Fotoğrafta altın renkli bir kuş kafesi şeklinde bir sehpaya yerleştirilmiş kahve fincanı ve bardak var. Sehpanın üzerinde bulunan fincanda kahve, bardağın içinde ise su var. Sehpanın üzerindeki yazıda "Karantina kahvesi olsun" yazıyor. Bu fotoğraf, korona virüs salgını sırasında evde kalmanın zorunlu hale gelmesi ve insanların evde kaldıkları süre boyunca kahve içme alışkanlıklarının artması üzerine bir espri yapıyor. Resimde evde içilen "karantina kahvesi" anlamına gelen tek bir fincan kahve ve su bardağıyla, evde geçirilen günlere gönderme yapılıyor.

Bu fotoğraf, Twitter'da yayınlanmış bir gönderiyi göstermektedir. Gönderi, İrem adlı bir kullanıcının 12 Mart sabahı eshutta maske takan bir kadını gördüğünü ve "YOK DAHA NELER" dediğini anlatmaktadır. Şaka, "eshutta" kelimesinin günlük hayatta pek kullanılmayan bir kelime olmasına ve kullanıldığında da genellikle ironik bir şekilde kullanılmasına dayanmaktadır. İrem'in bu kelimeyi kullanması, kadının maske takma eylemini abartılı ve komik bir şekilde vurguluyor.

Fotoğrafta bir tweet görüyoruz. Tweet'te, Önder Şeren, doğum günü partileri, baby showerlar ve ilk diş merasimlerinin, koronavirüs nedeniyle iptal olması nedeniyle, bunların düzenleyicilerinin artık organizasyonlara olan özlemlerini ve koronavirüs bittiğinde organizasyonları ne kadar özleyeceklerini esprili bir şekilde anlatıyor. Eserin esprili tarafı, koronavirüs bittiğinde organizasyon bağımlılarının adeta bir bayram havasıyla ülkeyi süsleyeceklerini, nazar boncuğu asacaklarını ve "hoş geldiniz" yazacaklarını ima etmesidir. Bu ima yoluyla, organizasyon bağımlılarının koronavirüs bittikten sonra organizasyonları nasıl aşırıya kaçarak kutlayabilecekleri ve ne kadar özleyecekleri ironik bir şekilde gösteriliyor.

Fotoğrafta Twitter'dan bir paylaşım görülüyor. Paylaşım "pusat" adlı bir kullanıcının "Oh be sonunda bitti sokağa çıkma yasağı gidip bi sigara alıp geleyim" yazdığı bir tweet. Şaka, sokağa çıkma yasağının bitmesi üzerine sigara alma bahanesiyle dışarı çıkmak isteyen kullanıcının esprili bir şekilde dile getirmesi üzerine kurulu.

Resimde iki kişi maske takmış ve birinin elinde başka bir maske var. Resmin altında "COVID 19 ANKETİMİZE KATILIN" yazıyor ve Kovid-19 salgını hakkında bir anket davetinde bulunuyor. Resimdeki ironi, insanlara maske takmaları için bir anket yaptırılırken, ankete katılanlar da zaten maske takıyorlar. Bu durum, Kovid-19 ile ilgili farkındalık ve tedbirleri vurgulamak için mizah yoluyla bir yorum olarak düşünülebilir. **Yani, resim "Kovid-19'a dikkat edin, maske takın!" mesajıyla bir anketi anlatan bir mizah örneğidir.**

Fotoğrafta, 2020 yılında çekilen iki kız çocuğu fotoğrafı yan yana yer almış. Üstte de "Mes plans" (benim planlarım) ve Twitter hesabı bilgileri yazıyor. Fotoğrafta, kız çocuğunun iki farklı yılda saçının farklı uzunlukta olduğunu görmekteyiz. Bu, zamanın nasıl da çabuk geçtiğine ve insanların değişim geçirdiğine dair bir mizah içeriyor. Kısacası, mizah, zamanın akışını ve insanların görünümdeki değişimini komik bir şekilde gösteriyor.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide, ikinci sınıfa giden bir çocuğun arkadaşına, "Masken çok güzelmiş, değiştirelim mi?" dediğinin komik bir şekilde anlatıldığı görülüyor. Bu gönderide, çocuğun maskenin ne kadar güzel olduğunu düşünüp değiştirmek isteme şekli, çocukların dünyasına ait komik bir gözlem olarak sunuluyor.

