Fotoğrafta, iki kişi maskeli olarak bir koltuğa oturmuş. Üst kısımda, Sputnik Türkiye'nin Twitter hesabından bir gönderi var. Gönderi, Survivor yarışmacılarının Türkiye'ye dönerken maske takıp takmamalarıyla ilgili bir soru soruyor. Alttaki yorumda ise "Durali Kaşlı" adlı bir kullanıcı gerçek bir Survivor'a hoş geldin diyor. Fıkra, Survivor'da yarışmacıların Türkiye'ye döndüklerinde maske takmak zorunda kalabilecekleri ve "Durali Kaşlı" adlı kişinin ise bir Survivor olmadığı, yalnızca adı bir Survivor olan birisi olduğu için yapılmış. Yani gerçek Survivor'a hoş geldin denilmesi aslında bir espri.

Bu görsel, Özlem Kayım Yıldız'ın Twitter hesabından bir gönderiyi gösteriyor. Gönderi, "Hiçbir pandemi filminde > 500.000 insan öldükten sonra çubukla halay çekildiğini görmemiştim." yazıyor. Bu, pandemideki ölümleri küçümseyen ve eğlence konusu haline getiren bir paylaşım ve mizah anlayışı oldukça tartışmalı. Görseldeki espri, pandemideki büyük ölümleri alaycı bir şekilde, halay çekmek gibi eğlenceli bir aktiviteyle eşleştirmesiyle ortaya çıkıyor. Bu, üzücü bir konuyu hafifletmeye çalıştığı için birçok kişi tarafından rahatsız edici olarak algılanabilir.

Fotoğrafta, Afrika'da yaşayan çocuklar, Covid-19'a karşı korunmak için karton ve plastikten yaptıkları maskeleri takmış şekilde görülüyor. Şaka, gelişmiş ülkelerdeki insanların, sıcak havada maske takmanın zor olduğunu bahane ederek maske takmaktan kaçınmalarına bir gönderme yapıyor. Afrika'daki çocuklar ise zor şartlara rağmen, sağlıkları için eldeki imkanlarla maske takmaya çalışıyorlar.

Fotoğrafta, kalabalık bir uçak ve boş bir tiyatro sahnesi gösteriliyor. Üstte, yüzlerinde maske olan insanların olduğu dolu bir uçağın içi görülüyor. Altta ise tamamen boş bir tiyatro salonu var. Şaka, koronavirüsün uçmayı sevmediği, ancak tiyatroya ve sanata bayıldığı konusunda. Dolayısıyla insanların uçaklarda maske takarak uçtuğu, ancak tiyatroların boş kaldığı anlamına geliyor.

Fotoğraf, bir Twitter paylaşımını gösteriyor. Paylaşım, alerjisi olan bir kişinin çeşme başında tatilde olmak yerine evde kaldığı için sosyal medyada görünen fotoğrafları eleştiriyor. Espri, alerjisi nedeniyle kişinin tatil yerine evde kalmak zorunda kalmasına rağmen sosyal medyada herkesin tatildeymiş gibi görünmesini eleştirerek yapılıyor. Bu durum, pandemi döneminde herkesin sosyal medya üzerinden mükemmel hayatlar sergilemesiyle ilgili yaygın bir eleştiriye gönderme yapıyor.

Fotoğrafta, Önder Şeren'in bir tweet'i görülüyor. Tweet'inde, "Maskenin nasıl takılacağını öğrenmekle aşının bulunması aynı zamana denk gelecek neredeyse" yazıyor. Şaka, aşı bulunmasına rağmen, insanların hala maske takmayı nasıl yapacaklarını öğrenmeyle uğraştığı durumuna gönderme yapıyor. Bu da, aşı bulunmasının her şeyi çözeceği fikrine ve insanların hala temel hijyen kurallarını öğrenmeye ihtiyaç duymasına ironik bir şekilde işaret ediyor.

