamına gelir. Fotoğraftaki insanların farklı yaşlarda ve farklı kıyafetlerde olması da bu "alternatif gerçeklik" fikrini pekiştiriyor. Bu şaka, insanların sosyal çevrelerinde bile ne kadar farklı hayatlar yaşayabileceğini ve bazen birbirimizin dünyalarından ne kadar uzak olabileceğimizi komik bir dille anlatıyor. Her bir kabini bir "dünya" olarak düşünerek, insanların arasındaki görünmez sınırları ve farklılıkları vurguluyor.

Fotoğrafta, yağlı bir sıvı üzerinde oluşan kabarcıkların olduğu bir yüzey görünüyor. Bu kabarcıklar tesadüfen birleşerek, komik bir ifadeye sahip bir yüze benziyor. Bir kabarcık diğerlerinden daha büyük ve üzerinde iki siyah nokta göz ve kırmızı bir ağız varmış gibi duruyor. Bu fotoğrafın mizahı ise şu şekilde açıklanabilir: "Ve yine de, gerçek benliğin bir izi kalır" tweet'i ile paylaşılan bu görselde, yağlı su yüzeyindeki kabarcıkların oluşturduğu tesadüfi "yüz", bir varlığın veya kimliğin "izinin" beklenmedik bir şekilde ortaya çıkmasını temsil ediyor. Bu durum, hem absürtlüğü hem de gündelik hayatta karşımıza çıkan komik rastlantıları vurguluyor. Yani, bir yemeğin yağlı yüzeyinde beliren bu "yüz", hayatın içindeki sürpriz ve bazen de komik durumları ifade etmek için kullanılmış.

Videoda üç kişi bir oturma odasında karşılıklı otururken aralarında bir tartışma veya şakalaşma yaşanıyor. Bir kişi diğerine doğru el kol hareketleriyle tepki gösterirken, diğer karelerde bir kişi diğerinin üzerine doğru eğilerek fiziksel bir etkileşime giriyor. Esprinin kaynağı, karakterlerin birbirlerine yönelik abartılı ve komik tepkiler vermesidir.

Fotoğrafta, kırmızı-beyaz kareli bir masa örtüsüyle kaplı bir balkonda bir fincan Türk kahvesi, bir kasetçalar ve bir kitap görülüyor. Masanın üzerinde ayrıca metal bir masa lambası bulunuyor. Arka planda ise geceleyin ışıklandırılmış binalar ve ağaçlar görünüyor. En üstte renkli bir yelpaze şeklinde rüzgar gülü de yer alıyor. Bu fotoğrafın üzerindeki "guldum.net" ibaresi, fotoğrafın mizahi bir içeriğe sahip olduğunu ve internette paylaşılmış olduğunu ima ediyor. Ancak fotoğrafta doğrudan bir şaka veya espri unsuru bulunmuyor. Muhtemelen fotoğrafın çekildiği anın kendisi veya üzerindeki yazı, internet sitesi editörleri tarafından komik veya dikkat çekici bulunmuş olabilir. Fotoğrafın kendisi, bir kitaba eşlik eden sakin bir kahve keyfi gibi görünüyor. Şaka, muhtemelen bu sakin atmosferin beklenmedik veya absürt bir durumla birleşmesinden kaynaklanıyor olabilir, ancak bu durum fotoğraftan anlaşılmıyor. Belki de fotoğrafı çeken kişi, bu manzarayı anlatırken kelime oyunu veya ironi kullanmıştır.

Videoda bir kişi, üzerine siyah bant sarılmış ve ucunda metal çubuklar bulunan el yapımı bir düzenek üzerinde denemeler yapmaktadır. Kişi, bu düzeneğin bir tuşuna basarak ısı verip tahtaya bir şeyler yazmayı hedeflemektedir. Videonun mizahı, icadın basit ve tehlikeli görünümlü yapısından kaynaklanmaktadır.

Elbette, fotoğrafı açıklayabilir ve espriyi Türkçe olarak açıklayabilirim: **Fotoğraftaki Tasvir:** Fotoğrafta, bir film sahnesinden alınmış gibi görünen, mor bir türban ve sakalı olan bir adam var. Adamın yüzü, bir cini veya büyülü bir figürü temsil edebilir. Adamın önünde, sırtı dönük ve saçları görünen başka bir kişi var. Arka planda ise bir bina veya dekoratif bir yapı görülebilir. **Espri Açıklaması:** Espri, "Nasıl cin, son dileğim evrendeki tüm atomlara bir tane daha elektron eklemek olduğunda tepki verir?" şeklinde ifade edilmiş. Bu, bilimsel bir kavramı (atom ve elektron) sihirli bir dilek konseptiyle birleştiren bir ironi içeriyor. * **Bilimsel Temel:** Bir atomun elektron sayısı, o atomun özelliklerini ve diğer atomlarla nasıl etkileşime girdiğini belirler. Bir atoma ekstra elektron eklemek, o atomun özelliklerini kökten değiştirir. * **Espri Anlamı:** Bu dilek, evrendeki her şeyi temelden değiştirecek, potansiyel olarak büyük bir karmaşa veya felaket yaratacak, kontrol edilemez bir durum yaratma potansiyeline sahip. Cinlerin genellikle sihirli güçleri olsa da, bu tür bir dileğin sonuçları muhtemelen tahmin edilemez ve oldukça tehlikeli olabilir. Fotoğraftaki adamın (cinin) ifadesi, bu tür bir dileğin yarattığı şaşkınlığı, endişeyi veya çaresizliği yansıtıyor olabilir.

Videoda bir kişinin göz makyajı (eyeliner) çok belirgin ve yoğun bir şekilde uygulanmış. Paylaşımın başlığı ve üstteki yazı, bu aşırı ve düzensiz göz makyajıyla dalga geçerek bunun çok 'havalı' olduğunu ironik bir şekilde vurguluyor.

Bir televizyon programında konuşan bir adam, önemli bir bilgi verdiğini belirterek elindeki kalemle not alıyor. Videodaki mizah, adamın çok ciddi bir ifadeyle sanki hayati bir sırı kaydediyormuş gibi not alması üzerine kurulu.

Fotoğrafta Netflix'in "Dark" dizisinin bir ekran görüntüsü var. Altında, yorumlar bölümünde bir yorum dikkat çekiyor. Yorum, bir kişinin annesi odaya girdiğinde izlediği şeyi "porn" (porno) olarak değiştirdiğini, bunun açıklaması daha kolay olduğu için yaptığını belirtiyor. Şaka, izleyicinin gizlice "Dark" gibi karmaşık bir dizi yerine porno izlemesini ve bu durumu açıklamanın daha kolay olacağını düşünmesini temel alıyor. Karmaşık bir diziyi açıklamak, porno izlerken yakalanmaktan daha zor olabilir.

Video, bir kişinin konuşma yaparken aniden başka birinin görüntüsüne geçiş yapması üzerine kurulu bir kurgu içeriyor. Esprinin kaynağı, konuşan kişinin giydiği kıyafetle ilgili bir şakaya atıfta bulunarak, görüntünün farklı bir kişiye ve mekana kesitlenmesidir.