Resimde, bir partinin içinde, muhtemelen uyuşturucuyla ilgili bir olay canlandırılarak, bir mizah anlatımı var. Başındaki parti şapkası olan ve "Neden yine bunu yapıyorsun?" diye bağıran kişi, birinin üstten, tavandan "fent" (fentanyl) isimli uyuşturucu atarak şaşırtıcı bir şekilde kötü bir duruma düşmesine neden olmuş. "Neden yine bunu yapıyorsun?" diyen kişi, şaşkın ve sinirli bir tavırla tepki veriyor. Diğer kişiler de "Tanrım, lanet olsun!" gibi tepkilerle durumun ciddiyetini vurguluyorlar. "Kim bu adamı sürekli davet ediyor?" diyen kişi ise, bu durumun sürekli tekrarlanmasının bir belirtisi olduğunu düşünüyor. Bu durum, uyuşturucu bağımlılığı ve sürekli sorunlarla karşı karşıya kalan biri veya bir grubun mizahına atıfta bulunuyor. Bu bir "ironi" ve "aşk-nefret" ilişkisini konu alıyor; yani sürekli aynı şekilde davet edilen kişiye karşı hem nefret hem de bir bağ/bağımlılık hissediliyor.

Resimde, pizzayı büyük bir lokma ile yiyen bir genç kızın iki farklı görüntüsü yer alıyor. Görüntülerin üstünde, "Anneannene Snapchat'ten takipçin olmayı unuttuğunda" başlığı yer alıyor. Alt kısımlarda ise kızın Snapchat'te gönderdiği mesajların ekran görüntüleri var. Birinde, "Ağzımda olması gereken ikinci en sevdiğim şey" diye yazıyor ve bunun altındaki mesajda, "İlk şey İsa Mesih'in kutsal sözleri!" yazıyor. Bu, Snapchat'te anneyi takip etmeyi unutmanın komik bir durumu ve bu durumu kızın pizzayla yemek ile ilişkilendiren, hafif absürt bir espridir. Annenizi takip etmeyi unutmak normal bir olay değilken, bunun pizzayı yemenin yanına konması, görseli anlamsız ve komik kılıyor. Birçok insan için anlamsız bir şekilde pizzayı ve İncil mesajlarını birleştiren mizah anlayışına uygun bir espri.

Resimde, iki farklı M&M's çikolata paketinin yan yana görseli var. Soldaki paket, üzüntülü bir yüz ifadesine sahip turuncu bir M&M's ile, sağdaki paket ise küçümseyici bir ifadeyle resmedilmiş mavi bir M&M's ile kaplanmış. Görselin üstünde "Biz mi?" sorusu yer alıyor. Bu, M&M'lerin, neşeli veya üzgün yüz ifadeleriyle, insanların hissettiklerini veya durumlarını nasıl yansıttıklarını esprili bir şekilde sergileyen bir reklam veya mizah içeren bir görsel olarak yorumlanıyor. Bu espri, insanların iki M&M's karakterinin yüz ifadelerini, üzüntülü ve küçümseyici ifadelerini karşılaştırarak ve farklı durumlarda hissettiklerini anımsatarak, insanların durumlarını nasıl ifade ettikleri veya algıladıkları konusunda bir mizahi durum yaratmak için kullanılıyor. Özetle, resim M&M's karakterlerinin insanların çeşitli duygularını nasıl temsil ettiğini, ve bu temsiller ile ilgili bir soru işareti yaratmayı amaçlıyor.

Fotoğrafta, yüzüne sakal ve kaş gibi yüz özellikleri çizilmiş bir genç kadın görünüyor. Yazıda ise "Ya ilerde kocamı kavga sırasında döversem ve baba evine geri dönmek isterse" cümlesi yer alıyor. Bu, bir esprili ve biraz da ironik durum sunuyor. Genç kadının yüzüne çizilen sakal ve kaşlar, durumun mizahını artırıyor ve "kovulma" durumunda babasının evine dönme arzusu, abartılı bir şekilde sunulan bir komedi durumunu vurguluyor. Esasen, genç kadının yüz ifadesi ve yazının birleşimi, evlilik sorunları ve kadınların yaşadığı potansiyel sorunlar gibi konulara esprili bir bakış açısı sunuyor.