Resimde bir yolda çöp olarak atılmış maske ve eldivenler görünüyor. Tweet'in altındaki yazıda "Sokakta maske şart derken kastedilen bu değil" yazıyor. Tweet'in amacı, maske ve eldivenlerin çöp olarak atılmasının yanlış olduğunu ve temizlik konusunda duyarlı olunması gerektiğini vurgulamak. **İronik bir şekilde, maske ve eldivenlerin çöp olarak atılması, maske takmanın "şart" olduğu duruma ironik bir şekilde işaret ediyor.**

Fotoğrafta iki adam görüyoruz. Sağdaki adam sol taraftaki adamın alnına dokunuyor. Her iki adamın da ağzında maske var. Bu görüntü, "Sıcak mı?" diye soran bir adamın, alnına dokunarak sıcak olup olmadığını kontrol etmesi gibi, bir şakanın resmidir. Ancak, herkes maske taktığı için bu eylem anlamsızdır, çünkü adamın alnına dokunarak sıcaklığı anlayamayacaktır. Bu nedenle, şaka maske takma zorunluluğu hakkında bir yorumdur. İşte şakayı daha açıklayıcı bir şekilde ifade eden Türkçesi: Resimde, bir adam diğerinin alnına dokunarak "Sıcak mısın?" diye soruyor gibi görünüyor. Ancak, her ikisi de maske taktığı için bu eylem komik bir şekilde anlamsızlaşıyor. Çünkü maskenin altında olan adamın alnını dokunarak sıcak olup olmadığını anlamak mümkün değil. Bu durum, maske takma zorunluluğuna dair esprili bir göndermedir.

Resimde, "Uykulu Penguen" adlı bir Twitter hesabının gönderisi görülüyor. Gönderide, "Sokakta insanlar akımlara ayrılmış durumda. Yeni normalciler, eski normalciler ve maskeyi çenelerine takan garipçiler..." yazıyor. Bu tweet, insanların pandemi sonrası normal hayata uyum sağlama sürecinde farklı davranışlarda bulunmalarını esprili bir şekilde ele alıyor. Özellikle "maskeyi çenelerine takan garipçiler" ifadesi, maske kullanımına karşı isteksizliği veya maske takma kurallarına uyma konusunda gevşekliği vurgulamak için kullanılan bir ironi.

Resimde Twitter'da "hande kuday" isimli bir kullanıcının yaptığı bir paylaşım var. Paylaşımda, kişinin aldığı market ürünlerini yıkamak, kargoları beklemek, dışarıdan yemek söylememek gibi bir sürü şeyi yapmayı planladığı ancak bir süre sonra oğlunun kaydırak yaladığı için planlarını unutup kendini güldürdüğü anlatılıyor. Paylaşımın mizahı, "haydudut" kelime seçimi ve günlük yaşamın karmaşıklığını vurguluyor. Kişi, her şeyi planlamış olsa da, oğlunun beklenmedik bir davranışı ile planları alt üst olmuş ve buna rağmen olumlu bir şekilde gülerek tepki vermiş. Bu durum, birçok ebeveynin yaşadığı günlük yaşamdaki beklenmedik durumları komik bir dille anlatan bir gönderim.

Fotoğrafta, bir kumarhanede dört kişi poker oynarken, masalar arasına yerleştirilmiş şeffaf plastik bölücülerle ayrılmış şekilde görünüyor. Bu, Covid-19 pandemisi sırasında sosyal mesafeyi korumak için alınan bir önlem. Şaka şu ki, oyuncuların bir araya gelmelerine ve birbirleriyle etkileşim kurmalarına izin verilmeyen bir ortamda poker oynamaları oldukça garip ve ironik. Pandemide bile kumarın cazibesinin devam ettiğini ve oyuncuların en azından oynamak için yaratıcı çözümler bulduklarını gösteriyor.

Fotoğrafta bir tweet görülüyor. Tweet'in yazarı "Volkan Öge" ve içeriği şu: "Günün birinde eski fotoğrafları karıştırırken diyeceğiz ki: "Bu fotoğraf 2020 olması lazım. Bak maskelerimiz var. Tabi. 2020 Mayıs bu. Aynen." Tweet'in espri kısmı, 2020 yılında yaşanan koronavirüs salgını nedeniyle insanların maske takmaya başlamasının, geçmiş yıllarda çekilen fotoğrafların zaman algısının bozulmasına yol açmasıdır. Dolayısıyla "eski fotoğrafları karıştırırken" insanların bu fotoğraflara bakıp "Bu fotoğraf 2020 yılından olmalı" diyebileceklerini ima etmektedir.

