Bu görsel bir tweet. Tweet, ikinci el araçların noterlerde alım-satım işlemlerinde binde 5 oranında vergi uygulanmasını öngördüğünü belirtiyor. Bu tweet'in mizahı, Twitter kullanıcısının (Pusholder) bu durumun aslında zaten mevcut bir uygulama olduğu gerçeğini göz ardı ederek ve bunu yeni bir uygulama gibi sunarak mizah yapmasında yatmaktadır.

Resimde Twitter'da Erdowan adlı bir kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweette, kullanıcının otobüs parası olmadığı için yolda bir esnafa gittiği ve 2 sigara karşılığında 2 lira istediği anlatılıyor. Esnaf sigarayı yakıp birini kullanıyor ve diğerini de kullanıcının eline vererek "aldı bi duman.. dedi" diyor. Bu, kullanıcının esnaftan yardım istemek yerine onunla dalga geçtiğini ve sigarasını "bi duman" olarak adlandırmasını esprili bir şekilde eleştiriyor. **Espri, kullanıcının esnafa yardım istemek yerine onunla dalga geçtiği ve sigarasını "bi duman" olarak adlandırmasını esprili bir şekilde eleştiriyor.**

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi var. Gönderi, yurtta çorba yaparken tuz almamayı unutmuş bir kişinin, tuzlu çubuk krakerin dibindeki tuzları çorba koymak için kullanmayı öneren bir arkadaşına dair. Şaka, kişinin çorba yaparken tuz almamayı unutması ve bunun yerine tuzlu krakerin dibindeki tuzu kullanmayı önermesinde yatıyor. Bu durum hem pratik hem de biraz komik bir çözüm olarak sunuluyor.

Resimde Twitter'da paylaşılan bir espri var. Espri, bir kişinin otobüs parası olmadığı için yolda gördüğü birine sigara karşılığında iki lira para vermesini istediğini anlatıyor. Ancak adam sigaraları yakıp birini ona geri verince, adamın "Bende de olsaydı verirdim" demesiyle espri bitiyor. Espri, adamın yardım etmek yerine sadece sigarayı yakıp geri vermesini ve "bende de olsaydı verirdim" demesini ironik bir şekilde ele alıyor.

Resimde Twitter'da bir tweet görülüyor. Tweet'in sahibi "Pusholder" adlı bir kullanıcı. Tweet'te ikinci el araçların noter deki alım-satım işlemlerinde binde 5 oranında vergi uygulanması öngörülüyor. Tweet'in komikliği, ikinci el araç alım-satımında verginin oldukça düşük bir oranda uygulanmasından kaynaklanıyor. Bu durum, aracın fiyatının çok düşük olacağına ve alıcı için uygun bir fırsat olacağına işaret ediyor. Ancak gerçekte ikinci el araç piyasasında çok daha fazla gizli maliyetler mevcut olabiliyor ve bu tweet bu konuyu ele alıyor.

Bu resim, bir Twitter gönderisi. Gönderi, kullanıcı "bedbahtshaun" tarafından yapılmış ve "Yurtta hazır çorba yapıyoruz tuz almayı unutmuşuz arkadaşım diyo ki tuzlu çubuk krakerin dibindeki tuzları koyalım mı" yazıyor. Bu gönderideki espri, yurt dışında yaşayan kişilerin, kolaylıkla erişebildikleri ancak Türkiye'de bulunması zor olan şeyleri, Türkiye'de yaşayan kişiler için espri konusu yapmalarıdır. Bu durumda, tuzlu çubuk krakerin dibindeki tuzları çorba yapmak için kullanmak, tuz bulunamaması durumunda kullanılan komik bir çözümdür.

Bu resimde, Twitter'da bir sohbet görüyoruz. İlk tweet'te, kullanıcı "abk" Almanya'da dönercilik hakkında yazıyor. İkinci tweet'te "processus" kullanıcısı "Doğu'da tip mi Batı'da diş mi" diye soruyor. Bu tweet'ler arasında, "abk" kullanıcısının, "Almanya'da dönercilik" konusu için biraz fazla ciddi olduğunu ima eden bir espri yapılıyor. "Doğu'da tip mi Batı'da diş mi" sorusu, dönerciliğin genellikle Doğu'da daha yaygın olduğuna işaret ediyor ve Almanya'da dönercilerin çok fazla olduğunu, hatta abartılı bir şekilde "tip" olarak görülebileceğini ima ediyor. Yani espri, "abk" kullanıcısının Almanya'da dönerciliği abartılı bir şekilde "tip" olarak görüp görmediğini sorarak yapılıyor.