Fotoğrafta, bir kişinin bacağına konmuş bir sincap görülüyor. Kişi, "sincap bacağıma çıktı" diye yazdığı bir Twitter paylaşımı yapmış. Bu, sincapla ilgili bir jest olmasa da, aşırı derecede günlük ve beklenmedik bir olayı abartılı bir dil kullanarak ifade eden bir mizah örneği. "Lanet olası bacağıma" ifadesi, olayın şaşırtıcı ve beklenmedik yönünü vurgulayarak bir espri yaratıyor. Özetle, fotoğraf, bir sincapın bacak üzerine konmasıyla ilgili abartılı bir tepkiyi ve abartılı bir ifadeyi konu alıyor.

Resimde, bir kişinin kulaklık takmış ve adeta bir şey okuduğu/dinlediği gibi görünen, farklı açılardan alınmış üç fotoğraf karesi var. Üstteki metin "Amel defterimi okuyan melek" diyor. Bu, kişinin yaptığı işlerin/davranışların değerlendirildiğini, "amel defteri"ne yazıldığını ve bir "melek" tarafından okunduğunu ima ediyor. Alttaki fotoğraflar ve metin, kişinin işlerinin/davranışlarının olumsuz olduğunu, bir şekilde "cezalandırılacağını" veya "hesap vereceğini" ima ediyor. Jestler ve bakışlar, bir çeşit mahcupluk, tedirginlik veya suçluluk duygusu yansıtıyor. Joke, insanların yaptıklarının sonuçları olduğunu, "amel defterlerinin" kontrol altında olduğunu ve bunun sonucunda değerlendirme, hesap verme veya cezalandırma olacağını mizahî bir şekilde anlatıyor. Yani, kişinin davranışlarının olası sonuçlarını abartılı bir şekilde gösteren, komik bir durum yaratılıyor.

Görüntü, sosyal medya platformunda, muhtemelen Twitter'da, bir kullanıcının paylaştığı bir mesaj. Kullanıcı, "Asil" adıyla tanımlanmış ve profil resminde sigara içen bir kişi var. Mesaj, birinin kendisine çok hoşlandığını ifade eden kişiye karşı duyduğu öfke/olumsuz tepkiyi, sürekli şaka yapma ve stand-up tarzı davranış sergileme olarak nitelendiriyor. "Bok var gibi sürekli şaka yapıyorum stand up gösterisi mi bu, amına kodumun kendimi iki dakika cool ol soytarılık yapma be" cümleleri, kişiye karşı hissettiği rahatsızlığı ve abartılı tepkisini esprili bir dille, küfürlü bir dil kullanarak ifade ediyor. Özünde, hoşlandığı kişiye karşı "abartılı" bir tepki ve bu tepkinin haklı olmaması, rahatsız edici bir şekilde devam ediyor olması fikri vurgulanıyor.

Görüntü, olasılıkla bir haber sitesi veya sosyal medya paylaşımı olan bir metin içermektedir. Başlık, "Rahatlamayı Öğrenmeniz Gerekiyor Ya Da Stres, Öldürmek İçin Hazırlanan Şeyden Önce Sizi Öldürecek" şeklindedir. Başlıkta "Fucking" kelimesinin kullanımı, metnin biraz agresif ve abartılı bir tonu olduğunu göstermektedir. Bu, stresin ve gerilimin insanlar üzerindeki olumsuz etkilerinin abartılı bir şekilde vurgulandığı, mizah yoluyla ele alınan bir metindir. "Öldürmek için hazırlanan şey" ifadesi, belki de yaşamı tehdit eden veya önemli sorunları temsil eden bir durumu ifade etmektedir. Joke, stresin potansiyel tehlikelerini, aşırıya kaçarak ve biraz küfürlü bir dil kullanarak komik bir şekilde ele alıyor.