Fotoğrafta Volkan Öge'nin Twitter paylaşımı görünüyor. Paylaşımda, eski fotoğrafları karıştırırken 2020 yılında çekilmiş bir fotoğraf bulduğu ve fotoğrafta herkesin maske takması nedeniyle 2020 yılına ait olduğundan emin olduğunu belirtiyor. Bu paylaşımın espri konusu, 2020 yılında pandemi nedeniyle insanların maske takmaya başlamasının, 2020 yılına ait fotoğrafları diğer yıllardan ayırt etmenin bir yolu haline gelmesidir. Volkan Öge, bu durumu esprili bir şekilde anlatarak 2020 yılına özgü bir deneyimi vurgulamaktadır.

Fotoğrafta, sosyal mesafeyi korumak için cemaatini su tabancasıyla kutsayan bir papaz görülüyor. Bu espri, dini törenlerde kullanılan geleneksel kutsama yöntemini su tabancasıyla değiştirmesiyle güldürüyor. Papazın topluluğunu su tabancasıyla kutsaması, dini bir törenin gündelik ve eğlenceli bir şekilde ele alınmasını simgeliyor.

Fotoğrafta, Twitter'da bir kadın olan Merve'nin paylaştığı bir tweet görüyoruz. Tweet'te, babasının 60 gündür evde olduğu ve 4 saatlik dışarı çıkma izninde ikinci el traktör aldığı yazıyor. Merve, babasının traktör bulup almasıyla o kadar gurur duyduğunu belirtiyor ve traktörü ne yapacakmış sorusunun hiç önemli olmadığını söylüyor. Bu tweet, babasının traktör almasıyla ilgili olarak Merve'nin abartılı tepkisini esprili bir şekilde gösteriyor. Babasının 60 gündür evde kalması ve dışarı çıkma izninde ikinci el traktör alması, Merve'nin bunu olağanüstü bir olay gibi algılamasına ve gurur duymasına neden olmuş. Bu, "gülünç bir durumdan çıkarılan komiklik" anlamına gelen ironik mizah türüne örnek olarak gösterilebilir.

Resimde, üzerinde Medusa maskesi olan bir insanın ve yanında da gri renkli bir ceket giymiş yaşlı bir adamın kaldırımda yürüdüğü görülüyor. Yaşlı adam, Medusa'nın başında yılanlar yerine gri saçlar olduğunu düşünmüş, ancak bu durumun bir şaka olduğunu anlamayarak şaşırmışa benziyor. **Fıkra:** - *Yaşlı adam, Medusa'ya bakarak:* "Aferin, bu yaştan sonra saçların hala bu kadar diri!" - *Medusa maskesi takan kişi:* "Teşekkür ederim amca, bu maskeden dolayı!"

Resimde sarı bir mezura var. Dr. Fahrettin Koca, sosyal mesafeyi uygulamanın önemini vurgulamak için mizah yoluyla "Sosyal mesafe uygulamasında titiz olalım" diyerek insanların sosyal mesafeyi bir mezura kullanır gibi titizlikle uygulayarak koronavirüs salgınına karşı dikkatli olmaları gerektiği mesajını veriyor.

Fotoğrafta, koruyucu kıyafetler giymiş ve yüzlerinde maske olan sağlık çalışanlarının fotoğrafları bulunmaktadır. Her birinin üzerinde "Vatan görevi kutsaldır" yazısıyla motive edilmiş gibi gözüküyorlar. Ancak, gerçekte bu sözleri, ailenlerinden ayrılarak görev yapma zorunluluğunu ve yaşadıkları endişeleri yansıtıyor. Fotoğraftaki mizah, sağlık çalışanlarının zorlu koşullar altında çalışmaya devam etme zorunluluğunu, "Vatan görevi kutsaldır" sözleri ile ironik bir şekilde ifade etmelerinden kaynaklanmaktadır. Fotoğraf, onların vatanseverliğini ve özverisini gösterirken, aynı zamanda yaşanan zorlukların ve endişelerin de altını çiziyor.

Fotoğrafta, tıbbi bir önlük ve koruyucu gözlük giyen bir kadın doktor görülüyor. Kadının yüzü görülemiyor, ancak gözlerinin çevresindeki alan kırmızı renkte. Fotoğrafın üzerindeki yazı, "Bu cesur kadın benim eşim. Çok iyi bir doktordur. Her anım endişeyle geçiyor ama gurur duyuyorum." diyor. Şaka, fotoğrafta görünen kadın doktorun aslında fotoğrafı paylaşan kişinin eşi olduğu ve onun bu kadar hassas bir ortamda çalışıyor olmasından duyduğu endişeyi ve aynı zamanda gururu ifade ediyor.