Fotoğrafta, bir çocuk webcam karşısında oturarak "Hayatım bitmiş" yazan bir ekranı gösteriyor. Şaka, çocuğun karantina dönemini öncesindeki hayatının karantina döneminde çok farklı olmadığını fark etmesi ve bu nedenle karantinanın kendisini ruhsal olarak yıprattığını belirtmesi üzerine kurulu. Bu durumun ironik olması, çocuğun karantina dönemine ilişkin duygularını basit bir ifadeyle yansıtması şakayı daha da etkili kılıyor.

Resimde bir hastane koridorunda, süper kahramanlar sağlık çalışanlarına saygı duruşunda bulunuyor. Görseldeki mizah, normalde hayat kurtaran süper kahramanların, bu durumda gerçek hayattaki kahramanlar olan sağlık çalışanlarının önünde saygı duruşunda bulunmasıyla sağlanıyor. Bu, sağlık çalışanlarının zorlu çalışma koşulları ve kahramanlıkları hakkında bir mesaj veriyor.

Fotoğrafta, bir bankamatiğe para çekmek için maske takmayan bir vatandaşa polis memuru uyarı yapıyor. Polis memurunun elindeki uyarı tabelası "Lütfen Sosyal Mesafeyi Koruyun" yazıyor. Bu fotoğraf, pandemi döneminde maskesiz dışarı çıkan kişilere uygulanan para cezaları ile ilgili esprili bir şekilde yorum yapıyor. "Bankamatikten para çeken maskesiz vatandaşa esprili uyarı: 1000 TL fazla çek" ifadesi, bankamatikten çektiği paranın üzerine maske takmadığı için ceza olarak 1000 TL daha çekmesi gerektiği anlamında kullanılmış. Kısacası, fotoğraf maske takmanın önemini ve ceza uygulanmasını ironik bir şekilde ele alıyor.

Resimde Twitter'dan bir gönderi görülüyor. Gönderi, "ted evelyn" adlı bir hesabın yaptığı bir tweet'i gösteriyor. Tweette "kurban olduğum Allah'ım biz mi yedik yarasayı ya bi kurtulamadık" yazıyor. Şaka, 2020 yılında koronavirüsün başlangıcında ortaya çıkan bir komplo teorisine dayanıyor. Bu teoriye göre, koronavirüsün kökeni yarasalar ve bunların insanlar tarafından tüketilmesiyle alakalı. Tweet, bu komplo teorisine esprili bir şekilde gönderme yapıyor. "Kurban olduğum Allah'ım biz mi yedik yarasayı ya bi kurtulamadık" ifadesi, virüse yakalanan kişilerin şaşkınlığını ve çaresizliğini mizah yoluyla ifade ediyor.

Fotoğrafta, "Koronavirüs Raporu" adlı bir Twitter hesabından yapılan bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda, Ordu'da bir düğünde İstanbul'dan gelen pozitif bir kişinin makyaj malzemesini 20 kişi tarafından kullanılmasından ötürü yaklaşık 30-35 kişiye temas zinciri ile koronavirüs bulaştığı belirtiliyor. Burada yapılan espri, koronavirüsün makyaj malzemeleri aracılığıyla bulaşabileceği gibi bir algının yaratılması ve bunun gerçekte mümkün olmamasına rağmen insanlarda endişe yaratabilecek bir durum olmasıdır. Bu tür paylaşımların, bilginin doğru kaynaklardan alınması gerektiği ve kamuoyunu manipüle etme amacı taşıyabileceği konusunda farkındalık yaratması önemlidir.

Fotoğrafta, maske takmış beyaz bir kıyafet giyen bir adam ve başında taç olan parlak bir elbise giyen bir kadın var. İkisi de mikrofon tutuyor. Adamın maske takmış olması ve kadının da gösterişli bir şekilde giyinmesi, bu insanların pandemiye rağmen sosyal hayattan kopmak istemediklerini ve gösteriş yapmaya devam ettiklerini gösteriyor. **Şaka**: Pandemiye rağmen, hayatın devam ettiğini ve insanların hayatlarından hiçbir şeyi kaybetmek istemediklerini gösteren komik bir durum. İnsanlar, sosyal hayattan kopmak istemedikleri için, gösterişli kıyafetlerini ve takılarına devam ediyorlar.