Resimde, Twitter'da paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesajda, bir kurmay albay olan "mösyö tolon" isimli birinin, mahalle imamına hadislerin güvenilirliği konusunda eleştirel bir soru sorduğu ve imamın bunun üzerine şaşkınlıkla tepki gösterdiği anlatılıyor. "Hz. Muhammed öldükten 178 yıl sonra doğmuştur" ifadesi, tarihsel gerçeklere aykırı, komik bir iddiadır. Bu, hadislerin güvenilirliği hakkındaki soruya ironik bir cevap olarak sunulmaktadır. Ezanların "dinmez diye diye mahallede koştu" ifadesi, imama verilen tepkinin şiddetini ve mizahını vurgular. İmamın, soruyu kabul edemeyecek kadar çarpıcı bulduğu ve bunun üzerine koşarak tepki verdiğini anlatmaktadır. Özetle, paylaşım; hadislerin güvenilirliği konusundaki sorunun ironik ve komik bir şekilde ele alınmasını konu almaktadır. Tarihsel yanlışlık ve tepkinin abartılması, mesajın mizah unsurunun temelini oluşturmaktadır.

Resimde, bir sosyal medya paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, bir kadın (ilayda) lazerci bir ablasının, kendi özel hayatıyla ilgili sorular sorduğu bir durumu anlatıyor. Alttaki yorumda (@susu minaj) ise, bu durumun yeni bir emojiyle nasıl ilişkilendirilebileceği ve bu emojiye duyulan ihtiyac hakkında bir yorum yapılıyor. Resimdeki emoji, bir bebeğin karnını ayakları ile kavrayan ellerle gösteren bir sarı yuvarlak figürdür. Bu emoji, "özel hayat" ve "kritik sorular" temalarına ironik ve biraz da rahatsız edici bir şekilde bağlanıyor. Bu paylaşım, kadınların özel hayatlarına yönelik soruların, özellikle de lazerci bir abla tarafından sorulmasıyla ilgili bir şaka. Şaka, yeni bir emojiye olan ihtiyaç duygusu üzerinden, bu tür rahatsız edici durumlara dikkat çekiyor. Emoji ise durumu daha da absürt ve mizah dolu hale getiren bir araç olarak kullanılıyor.

Resimde, bir kişinin içinde içecek bulunan bir şey taşıdığı, ancak içeceğin bir baykuş algıladığında patladığı bir anı gösteren bir meme. Mizah, kişinin içeceğini, beklenmedik bir şekilde patlayan içeceğin ani patlamasıyla bir baykuşun varlığına nasıl tepki verdiğini anlatır. Bu, "baykuş tespiti" ile ilgili şaşırtıcı ve beklenmedik bir olayı komik bir şekilde sunuyor. Bir baykuşun içeceğin patlamasına neden olabileceği fikri, durumu tuhaf ve komik kılan absürt bir durum.

Fotoğrafta, yoğun bir şekilde çizilmiş, karışık çizgilerden oluşan siyah beyaz bir görüntü var. Görüntünün üst kısmında "me when i slightly gaf" yazısı yer alıyor. Bu, "ben biraz gaf yapınca" anlamına geliyor. Bu, "gaf" kelimesinin internet kültüründe "yanlış" veya "hantal" bir eylem veya durum için kullanılan bir kısaltma olduğundan, biraz aptalca veya utanç verici bir durum yaşadığını ifade eden bir espri. Resmin içindeki karmaşık, kontrolsüz çizgiler, bu gaf yapma anının kaostan oluştuğunu ve kişinin kafasının karışık olduğunu ima ediyor.