Bu tweet öğrencilerin "paran var mı" sorusunun ne kadar uygunsuz olduğunu ele alıyor. Bu sorunun gerçekte karşısındaki kişinin zor durumda kalmasına sebep olduğunu ve utanç duygusu yarattığını belirtiyor. Tweet, öğrencinin gerçekten yardım isteyen birine bu soruyu sorması durumunda, bu sorunun anlamsız olduğunu, çünkü öğrencinin gerçekten maddi bir ihtiyacı varsa zaten yardım isteyeceğini belirtiyor. Yani, tweet aslında öğrencilerin bu soruyu sormaktan kaçınmaları gerektiği, çünkü bu sorunun gereksiz ve rahatsız edici olduğunu söylüyor. Jokenin özünde, bu sorunun aslında bir ihtiyaç duygusu yaratmak yerine kişinin kendini rahatsız hissetmesine neden olduğu yatıyor.

Resimde beş kişinin bir daire şeklinde yere oturmuş olduğunu görüyoruz. Her birinin önünde, insanların kötü ruh hallerinde yaptığı aktivitelerle ilgili cümleler yazılı kartlar var. Fotoğrafın komik yanı, tüm kartların arkadaşların birlikte bir partide ne yapacakları hakkında olduğu izlenimini vermesi.

Resimde Anadolu Üniversitesi'nin Yunus Emre kampüsünün giriş kapısı görülüyor. Fotoğrafın altındaki metinde ise üniversite öğrencilerinin online eğitim kararının şehirdeki esnafı zor durumda bıraktığı ve öğrencilerin şehirden ayrılmalarıyla esnafın aç kalacağı ironik bir şekilde anlatılmış. Şaka, üniversite öğrencilerinin şehir ekonomisine olan etkisinin abartılı bir şekilde vurgulanmasından kaynaklanıyor. Öğrencilerin şehirden ayrılmasının esnafı aç bırakacağı gibi bir durum gerçekçi değil ve bu durum esprili bir dille ele alınmış.

öfkeli ve ahlaksız 4.hesap #yaşlılarıs... @ahlaksiizim öğrenci insana "paran var mı" diye sorulmaz;çünkü yoksa bile var...

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımına yapılan cevap görüyoruz. Paylaşım, "Kadir Kirisci @K2adir 20 Ağu Allah bütün Türk gençliğine nasip etsin" yazan bir görselle beraber, "İzin almak suretiyle Türk Vatandaşlığından Çıkma Başvuru Formu" başlıklı bir belgeyi gösteriyor. Bu paylaşım üzerine Doç. Dr. Sokrates adlı bir kullanıcı, "Yazıklar olsun bu zor günlerde ülkeyi bırakıp nereye gidiyorsun. Beni de al" yazarak, Kadir Kirisci'nin ülkeden ayrılmak üzere olduğu ve Sokrates'i de yanında götürmesi gerektiği imasında bulunmuş. Doç. Dr. Sokrates'in paylaşımı, Kadir Kirisci'nin ülkeden ayrılma ihtimaline dair esprili bir yaklaşımla, durumun ironisini vurgulayan bir mizahtır.

Resimde, odada tek başına oturan ve bir şeyler yiyen bir adam görülüyor. Adamın yanında, yerde dağınık bir şekilde çeşitli nesneler var ve bunlar arasında boş gıda ambalajları, bir protein tozu kutusu ve içecek kutuları yer alıyor. Odada ayrıca bir masa, bir sandalye, bir yatak ve pencereden görünen bir gece manzarası var. Pencerede havai fişek gösterisi görülüyor. Resimdeki mizah, 12 yaşındaki çocuğun "her şeyi yapacağım" diye düşünerek kendi kendini motive etmesinin aksine, 22 yaşında yetişkin olan kişinin evinde yalnız ve çaresizce oturarak gösterilmesinde yatıyor. 12 yaşındaki çocuk özgür ve enerjikken, 22 yaşındaki kişi ise hayatın gerçekleriyle karşı karşıya kalmış ve beklentilerinden çok uzakta yaşamaktadır.