Bu resimde yüzlerce küçük fotoğraf parçasından oluşan bir mozaik var. Mozaik, tıbbi maske takmış ve tıbbi önlük giymiş bir doktoru temsil ediyor. Ancak, mozaik doktorun yüzünü oluşturan küçük fotoğrafların hepsi de doktorların yüzleri. Bu, doktorların kendilerini tedavi ettikleri ve birbirlerine baktıkları anlamına geliyor. Şaka, doktorların da hastalandığında veya yaralandığında birbirlerine bakma ihtiyacı duyduklarını gösteriyor. İronik bir şekilde, doktorların kendilerine bakabilecekleri tek kişiler olduklarını vurguluyor.

Fotoğrafta bir tweet görülüyor. Tweet'in yazarı "Volkan Öge" ve içeriği şu: "Günün birinde eski fotoğrafları karıştırırken diyeceğiz ki: "Bu fotoğraf 2020 olması lazım. Bak maskelerimiz var. Tabi. 2020 Mayıs bu. Aynen." Tweet'in espri kısmı, 2020 yılında yaşanan koronavirüs salgını nedeniyle insanların maske takmaya başlamasının, geçmiş yıllarda çekilen fotoğrafların zaman algısının bozulmasına yol açmasıdır. Dolayısıyla "eski fotoğrafları karıştırırken" insanların bu fotoğraflara bakıp "Bu fotoğraf 2020 yılından olmalı" diyebileceklerini ima etmektedir.

Resimde sol tarafta bir yüz maskesini yanlış takan ve sağ tarafta da iç çamaşırını yanlış giyen bir kişi var. Maske ve iç çamaşırının yanlış kullanımına dair bir karşılaştırma yapılıyor. Şaka, insanların maske takarken iç çamaşırlarını giymeye benzer şekilde yanlış yapma eğilimlerini alay konusu yapıyor.

Fotoğrafta Pringles Paprika aromalı cips kutusu var. Şaka, Pringles'ın "cips" olarak adlandırılmasının komik olmasıdır, çünkü aslında patates cipsi değil, patates püresinden yapılmıştır. "Pringles"ın patates cipsi olarak adlandırılması, tıpkı "köpek maması"nın köpek için özel olarak üretilmiş olmasına benziyor, ancak aslında insanlar da yiyebiliyor. Bu yüzden şaka, Pringles'ın aslında patates cipsi olmadığı gerçeğinde yatmaktadır.

Resimde beyaz bir koruyucu elbise giyen ve eldiven takmış bir doktorun yüzünden sadece gözleri görünüyor. Doktor, camın önünde "Senin evladın olmaktan gurur duyuyorum #Atatürk" yazan elini gösteriyor. Bu resimde doktorun, Atatürk'ün çocukları olduğumuz anlamında bir espri yapmaya çalıştığı görülüyor. Atatürk'ün bir evladı olmaktan gurur duyduğunu söyleyerek, sağlık çalışanlarını da Atatürk'ün evlatları gibi göstermek istiyor. Bu, bir ironi ve aynı zamanda sağlık çalışanlarına verilen desteğin bir göstergesi.

Fotoğrafta altın rengi bir kıyafet giyen birinin elini lavabo altında yıkadığı görülüyor. Lavabonun üzerindeki yazı "Coronaya karşı ellerimizi her fırsatta yıkayalım" diyor. Bu, insanlara hijyenlerine dikkat etmeleri ve ellerini sık sık yıkamaları gerektiğini hatırlatmak için kullanılan bir mizah örneğidir. Altın rengi kıyafet, kişinin zengin olduğunu ima ediyor ve böylece el yıkamak gibi temel bir görevi yapmasının komik olduğunu gösteriyor.

Bu fotoğraf bir Twitter paylaşımını gösteriyor. Paylaşımda, "nurbela" adlı bir kullanıcı, evlenmeden önce eş adayına sorulabilecek esprili bir soru soruyor. Soru şu: "Birisiyle evlenmeden önce ona şu soruyu sorun: 10 Nisan gecesi neredeydin?" Burada yapılan espri, 10 Nisan'ın "10 Nisan Şakası Günü" olması ve bu günde insanların birbirlerine şakalar yapmasıdır. Bu yüzden, evlenmeden önce sorulacak bir soru olarak "10 Nisan gecesi neredeydin?" sorusunun esprili bir şekilde kullanılması komik bulunmaktadır.