Resimde bir Twitter paylaşımı görülüyor. "Kızlar Bu Biz" isimli bir hesap tarafından paylaşılan paylaşım, muhtemelen bir grup kız arasında geçen bir sohbete ait. Paylaşımın içeriği, "Kuryenin gergoluk halis mi?" sorusuyla başlıyor ve ardından "Pizza yanlış vermişim yeme" cümlesi geliyor. Ayrıca saat 13:23 yazıyor. Bu, muhtemelen bir mesajlaşma uygulaması içindeki bir konuşma ekranıdır. Tweetin altındaki metinler ve ikonlar mesajlaşmanın devam ettiğini gösteriyor. "0538" muhtemelen bir telefon numarası veya benzeri bir tanımlayıcıdır. "mesajlaşıyorsunuz" ve "(SMS/MMS)" ifadeleri mesajın SMS veya MMS yoluyla iletildiğini belirtiyor. Bu paylaşımın espriye dayalı tarafı, "Kuryenin gergoluk halis mi?" sorusuyla başlayan, pizza siparişinde yanlışlık olup olmadığıyla ilgili bir sohbetin, muhtemelen şaka yollu bir gerginliği ve karmaşayı anlatan bir tweet'tir. "Pizza yanlış vermişim yeme" ifadesi, sohbetin konu hakkında bir çözüm aramaya veya şikayet etmenin nasıl ifade edileceğine dair olduğunun bir göstergesidir. Bu da ironik olarak, konuşmanın gerçek hayatta yaşanmış bir durum veya şaka içerdiğini ima ediyor.

Fotoğrafta, kırmızı renkte, canavar veya ejderhaya benzeyen büyük bir heykel görünüyor. Heykel, bir restaurantın önünde, kaldırım üzerinde duruyor. Restaurantın tabelasında İtalyan restoran yazıyor. Heykelin gözleri oldukça büyük ve korkutucu bir ifade veriyor. Şaka, heykelin bir köpek yavrusu değil de, canavar/ejderha gibi yaratık olmasıyla ilgili. Görünüşte korkutucu ve gerçekçi olmayan canavarca bir heykelin, normal bir restoranın önünde bulunması, beklenmedik ve komik bir kontrast yaratıyor. Bu yüzden şaka, beklenmedik olanın, normalin dışında ve komik olanın komikliği üzerinde kurulu.

Görüntü, muhtemelen bir sosyal medya uygulamasında (Twitter gibi) bir sohbet ekranını gösteriyor. Bir kullanıcı ("tranko buskas" kullanıcı adıyla) başka bir kullanıcı ile ("mamisuuu") komik ve muhtemelen biraz da abartılı bir olayı anlatıyor. Olayın detayları, köpeğin saldırısı, sahibinin tepkisi, ve bununla ilgili diğer olaylar şeklinde ilerliyor. Ayrıca, "asdfasdfasdf" gibi anlamsız bir mesaj da var, muhtemelen espriyi pekiştirmek için ya da sohbete bir "noise" eklemek için. Sohbetin tonu, olayları anlatırken abartılı bir şekilde ve absürt bir şekilde, şaka yaparak ilerliyor. Kullanıcılar muhtemelen esprili bir şekilde, gerçek hayatta yaşanabilecek biraz saçma bir durumu konu almışlar. "Ne alaka aqsksjsksksk" gibi emoji benzeri mesajlar da sohbetin esprili ve hafif tonunu vurgulamaktadır. Özetle, mesajlaşmada espri, abartı ve hafif bir ironi söz konusudur.

Resimde, Twitter'da bir kullanıcının, muhtemelen bir oyun oynarken yaşadığı bir olayı anlattığı bir tweet görülüyor. Kullanıcı, "altına yapmamak" için kullandığı "araba" (muhtemelen oyun içi bir araç veya yetenek) becerisini biraz hızlı kullanırken kazaya yakın kaldığını ve hatta altına sıçmış durumda ölü kalma ihtimalinin olduğunu belirtiyor. Sonrasında da bu düşünceyle ruh halinin kötüleştiğini ifade ediyor. Tweet'in mizahı, bu durumun abartılı ve komik bir şekilde anlatılması, bir oyuncunun hayatta kalma mücadelesini esprili bir dille aktarmaktadır. Ayrıca, "altına yapmamak" gibi daha günlük ve sıradan bir deneyimle, oyun içi bir durumu ilişkilendirmesi de mizah unsuru katmaktadır.