Fotoğrafta, Twitter'da bir kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Kullanıcı, "Para da var o gün" cümlesinin, fakir insanların hayatlarındaki en heyecanlı anları başlatan olaylar için bir metafor olduğunu ima ediyor. Tweet'te, "Fakir insanların en heyecanlı bölümünün başlangıcıdır olaylar çiğirinden hep çıkar" yazıyor. Bu tweet, fakir insanların hayatlarında parasal sıkıntıların ve zorlukların olduğu zamanlarda, beklenmedik bir şekilde para gelmesinin, onların hayatlarında önemli bir değişime yol açabileceği ve onları daha heyecanlı bir döneme taşıyabileceği düşüncesini esprili bir şekilde ele alıyor.

Fotoğrafta, süpermarket raflarında çeşitli kahve çeşitleri yer alıyor. Resmin üstünde, "Sadece kahve içmek istemiştim" yazıyor. Bu resimde, birçok çeşit kahve olmasına rağmen, içmek isteyen kişinin yine de kahve içme konusunda zorlanacağı ve seçim yapmakta zorlanacağı, yani "kafayı bozacağı" anlamına geliyor. Özetle, resim, bir kahve içme arzusunun karmaşıklığını ve kahveler arasındaki seçim zorluğunu esprili bir şekilde ele alıyor.

Resimde bir süpermarket rafında çeşitli kahve çeşitleri yer alıyor. Fotoğrafın üst kısmında "Sadece kahve içmek istemiştim" yazıyor. Bunun sebebi ise raftaki kahve çeşitlerinin çok fazla olması ve bu da bir kahve içmeyi isteyen kişiyi bunaltıcı bir durum haline getiriyor. Bu fotoğraf, çok çeşitli seçenek arasında seçim yapmanın zorluğunu ve bazen basit bir şey istemenin bile çok zor olabileceğini esprili bir şekilde gösteriyor.

Fotoğrafta, bir adam ormanda oturmuş ve elinde bir yengeç veya başka bir deniz canlısı tutuyor. Aşağıdaki yazıda adam, diğerlerinin yengeç ve balık yediğini söylerken kendisinin peynir ve karpuz yediğini ve onları izleyerek hayatta kalmaya çalıştığını yazıyor. Şaka, adamın zorlu bir ortama uyum sağlamakta zorlandığını ve diğerlerine göre çok farklı yiyecekler yediğini ima ediyor. "Amk" kelimesi ise Türkçede argo bir ifade olup burada esprili bir vurgu katıyor.

Resim, Türkiye'de yayınlanan Takvim gazetesinin bir kapağını göstermektedir. Kapakta, marketten çıkarken çocukları ile bir aile resmedilmiştir. Üzerinde "Bu haberi okumadan markete girmeyin, üzülmeyin" yazmaktadır. Fıkra, marketlerde insanların kendilerini kaybetmelerine ve alışveriş sepetlerini kontrolsüz bir şekilde doldurmalarına yönelik bir espridir. Marketin cazip kokularının insanları alışveriş yapmaya zorladığını, çocukların istedikleri her şeyi satın almalarını isteyerek aile bütçesini zorladığını ve fiyatların yüksek olduğunu ima eder. Gazetenin okuyuculara, market alışverişine dikkatli gitmeleri ve kendilerini kontrol altında tutmaları gerektiği mesajını verir.

Bu, "Güneş" adlı bir Twitter kullanıcısının bir tweet'i. Tweet, zenginlerin istedikleri her şeye sahip oldukları halde nasıl zayıf kaldıklarını soruyor. Kullanıcı bunun aksine, az parası olmasına rağmen kilo aldığını söylüyor. Bu, zenginlerin daha sağlıklı beslenebildikleri ve egzersiz yapabildikleri için zayıf kalabildikleri anlamına geliyor. Kullanıcı, parası olmayan insanların sağlıklı beslenmekte zorlandığını ve bu nedenle kilo aldıklarını ima ediyor. Tweet'in espri kısmı, zenginlerin parası ve olanakları ile zayıf kalabildikleri bir gerçekliği ele alıyor.

Fotoğrafta Twitter'dan bir gönderi var. Gönderi sahibi "Güneş" adlı bir kullanıcı ve "lan zenginler istediğiniz her şeyi alma lüksünüz varken nasıl zayıf kalıyorsunuz. ben 3 kuruş paramla kilo almışım yine" yazmış. Şaka, zenginlerin kendilerini zayıf tutmak için çok parası olduğunu ima ederek, fakirlerin ise maddi imkanlarının kısıtlı olmasına rağmen kilo almasını ironik bir dille ele alıyor. Gönderi, zenginlikle kilo arasında komik bir ilişki kurarak, gerçekçi olmayan bir beklentiye değiniyor.